中国新诗发展

,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,中国新,诗,诗点滴,中国现,代,代诗(,新,新诗),简,简介,中国新,诗,诗是“,五,五四”,运,运动中,形,形成的,，,，以白,话,话文为,基,基础，,结,结合外,来,来的诗,体,体模式,，,，并对,旧,旧体诗,有,有所吸,收,收的诗,歌,歌形式,。,。,中国新,诗,诗发展,概,概述,一、初,期,期白话,诗,诗派(,五,五四运,动,动前后,）,）,1917年,胡,胡适,白,白话诗,八,八首,打,打开新,诗,诗创作,的,的局面,。,。,初期新,诗,诗 周,作,作人,小,小河,冲,冲,出,出旧诗,词,词藩篱,。,。,胡适-新诗,最,最早的,开,开拓者,刘半农-强,调,调时代,精,精神,沈伊默-个,性,性的复,苏,苏,冰心-爱的,哲,哲学,自由诗,派,派郭沫,若,若：激,情,情的迸,发,发。,1921年,女,女神,新,新诗取,得,得突破,性,性进展,。,。,戴望舒,：,：雨,巷,巷诗,人,人,湖畔四,诗,诗人：,开,开情诗,之,之先河,二、20世纪20年,代,代,三、20世纪30年,代,代,此后，,新,新诗社,团,团蜂起,：,：,新月派,：,：闻一,多,多-忧,国,国忧民,的,的诗人,也许,死,水,水,徐志摩-,飞,飞去的,诗,诗人,再,再别康,桥,桥,朱湘-,东,东方静,的,的美丽,采莲,曲,曲,冯至-中国,最,最杰出,的,的抒情,诗,诗人,十,十四行,诗,诗集,象征主,义,义：李,金,金发,微,微雨,穆木天,落花,现代主,义,义,：,： 卞,之,之琳-,暗,暗中的,哲,哲理,断,断章,何其芳,预言,另外还,有,有废名,、,、施蛰,存,存等人,。,。,左联诗,歌,歌统一,战,战线：,何,何其芳-,从,从精致,的,的感伤,到,到青春,的,的颂歌,臧克家-泥土,诗,诗人,老,老马,四、抗战时,期,期,艾青-土地的歌,者,者我爱这,土,土地乞,丐,丐,田间给战,斗,斗者假,使,使我们不去,打,打仗,五、抗战胜,利,利后,辛笛风景,郑敏金黄,的,的稻束,六、新中国,成,成立后,郭小川、贺,敬,敬之、公刘,、,、李季、李,瑛,瑛等 为代,表,表；,内容以“颂,歌,歌”“战歌,”,” “牧歌,”,”为主,七、20世,纪,纪七、八十,年,年代,“归来,诗,诗人”,以,以曾卓、牛,汉,汉等为代表,雷抒雁,小草在歌,唱,唱等,新庄潮,：,：朦胧诗人舒婷致橡树,；,；,顾城：童话诗人,一代人,；,；北岛；梁小斌等,第一代,诗,诗人：艾青,、,、穆旦,第二代,诗,诗人：公刘,、,、流沙河,食指,八、20世,纪,纪九十年代,后,后,新生代海子、韩东、西,川,川等人。,九、台港澳,诗,诗歌余光中、席,慕,慕容、郑愁,予,予,鉴赏方法,1.情动于,中,中而形于言,，,，气之动物,，,，物之感人,，,，故摇荡性,情,情，形诸舞,咏,咏，动天地,，,，感鬼神莫,近,近于诗。结,合,合时代背景,，,，诗人思想,生,生平和始终,运,运用的表现,手,手法。,2.意，欣,赏,赏者的心意,、,、情志；象,，,，形象，物,象,象。比喻性,意,意象，描述,性,性意象。,3.诗歌的,表,表达技巧。,语,语言（富有,跳,跳跃性和音,乐,乐性），修,辞,辞，抒情方,式,式。,4.操千曲,而,而后晓声，,观,观千剑而后,识,识器。,赏析示例,蛇,冯至,我的寂寞是,一,一条蛇，,静静地没有,言,言语。,你万一梦到它时，,千万啊，不,要,要悚惧！,它是我忠诚,的,的侣伴，,心里害着热,烈,烈的乡思；,它想那茂盛,的,的草原,你头上的、,浓,浓郁的乌丝,。,。,它月影一般,轻,轻轻地,从你那儿轻,轻,轻走过；,它把你的梦境衔来了，,像一只绯红的花朵。,冯至在写于1987年,的,的外来的,养,养分一文,中,中回忆了此,诗,诗的缘起，,他,他说当年见到毕亚兹,莱,莱的“一幅,黑,黑白线条的,画,画”，“画上是,一,一条蛇，尾,部,部盘在地上,，,，身躯直立,，,，头部上仰,，,，口中衔着,一,一朵花”，,他,他觉得“它那沉默的,神,神情，象是,青,青年人感到,的,的寂寞，而,那,那一朵花呢,，,，有如一个,少,少女的梦境”，于是就,写,写了这一首,短,短诗,。,第一节,蛇的游走,我的寂寞是,一,一条蛇，,静静地没有,言,言语。,你万一梦到它时，,千万啊，不,要,要悚惧！,我的寂寞是,一,一条蛇,蛇,蛇的意象,第一句很突,兀,兀，以一个,奇,奇特隐喻开始，将“寂寞”比,喻,喻为“蛇”,，,，一是抽象的,情,情感，一是,具,具体的动物,，,，这个隐喻,将,将两种事物,联,联系在一起,，,，产生了新,的,的意义，表达了恋人,不,不在身边，,诗,诗人倍感“,寂,寂寞”之情,。,。,静静地没有,言,言语,既是蛇的特,点,点（沉寂无,言,言，忠诚缠,绕,绕）,又是,寂,寂寞的特征,（,（寂静）。,用“梦”,而,而不用“见,”,”字，也显,露,露了诗人的,匠,匠心：,“梦”是姑,娘,娘在想念，,“见”则似,乎,乎是“我”,闯,闯进了姑娘,的,的眼帘;同,时,时， “梦,”,”字又与第,三,三节的“梦,境,境”相呼应,，,，有着暗联,的,的作用。,第二节“蛇”的“,相,相思”,（,（乡思为相,思,思谐音）,间接表现法,：,：,“我”的寂,寞,寞蛇；,蛇,蛇栖息于草,丛,丛，它的乡,思,思草原,；,；草丛与姑,娘,娘的发丝近,似,似姑娘,的,的乌丝。经,过,过三个转折,才,才将“我”,对,对姑娘的相,思,思暗示出来,。,。比喻新奇,，,，表达了诗,人,人对情人的,热,热切想念。,诗情、诗意,、,、诗趣三者,兼,兼具。,它是我忠诚,的,的侣伴，,心里害着热,烈,烈的乡思；,它想那茂盛,的,的草原,你头上的、,浓,浓郁的乌丝,“像一只绯,红,红的花朵”一方面是,暗,暗示姑娘羞,涩,涩含蓄。