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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第三篇 重铸国魂的思想启蒙,新文化运动,袁,世,凯,玉,玺,袁世凯天坛祭天,袁世凯,大总统祭圣告令,:,本大总统躬膺重任,早作夜思,以为政体虽取革新,而礼俗要当保守。环球各国,各有所以立国之精神,秉诸先民,蒸为特性。中国服循圣道,自齐家、治国、平天下,无不本于修身。,中国近代史资料选编,1,、上列材料说明袁世凯想干什么?,2,、为了达到这一目的,他在文化领域里是怎么做的?,3,、为什么为达此目的他必须这么做?,背 景,政治,北洋军阀妄图复辟帝制,在思想文化领域掀起尊孔复古逆流,时间,平均投资,平均办厂,1895-1911,687,万,17,家,1912-1919,2300,万,29,家,材料一,经济上,:一战期间,中国资本主义有了进一步发展。,(,根本原因,),背 景,政治,经济,北洋军阀妄图复辟帝制,在思想文化领域掀起尊孔复古逆流,民族资本主义进一步发展,姓名,出 生,主要学历,陈独 秀,1879,年,东京高等师范学校速成科毕业,李大钊,1889,年,早稻田大学政治科毕业,胡 适,1891,年,康奈尔大学和哥伦比亚大学毕业,鲁 迅,1881,年,东京弘文学院和仙台医学专科学校毕业,新青年,主要作者简历表,资产阶级知识分子队伍日益壮大。,背 景,政治,经济,思想,北洋军阀妄图复辟帝制,在思想文化领域掀起尊孔复古逆流,民族资本主义进一步发展,民主共和思想深入人心,资产阶级知识分子队伍日益壮大。,尊孔复古的逆流,直接原因,材料:自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术,相形见绌,举国所知矣;其次为政治,年来政象所证明,以有不克守缺抱残之势。继今以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题。此而不能觉悟,则前之所谓觉悟者,非彻底之觉悟,盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰:伦理的觉悟,为吾人最后觉悟之最后觉悟。,陈独秀,吾人最后之觉悟,材料中,“自西洋文明输入吾国”后,中国人是如何“学术觉悟”“政治觉悟”的?结果如何?,“,学术觉悟,”,:洋务派,“,师夷长技,”,学习西方的船坚炮利。,“,政治觉悟,”,:维新派、革命派效仿西方政治制度,进行维新变法和辛亥革命。,结果都失败,未能拯救中国。,材料:自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术,相形见绌,举国所知矣;其次为政治,年来政象所证明,以有不克守缺抱残之势。继今以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题。此而不能觉悟,则前之所谓觉悟者,非彻底之觉悟,盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰:伦理的觉悟,为吾人最后觉悟之最后觉悟。,陈独秀,吾人最后之觉悟,陈独秀提倡的“伦理的觉悟”是什么?,用资产阶级的民主和科学取代封建纲常名教。,材料,梁启超在,1923,年写的,五十年中国进化概论,中指出:,“,革命成功将近十年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,,要拿旧心理运用新制度,决计不可能,渐渐要求全人格的觉悟。,”,中华民国的有名无实促使知识分子不断反思,逐渐意识到,用旧心理驾驭新制度是不可能取得成功的。,新文化运动是辛亥革命在思想领域的继续。,20,世纪初国民之灵魂,皇恩雨露深,帝德乾坤大,辛亥革命后百姓门户前的对联,背 景,政治,经济,思想,北洋军阀妄图复辟帝制,在思想文化领域掀起尊孔复古逆流,民族资本主义进一步发展,民主共和思想深入人心,资产阶级知识分子队伍日益壮大。,尊孔复古的逆流,直接原因,历史大趋势:器物,制度,文化,(科学)(民主),二、新文化运动的兴起,1915,年,9,月,15,日以,青年杂志,在上海创刊,月刊,陈独秀主编。