资源描述
Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,11/7/2009,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第五课 文化创新,一,、文化创新的源泉和作用,第五课 文化创新一、文化创新的源泉和作用,1,社会实践,是文化创新的源泉。,问渠哪得清如许，,为有源头活水来。,朱熹,离开了社会实践，文化就会成为无源之水，无本之木，人们就不能作出有价值的文化创造。,一、不尽的源泉，不竭的动力,问文化创新哪里来，唯有源于社会实践。,1 社会实践是文化创新的源泉。问渠哪得清如许，离开了社会,东北二人转主要来源于东北大秧歌和河北的莲花落，植根于民间文化，表演台词具有浓厚的乡村特色，来源于民众的社会实践，由著名演员赵本山净化为绿色版本之后始得以上台面,.,经过本山集团改造的二人转，在全国各地巡演，深受人民群众的喜欢。东北二人转是,在社会实践中,，,对传统文化进行创新的结果，是文化创新的产物。,东北二人转主要来源于东北大秧歌和河北的莲花落，植根于民间文化,社会实践,是文化创新的,源泉,新航路的开辟促进了世界文化的交流与创新。,社会实践是文化创新的源泉新航路的开辟促进了世界文化的交流与创,（,1,）社会实践不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题,2,社会实践是文化创新的动力,(,为什么,),文革结束后，中国百废待新，如何进行经济建设，走怎样的道路？成了中国人民急需解决的的问题。党通过实践和总结历史经验，提出,“,中国特色社会主义理论,”,，以经济建设为中心，坚持一个中心两个基本点的构想。从此中国开始走上特色社会主义道路，实行改革开放。时至今日取得巨大成就。,（1）社会实践不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创,（,2,）社会实践的发展为为文化创新提供了更为 丰富的资源，准备了更加充足的条件,从巨型计算机到台式电脑、笔记本以及互联网技术的发展，人们现已进入信息时代，新的文化因素（网络文化、草根文化）等丰富着人们的精神生活，音乐、电影得到更广泛的传播，为文化创新提供了更丰富的资源与条件。,（2）社会实践的发展为为文化创新提供了更为 丰富的,采风活动,思考：,1,、采风活动与文化创新有什么关系？,采风活动思考：,3,、巨大的作用，深刻的意义,（,1,）,创新,是文化富有生机与活力的,重要保证。,美国的好莱坞大片借助特技、,3D,等技术进行创新，传播了美国文化、价值观念，思维方式等，保证了其文化的生机与活力。,3、巨大的作用，深刻的意义（1）创新是文化富有生机与活力的重,（,2,）文化创新可以推动社会实践的发展。,启蒙思想是在欧洲传统文化进行创新的宝贵精神财富。启蒙思想的传播，极大推动了当时欧洲资产阶级革命的发展，为建立资产阶级提供了理论依据，为资本主义经济的发展扫清了思想障碍，对世界历史产生了重要影响。,注意：,推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准,。,（2）文化创新可以推动社会实践的发展。启蒙思想是在欧洲传统文,（,3,）文化创新能够促进民族文化的繁荣,百家讲坛借助现代技术，对文化进行创新，建构时代知识，享受智慧人生。学者们个性化解读经典、独特分析历史，对深奥的传统文化进行深入的解析，使之成为通俗的大众文化，顺应时代的发展，得到广泛的传播，繁荣了民族文化。,（3）文化创新能够促进民族文化的繁荣百家讲坛借助现代技术，对,4,、呼唤文化创新的时代,（,2,）,人民群众从来就是社会实践的主体，也是文化创造的主体。,（,1,）新时期：全面建设小康社会，发展中国特色社会主义,4、呼唤文化创新的时代（2）人民群众从来就是社会实践的主体，,既然人民群众才是社会实践的主体，文化创造的主体，那作为文化工作者该怎么做？