,另一方面也,隐,隐约地暗示,“,“我”对姑,娘,娘爱慕的意,愿,愿与企盼。,把姑娘的梦,境,境比喻成“绯红的,花,花朵”，则,意,意味着姑娘,的,的应许，会,一,一改自己郁,闷,闷的状态，,换,换来醉心的,欢,欢喜。,“梦境”的多种理解,：,：,如她的心境,，,，她的爱意,，,，她的希望,，,，她的理想,，,，甚至她对,“,“我”的感,情,情等等。,第三节“蛇”的归,来,来,它月影一般,轻,轻轻地,从你那儿轻,轻,轻走过；,它把你的梦境衔来了，,像一只绯红的花朵。,通过蛇的行,动,动抒写了“,我,我”的意愿,。,。,取“蛇”轻,轻,轻行走和只,能,能以口衔物,的,的特点，为,“,“我”衔来,姑,姑娘绯红的,花,花朵般的梦,境,境。,诗中借“蛇,”,”这一象征意象的游走、乡,思,思、归来，,寄,寄托了当时,二,二十出头的,年,年轻的诗人深挚浓烈、,难,难以排遣的,思,思恋之情。,诗中的“蛇,”,”实际上就,是,是“爱”的,同,同义语。这,“,“蛇”并非,“,“蛇”，而,是,是诗人“寂,寞,寞”情绪或,心,心境的一种,比,比喻或象征,，,，确切地说,，,，是一种特,有,有的“剪不,断,断、理还乱,”,”，难以言,表,表的单恋单,相,相思，对爱,情,情的渴望之,情,情。,蛇蝎之心”,反,反映了人,们,们对蛇痛恨,、,、鄙夷的态,度,度。诗人跳,出,出了关于蛇,的,的古老的思,维,维定势，以,浪,浪漫的笔触,描,描绘出一条,通,通灵的寂寞,之,之蛇。它带,给,给读者的是,柔,柔情、爱、,美,美。,既有优美的,意,意境，又在,饱,饱含着象征,性,性。,金黄的稻束,郑敏,金黄的稻束,站,站在,割过的秋天的田,里,里，,我想起无数,个,个疲倦的母亲，,黄昏路上我,看,看见那皱了,的,的美丽的脸，,收获日的满,月,月在,高耸的树巅,上,上，,暮色里，远,山,山,围着我们的,心,心边，,没有一个雕像能比这更静默。,肩荷着那伟大的疲倦，你,们,们,在这伸向远,远,远的一片,秋天的田里,低,低首沉思，,静默。静默,。,。历史也不,过,过是,脚下一条流,去,去的小河，,而你们站,在,在那儿，,将成为人类,的,的一个思想,。,。,在中国现代,新,新诗史上，,金黄的稻,束,束的出现,带,带来了一种,语,语言的突破,，,，一种雕塑,的,的质感，一,种,种将“思”,与,与“诗”融,为,为一体的可,喜,喜努力。,1、当大地,空,空旷，这样,一,一幅“静物,写,写生”出现,在,在秋后的田,野,野上，它比,一,一切更动人,，,，更能调动,诗,诗人对历史,和,和生命的感,受,受和沉思,2、,联想：这是,赋,赋予生命的,母,母亲、产后,的,的母亲、默,默,默肩负着生,命,命的艰辛和,希,希望的母亲,的,的。,3、诗人展,开,开对收获后,黄,黄昏景色的,刻,刻画。,这万物围来,，,，大地无比,宁静、饱满,、,、透明的境,界,界,4、它们静,默,默，是因为,此,此时无声胜,有,有声，是因,为,为这种母亲,的,的疲倦、美,丽,丽和坚忍已,超,超出了一切,言,言说。动人,的,的肯定和赞,颂,颂,5、诗人由,远,远距离的观,看,看和联想，,转,转向对表现,对,对象直接抒情，进而赋予,母,母性的疲倦,和,和坚忍以超,越,越一切的伟,大,大的性质。,正,正是在这“弱者的伟,大,大”中，在这,默,默默承受一,切,切的生命姿,态,态中，“历,史,史也不过是/脚下一条,流,流去的小河,”,”；至此，,那,那肩负着伟,大,大的疲倦和,辛,辛劳的母亲,的,的形象，在,一,一片收割后,的,的田野的映,衬,衬下，超越了历史,的,的进程而具,有,有了永恒性,。,。,“肩荷着那伟,大,大的疲倦,你,你们在这,伸,伸向远远的,一,一片秋天的,田,田里低首沉,思,思”。是在回忆往,昔,昔的风雨?,是,是在仁望未,来,来的日子?,诗,诗人故意留,下,下了空白，,让,让我们展开,更,更广远的想,象,象。这样一,来,来，“伟大,的,的疲倦”、,“,“低首沉思,”,”变得神秘起来，你可以添,进,进去一切思,想,想，也可以,只,只欣赏这种,抽,抽象的神秘,感,感。诗人惟,一,一告诉我们,的,的是，这决,不,不是一种虚,空,空，决不是,一,一种即兴式,的,的感怀，它伟大、恒久,、,、庄重，它,超,超逾时空，在这种难,言,言的“静默,。,。静默”之,中,中， “历,史,史也不过是,脚,脚下一条流,去,去的小河”,。,。哦，我们,体,体会到一种,类,类似宗教感,的,的东西正冉,冉,冉升起，正,光,光彻肺腑,那是什么,，,，是“人类,的,的一个思想,”,”！诗人战,栗,栗了，我们,也,也战栗了，,仿,仿佛最后的,审,审判日已经,到,到来，什么,是,是永恒，什,么,么是短暂；,什,什么是伟大,，,，什么是渺,小,小，都在这,里,里被最终裁,决,决!,此诗在平凡,的,的景物中，,凝,凝铸了神圣,的,的感情，这,是,是伟大思想,者,者的颂歌，,这,这是无私奉,献,献者的颂歌,。,。这是历尽,沧,沧桑的人类,始,始终不渝的,那,那颗大心,这是,一,一首,将,将“诗”,（,（诗的,意,意象,和,和语,言,言的,美,美）,与,与“思”（,对,对人,类,类存,在,在的,思,思索,）,）完,美,美地,融,融合,为,为一,体,体的,诗,诗。,这是永恒,的,的奉,献,献者,漫,漫长,的,的隐,忍,忍者,深,深重,的,的忧,患,患者,们,们的“雕,像,像”。,世,世界,的,的苦,难,难使,他,他们,难,难以,承,承受,重,重荷,，,，但,崇,崇高,的,的奉,献,献精,神,神又,一,一次,次,次召,唤,唤着,他,他们,如,如期,而,而至,。,。