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,第二部分阅 读,专题五 文言文阅读,考点知识讲解,01,典型考题精析,02,中考真题精选,01,考情：,“,理解实词含义，掌握虚词用法,”,这一考点是丽水中考必考考点，而且对文言实词的考查尤为注重。题型一般为选择与填空两种。内容一般以七至九年级教材中要求掌握的,160,个初中文言文常用词语为主。要求我们注意平时的积累，熟读熟记。,第一节课内文言文知识梳理,第二节课外文言文阅读,(10,14,分,),考情：丽水中考文言文阅读必考考点一般有文言词语释义、断句、翻译句子、理解与评析文章内容,(,含“炼字分析”,),、与课内文言文比较辨析等。考查形式一般是单篇课外文言文。,第一类人物传记,(5,年,13,考,),(,一,)(2019,衢州,),文言文阅读。,(9,分,),杜祁公衍,，越州人，父早,卒,，遗腹生公，其祖爱之。幼时，祖父脱帽，使公执之，,会,山水暴至，家人散走，其姑投一竿与之，使挟以自泛。公一手挟竿，一手执帽，漂流久之，救得免，而帽竟不濡。,前母有二子，不孝悌，其母改适,河阳钱氏。祖父卒，公年十五六，其二兄,以为,母匿私财以适人，就公索之，不得，引剑斫之，伤脑。走投其姑，姑匿之重橑,上，出血数升，仅而得免。乃诣河阳，归其母。继父不之容，往来孟、洛间，贫甚，佣书,以自资。,尝,至济源，富民相里氏奇之，妻以女，由是资用稍给。举进士，殿试第四。,及贵，其长兄犹存，待遇甚有恩礼。二兄及钱氏、姑氏子孙，受公荫补官者数人，仍皆为之婚嫁。,(,选自司马光涑水记闻,),【注释】,杜祁公衍：杜衍，别称杜祁公，北宋名臣。,适：女子出嫁。,重橑,(lo),：房屋重叠处的夹层。,佣书：受雇抄写书札。,点此链接阅读,参考译文,1,下列句中加点词意思相同的一项是,( )(2,分,),A,父早,卒,，遗腹生公,/,故余虽愚，,卒,获有所闻,B,会,山水暴至,/,迁客骚人，多,会,于此,C,其二兄,以为,母匿私财以适人,/,儒有不宝金玉，而忠信,以为,宝,D,尝,至济源,/,尝,贻余核舟一,D,2,结合你的感受，写一则批注，评价杜衍。,(4,分,),示例,1,：杜衍命运多舛，是遗腹子，又遭遇母改嫁、祖父卒、二兄索财追杀等悲惨之事。但与生俱来的刚强、坚忍，帮助他渡过劫难，赢得贵人相助，获取功名。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？杜衍这段渡尽劫难修成正果的经历，实在是人间一段佳话。,_,示例,2,：杜衍一生颇具传奇色彩。幼年时，他在洪水中漂流很久得救，手中的帽子竟不被打湿；十五六岁，被二兄用剑伤脑，出血数升，却能幸免于难；无依无靠，佣书自资；富贵后还能以德报怨，帮助曾经伤害他的人。这一系列传奇的经历，既是他天性纯良、仁义的体现，也是命运之神的垂怜。杜衍超越常人之举，令人感佩。,(,自己的感受,1,分，人物的特点,1,分，事件的分析,2,分,),3,能否认为本文是杜衍的传记？请运用传记的知识阐释。,(3,分,),示例一：能。传记强调真实性，杜衍是历史上的真实人物，作者按时间顺序，记录了杜衍人生的重要经历。传记用事实说话，作者将情感隐藏在叙述中，不加评论。传记表现人物言行，本文杜衍的人物形象跃然纸上。因此，可以把本文作为杜衍的传记。,示例二：不能。