,思考：,文化工,作者的,职责,文化工作者必须自觉投,身于社会实践,，充分,认识,发展中国特色社会主义的时代意义，,关注,最广大人民群众的根本利益，,理解,人民群众对文化生活的基本需求，,虚心,向人民群众学习，从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，刻苦学习，锐意创新，创造出无愧于时代和人民的文化作品。这是当代中国文化工作者的使命和职责,。,既然人民群众才是社会实践的主体，文化创造的主体，那作,杨丽萍和她的,云南映象,这部长达一百分钟的舞蹈，倾注了杨丽萍的全部心血。为了创作,云南映象,，,她用一年时间在云南各族的田间地头采风寻觅，观看了无数民间舞蹈，再从其中将精彩的动作“剪辑”下来，浓缩在歌舞中。,舞蹈中充满了原汁原味的云南民族元素，四分之三的舞蹈演员是那些山寨里土生土长的村民，其中包括一个只有五岁的小姑娘。,回归生活,杨丽萍和她的云南映象这部长达一百分钟的舞蹈，倾注了杨丽萍,社会实践文化创新的源泉。实践，作为人们改造客观世界的活动，是一种有目的、有意识的社会性活动，人类在改造自然和社会的实践中，创造出自己特有的文化。所以社会实践是文化创新的源泉。,实践是文化创新的动力。一方面，社会实践不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题；另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条件。,作为文化的创作者，所谓,“,灵感,”“,才智,”,是文化创新的必要条件，而不是充分条件，此其一；其二，离开了社会实践，任何人的才智都不会产生有意义的,“,灵感,”,；其三，只有更自觉的投身社会实践，才能更充分地调动,“,灵感,”,、发挥才智。,思考,：,有人说，文化创新来自创作者的灵感，主要靠创作者,的聪明才智。对此你怎么看？说明你的理由,社会实践文化创新的源泉。实践，作为人们改造客观世界的活,2,、电影以功夫为主题,特别请了一位武术教练开班,安排动画设计人员上堂习武,好让他们能更具体了解各种功夫招式。,1,、事事认真,做足资料搜集,是好莱坞电影的致胜之道。电影蕴涵了丰富的中国元素。这些是美术总监花了,8,年时间，钻研中国文化、艺术、建筑、山水风光的结果。,你知道吗？,功夫熊猫,的制作秘籍,探究问题：从,功夫熊猫,的制作秘籍看，文化创新的根本途径是什么呢？如何体现,？,1,、文化创新的根本途径,-,立足于社会实践,2、电影以功夫为主题,特别请了一位武术教练开班,安排动画,奥运金牌金镶玉,探究问题：,1,、这图片里的展示的物品是什么？,2,、这个设计方案为什么最终能够胜出？,北京奥组委执行副主席蒋效愚接受记者采访时表示：这项设计之所以最终胜出,首先是,因为其对玉材质的使用，,玉是中国传统文化的代表,，,镶嵌在奖牌上的玉佩参考了中国龙形玉璧之神、型。中国人以玉比德，,金玉结合体现了中华民族的价值观，,对运动员的尊重和礼赞。,其次，,这项奖牌设计在充分展现中华民族悠久历史文化的同时，,突出体现了北京奥运会的理念,。,3,、这个方案的胜出原因说明我们应怎样进行文化创新？,（,1,）,不能离开传统，空谈文化创新,(2),要体现时代精神,取其精华、去其糟粕,推陈出新，革故鼎新,继承,发展,奥运金牌金镶玉探究问题：2、这个设计方案为什么最终能够胜出？,2,、文化创新的基本途径之一：,改造传统文化的过程,“,取其精华，去其糟粕,”,“,推陈出新，革故鼎新,”,批判继承,推陈出新,创造新文化、发展先进文化的过程,注意：,（,1,）不能离开传统，空谈文化创新。,(2),要体现时代精神，是创新的重要追求。,2、文化创新的基本途径之一：改造传统文化的过程“,不能离开传统，空谈文化创新。,重视文化的继承,体现时代精神，是文化创新的重要追求。,重视文化的发展,2,、文化创新的基本途径之一：,批判继承,推陈出新,(1),内涵：,文化创新,既是一个,的过程,；,又是一个,的过程,。