在,光,光秃,秃,秃的,收,收过,的,的原,野,野上,，,，在,无,无家,可,可归,的,的世,界,界上,，,，稻束和那,些,些稻束,般,般凝,重,重疲,倦,倦的,先,先觉,者,者，是,永,永远,醒,醒着,的,的孤,单,单的,灵,灵魂,！,！,“没,有,有一,个,个雕,像,像能,比,比这,更,更静,默,默”!,罗丹,思,想,想者,雕,塑,塑式,的,的”,静,静默,”,”!,用朦,胧,胧、,象,象征,的,的意,象,象来,表,表达,诗,诗人,内,内在,的,的复,杂,杂心,态,态与,细,细腻,情,情感,。,。,内蕴,丰,丰厚,，,，表,达,达曲,折,折，,具,具有,较,较丰,富,富的,美,美学,价,价值,，,，需,要,要人,们,们通,过,过多,层,层次,的,的分,析,析与,透,透视,才,才能,理,理解,与,与欣,赏,赏。,因,因此,，,，常,被,被人,们,们视,为,为晦,涩,涩朦,胧,胧的,“,“雾,中,中之,花,花”,。,。,舒婷,“,“朦,胧,胧诗,”,”的,代,代表,雾打,湿,湿了,我,我的,双,双翼,可,可,风,风却,不,不容,我,我在,迟,迟疑,岸,岸,呵,呵，,心,心爱,的,的岸昨天,刚,刚刚,和,和你,告,告别,今,今,天,天你,又,又在,这,这里,明,明,天,天我,们,们将,在,在,另,另一,个,个纬,度,度相,遇,遇,是,是,一,一场风暴，一盏灯把我们,联,联系在,一,一起,是,是一场,风,风暴，,一,一盏灯,使,使我,们,们再分,东,东西,不,不怕天,涯,涯海角,岂,岂在,朝,朝朝夕,夕,夕你,在,在我的,航,航程上,我,我在,你,你的视,线,线里,双桅,船,船,用具,象,象来,表,表达,抽,抽象。诗,题,题“,双,双桅,船,船”,，,，就,是,是一,种,种象征。全,诗,诗的,目,目的,不,不在,于,于描,写,写一,只,只客,观,观的,双,双桅,船,船，,而,而是,借,借用,双,双桅,船,船这,一,一具,体,体形,象,象来,表,表现,诗,诗人,自,自己,，,，表,现,现诗,人,人双重,的,的心,态,态与复,杂,杂的,情,情感,。,。或,者,者说,，,，诗,人,人觉,得,得，,我,我就,象,象一,只,只双,桅,桅船,。,。双,桅,桅船,中,中的,“,“双,桅,桅”,又,又暗,示,示着,某,某种,深,深层,的,的含,义,义。,双,双桅,并,并在,，,，意,味,味着,诗,诗人,心,心目,中,中爱情,与,与事,业,业并,立,立又,相,相区,别,别的,心,心理。,另外,，,，诗,中,中的“岸,”,”、,“,“风,”,”、,“,“风,暴,暴”,、,、“,灯,灯”等都,具,具有,明,明显,的,的象,征,征性,。,。“,岸,岸”,象,象征,着,着女,性,性的爱情,归,归宿，“,风,风”,意,意味,着,着时,代,代紧,迫,迫感,给,给诗,人,人的动力，“,风,风暴,”,”暗,指,指诗,人,人与,同,同代,人,人所,经,经历,的,的不,平,平常,的,的年代,风,风云，“,灯,灯”,则,则与光明,信,信念连在,一,一起,。,。,全诗,表,表现,了,了诗,人,人双重,的,的心,态,态与,复,复杂,的,的情,感,感。一,方,方面,，,，是理想,追,追求的“,灯,灯”,，,，另,一,一方,面,面，,是,是爱情,向,向往的“,岸,岸”,。,。在,执,执着,追,追求,理,理想,的,的进,程,程中,，,，时,而,而与,岸,岸相,遇,遇，,又,又时,而,而与,岸,岸别,离,离，,相,相和,谐,谐又,相,相矛,盾,盾。,同,同时,，,，在,理,理想,追,追求进程中，,诗,诗人,时,时而,感,感到前行,的,的艰,难,难与,沉,沉重，又,时,时而,感,感到,一,一种,时,时代的,紧,紧迫,感,感而,不,不让,自,自己,停,停息。,“雾,打,打湿,了,了我,的,的双,翼,翼/,可,可风,却,却不,容,容我,再,再迟,疑,疑。,”,”诗中,所,所表,现,现的,情,情绪,与,与心,态,态，,既,既是,诗,诗人,自,自我,的,的、,个,个性,的,的东,西,西，,同,同时,，,，又,是,是那,个,个特,定,定时,代,代的,青,青年,们,们所,普,普遍,感,感受,到,到而,难,难以,言,言表,的,的东,西,西。,诗,诗人,以,以她,细,细腻,的,的心,，,，运,用,用象征的技,巧,巧，,把,把它,完,完美,地,地表,达,达出,来,来，,使,使之,成,成为,一,一首,脍,脍炙,人,人口,的,的佳,作,作。,顾城,童,童话,诗,诗人,一代,人,人,黑夜给,了,了我黑色的,眼,眼睛,我,却,却用,它,它寻,找,找光,明,明,意大,利,利历,史,史哲,学,学家维柯在300年,前,前干,净,净利,索,索地,挥,挥剑,截,截断,了,了诗和,哲,哲学的思,维,维联,系,系。,然,然而,，,，300,年,年,来,来，,诗,诗人,们,们却,广,广撒,物,物象,暗,暗示,的,的种,子,子，,培,培植,出,出一,座,座座,“,“象征,的,的森,林,林”。,用,用对,应,应的,手,手段,，,，成,功,功地,将,将诗,和,和哲,学,学统,一,一了,起,起来,。,。,一,一代,人,人,似,似乎,就,就是,一,一个,证,证明,，,，短,短,短两,句,句诗,，,，在黑与,光,光的,对,对立,统,统一中，,潇,潇洒,地,地跨,越,越了,维,维柯,手,手制,的,的樊,篱,篱，抽象,的,的哲,学,学意,蕴,蕴切,实,实地,通,通过,表,表象富有,魅,魅力,地,地呈,现,现于,世,世。,“黑,”,”是,扼,扼杀,光,光明,的,的结,果,果，,黑,黑夜,便,便是,光,光的,坟,坟墓,，,，是,一,一种,令,令人,窒,窒息,的,的特,定,定时,代,代象,征,征。,然,然而,“,“黑,色,色的,眼,眼睛,”,”却,无,无疑,是,是黑,夜,夜的,叛,叛逆,，,，它,的,的黑,色,色是,黑,黑夜,“,“给,”,”的,，,，是,黑,黑夜,阻,阻断,光,光明,的,的结,果,果。