陈在创刊号上发表,敬告青年,一文。自第,2,卷,(1916,年,9,月,),改名,新青年,,,辜鸿铭,鲁迅,李大钊,蔡元培,陈独秀,胡适,“,思想自由”,“,兼容并包,”,“,对于学说,信世界各大学通例,循思想自由原则,取兼容并包主义,,-,无论何种学派,苟其言之成理,虽彼此相反,而悉,听其自由发展。,”,蔡元培,原名,宽容,现名,北大钟声,材料 吾国之社会,其隆盛耶?抑将亡耶?,予所欲涕泣陈词者,惟属望於新鲜活泼之青年,有以自觉而奋斗耳!,青年乎!其有以此自任者乎?,谨陈六义,一、自主的而非奴隶的,二、进步的而非保守的,三、进取的而非退隐的,四、世界的而非锁国的,五、实利的而非虚文的,六、科学的而非想像的。陈独秀,敬告青年,(,1915,年,9,月),根据材料,并结合所学知识,指出陈独秀期望培育的,“,新青年,”“,新,”,在哪里,体现了怎样的时代精神。(,8,分),“,新”在成为自主的、进步的、务实的、开放的、富于进取和科学精神的新青年。,集中体现了民主与科学的时代精神。,三 新文化运动的内容,材料:,科学者何,?,吾人对于事物之概念,综合客观之现象,诉之主观之,理性,,而不矛盾之谓也。,国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以,科学与人权并重,。,陈独秀,敬告青年,陈独秀所说,“,科学,”,指的是什么?陈独秀为什么如此强调,“,科学,”,?,“,科学”,并不仅指,自然科学,,更是指正确的推理过程,是指一种,科学,的思想,观念,,指对事物的,科学态度,。就是说他强调的是新的,科学精神,。,现在我们认定只有这两先生,可救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。,”,一九一九年一月一五,新青年,六卷一号,新文化运动中关于,“,打倒孔家店,”,的言论,儒者三纲之说,为一切道德、政治之大原。君为臣纲,则民于君为附属品,而无独立自主之人格矣;父为子纲,则子于父为附属品,而无独立自主之人格矣;夫为妻纲,则妻于夫为附属品,而无独立自主之人格矣。率天下之男女,为臣、为子、为妻,而不见有一独立自主之人格者,三纲之说为之也。缘此而生金科玉律之道德名词,曰忠、曰孝、曰节,皆非推己及人之主人道德,而为以已属人之奴隶道德也。,陈独秀(,1916,年,1,月,新青年,),余之抨击孔子,非抨击孔子之本身,乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也;非抨击孔子,乃抨击专制政治之灵魂也。,李大钊,自然的伦理观与孔子,孔丘(孔子)的“仁”内容很庞杂,关系政治、,经济、道德、作风乃至人的性格。,孔子是中国传统小农社会的精神象征,是二千,年来中国思想界的最大权威。,在二千多年的历,史里,孔学因与皇权结合而政治化,皇权因与孔学,结合而伦理化。,他由诸子百家之一而被定于一,尊,又由一尊而被奉成“大成至圣先师”;他的思想、,理论、学说被封为“万世之至论”,不仅支配着民族,的认识、思维和社会行为,而且溶化浸透到国民的,价值信仰、情感态度、观念意识和风俗习惯之中,,与民间生活浑然一体,无所不在,成为国民文化心,理结构的重要因素。,陈旭麓,中国近代社会的新陈代谢,新文化阵营为什么反对儒家的传统道德?,是封建统治之护符,,是封建统治赖以生存的精神支柱,“,我们也知道单有白话未必就能造出新文学;我们也知道新文学必须要有新思想做里子。但是我们认定文学革命须有先后的程序:先要做到文字体裁的大解放,方才可以用来做新思想、新精神的运输品。,”,尝试集自序,新文学是民主与科学的传播载体。民主与科学正是凭借广大民众易于接受的白话文得到广泛传播。,胡适与白话文,吾以为今日而言文学改良,须从八事入手。八事者何?,一曰,须言之有物。,二曰,不摹仿古人。,三曰,须讲求文法。,四曰,不作无病之呻吟。,五曰,务去烂调套语。,六曰,不用典。,七曰,不讲对仗。,八曰,不避俗字俗语。,胡适,文学改良刍议,1917,年,文学改良刍议,首倡文学改革,蝴 蝶,两个黄蝴蝶,,双双飞上天。,不知为什么,,一个忽飞还。,剩下那一个,,孤单怪可怜。,也无心上天,,天上太孤单。,胡适,近代中国第一首白话诗,胡适还是美国哥伦比亚大学的研究生,他在,新青年,上发表,文学改良刍议,,提倡使用白话文写作,石破天惊,引起很大反响。