真实是传记最基本的要求，虽然本文的形式、内容及写法和传记这种文体很接近，但文中所写之事的时间不具体。本文的出处,涑水记闻，没有证据表明它记录的是真实信息，也不能据此判定本文所写之事是真实的。因此，不能简单认为本文就是杜衍的传记。,(,二,)(2019,绍兴,),阅读下面古诗文，完成,14,题。,(16,分,),【甲】,张元忭字子荩，别号阳和，越之山阴人。父天复，行太仆卿。隆庆戊辰，太仆就逮于滇，先生侍之以往。太仆释归，先生入京讼冤。事解，又归慰太仆于家。,一岁之中，往来凡三万余里，年逾三十而发白种种，其至性如此。,辛未，登进士第一人，授翰林修撰。万历己卯，教习内书堂。先生谓,“,寺人在天子左右，其贤不肖为国治乱所系,”,。,因,取中鉴录谆谆诲之。丁亥升左春坊左谕德，兼翰林侍读。明年三月,卒,官，年五十一。,(,选自明儒学案，有删减,),【乙】,公生而古貌魁然，稍长好读书。安人,怜,之，戒无溺苦于学。,公乃张灯幕中候母寝夜诵不令母知。,总角时，岳岳,负意气，数矢口谈时政得失，人物臧否。太仆公故抑之，不答也。会杨忠愍,谏死，公遥为诔,词，慷慨泣下沾衿。,太仆公乃色喜，大奇之。,尝读书至朱子格致篇，辄乙,其处而沉思。,有异母弟二人，太仆公病以,属,公。公扮,之，恩义隆备。居常饭脱粟，衣洗补，而贩施宗党若弗及。盖公行益，力追古人。,(,选自续藏书，有删减,),【注释】,安人：指张元忭之母。,岳岳：锋芒毕露的样子。,杨忠愍,(mn),：明代大儒，谏臣。,诔,(li),：致悼词。,乙：读书时勾画记号。,扮,(fn),：合并。,点此链接阅读,参考译文,1,用现代汉语写出下列句中加点词的意思。,(4,分,),因,取中鉴录,( ),三月,卒,官,( ),安人,怜,之,( ),病以,属,公,( ),2,文中画横线句未作断句，请仔细揣摩，用现代汉语写出句子意思。,(3,分,),公乃张灯幕中候母寝夜诵不令母知。,张元忭就把灯点在帐幕中，等母亲睡了才开始读书，不让母亲知道。,(,意对即可,),于是，就,(,因此,),死，去世,怜惜，怜爱,同,“,嘱,”,，嘱咐，嘱托,3,小传讲求记述简略，但人物形象鲜明。甲乙两文在刻画张元忭这一人物时使用了不同描写方法，请从下列句子中任选一句简要评析。,(3,分,),一岁之中，往来凡三万余里，年逾三十而发白种种，其至性如此。,太仆公乃色喜，大奇之。,：此句运用了细节描写,(,或外貌描写,),，张元忭,30,多岁就已,“,发白种种,”,，究其原因，是张元忭为父亲“就逮”一事四处奔波、忧思烦愁，由此体现其至情、至性、至孝的品质。,_,：此句运用了侧面描写，通过对太仆公,“,色喜,”“,奇之,”,的描写，衬托出张元忭年少有才、明辨是非、率真正直的形象。,4,明代政治家王锡爵在为张元忭撰写的铭文中赞道：,“,尔贞尔介，而表正儒林。式如玉，式如金。,”,意思是：张元忭如金似玉的品性可做儒林的表率。结合上述诗、文中张元忭的言谈行事，谈谈中国传统儒者有怎样的精神追求。,(6,分,),通过文中和题干介绍的张元忭的言谈行事，可以看出中国传统儒者在精神上追求的是孝悌、忠诚与仁爱。一是孝悌。张元忭在父亲危难之时，侍之以往，为其讼冤，又归慰于家；对父亲的嘱托，牢记于心，对异母兄弟恩义隆备；面对母亲的怜爱，没有因此疏懒，而是“候母寝夜诵，不令母知”，尽显体贴。二是忠诚。张元忭在书堂讲习时，极其重视学生品性的培养，认为为人之德事关国家治乱，所以谆谆教诲，体现了他忠君爱国的赤诚之心。