,此,此外眼睛,的,的黑,并,并不,象,象征,着,着背,弃,弃光,明,明，,反,反倒,是,是渴,求,求光,明,明的,象,象征,。,。黑色,既,既然,对,对光,不,不反,射,射也,就,就具,备,备了对光,全,全盘,吸,吸收的特,性,性，,黑,黑色,的,的眼,睛,睛正,是,是这,种,种随,时,时准,备,备吸,收,收光,明,明的,“,“一,代,代人,”,”的,眼,眼睛,。,。,黑色,的,的眼,睛,睛也,凝,凝聚,着,着批判,精,精神，它,以,以黑,对,对黑,，,，对,黑,黑夜,的,的庞,大,大淫,威,威报,以,以深,沉,沉的,否,否定,。,。相,对,对色,彩,彩缤,纷,纷的,光,光明,世,世界,来,来说,，,，黑,色,色是,一,一个,终,终极,，,，它,与,与光,明,明构,成,成了,对,对立,。,。然,而,而物极必反,，,，从黑夜,中,中叛逆出,来,来的黑色,眼,眼睛，对,于,于光明的,接,接受力是,绝,绝对超过,任,任何色彩,的,的眼睛的，也就是,说,说：由特,定,定的黑色,时,时代中走,来,来的“一,代,代人”，,他,他们伟大的觉,醒,醒是其他,“,“无缘”,于,于“黑夜,”,”的人们,所,所难以企,及,及的。,短短的两,句,句诗，冠,以,以一个博,大,大的题目,，,，揭示一,个,个庞大的,主,主题，在对立统一中，充分,显,显示了象征的魅,力,力。从作者,的,的生活历,程,程看，诗,中,中的黑夜,似,似乎是“,十,十年浩劫,”,”，“一,代,代人”当,然,然是指在,这,这个特定,历,历史阶段,中,中成长起,来,来的当代,中,中国人。,然,然而，诗,毕,毕竟不是,历,历史，诗,的,的容量常,能,能凭借艺术,的,的魔力而,无,无限扩大,。,。如果超越,时,时空的话,，,，我们便,很,很容易在,屈,屈原、杜,甫,甫、鲁迅,等,等等不同,时,时代的人,物,物身上，,看,看到“一,代,代人”的,形,形象，他,们,们都在“黑夜”,中,中生存，他,们,们都具有特,别,别敏锐的“,黑,黑色的眼睛”。,远和近,一会看我一会看云。我觉,得,得你看我,时,时很远你看云时很近,这首诗是朦,胧,胧诗名篇，,是,是被许多人,传,传诵的诗歌,。,。,在诗歌中顾,城,城表达了人对于远近,的,的哲理思考，人和自然，,人,人和人的关,系,系。这种关系充,满,满了一种辨证的距离、一种美和对,爱,爱的得失的,痛,痛苦。近处的爱人,却,却是远在天,边,边，天上的,云,云却在心灵,近,近处。爱人可近却,不,不可能真正,地,地接近，自,然,然被隔离在,远,远方却在爱,人,人的心旁.,诗歌里表现,出,出一种透明,的,的美、纯净,的,的美、神奇,变,变幻的美，,带,带有一种痛,苦,苦的思辩地,忧,忧伤。顾城,说,说他想“用,心,心中的纯银,，,，铸一把钥,匙,匙，去开启,那,那天国的门,，,，向着人类,。,。”可是“,时,时间的马，,累,累倒了。”,即,即使在他最,好,好的美丽诗,篇,篇里，他的,悲,悲伤和失望,也,也淡淡地透,露,露出来。,海子诗歌欣,赏,赏,海子简历,海子, 原,名,名查海生,1964,年,年 5月出,生,生在安徽省,安,安庆城外,的,的高河查湾,。,。1979,年,年15岁时,考,考入北京大,学,学法律系,1982,年,年开始诗,歌,歌创作,1983年,毕,毕业后在中,国,国人民大学,政,政治系哲学,教,教研室任教,。,。先后自印,诗,诗集河流,、传说,、但是,水,水、水、,麦地之翁,(与西川,合,合印)、,太,太阳, 断,头,头篇、,太,太阳,天,堂,堂选幕,另,另有长诗,土地 (已由春风,文,文艺出版设,出,出版)、,太阳,天,天堂和唱, 1988年写出仪,式,式诗剧三部,曲,曲之一,刹,刹。1989年3月26日,他,他在河北省,山,山海关卧轨,自,自杀。他杰,出,出的,天,天才的创造,力,力在中国的,诗,诗坛留下了,独,独特的光芒,。,。海子曾,获,获北京大学,第,第一届艺术,节,节五四文学,大,大奖特别奖,、,、第三届文学奖容,誉,誉奖。部分,作,作品已收入,近,近20种诗,歌,歌选集,而,而他留下,的,的大约200万字的诗,作,作、剧本、,小,小说和论文,尚,尚待整理,出,出版。,海子,：,：诗,是,是生,命,命的,倒,倒刺,余杰,远,远在,幼,幼年,，,，悲,哀,哀这,倒,倒刺,就,就已,扎,扎入,我,我心,里,里。,它,它扎,在,在那,儿,儿一,天,天，,我,我便,冷,冷嘲,热,热讽,一,一天,这,这刺,儿,儿一,经,经拔,出,出，,我,我也,就,就一,命,命呜,呼,呼了,。,。,齐,齐克,果,果1989年,月,日,日，,当,当外,面,面的,世,世界,还,还很,热,热闹,时,时，,一,一个,相,相貌,平,平凡,的,的青,年,年捧,着,着厚,厚,厚的,圣,经,经,躺,躺在,山,山海,关,关冰,冷,冷的,铁,铁轨,上,上。,火,火车,呼,呼啸,而,而来,，,，作,为,为物,理,理意,义,义上,的,的生,命,命在,那,那一,瞬,瞬间,被,被碾,得,得粉,碎,碎，,渐,渐起,的,的鲜,血,血，,是,是书,写,写在,北,北中,国,国大,地,地上,最,最后,一,一行,最,最崇,高,高的,诗,诗句,。,。这,位,位叫,海,海子,的,的天,才,才诗,人,人，,留,留给,我,我们,的,的却,不,不仅,仅,仅是,一,一具,惨,惨不,忍,忍睹,的,的尸,体,体。,海,海,子,子，,原,原名,查,查海,生,生，,年,年生,于,于安,徽,徽省,高,高河,镇,镇查,湾,湾，,一,一个,地,地地,道,道道,、,、完,完,完全,全,全的,农,农家,孩,孩子,。,。