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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2019/4/17,#,第四单元 复习课件,第四单元梳理,一、课文内容梳理,叶圣陶先生二三事从治学、待人、为文等方面记叙叶圣陶先生生前的一些琐事，表现了先生待人宽、律己严的品德。语言平实朴素，感情真挚动人。,驿路梨花这篇文章，从整体上看是按,“,我们,”,的所见所闻的时间顺序组织材料的，是顺叙，在顺叙过程中又有插叙；如果按小茅屋的产生及迁延过程看，又是溯源的倒叙，恰似倒卷珠帘。在情节的安排上，作者巧妙地设置悬念和误会，使情节富有戏剧性。整篇文章，短短的篇幅，却形成了路转峰回、跌宕起伏之势，读来很有味道,。,最苦与最乐中，梁启超从最苦和最乐两方面来谈人生的责任，告诫我们：人生在世，必须要对家庭、社会、国家以及自己尽到应尽的责任，这样才能得到真正的快乐。,短文两篇中陋室铭爱莲说立意鲜明，是作者对自己志趣与节操的表白。我们要体会古人立身处世的崇高境界。,二、单元字词,汇总,13,叶圣陶先生二三事,诲人不倦,hu rn b jun,：教导人特别耐心，从不厌倦。,商酌,zhu,：商量斟酌。,不妥,tu,：不好，不合适。,付之一笑：比喻不计较，不当一回事。,累,li,赘,zhu,：指拖累、麻烦。,别,bi,扭,niu,：这里指说话、作文不通顺，不流畅。,拖沓,t,：形容做事拖拉。,修润：修改润色。,生疏,sh,二、单元字词,汇总,13,叶圣陶先生二三,事,恳,kn,切：诚恳而殷切。,譬,p,如,朦,mn,胧,ln,别,bi,扭,妥帖,ti,不耻下问：指向地位、学问不如自己的人请教而不感到丢面子。,颠沛流离：生活艰难，四处流浪。,以身作则：用自己的行动做出榜样。,14,驿路,梨花,延伸：延长，伸展。,迷茫：广阔而看不清的样子。,简陋：,（,房屋、设备等,）,简单粗陋。,悠闲：闲适自得。,恍,hun,惚,h,：精神不集中，神志不清。这里指梦中看得不真切的样子。,暮色：傍晚昏暗的天色。,红润：红而滋润，多指皮肤。,漫步：没有目的悠闲地走。,晶莹：光亮而透明。,14,驿路,梨花,折损,：这里指对方礼节过重，自己承受不起。,修葺,q,：修理,（,建筑物,）,。,寨,zhi,撵,nin,扛,kn,驿路：驿道。,陡峭,du qio,露宿：在室外或野外住宿。,竹篾,mi,：劈成薄片的竹条。,15,最苦与最乐,契,q,：用刀子刻；证明买卖、租赁、抵押等关系的凭据；符合本文取第二种意思。,失意：不得志。,达观：对不如意的事情看得开。,如释重负：好像放下了沉重的负担。,悲天悯,mn,人：对社会和人类的灾祸苦难等表示忧虑和同情。,海阔天空：形容大自然的广阔，也比喻想象或说话毫无拘束，漫无边际。,15,最苦与最乐,心安理得：自信事情做得合理，心里很坦然。,任重道远：担子很重，路程又长，比喻责任重大。,无入而不自得：语出礼记,中庸。意思是君子无论处在什么境遇都能保持安然自得,。,揽,ln,监,jin,督,d,排解：调解。,循环：事物周而复始地运动或变化。,三、课内文言文梳理,短文两篇,陋室铭,（,一,）,课文字词详解,山不在高,，,有仙则,名。水不在深,，,有龙则,灵。,斯,是,陋室,，,惟吾,德馨。,名：出名,，,有名。,灵：灵验。,斯：这。,是：判断动词。,陋室：简陋的屋舍。,惟：只。,德馨：品德高尚。馨,，,能散布很远的香气,，,这里指德行美好。,苔痕,上阶绿,，,草色,入帘,青。谈笑有,鸿儒,，,往来无,白丁。可以,调,素琴,，,阅,金经。,上：长上。,入：映入。,青：青色。,鸿儒：博学的人。鸿,，,大。,白丁：平民,，,指没有功名的人。,调：调弄。,素：不加装饰的。,金经：指佛经,（,佛经用泥金书写,）,。,无,丝竹,之,乱耳,，,无,案牍之,劳形。南阳诸葛庐,，,西蜀子云亭。孔子云：何陋,之有？,丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称,，“,丝,”,指弦乐器,，“,竹,”,指管乐器。这里指奏乐的声音。之：,助词，主谓间取消句子的独立性。,乱：使乱,，扰乱。,案牍：指官府文书。劳形：使劳神伤身。形,，形体、躯体。,之：助词,，表示宾语前置。