节俭课件(精品)

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,不可丢掉的传家宝,格言栏,奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己（安格尔）,滴水成河，粒米成萝。,一粥一饭当思来之不易。,成由节俭败由奢。,节俭如同燕衔泥，浪费就如河决堤。,节俭是一种美德,我们曾经因为物质匮乏而节衣缩食，现在，我们拥有丰富的物质而又重新主张节俭。我们的钱不够花吗？我们的能源不够用吗？新节俭主义源于摈弃粗放和奢华的修饰以及琐碎功能，强调简洁通畅来疏导世俗生活。极尽奢华之后开始返璞归真。欲望在膨胀后渐渐消退，直到走向它的反面。,把一切多余的东西拿走。,节俭是一种美德,我们无法否认，我们生活在一个物欲横流的社会，人们追求更多的物质享受，越来越难以满足。可是，相对于物质主义的生活，一些人却选择了另外一种活法，崇尚起返璞归真的新节俭主义。新节俭主义宣言，节俭是一种美德，我们现在已经将地球资源消耗得太多太多，繁杂的家居琐屑耗费了人太多的精力，我们需要拾回一些好传统，过高品质的简朴生活。,节俭是一种美德,所谓新节俭主义，不再是过去的节约一度电、一分钱，一件衣服“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的对付物质贫乏的口号，而是对过度奢华过度烦琐的摒弃，是一种强调简洁通畅追求自然的简单生活，是尝试为快节奏城市生活带来的沉重心理负担减负的方式。其本身的意义就是“简单生活”，去除一切的多余。,节俭的故事,东晋有个大官叫吴隐之，他幼年丧父，跟母亲艰难度日，养成了勤俭朴素的习惯。做官后，他依然厌恶奢华，不肯搬进朝廷给他准备的官府，多年来全家只住在几间茅草房里。后来，他的女儿出嫁，人们想他一定会好好操办一下，谁知大喜这天，吴家仍然冷冷清清。谢石将军的管家前来贺喜，看到一个仆人牵着一条狗走出来。管家问道：“你家小姐今天出嫁，怎么一点筹办的样子都没有？”仆人皱着眉说：“别提了，我家主人太过分节俭了，小姐今天出嫁，主人昨天晚上才吩咐准备。我原以为这回主人该破费一下了，谁知主人竟叫我今天早晨到集市上去把这条狗卖掉，用卖狗的钱再去置办东西。你说，一条狗能卖多少钱，我看平民百姓嫁女儿也比我家主人气派啊！”管家感叹道：“人人都说吴大人是少有的清官，看来真是名不虚传。”,周恩来在他当总理的期间，有一天，他的妻子觉得他的毛巾烂了，就把它丢了。但周恩来又千方百计的找回来，因为他认为国家正在发展期间，不浪费要从小事做起。,毛主席,困难时带头不吃肉，周总理穿百衲睡衣，朱老总踏补丁布鞋，邓小平喝绿豆稀饭。说实话，光靠他们这些节俭省不下几个铜板。国家再穷，领导人穿衣吃饭的花消还是足够的。伟人节俭，是在彰显一种精神，倡导一种作风，引领一种风气。榜样的力量是无穷的。老子把俭誉为人间三宝之一，提出“俭，故能广”。“上有所好，下必甚焉”。领导人大手大脚，浪费铺张，社会势必盛行奢靡之风。邓小平曾这样严厉告诫：“今天的问题复杂得很，仅靠几个章程、几个法令、几个办法办事是不行的”；“节约也要有积极性，如果没有地方的积极性，就不可能节约，就要发生浪费。”他的批评直指要害，节约不能靠命令主义，搞形式主义，而要从上到下积极养成节约的良好习惯。,新节俭拒绝浪费,虽然已经是一家电脑公司的副总，每月也有数千元收入，孙先生每天依然挤公交上班，他喜欢在乘公交的时候思考一些问题，再说单位也不远。他最喜欢的就是旅游，除了生活中一些必要的用度，他的钱基本上都花在旅游和购买电脑装备上了，每年他都会出去作个自助游，徒步行走，住青年旅社，坐长途汽车和火车，体验旅途的过程和细节，只有最后的回程他才花钱去坐飞机享受归途的轻松，舒缓旅途的,疲惫。,新节俭选择简单,新节俭主义最崇尚简单，但它不以牺牲生活质量、减少生活内容、降低人的欲望为目的、为代价，而是砍掉无谓的枝枝蔓蔓，活出生活的本真。所以，只要简单，一切从简，就是一种快乐，一种轻松。,节俭日,10,月,31,日，是世界勤俭日。勤俭是什么？