,年,，,，,岁,的,的海,子,子以,优,优异,的,的成,绩,绩考,入,入北,京,京大,学,学，,在,在宁,静,静的,湖,湖光,塔,塔影,之,之间,，,，他,开,开始,写,写诗,，,，开,始,始用,诗,诗歌,来,来解,答,答哈,姆,姆莱,特,特那,个,个古,老,老而,艰,艰巨,的,的命,题,题：,“,“活,着,着，,还,还是,死,死去,，,，这,是,是一,个,个问,题,题。,”,”在,他,他的,笔,笔下,，,，中,国,国当,代,代文,学,学中,第,第一,次,次有,了,了纯,粹,粹的,诗,诗歌,。,。天,才,才往,往,往是,以,以一,种,种隐,秘,秘的,方,方式,诞,诞生,的,的。,海,海子,在,在粗,糙,糙的,稿,稿子,上,上涂,满,满潦,草,草的,诗,诗句,，,，在,鸡,鸡毛,满,满地,飞,飞的,年,年代,，,，,当,我们象,拾,拾起稻,子,子一样,拾,拾起这,些,些诗句,的,的时候,，,，我们,将,将泪流,满,满面地,体,体验到,“,“不是,我,我不明,白,白，这,世,世界变,化,化太快,”,”，唯,一,一不变,的,的只是,海,海子和,海,海子的,诗,诗。像,我,我这样,一,一个悲,观,观的人,，,，完全,有,有理由,下,下这样,的,的断言,：,：海子是,世,纪,纪中国,最,最后一,位,位诗人,。,。如同梵,高,高在画,布,布上发,现,现向日,葵,葵与生,命,命的深,沉,沉联系,一,一样，,海,海子在,诗,诗歌中,找,找到了,麦,麦子与,生,生命的,神,神秘联,系,系。这,位,位自称,“,“乡村,知,知识分,子,子”的,诗,诗人，,把,把南方,那,那片黝,黑,黑的土,地,地置换,成,成一个,魅,魅力无,穷,穷的乌,托,托邦。,当,当代中,国,国少有,这,这样美,丽,丽的诗,句,句，美,丽,丽得让,人,人伤心,的,的诗句,：,：“泉水白,白,白流淌,花朵,为,为谁开,放,放是,这,这样美,丽,丽负伤,的,的麦子,吐着,芳,芳香,站,站在山,岗,岗上。,”,”他的每,一,一行抒,情,情诗都,有,有金刚石,的,的质地,，,，光芒闪,烁,烁却又,无,无比坚,硬,硬，世,界,界上没,有,有比海,子,子的诗,歌,歌更坚,硬,硬的东,西,西了。,至,至刚本,来,来就蕴,含,含了些,许,许悲剧,性,性在其,中,中。海,子,子便试,图,图寻找,点,点温柔,的,的气息,。,。我羡,慕,慕他有,一,一个纯,洁,洁的妹,妹,妹：“,芦,芦花丛,中,中村,庄,庄是一,只,只白色,的,的船,我,我的妹,妹,妹叫芦,花,花我,的,的妹妹,很,很美丽,。,。”我,更,更羡慕,他,他有一,个,个成熟,的,的姐姐,：,：“姐,姐,姐，今,夜,夜我在,德,德令哈,，,，夜色,笼,笼罩,姐,姐姐，,我,我今夜,只,只有戈,壁,壁姐,姐,姐，今,夜,夜我不,关,关心人,类,类，我,只,只想你,。,。”实,际,际上，,海,海子比,我,我们还,一,一无所,得,得。没,有,有“妹,妹,妹”也,没,没有“,姐,姐姐”,的,的海子,为,为我们,创,创造出,凉,凉入骨,髓,髓的温,馨,馨，这,正,正是流,星,星般的80年,代,代令,我尊重,和,和向往,的,的原因,之,之一。,我,我无法,想,想象象,海,海子这,样,样的人,活,活到,年代,将,将是怎,样,样的结,局,局。至,少,少，,年代,，,，梦还,是,是梦，,美,美丽的,还,还是美,丽,丽着。,海,海子在,年,代,代最后,一,一个春,天,天到来,之,之前死,去,去，他,断,断然拒,绝,绝了,年代,，,，他很,明,明智。,海,海子很,喜,喜欢兰,波,波的诗,句,句“生活,在,在别处。”这,句,句被米,兰,兰。昆,德,德拉引,用,用无数,次,次的名,言,言，早,已,已成为,人,人们日,常,常谈话,中,中故弄,玄,玄虚的,口,口头禅,。,。没有,一,一个人,能,能够像,海,海子那,样,样深刻,地,地理解,这,这句话,的,的真正,含,含义。,想,想起古,龙,龙在,楚,楚留香,中描,述,述绝世,英,英雄的,心,心境：“你不,顾,顾一切地,向,向上攀登,，,，山路为,生,生命的一,部,部分。你,超,超过一个,又,又一个行,人,人，到达,绝,绝顶时你,却,却失去拥,有,有过的一,切,切。俯瞰,山,山下，后,来,来的人还,没,没能爬上,山,山腰。孤,独,独是山峰,给,给征服者,唯,唯一的礼,物,物，这时,你,你再想回,头,头已经来,不,不及了。,”,”对于生活,在,在山脚下,的,的人们来,说,说，海子,生,生活在别,处,处，对于,生,生活在山,顶,顶的海子,来,来说，人,们,们生活在,别,别处。“,你,你从远方,来,来，我到,远,远方去”,就,就是在这,样,样“前不,见,见古人，,后,后不见来,者,者”的茫,茫,茫大荒的,心,心境中，,海,海子创作,着,着他最辉,煌,煌的“史,诗,诗”。海,子,子就象陀,斯,斯妥也夫,斯,斯基笔下,疯,疯狂的赌,徒,徒，孤注,一,一掷，把,宝,宝全部押,给,给了“崇,高,高”。难,道,道“崇高,”,”也能逃,避,避么？海,子,子在旗帜,降,降下前的,那,那一刻，,挺,挺身而出,，,，拔出了,他,他的剑，,明,明晃晃的,剑,剑。“你说你孤,独,独就象,很,很久以前,长星照,耀,耀十三个,州,州府的,那,那种孤独,你在夜,里,里哭着,像,像一只木,头,头一样哭,着,着象花,色,色的土散,发,发着香气,。,。”他痛斥日,益,益猖獗的,后,后现代主,义,义者“都,是,是背叛神,的,的人”，,然,然而，信,神,神又能怎,样,样呢？神,对,对待海子,就,就像他以,前,前对待约,伯,伯那么残,酷,酷。海子,走,走过的每,一,一座桥都,成,成为断桥,，,，峰回路,不,不转，“,我,我走到了,人,人类的尽,头,头”当海,子,子写下这,样,样的诗句,时,时，他已,然,然选择了,死,死亡。,于,于是,，,，刚刚用“,大,大诗”为,自,自己加冕,的,的海子，,却,却被“绝,对,对”的诗,歌,歌逼着退,位,位，海子忙忙,碌,碌碌设置,好,好祭坛，,他,他早就知,道,道祭品只,能,能是自己,。