,（,二,）,重点句子,翻译,1,斯是陋室，惟吾德馨,。,这是简陋的屋舍,，,只因我,（,住屋的人,）,的品德好,（,就不感到简陋了,）,。,2,苔痕上阶绿，草色入帘青。,苔痕长到阶上,，,使台阶都绿了；草色映入竹帘,，,使室内染上了青色。,3,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,谈笑、来往的都是博学的人,，,没有无功名的人。,（,二,）,重点句子翻译,4,可以调素琴，阅金经。,（,在这里,）,可以弹奏不加装饰的琴,，,浏览,（,珍贵的,）,佛经。,5,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,没有世俗的乐曲扰乱心境,，,没有官府公文劳神伤身。,6,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。,诸葛亮隐居南阳住的草庐,，,扬子云在西蜀的屋舍。,7,孔子云：何陋之有？,孔子说：,“,有什么简陋的呢？,”,（,三,）,课文,分析,1,通过对陋室的描写，表达了室主人怎样的节操和情趣？,表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣,。,2,本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明，格调高雅，构思巧妙，意境隽永，韵味深长，文句精美而脍炙人口，久为传诵。那么本文的主题应如何概括呢？,本文通过对陋室情景的描绘,，,极力形容陋室不陋,，,表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣,。,3,文章前四句用了怎样的写作手法？这样写的目的何在？,类比的写作手法。引出,“,斯是陋室,”,，,而立意于,“,惟吾德馨,”,，,表明,“,陋室,”,也具有,“,名,”,与,“,灵,”,的性质,。,（,三,）,课文,分析,4,文章对陋室从哪几方面进行描写？这几方面突出陋室怎样的特征？,景色之雅：苔痕上阶绿,，,草色入帘青。,交往之雅：谈笑有鸿儒,，,往来无白丁。,情趣之雅：可以调素琴,，,阅金经。,陋室特征：雅,。,5,“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形,”,用了怎样的手法来写室中事？写出了室主人怎样的情感？,反面虚写。写出室主人不受世俗羁绊之情,。,6,“南阳诸葛庐，西蜀子云亭,”,一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？,运用类比的写作手法。用古名贤之室类比自己的“陋室”,，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。,7,文章以孔子的话结尾，用意何在？,这是全文的画龙点睛之笔,，,引用孔子的话论证,“,有德者居之,，,则陋室不陋,”,，,突出了,“,惟吾德馨,”,这一主题,。,8,刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？,都具有安贫乐道、淡泊名利的君子之风,，,高雅脱俗而,才华横溢。,9,历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。,床头屋漏、雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘,，,以木板、方砖做书架的钱钟书的书斋。,爱莲说,（,一,）,课文字词详解,说：古代一种文体,，,也称杂说。可以说明事理,，,也可以发表议论或记叙事物,，,都是为了阐明一个道理,，,给人某种启示或给自己明志,。,水陆,草木之花,，,可爱,者甚,蕃,（,fn,）,。晋陶渊明,独爱菊。自李唐来,，,草木：草本。,可爱：值得喜欢。,者：,的花。,蕃：多。,独：只。,自：从。,世人,甚爱牡丹。,予,独爱莲,之出淤泥而不,染,，,濯,（,zhu,）,清涟而不,妖,，,甚：特别,，,十分。,予：我。,独：只。,之：助词,，,主谓间取消句子的独立性。染：沾染,（,污秽,）,。,濯：洗。,清涟：清波。,妖：过分艳丽,。,中,通外,直,，,不,蔓,（,mn,）,不,枝,，,香,远,益清,，,亭亭净,植,，,可远观而不可,亵玩焉。