,（,2,）要求：,“,取其精华，去其糟粕,”,，,改造传统文化,“推陈出新、革故鼎新”，,创造新文化、发展先进文化,不能离开传统，空谈文化创新。重视文化的继承 体现时,推动文化发展，基础在继承，关键在创新。继承和创新，是一个民族文化生生不息的两个重要轮子。,胡锦涛,名言欣赏,请你列举一些类似,金镶玉,的文化创新的事例？,推动文化发展，基础在继承，关键在创新。继承和创新，是一,名言欣赏,那么一个民族的文化要生生不息除了做到对传统文化继承和发展，还需要怎么做呢？,名言欣赏 那么一个民族的文化要生生不息除了做到对传,09,年,2,月,18,日，国家大剧院首届歌剧节正式启动。,4,月,15,日至,7,月,2,日，国家大剧院将迎来首届,“,歌剧节,”,，以,13,部经典剧目、近百场普及讲座、形式多样的现场活动、中外剧院的高端对话，,打造京城歌剧艺术展示、推广、普及、交流的盛会,。,蝴蝶夫人,图兰朵,国家大剧院版,探究问题：文化创新是对传统文化的继承发展的过程，材料中启示我们文化创新还必然,经历怎样一个过程,呢？,不同民族文化之间的交流、借鉴与融合,09年2月18日，国家大剧院首届歌剧节正式启动。4月1,元朝时的一个公主图兰朵（蒙古语意思为,“,温暖,”,dulaan,）为了报祖先暗夜被掳走之仇，下令如果有个男人可以猜出她的三个谜语，她会嫁给他；如猜错，便处死。三年下来，已经有多个没运气的人丧生。流亡元朝的鞑靼王子卡拉夫（,Calaf,）与父亲帖木儿和侍女柳儿在北京城重逢后，即看到猜谜失败遭处决的波斯王子和亲自监斩的图兰朵。卡拉夫王子被图兰朵公主的美貌吸引，不顾父亲、柳儿和三位大臣的反对来应婚，答对了所有问题，原来这三道谜题的答案分别是,“,希望,”,、,“,鲜血,”,和,“,图兰朵,”,。但图兰朵拒绝认输，向父皇耍赖，不愿嫁给卡拉夫王子，于是王子自己出了一道谜题，只要公主若在天亮前得知他的名字，卡拉夫不但不娶公主，还愿意被处死。公主捉到了王子的父亲帖木儿和丫鬟柳儿，并且严刑逼供。柳儿自尽以示保守秘密。卡拉夫借此指责图兰朵十分无情。天亮时，公主尚未知道王子之名，但王子的强吻融化了她冰般冷漠的心，而王子也把真名告诉了公主。公主也没公布王子的真名，反而公告天下下嫁王子，王子的名字叫,“,爱（,Amora,）,-,蒙古语为,“,恋人或者太平的意思,”,。,元朝时的一个公主图兰朵（蒙古语意思为“温暖”dulaan）,严酷的考试开始了。在一片寂静中，公主图兰朵问道：,“,是什么在每天白昼死去，却在夜晚重新诞生？,”,卡拉夫几乎不假思索，就回答道：,“,是希望！是我对图兰朵公主的希望！,”,两位大臣打开写着答案的黄绸，那上面的两个大字就是,“,希望,”,。图兰朵公主有些恼怒，她走近卡拉夫，逼视着他提出第二个问题：,“,是什么有如火焰般燃烧，但当你死去，它就变得冰冷？,”,卡拉夫犹豫了，周围的人们甚至包括老国王和大臣们也都为他着急，鼓励他拿出勇气，一定要镇静。卡拉夫抬起眼睛，直视公主：,“,是热血！它将温暖你那冷酷的心！,”,公主这下有点慌神了,在又一次打开的黄绸上，分明写着,“,热血,”,两个字。周围的人们兴奋了，图兰朵气恼地命令卫兵用皮鞭抽打那些百姓，不许他们出声。然后，她狠狠地说出了第三个谜：,“,让你燃起烈火的冰块是什么？,”,卡拉夫没有回答，他低下了头，苦苦地思索着。周围静得可怕。图兰朵幸灾乐祸地说：,“,怎么？异邦人？恐惧已占据了你的心，看吧，你的希望化成了灰烬！,”,卡拉夫抬起头来，看着公主那冷酷的面容，略略沉吟了一会儿，突然，他大声地回答道：,“,这最后的谜语我已猜出，答案就是你,图兰朵公主！,”,负责打开答案的两个大臣迅速地展开了长长的黄绸：图兰朵的名字赫赫在目。在场的人们都欢呼起来了，他们纷纷向卡拉夫祝贺,严酷的考试开始了。在一片寂静中，公主图兰朵问道：“是什么在,3,、文化创新的基本途径之二：,面向世界,博采众长,1959,年，当时还是上海音乐学院学生的何占豪和陈钢，为探索交响音乐的民族化，,选择了,梁祝,这一家喻户晓的民间传说为题材，吸取越剧中的曲调为素材，成
展开阅读全文