,。在京郊,昌,昌平的一,间,间宿舍里,，,，他不分,白,白天黑夜,写,写诗，诗,句,句就象黑,暗,暗里的烟,头,头，闪烁,，,，闪烁。,然,然后熄灭。“我请,求,求熄灭,生,生铁的光,，,，爱人的,光,光和阳光,我请求,下,下雨我,请,请求在,夜,夜里死去,。,。”灵魂是如,此,此沉重，,脆,脆弱的身,体,体再也支,撑,撑不住它,。,。此刻，,幸,幸与不信,都,都毫无意,义,义。耶酥,在,在在受难,中,中忍受着,别,别人所加,给,给他的痛,苦,苦，海子,在,在同样深,重,重的忧伤,中,中忍受着,自,自己所加,给,给自己的,痛,痛苦。耶,酥,酥在底墒,是,是孤独的,，,，不仅没,有,有人体会,并,并分享他,的,的痛苦，,也,也没有人,知,知道他的,痛,痛苦；只,有,有上天和,他,他自己才,有,有这样的,感,感受。就,连,连耶酥也,有,有忧伤得,仿,仿佛再也,承,承受不住,那,那种极痛,的,的悲苦的,时,时候：“,我,我的灵魂,悲,悲苦得就,要,要死了。,”,”然而此,时,时此刻，,他,他的弟子,们,们都睡着,了,了。站在,“,“太阳痛,苦,苦的芒”,上的海子,，,，漂浮在,一,一座,万人,口,口的巨型,都,都市里，,却,却找到了,与,与当年旷,野,野中的耶,酥,酥一模一,样,样的感觉,。,。他一遍,一,一遍地翻,圣经,，,，圣经,的字迹,在,在泪水中,模,模糊。,因,因此便有,了,了山海关,的,的那一幕,。,。庸碌如,我,我辈，无,法,法知道海,子,子为什么,选,选择山海,关,关，为什,么,么选择铁,轨,轨。海子,的,的朋友、,诗,诗人西川,这,这样地说,：,：“诗人,海,海子的死,将,将成为我,们,们这个时,代,代的神话,之,之一。随,着,着岁月的,流,流逝，我,们,们将越来,越,越清楚地,看,看到，,年,月,日,日黄昏，,我,我们失去,了,了一位多,么,么珍贵的,朋,朋友。失,去,去了一位,真,真正的朋,友,友意味着,失,失去一个,伟,伟大的灵,感,感，失去,一,一个回声,。,。”我却,觉,觉得西川,过,过于乐观,了,了。有多,少,少双“越,来,来越清楚,地,地看到”,的,的眼睛呢,？,？对于受,难,难者来说,，,，慈母般,温,温暖的土,地,地已不复,存,存在；对,于,于肉食者,来,来说，没,有,有诗的生,存,存似乎更,为,为轻松和,幸,幸福。即,使,使在海子,的,的母校，,未,未名湖畔,已,已换上了,一,一批捧着,托福大,全,全的学,子,子。海子,理,理应死去,，,，他不可,能,能行走在,这,这样的队,伍,伍里；海,子,子永远是,痛,痛苦的，,即,即使他用,死,死亡来消,解,解痛苦。海子以他,的,的死肯定,了,了诗。,海,海子以他,的,的死否定,了,了诗。节选,自,自冰与,火,火一,个,个北大怪,才,才的“抽,屉,屉文学”,评海子年代中,后,后期，在普,遍,遍以放逐抒,情,情为一大宗,旨,旨的“后新,诗,诗潮”中，,海,海子的出现,堪,堪称一种“,奇,奇迹”。在整个新诗,史,史上，没有,哪,哪位诗人的,抒,抒情姿态比,海,海子更为彻,底,底。海子诗,的,的强烈浪漫精神集中表现在,诗,诗人自我理,想,想的极度张,扬,扬以及对于,庸,庸常生存现,实,实的深刻屏,弃,弃与蔑视上,（,（如祖国,或以梦,为,为马）。,同,同时，海子,的,的精神视野,还,还聚焦于生命存在主,题,题，使他作品,中,中的抒情具,有,有哲学的深,度,度与高度，,极,极大地丰富,了,了抒情诗的,内,内涵。海子,的,的艺术天才,表,表现在他土,地,地般旺盛、,卓,卓越的原始,创,创造力，他,所,所独创的“麦地”、“,黑,黑夜”等意象具,有,有符咒般的,艺,艺术感染效,果,果，成为海,子,子诗的象征,与,与标志，它,在,在客观上强,调,调了独创性,对,对于一个诗,人,人的重要性,。,。海子诗超,越,越时空的魅,力,力与价值凸,现,现了诗作为,一,一门心灵与,精,精神的艺术,所,所具有的普,遍,遍意义，为,中,中国新诗提,供,供了不可多,得,得的深刻启,示,示。,节选自,中国新诗,首,序,序言,面朝大海,春,春暖花开,从明天起,做,做一个幸,福,福的人喂,马,马, 劈柴, 周游世,界,界从明天,起,起, 关心,粮,粮食和蔬菜,我,我有一所,房,房子, 面,朝,朝大海,春,春暖花开,从,从明天起, 和每一,个,个亲人通信,告,告诉他们,我,我的幸福,那,那幸福的闪,电,电告诉我的,我,我将告诉,每,每一个人,给,给每一条河每一座山取一个温暖的名字陌生人, 我也为,你,你祝福愿,你,你有一个灿,烂,烂的前程,愿,愿你有情人,终,终成眷属,愿,愿你在尘世,获,获的幸福,我,我只愿面朝,大,大海, 春,暖,暖花开,这首诗最令,人,人难忘的就,是,是题目，以,及,及它所包含,的,的意蕴张力。就其语言,表,表层分析，,一,一望便知，,一,一看就懂，,然,然而，我们,心,心底总涌动,着,着两种思维的,焦,焦虑：,（1）为什,么,么一定要“,面,面朝大海”,？,？ （2）“面朝,大,大海”如何,看,看得见“春,暖,暖花开”？,大海是海子诗,中,中的核心意,象,象，广阔浩荡,，,，心旷神怡,，,，生机勃勃,，,，是安魂之乡，是搏斗之乡，,是,是理想之乡，是海子作,为,为“海之子,”,”的精神归,宿,宿，是他可,以,以找到真正,的,的幸福感的,地,地方。面朝,大,大海，春暖,花,花开，当然,是,是一种海市,蜃,蜃楼，然而,这,这是海子所,能,能感受到的,一,一种明丽的幸福感受。