三是仁爱。张元忭在南阳道中见谷物丰收，百姓和乐，内心欢喜，同时他还惠施乡党族人，可见他对天下苍生心怀“仁爱”。,(,从修身、齐家、治国、平天下的角度来谈亦可。,),(,三,)(2018,衢州,),文言文阅读。,(12,分,),【甲】朱买臣,(,节选,),东汉,班固,朱买臣，字翁子，吴人也。家贫，好读书，不治产业，常刈薪樵，卖以给食。担束薪，行且诵书。其妻亦负载相随，数止买臣毋,歌讴道中，买臣愈益疾歌。妻羞之，求去。,入吴界，见其故妻、妻夫治道。买臣驻车，呼令后车载其夫妻，到太守舍，,置园中，给食之。,居一月，妻自经,死，买臣乞,其夫钱，令葬。,(,节选自汉书,朱买臣,),【乙】越妇言,唐,罗隐,买臣之贵也，不忍其去妻，筑室以居之，分衣食以活之，亦仁者之用心也。,一旦，去妻言于买臣之近侍曰：,“,吾秉箕帚于翁子左右者，有年矣。每念饥寒勤苦时节，见翁子之志，何尝不言通达后以匡国致君为己任，以安民济物为心期。而吾不幸离翁子左右者，亦有年矣，翁子果通达矣。而向所言者，蔑,然无闻。岂四方无事，使之然耶？以吾观之，矜,于一妇人，则可矣，其他未之见也。又安可食其食！”乃闭气而死。,(,选自古代小品文鉴赏辞典，有删减,),【注释】,毋,(w),：不要。,经：上吊。,乞,(q),：给。,蔑：消失。,矜：夸耀。,点此链接阅读,参考译文,1,用原文填空。,(4,分,),甲文省略号处，略去了朱买臣的境遇变化，这个变化可以用乙文中,“,”,一词来概括；甲文中朱买臣,“,置园中，给食之,”,的原因，乙文中有一种说法是,“,”,，而朱妻认为是,“,”,。,2,乙文是对甲文中哪一内容的具体解释？,( )(2,分,),A,好读书,B,不治产业,C,求去,D,妻自经死,通达,(,贵,),亦仁者之用心也,(,不忍,),矜于一妇人,(,矜,),D,3,用自己的语言概括朱妻的人生经历。,(2,分,),与买臣过苦日子,改嫁他人,上吊自杀,4,甲乙两文或显或隐地写了朱妻之羞，请分别写出她因何而羞。,(4,分,),离朱而去,(,朱的妻子因为嫌弃朱讴歌于道中，而与他离婚,),被朱收留,(,当朱富贵后看到她窘迫的现状收留了她，她觉得羞愧,),一个是羞于买臣歌讴道中，且阻止之后愈益疾歌。二是羞于自己在买臣饥寒勤苦、胸怀大志时离开了他。三是羞于被买臣收留。,第二类故事说理,(5,年,13,考,),(,四,)(2019,宁波,),文言文阅读。,(16,分,),【甲】诫子书,诸葛亮,夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！,【乙】示儿燕,孙枝蔚,初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁,。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑,效此也。譬如茶杯饭碗，明知是旧窑,，当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？儿当知之。,【注释】,孙枝蔚：清初诗人。,高阁：束之高阁，不去阅读。,遑：闲暇，空闲。,旧窑：指年代久远的珍贵古瓷。,【丙】谕儿书,吴汝纶,忍让为居家美德。不闻孟子之言，三自反乎？若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼。人生在世，安得与我同心者相与共处乎？凡遇不易处之境，皆能掌,学问识见。孟子,“,生于忧患,”“,存乎疢疾,”，皆至言也。,【注释】,吴汝纶：清代作家。,掌：同,“,长,”,。,疢,(chn),疾：疾病，比喻忧患。,点此链接阅读,参考译文,1,根据文意，选出【乙】【丙】两文标题中,“,示,”“,谕,”,最恰当的义项。,(2,分,),(1),示,( ),A,上天对人类显现吉凶祸福,B,给人看,C,表示,D,教导,(2),谕,( ),A,上对下的文告、指示,B,告诉,C,知道,D,比喻,D,B,2,用现代汉语写出下面句子的意思。,(6,分,),(1),盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑效此也。,(2),凡遇不易处之境，皆能掌学问识见。,爱惜书本是有能力的人家,(,富贵人家,),、藏书的人所做的事，我们贫穷人家没有空闲,(,余力,),效仿这种做法。,凡是遇到逆境,(,不顺的处境,),，都能增长学问和见识。,3,参照示例，结合加点词语赏析下面句子，体会文中父亲说话时的语气和情感。,(4,分,),【示例】夫学,须,静也，才,须,学也，,非,学,无以,广才，,非,志,无以,成学。,“须,”,是必须的意思，连用两个,“,须,”,表达了肯定、不容置疑的语气。,“,非,无以,”,双重否定，强调了,“,学习,”,和,“,立志,”,的重要，表现了诸葛亮对儿子的殷切期望。,(1),初读古书，,切莫,惜书；惜书之甚，必至高阁。,(2),人生在世，,安得,与我同心者相与共处乎？,“,切莫,”,是千万不要的意思，语气坚决，强调了要读书就不必爱惜书，表现了孙枝蔚要儿子务实求知的谆谆教诲和殷切期望。,“,安得,乎,”,以反问的语气，告诉儿子遇到志同道合的人很难，要学会忍让，表现了吴汝纶对儿子拥有美好德行的殷切期望。,4,下面是从三则家书中摘录的蕴含着修身治学智慧的话，根据语境把合适的内容填在相应的横线上。,(,填序号,)(4,分,),静以修身，俭以养德,非淡泊无以明志，非宁静无以致远,淫慢则不能励精，险躁则不能治性,便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本,忍让为居家美德,若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼,生于忧患，存乎疢疾,读书须注重方法，务实求知，我们可以按照古人说的,“(1)_”,去做；面对困境，可以用古人的话,“(2)_”,来勉励自己；当我们放纵懈怠、内心浮躁时，可以提醒自己,“(3)_”,；当我们追逐名利、失去目标时，可以告诫自己,“(4)_”,。,(,五,)(2018,丽水,),文言文阅读。,(10,分,),天石砚铭,(,并序,),宋,苏轼,轼年十二时，于所居纱縠行,宅隙地中，与群儿凿地为戏。得,异,石，如鱼，肤温莹，作浅碧色。表里皆细银星，扣之铿然，试以为砚，甚发墨,，顾无贮水处。先君,曰：“,是天砚也有砚之德而不足于形耳。,”,因以赐轼，曰：,“,是文字之祥,也。,”,轼宝而用之，且,为,铭曰：,一受其成，而不可更。或主,于德，或全于形。均是二者，顾予安取。仰唇俯足，世固多有。,元丰二年秋七月，予得罪下狱，家属流离，书籍散乱。,明,年至黄州，,求,砚不复得，以为失之矣。