传统文化推崇它，那是一种行为，更是一种品德；贤哲伟人推崇它，那是一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰；现代文明推崇它，那是对有限资源的珍视，对过度消费的抵制。社会要进步，国家要发展，这一切都离不开消耗，但这一切，更离不开勤俭。勤俭，中华民族的优良传统，现代文明的内在诉求。勤俭，是一种操守，是一种品行，是一种素养，是一种美德。世界勤俭日的确立，可以体现出世界对勤俭的一种呼唤。勤俭日里分享“勤俭宝典”,10,月,31,日是“世界勤俭日”，“勤俭”已经为世界所“瞩目”，成为了一个国际性的主题！“勤俭”历来被视为中华民族的传家宝，古籍典章中，民间谚语里，以及历史名人佳句，不乏对勤俭的精彩论述。现择“宝典”中之一二，与诸君共勉。,“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这一明朝朱柏庐,夫子治家格言,里的名句当永远镌刻于每个人的脑际。试想，千秋伟业“三峡工程”“南水北调工程”，是多少代人的血水汗水甚至生命，数以千亿元计的工程造价换取的。而那些我们司空见惯的“长流水”“长明灯”难道不是另一种“犯罪”？我们有何理由听之任之？近年来国内矿难频发，近日媒体报道河南又有多人因此丧生。冬日在集体供暖的屋子里，您可曾想到不可再生的煤，可曾念起那些与煤长埋地下的同胞？,历览前朝国与家，成由勤俭败由奢。”唐朝婉约派诗人李商隐此诗句并不“婉约”，一言概括了节俭于国于家的重大意义。商纣王肉林酒池，为博宠妃妲姬一笑，不惜撕破千绢万帛，则殷灭；隋炀帝为观琼花修大运河到江都，耗尽民力造行宫，惹出,36,路烟尘,72,家反王；清西太后一顿饭上千两银子，且“量中华之物力，结与国之欢心”，民焉能不反，清王朝焉能不亡？而共产党人方志敏将军，经手的款项数以百万计，但他的财产却只有几件汗衫和破袜子；骁勇善战的抗日将军左权，以一段“将军补鞋”的故事传为佳话；向警予也以一个“粗瓷大碗”为后人传诵。然而我也不禁想起前不久被曝光的“人民大厦”的,15,万元的一饭之资，想起几十万元的几枚月饼，想到索价数十万元的一个手机号码，物欲泛起的市场经济社会里，这难道真的是必然出现的正常现象？,“当用则万金不惜，不当用则一文不费。”对此理解最深的当属华人首富李嘉诚，他曾说，“要我马上拿出一个亿，我面不改色。但谁在地上丢一分钱，我会立即捡起来”。但现实生活中我们见到了太多太多与之相反的事例：打肿脸充胖子胡显富穷摆阔者有之，该花在刀刃上的钱却吝啬刻薄者有之。比如在吃喝玩乐嫖赌抽上可以挥金如土，而在文化教育消费，修桥补路、扶贫济困方面却缩手缩脚、偷工减料。戴着贫困帽子的万源进行用巨额公款追星不就是一例吗？还有，形象工程豆腐渣工程的层出不穷，不都是劳民伤财，破坏生产吗？,“一块煤，不算多，千块煤炭堆成坡；一滴油，不算多，点点滴滴汇成河。”不算不知道，一算吓一跳。如果每人每天节约,1,分钱，全国,13,亿中国人就能节约,1300,万，一年就能节约大约,50,亿，就能建起,5000,所希望学校，就能让近千万个失学孩子重返校园。可见倡导勤俭节约对于泱泱大国该有多么重要。不仅是大国，以下一组数据足以表明中国还是个穷国：目前全国还有近,3000,万贫困人口，,1100,万低保对象和上亿的流动民工，他们生活状况之贫苦相信大家应该不会陌生。人口多底子薄的基本国情，决定我们要勤俭办一切,事业。,“国以俭得之，以奢失之”，节俭不仅于国于家大有裨益，而且与个人得失也休戚相关。如：“俭则可以成家，俭则可以立身”。而王安石对此有更深刻的理解，他的“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双”应该成为多少达官显贵的座右铭啊。但也有这警世恒言战胜不了贪欲的时候，王宝森、成克杰、胡长清、李真之流无不是骄奢淫逸的魁首，假如他们要是能学学蜀国贤相诸葛孔明，“静以修身，俭以养德”，何至于落到今天如此下场？,与此同理，明史,后妃列传,说：“骄纵生于奢侈，危之起于细微”，清代徐荣说：“街头庙脚褴褛身，半是当年奢靡人。”都是从反面指出了奢侈浪费的危害以及节俭的重要意义。勤俭不是小气，而是一种文明，应该被广泛传承。大到国家，小到家庭，不分贫富大小，如果勤俭文明之风盛行于世，将是国之本，家之幸，民之福。,谢谢大家,