,推倒,雕琢的,、阿谀的贵族文学,建设平易的、抒情的,平民文学,;,推倒,陈腐的,、铺张的古典文学,建设新鲜的、立诚的,写实文学;,推倒,迂晦的、艰涩,的山林文学,建设明了的、通俗的,社会文学,。,从内容到形式对封建旧文学持批判否定态度,主张以革新文学作为革新政治、改造社会之途。,新文化运动的意义,1,)对封建专制思想发起全面进攻,传统权威,被打倒,2,)形形式式的思潮涌现,形成了百家争鸣的,局面,马克思主义也开始在中国传播,1,、是一次伟大的,思想解放运动,【材料】自北京大学学生发生五四运动以来,一般爱国青年,无不以革新思想,为将来革新事业之预备,于是蓬蓬勃勃,抒发言论。国内各界舆论,一致同倡。,虽以顽劣之伪政府,犹且不敢撄其锋。,推其原始,不过由于出版界之一二觉悟者从事提倡,遂至舆论大放异彩,学潮弥漫全国,人皆激发天良,誓死为爱国之运动。,,,故此种新文化运动,实为最有价值之事。,孙中山,致海外国民党同志函,(,1920,年),根据材料,指出孙中山是如何评价新文化运动的?(,6,分),新文化运动是有价值的思想解放运动;,促进了民众的觉醒,唤起了人们对国家政治事务的关心,;,青年学生在启蒙思潮的影响下,民族觉悟和爱国热情空前高涨,新文化运动的意义,1,)对封建专制思想发起全面进攻,传统权威,被打倒,2,)形形式式的思潮涌现,形成了百家争鸣的,局面,马克思主义也开始在中国传播,1,、是一次伟大的,思想解放运动,2,、是一次民族觉,醒和爱国运动,1,)促进了民众的觉醒,唤起了人们对国家政,治事务的关心,2,)青年学生在启蒙思潮的影响下,民族觉悟,和爱国热情空前高涨,材料:,在新文化运动的推动下,一批,受过新思想熏陶,的青年男女,开始反对包办婚姻,主张婚姻自主;恋爱自由、婚姻自主成为一种时尚。社会上出现了许多抗婚、逃婚,、离婚,等现象。婚礼也由中式开始效仿西方的新式婚礼。,上海妇女志,新文化运动的意义,1,)对封建专制思想发起全面进攻,传统权威,被打倒,2,)形形式式的思潮涌现,形成了百家争鸣的,局面,马克思主义也开始在中国传播,对中国的政治、思想、文学等方面产生深刻影响,为中国文化的发展提供了新模式,1,、是一次伟大的,思想解放运动,2,、是一次民族觉,醒和爱国运动,3,、是一场全面的,文化转型运动,1,)促进了民众的觉醒,唤起了人们对国家政,治事务的关心,2,)青年学生在启蒙思潮的影响下,民族觉悟,和爱国热情空前高涨,新文化运动的局,限性,绝对否定中国传统文化,绝对肯定西方文化,中国近代前期的先进思想是伴随着资本主义列强侵略日益加深,民族危机日益严重而逐渐深化和发展的,,围绕的主题是挽救民族危机,向西方学习。,特点是:逐步深入、由表及里、由浅到深,抵抗派,洋务派,维新派,革命派,新文化运动,师夷长技以制夷,中体西用,师夷长技以自强,维新变法,君主立宪制,民主共和,资产阶级民主共和国,器物,制度,民主和科学,思想文化,中国向西方学习,争取资本主义近代化的过程,大体经历了,器物技艺,社会制度,文化心理,三个层次的依次递进;或者说,经历了经济,政治,文化的逐渐递进。,-,李华兴,梁启超与中国近代化,实现近代化(现代化)是近代以来世界各国发展的必由之路,在向近代化迈进的过程中,中国和西方各走了一条不同的道路。学者认为,西方近代的变革首先是精神层面的变革,然后是制度方面的变革,最后才是器物方面的变革,而中国在近代的变革顺序却是正好相反的。,依据,15,19,世纪上半期西方世界所发生的重大历史事件,阐述西方变革的发展历程。,15,16,世纪,欧洲的文艺复兴和宗教改革运动,使人们逐渐摆脱了,教会的束缚和控制,,推动了欧洲向近代社会的转变;,18,世纪的启蒙思想使人们进一步摆脱了,封建专制和宗教愚昧的束缚,,成为资产阶级革命的思想武器;,英法美等国通过资产阶级革命,确立了资产阶级的统治,为资本主义的发展开辟了道路;,18,世纪中期起,工业革命迅速扩展,大机器生产方式确立,欧美国家相继实现工业化。,中西方变革顺序相反的原因:,列强对中国的入侵,打断了中国社会正常的发展进程。,中国人在学习西方的过程中,对西方文化的认识有一个渐
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