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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,战争叙述的智慧,外战争的视角,根据小说的三要素，确定：,1.故事发生在一个什么样的背景下？（环境）,2.主人公是谁（人物）,3.我一直在思考着什么问题？（情节）,“我”，一个文科中学八年级的学生，参军三个月，现在成了伤兵,1,） 这里是不是自己的母校；（2）自己到底受了什么伤。,时间,：盟军已经攻 入德国，一个夜晚；,地点,：战地医院；,场景,：火光冲天、炮声不绝,我找到了哪些证据？,一楼过道：,美狄亚,挑刺的少年,一道楼梯：大选帝侯 希特勒,二道楼梯：凯撒 西塞罗 马克,奥勒留,尼采的小胡子,美术教室：宙斯画像 多哥风景画 香蕉,涂字,美狄亚,美狄亚，希腊神话中会施法术的公主，与伊阿宋王子一见钟情，用自己的法术帮助伊阿宋完成了任务，条件是伊阿宋要和她结婚。在私奔的路上，美狄亚杀死了前来追赶自己的弟弟，并将弟弟的尸体分割成碎段，抛在山上各处，让父亲和追赶的差役忙于收尸,伊阿宋回国后，美狄亚用计杀死了篡夺王位的伊阿宋的叔叔。后来伊阿宋移情别恋，美狄亚由爱生恨，将自己亲生的两名稚子杀害，同时也用下了毒的衣服杀死了伊阿宋的新欢，逃离伊阿宋的身边，使伊阿宋抑郁而亡。,挑刺的少年,挑刺的少年,，又称“忠诚的男孩”，源自人们编造的一个故事：“忠诚的牧羊少年担当起了送信的重任。他将消息送到罗马元老院后，才安顿下来，将脚掌上那根折磨了他一路的刺挑出,”,后来罗马元老院为了表彰他的忠心，命人制作了这尊铜雕。,这些有力的证据为什么被我一一否定了？,环境布置的一致,物件成批生产,“我”在发烧,1.,二次大战期间，身为“纳粹党全部文化哲学教导事务领袖私人代表”的罗森贝格为“德国总教会”拟定了“三十点纲领。”纲领规定德国境内的全部教会都是“民族性教会”，必须根绝“各种异己的外来的基督教信仰”，停止出版和传播,圣经,，从供坛上清除一切耶稣受难像、圣经和圣徒像，各教堂必须撤除基督十字架，代之以纳粹卍符号。,德国史纲,2.,纳粹上台后，不仅改造了宗教，排斥一切异己，而且纳粹教育政策纳粹政权将德国的教育完全纳入了培养纳粹接班人的轨道。,1933,年,11,月,6,日，希特勒在讲演中说：“当一个反对者说，我不会投向你那边的，我就平静地说，你的子女已经属于我们了,你算什么？你是要死的。但是，你的后代现在站在新阵营里。在一个短时期后，他们就将不知道别的，而只知道这个新社会”。,1937,年,5,月,1,日他又说：“这个新国家将不把它的青年交给任何别的人，而是自己管青年，自己进行教育和抚养。”,3.“,阿道夫,希特勒学校”是培养纳粹干部的初级学校，,1937,年以后全国共设立,10,所，其中著名的有不伦瑞克的“预科学校”。这类学校由希特勒青年团主管，学生从该团所属少年队内,12,岁儿童中间选拔，主要审查项目为种族血统，具有白肤、金发、碧眼外形的儿童具有优先权。该校学制,6,年，除学习必要的文化知识外，还从事军事训练，培养党内外从事领导工作的能力。学生,18,岁毕业后有资格上大学。,德国史纲,主题探究,关于标题“流浪人，你若到斯巴,”,为什么不写全？作者以此作为题目，有何用意？,“流浪人，你若到斯巴”这个典故源自古希腊斯巴达人为保卫祖国而英勇战死的事迹，这里解释纳粹德国给青少年灌输军国主义思想，教育青少年盲从，为法西斯效力卖命的可悲现实。,文中的“我”能死死地记住这句话，并凭借这一句话肯定“我”所在的伤病医院就是自己的母校，这实在是莫大的讽刺！文章以此控诉了军国主义者的罪恶。,战争的罪恶,扼杀生命,创痛心灵,毁坏文明,扭曲人性,根源:法西斯军国主义思想和教育,作者简介：,海因里希,伯尔（,19171985,），出生于德国科隆市。