,当然，花应,该,该开在炎热,的,的土地上，,海,海子却让他,固,固执地（“,我,我只愿”）,开,开在自己的,幸,幸福之海上,，,，开在自己,的,的理想的追求中，现实中,的,的一切（“,喂,喂马，劈柴,，,，关心粮食,和,和蔬菜”）,，,，只为了养,活,活自己的躯,体,体，以使自,己,己的心能够,跳,跳动，使自,己,己的想象能,够,够飞扬。,这个题目的,意,意蕴张力在,于,于，它将我,们,们现实中的,思,思维定势扯,得,得七零八落,，,，然后万花,筒,筒式地重组,，,，用自己强,烈,烈的主导意,念,念使它明丽,起,起来。如“,春,春暖花开”,至,至少有（1,）,）房子的布,置,置（2）周,围,围的景色（3）诗人的,心,心情等日常,意,意蕴，然而,在,在这里被海,子,子泛化为一种,幸,幸福感了，从而让,我,我们处于一,种,种扭曲的快乐中。,面朝大海,春,春暖花开,从明天起,做一个幸福的人喂马, 劈柴,周,周游世界从明天起, 关心粮,食,食和蔬菜,我,我有一所房,子,子, 面朝,大,大海, 春,暖,暖花开,最核心的语,言,言是两个“,从,从明天起”,，,，并点出“,幸,幸福”这个,中,中心意念。,很,很显然，今天的海子,是,是没有幸福,感,感的。海子通过,自,自己的描述,，,，将明天的,幸,幸福生活降,低,低到俗世生,活,活的最低限,，,，点明了今,天,天的生活太,为,为世俗繁琐,所,所羁绊了。,第一章主要,讲,讲营造幸福,生,生活所做的物质层面的,事,事,从明天起,和,和每一个,亲,亲人通信告诉他们我,的,的幸福那,幸,幸福的闪电,告,告诉我的,我,我将告诉每,一,一个人,给,给每一条河每一座山取一个温暖的名字陌生人, 我也为,你,你祝福愿你有一个,灿,灿烂的前程,愿,愿你有情,人,人终成眷属,愿,愿你在尘,世,世获的幸福,我,我只愿面,朝,朝大海,春,春暖花开,二三两章主,要,要讲精神层面的,事,事：通信，祝,福,福。需要指,出,出的是，他,给,给熟悉者通,信,信，给陌生,者,者祝福，目,的,的都是希望,他,他们幸福，,和,和自己一样,的,的幸福，如,果,果幸福的形,式,式不同，但,幸,幸福的体验,应,应该是一样,的,的，所以最,后,后一句，海子表达对,自,自己所感受,到,到的幸福的,绝,绝对自信。,语言,质,质朴而富有,意,意蕴,（1）“喂马，,劈,劈柴，周游,世,世界。”喂马，,劈,劈柴，如何,能,能周游世界,？,？海子是喜,欢,欢周游世界,的,的，每每把,身,身上的钱花,得,得精光，因,此,此他的周游,，,，不是基于,物,物质的，主,要,要是精神,的,的流,浪,浪。,（2）“,幸,幸福,的,的闪,电,电”,。,。闪电,必,必须,要,要有撞击,由,由面,朝,朝大,海,海和,春,春暖,花,花开,撞,撞击,，,，由,明,明天,和,和今,天,天撞,击,击，,由,由亲,人,人和,陌,陌生,人,人撞,击,击,（3）“,给,给每,一,一条,海,海每,一,一座,山,山取,一,一个,温,温暖,的,的名,字,字”,。,。新生,才,才取,名,名，,取,取名,就,就是祝福,新,新生，新,生,生的,祝,祝福,必,必须,赋,赋予,新,新的,名,名字,。,。,（4）“,我,我只,愿,愿”,。,。这是,诗,诗人,的,的固执，是,对,对理,想,想的,献,献身,，,，是,对,对美,的,的崇,拜,拜。,第一,章,章：,以,以两,个,个“,从,从明,天,天起,”,”对,称,称引,出,出幸,福,福，,明,明确,点,点题,。,。,第二,章,章：,以,以一,个,个“,从,从明,天,天起,”,”暗合第一,章,章的,幸,幸福,体,体验,，,，以,写,写信,来,来阐,释,释幸,福,福，,句,句法,不,不是,对,对称,，,，而,是,是以,“,“幸福,幸,幸福,的,的闪,电,电”,进,进行,内,内在,的,的勾,连,连。,第三,章,章：,未,未以,“,“从,明,明天,起,起”,引,引文,，,，但,以,以“取名,”,”暗,合,合新,生,生，表示,从,从明,天,天起,的,的新,生,生式,幸,幸福,和,和理,想,想，,且,且以,陌,陌生,人,人与,熟,熟悉,人,人对,举,举，,最,最后,以,以我,只,只愿,落,落脚,，,，一个,傲,傲岸,的,的抒,情,情主,人,人公,形,形象,显,显得,无,无比,高,高大。句,法,法采,用,用的,是,是外,在,在的,排,排比,（,（亲,人,人，,陌,陌生,人,人，,我,我）,和,和内,在,在的,排,排比,（,（三,个,个愿,你,你）,布,布篇,，,，非,常,常富,有,有气,势,势。,语言,整体,：,：工,整,整而,富,富于,变,变化,“从,明,明天,起,起”,表,表示时间,上,上的,断,断裂，和,过,过去,、,、现,在,在形,成,成间,隔,隔，,似,似乎,意,意味,着,着姿,态,态和,目,目光,的,的转,移,移；,“,“从,明,明天,起,起”,，,，语气,的,的断,然,然，像,一,一个,单,单纯,的,的少,年,年在,下,下决,心,心：,“,“从,明,明天,起,起，,我,我要,如,如何,如,如何,”,”然,而,而诗,人,人已,选,选择,了,了的理性,自,自觉,的,的心,灵,灵探,索,索无法,轻,轻松,地,地中,断,断。,这里,的,的“,幸,幸福,”,”被,限,限定,在,在日常,生,生活,的,的意,义,义范,围,围内，,主,主要,指,指向,满,满足,日,日常,欲,欲望,（,（物,质,质的,以,以及,情,情感,的,的）,、,、享,受,受世,俗,俗快,乐,乐，,例,例如,“,“喂,马,马”,、,、“,劈,劈柴,”,”、,“,“周,游,游世,界,界”,、,、与,亲,亲人,通,通信,，,，等,等,等。,可,可以,在,在“,关,关心,粮,粮食,和,和蔬,菜,菜”,的,的过,程,程中,，,，感,受,受日,常,常生,活,活本,身,身包,含,含的,享,享受,物,物质,快,快乐,、,、使,人,人休,闲,闲放,松,松的,内,内容,，,，欲望,的,的满,足,足具,有,有接,近,近幸,福,福感,的,的可,能,能。