七年七月，舟行至当涂,，发书箧，忽复见之。甚喜，以付迨、过,。其匣虽不工，乃先君手刻其受砚处，而使工人就成之者，不可易也。,(,选自苏轼文集第二册,),【注释】,纱縠行：苏轼故里，在四川眉山。,发墨：指砚台磨墨易浓。,先君：这里指苏洵。,祥：吉祥之兆。,主：以,为主，着重于。,当涂：地名。,迨、过：苏迨、苏过，苏轼的儿子。,点此链接阅读,参考译文,1,下列各组句子中，加点词语的释义不同的一组是,( )(2,分,),A,得,异,石奇山,异,水，天下独绝,B,且,为,铭曰,公输盘,为,楚造云梯之械,C,明,年至黄州,越,明,年，政通人和,D,求,砚不复得,求,石兽于水中,2,用,“/”,给文中画线的句子断句。,(,限断两处,)(2,分,),是 天 砚 也,有 砚 之 德,而 不 足 于 形 耳。,B,【解析】,A.,奇异,B,写,/,给,C,第二年,D,寻找。,是 天 砚 也,/,有 砚 之 德,/,而 不 足 于 形 耳。,3,文中,“,赐,”“,付,”,都是指父亲将砚交给儿子，作者在其中寄寓的情感有何异同？,(3,分,),因以,赐,轼，曰：,“,是文字之祥也。,”,甚喜，以,付,迨、过。,“,赐,”,是赐予的意思，体现了苏轼对父亲的敬重与感恩；,“,付,”,是交给的意思，表现了苏轼把天石砚交给儿子时的郑重与期待，这两个词语都寄寓了苏轼对天石砚的珍爱之情。,4,刘禹锡在陋室铭中写道：,“,斯是陋室，惟吾德馨。,”,苏轼在砚铭中说,“,或主于德，或全于形,”,你认为苏轼对,“,德,”,与,“,形,”,的看法与刘禹锡是否相同？请结合文本简要说明理由。,(3,分,),示例,1,：相同。天石砚无贮水之处，从,“,形,”,来说，不免有些遗憾，但它色泽温润，质地细腻，发墨甚多，是天生的好砚，这才是砚,“,德,”,之所在，苏轼以砚之德喻人之德，极称,“,德,”,之可贵，这和刘禹锡在陋室铭中的观点是一脉相承的。示例,2,：不相同。天石砚,“,形,”,的缺陷也令苏轼遗憾，但他并不以,“,德,”,废,“,形,”,，他认为事物的,“,德,”,与,“,形,”,皆有可取之处，就看如何取舍；而刘禹锡惟,“,德,”,为重，“形,”,之陋在他看来是无足轻重的。,第三类写景游记,(5,年,15,考,),(,六,)(2019,金华、丽水,),文言文阅读。,(11,分,),洗心亭记,唐,刘禹锡,天下闻寺数十辈，而吉祥尤章章,。,蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。,始予以不到为恨，今方弭,所,恨,而充所望焉。既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物，即之四顾，远迩细大，杂然陈乎前，引人目去，求瞬不得。,征其经始，曰僧义然。啸侣为工，即山求材。槃,高孕虚，万景坌,来。词人处之，思出常格；禅子处之，遇境而寂；忧人处之，,百虑冰息。鸟思猿情，绕梁历榱,。月来松闲，雕镂轩墀,。石列笋虡,，藤蟠蛟螭。,修,竹万竿，夏含凉飔。斯亭之实录云尔。,然上人,举如意挹我曰：,“,既,志,之，盍名之以行乎远夫！,”,余始以是亭环视无不适，始适乎目而方寸为清，,故,名洗心。长庆四年九月二十三日，刘某记。,(,选自刘禹锡集,),【注释】,吉祥尤章章：吉祥寺尤为著名。,弭：消除。,槃,(pn),：回旋，弯曲。,坌,(bn),：并，一起。