伯尔自称最喜欢短篇小说这一形式。他的小说创作遵循批判现实主义传统，比较真实地反映了德国战后发展各个阶段的重要现象，同时也采用了一些西方现代派手法。他擅长运用回忆、,内心独白,、象征、怪诞的联想等手法。在叙述故事情节时，时空概念颠倒跳跃，而塑造人物形象时则大量采用内心独白。,1972,年，伯尔由于“凭借他对时代的广阔视野，结合典型化的灵敏技巧，对复兴德国文学作出了贡献”而获得诺贝尔文学奖 。,第二次世界大战已过去了六十年，在这六十年间，曾对世界人民犯下战争罪行的法西斯国家对它们的历史是如何看待的？,1970,年12月7日，大雪过后，东欧最寒冷的一天。对捷克、波兰进行国事访问期间，当时的联邦德国总理维利勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太人死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，突然双膝下跪，并祈祷：“上帝饶恕我们吧，愿苦难的灵魂得到安宁。”勃兰特以此举向二战中无辜被纳粹党杀害的510万犹太人表示沉痛哀悼，并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。 当时的联邦德国总统赫利同时向全世界发表了著名的赎罪书，消息传来，世界各国爱好和平的人们无不拍手称赞。1971年12月20日，勃兰特被授予诺贝尔和平奖。,这是一个伟大的民族！这是一个心胸坦荡的民族！这是一个从不逃避历史，勇敢承担责任的民族！他们曾经犯过错误。但是今天，他们的每一届政府都不厌其烦的向全世界真诚道歉！他们本国的法庭和警察帮着别的国家的人逮捕和审判本国的战犯！他们对每个受到他们伤害过的人都给予真诚的道歉和补偿！从小学开始，他们就教育自己民族的后代：“我们日尔曼民族曾经侵略过别的国家，我们曾经对别的国家和民族造成过伤害。我们每个德国人都要对过去的行为负责。我们每个德国人都有责任不让历史重演。,每年8月15日前后，日本内阁成员都要掀起一股参拜供奉有二战甲级战犯牌位的靖国神社的风潮。,这是一个卑劣的民族！这是一个狭隘无耻的民族！这是一个逃避过去，拒绝承担责任的民族！每个人都有可能犯错误，但是他们直到今天依然拒绝承认他们错了！他们的每一届下政府都把他们本国的战犯说成“英雄”，把侵略别的国家说成是“进入”，他们把屠杀别的国家的人民的历史说成是捏造的！他们的国家的法庭和警察全力以赴保护自己国家的战犯，拒绝为受到过他们伤害的各国人民提供补偿！他们从小学开始就对自己的民族的后代说：“别的国家那样谴责我们的过去是因为嫉妒我们现在的成就！我们没必要没完没了的道歉。”,勇敢的一跪,勃兰特,可耻的参拜,跪着的日尔曼人比站着的日本人高贵,勃兰特,对比阅读,一个人的遭遇,流浪人，你若到斯巴 ,对比阅读,两篇小说都以二战为题材，但叙述的角度不同，有着怎样的区别？,一：为国而战 流：为法西斯卖命,一：通过一位老兵对战争的回忆，讲述战争的创伤；,流：通过一位青年学生在战争中的感受，写战争对人性的毁灭。,不义的战争不仅摧毁了文明成果，也摧残了人的心灵；正义的战争虽然能铸就英雄业绩，但是同样会给人们留下痛苦的记忆,。,两篇小说中的两个人物同样遭遇了不幸，但有所不同，请作比较。,比较阅读,参战目的：,一中索科洛夫知道自己是在保卫祖国；,流中的“我”受了欺骗，没能认清法西斯侵略的本质。,对遭遇战争不幸的态度：,一中索科洛夫是悲伤的；流中的“我”则显得比较麻木。,在对生活幸福的珍视上,：,一中索科洛夫比流中的“我”更加珍视幸福。,比较阅读,两篇小说都用了“自白”的形式，但又有不同，试作比较。,一：索科洛夫是在和别人交流；流：“我”是内心独白，是在和自己的心灵世界交流。,
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