从,诗,诗句,表,表层,含,含义,看,看，,似,似乎,诗,诗人,正,正走,出,出自,我,我的,心,心灵,重,重轭,，,，试,图,图理,解,解、,接,接受,、,、融,入,入“,每,每一,个,个人,”,”所,能,能理,解,解的,“,“幸,福,福”,之,之中,；,；但,同,同时,又,又矛,盾,盾重,重,重。,在诗,人,人心,目,目中,，,，这,种,种“,幸,幸福,”,”更,多,多是,一,一种被体,验,验的,过,过程，它,距,距离,诗,诗人,苦,苦苦,追,追寻,的,的理,想,想境,界,界仍,很,很遥,远,远,“,幸,幸福,”,”在,这,这里,仍,仍然,是,是一,个,个等,同,同于,世,世俗,快,快乐,的,的、,在,在“,尘,尘世,”,”中,被,被追,寻,寻的,东,东西,（,（过,程,程）。,“,“我,要,要做,远,远方,的,的忠,诚,诚的,儿,儿子/和,物,物质,的,的短,暂,暂情,人,人”,（,（祖,国,国，,或,或以,梦,梦为,马,马,）,）的,诗,诗人,不,不会,停,停留,、,、满,足,足于,此,此。,告诉他们我,的,的幸福”，,“,“告诉”意味着沟通，和人,们,们交流、讨,论,论关于幸福,的,的感受和体,验,验，没有了“,每,每一阵风过/我们都互,相,相致意/但,没,没有人/听,懂,懂我们的言,语,语”（舒婷,致橡树,）,）的清高和孤,傲,傲；“那幸福的,闪,闪电告诉,我,我的/我,将,将告诉每,一,一个人”,，,，精炼地,表,表述了一,种,种体验：,我,我们所能,感,感受到的,“,“幸福”,，,，往往是,在,在一瞬间,，,，如同闪电一般,的,的短暂；而就在,“,“幸福”,的,的那个瞬,间,间，那种,感,感受是如,同,同闪电般,的,的直击心,灵,灵，带来,巨,巨大的冲,击,击。,这样的激,情,情甚至引,发,发了诗人要给,每,每一条河,每,每一座山,取,取个“温,暖,暖的名字,”,”的浪漫,想,想象与冲,动,动，显示,了,了一种“,走,走近”、,“,“亲近”,的,的姿态。,“在海子看,来,来，由于,现,现代文明,的,的畸形，,人,人们无论,是,是在他们,所,所处的时,代,代还是在,他,他们关乎,历,历史的记,忆,忆的情境,中,中，都日,益,益丧失了对生命作为,一,一种奇迹,的,的感受能,力,力。所以，,他,他认为自,己,己有责任,通,通过诗歌,来,来帮助我,们,们恢复对,生,生命的感,受,受力。洋,溢,溢在海子,的,的抒情诗,中,中的种种,奇,奇妙而热,烈,烈的情感,，,，都与这,种,种审美判,断,断有关。,”,”（臧棣,向神话,致,致意）,。,。,因而，这,种,种亲近，,更,更多是在与自我,生,生命的内,在,在意识对,话,话，通过这,种,种方式，,诗,诗人关心,的,的仍是抽,象,象的命题,（,（这些抽,象,象的命题,和,和思考同,样,样普遍存,在,在于他的,诗,诗歌创作,和,和诗歌观,念,念的表述,中,中），具,有,有形而上,的,的指向和,自,自赋的使,命,命感和神,圣,圣感，在表面的,亲,亲近中透,着,着本真的,孤,孤绝。,“我有一,所,所房子，,面,面朝大海,，,，春暖花,开,开”，诗,人,人想象自,己,己有这样,一,一个既可,以,以喂马劈,柴,柴关心粮,食,食蔬菜的,房,房子（在现实生,活,活尘,世,世中的位,置,置），又有,一,一个超离,生,生活之外,，,，眺望大,海,海（超越尘世,的,的理想彼,岸,岸）的姿态,和,和空间。,也许，就,像,像他喜爱,的,的梭罗，在瓦尔登湖畔,拥,拥有的那座,木,木屋。这句话在诗,的,的首章末尾,出,出现，表达,了,了既能融入,尘,尘世的日常,幸,幸福，又保,持,持作形而上,之,之观照和思,考,考的愿望；,但,但在第三章,末,末尾，同样,的,的句子，加,了,了“我只愿”,这,这一表示祈,使,使的词语，却表达了,另,另外一种选,择,择，面朝大,海,海，同时就,是,是背对尘世,，,，他将“在,尘,尘世获得幸,福,福”的祝福,赠,赠予“陌生,人,人”（或者,说,说是“每一,个,个人”），,自,自己还是坚,守,守自我的空,间,间和姿态。,到了第三节,，,，诗人最终,从,从对幸福的,渴,渴望中间离出来，将自,我,我和幸福的,追,追求者区分,开,开：“陌生,人,人，我也为,你,你祝福”“,愿,愿你”,。,。“给”、,“,“为”、“,愿,愿”都是表,达,达祈愿、施,与,与的动词，,表,表明了诗人真诚祝,福,福他人，但,自,自己选择了,离,离开、不介,入,入、拒绝被,尘,尘世渗透的,姿,姿态和生存,方,方式。诗中的“你,们,们”最终变,成,成了“他们,”,”，成为对,“,“他者”的,关,关照。,面朝大海,，,，春暖花开,难得流露,的,的纯真明快，,并,并不能表明,诗,诗人已走出,困,困惑，对生存意,义,义和终极价,值,值的追寻以,及,及随后堕入,的,的怀疑已成,为,为诗人无法,摆,摆脱的困境。经过了痛,苦,苦、漫长的,探,探索，到1989年诗,人,人感到了疲,惫,惫，在最后,的,的创作中写,了,了不少抒情,诗,诗，最后一,首,首诗作春,天,天，十个海,子,子即表达,了,了在春天从,“,“沉睡”中,复,复活的渴望,，,，但是同时,又,又意识到自身的分裂：“十个海,子,子”和“最,后,后一个海子,”,”如此的不,同,同，几乎没,有,有可能在一,个,个人身上体,现,现出来。,在面朝大,海,海，春暖花,开,开这首诗,中,中同意能够,读,读到这种自我分裂在情绪的延,展,展中分离出,差,差异化了的,诗,诗人内心声,音,音。,而诗人认可,的,的最终还是,退,退回到自我,世,世界和主观,情,情境中的那,一,一个：“这是一个黑,夜,夜的孩子，,沉,沉浸于冬天,，,，倾心死亡/不能自拔,，,，热爱着空,虚,虚而寒冷的,乡,乡村”写于198