,通：贯通,，,通透。,直：挺立。,蔓：生藤蔓。,枝：生枝茎。,远：远播,，,远远地传送出去。,益：更加。,亭亭：耸立的样子。,植：竖立。,亵玩：靠近玩弄。亵,，,亲近而不庄重。,予,谓菊,，,花之,隐逸,（,y,）,者也；牡丹,，,花之富贵者也；莲,，,花之,君子者也。,谓：认为。,隐逸者：指隐居避世的人。,君子：指品德高尚的人。,噫！菊之爱,，,陶后,鲜,（,xin,）,有,闻。莲之爱,，,同予者何人？牡丹之爱,，,宜乎,众矣。,噫：叹词,，,表示感慨。,鲜：少。,闻：传闻。,同：和,一样。,宜：应当。,众：很多。,（,二,）,重点句子翻译,1,予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。,我唯独喜爱莲花,，,（,它,）,从积存的污泥里长出来却不沾染,（,污秽,）,，,经过清水洗涤但不显得妖艳,。,2,中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。,（,它的茎,）,内空外直；不横生藤蔓,，,不旁生枝茎；香气传得越远就越清幽；洁净地挺立,（,在那里,）,。,3,可远观而不可亵玩焉,。,可以在远处观赏,，,却不能靠近玩弄,（,它,）,。,4,予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。,我认为,，,菊是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子,。,5,噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。,唉！对于菊花的喜爱,，,陶渊明之后就很少有传闻了。对于莲花的喜爱,，,像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱,，,人应当很多了。,（,三,）,课文分析,1,归纳主题。,通过对莲花的爱慕和赞颂,，,表现作者对美好理想的向往,，,对高尚情操的追求,，,对正直人格的仰慕；同时,，,通过对牡丹的厌恶和鄙弃,，,表现出对趋附权贵、苟随时俗及其风尚的不满,。,2,莲之爱,（,君子形象,）,。,（,1,）,生长环境：,“,出淤泥而不染,，,濯清涟而不妖,”,，,前句象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；后句象征君子庄重、质朴,，,不哗众取宠,，,不炫耀自己,。,（,2,）,体态香气：,“,中通外直,，,不蔓不枝,”,是体态,，,象征君子通达正直、豁达大度、行为端正；,“,香远益清,”,是香气,，,志洁行廉,，,美名远扬,。,（,3,）,气质风度：,“,亭亭净植,，,可远观而不可亵玩焉,”,，,象征君子美好的资质,，,仪态庄重,，,令人敬重。,3,下面这段话蕴含了君子的哪些品质？,出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。,既不与恶浊的世风同流合污,，,也不孤高自许；通达事理,，,行为方正,，,美名远扬；志洁行廉,，,仪态端庄,，,令人敬重而不敢轻侮,。,4,作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？把莲又比作什么呢？,菊是隐逸者,，,逃避现实。菊花不在春天与百花争艳,，,而在群葩凋落的秋季独吐幽芳,，,就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士,。,牡丹是富贵者,，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。,莲是君子，高洁典雅。它不染尘俗，就像胸怀磊落，行为正直，德名远播的君子,。,5,本文以,“,爱,”,为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？,写菊、写牡丹是为了衬莲,，,写菊为旁衬,，,写牡丹为反衬,，,在映衬中突出了莲花的形象和品格,，,同时又针砭了时俗。,谢 谢,
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