,榱,(cu),：椽子。,墀,(ch),：台阶。,虡,(j),：柱子。,然上人：指义然。上人，对僧的尊称。,点此链接阅读,参考译文,1,下列各组句子中，加点词语释义相同的一组是,( )(2,分,),A,今方弭所,恨,而充所望焉,/,未尝不叹息痛,恨,于桓、灵也,B,修,竹万竿,/,选贤与能，讲信,修,睦,C,既,志,之,/,吾十有五而,志,于学,D,故,名洗心,/,而两狼之并驱如,故,2,用,“/”,给文中画线句子断句。,(,限断三处,)(3,分,),蹲 名 山,俯 大 江,荆 吴 云 水,交 错 如 绣,A,蹲 名 山,/,俯 大 江,/,荆 吴 云 水,/,交 错 如 绣,3.,是,“,月来松闲,”,中,“,闲,”,字的繁体篆书，“月色入户,”,是为,。请赏析,“,月来松闲,”,中,“,闲,”,的妙处。,(3,分,),示例：,“,月来松闲,”,令人联想到王维的诗句,“,明月松间照,”,，古诗文中的,“,明月,”“,山松,”,常常营造出清朗的意境。作者用拟人手法，以松之,“,闲,”,表现景之清幽与人之清闲，“松闲,”,实则是作者自己内心的观照。,4,有同学认为，吴均与朱元思书中有,“,鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”一语，本文中又有“忧人处之，百虑冰息”之句，此亭可叫“息心亭”。请你比较“息心”“洗心”的内涵，说说刘禹锡为何将此亭命名为“洗心亭”。,(3,分,),示例：,“,忧人,”“,鸢飞戾天者,”“,经纶世务者,”,指耽于尘世俗务、患得患失之人，或极力追求名利、处心积虑之人，“息心,”,指平息他们的世俗名利之心；,“,始适乎目而方寸为清,”,，四周之景令人心思变得恬淡、纯净。,“,洗心,”,指人们都可以在此洗去心灵上的尘埃，重获心灵的自由和活力。相比较而言，“洗心,”,更契合刘禹锡积极向上、乐观开朗的精神气质。,(,七,)(2019,嘉兴,),来到鉴亭，根据研学方案，小嘉推荐了鉴亭之铭并序，供大家学习。,(13,分,),鉴亭之铭并序,清,许瑶光,同治癸酉，孟夏之月。予以俸满，将觐北阙。嘉禾耆旧,，出饯鸳湖。水滨百桨，清酒百壶。此地为别，临眺踌躇。亭构,“,来许,”,，意在跂,予。予忝承乏,，赖天子命。于今十年，罔敢不敬！有胡德惠，劳君觞咏？临别赠言，式资往训。爰,举觯,曰：请建“鉴亭”。劳劳送客，报以德馨,。修慝,辨惑，舞雩典型。天光云影，源头式听。佥曰唯唯，爱勒斯铭。铭曰：,兹屿在水中央，不骞不陊，万寿无疆。有似仁者，静则延长。君子鉴之，节嗜欲以保安康。,兹亭轩旷，四无纤障。高天覆帱，明月逸宕。,甲,_,，洞察万状。君子鉴之，去蒙蔽以扩识量。,亭下湖水，流似不流。吐纳苕霅，古今悠悠。,乙,_,，自强不休。君子鉴之，学百川以海谋。,绕亭卉木，春荣秋谢。荣固繁华，谢亦安暇。,丙,_,，与时变化。君子鉴之，舍则藏而得则驾。,嵚崎古石，于亭之东。瘦貌寒魄，稜稜生风。有似洁士，不与俗同。,君子鉴之，砺廉隅,以表孤衷。,朝开,_,阖，亭中阴阳。雨润日丽，亭中柔刚。寒来暑往，亭中炎凉。小鸟知止，渊鱼知藏。渔樵朋友，荇藻文章。俯仰皆乐，吟啸非狂。刻石表意，敢告同行。闲情鸥远，逸兴云翔。既亭既鉴，何用不臧！,【注释】,许瑶光：同治三年,(1864,年,),任嘉兴知府，勤政爱民，深受当地乡绅、百姓爱戴。,耆,(q),旧：故老，故交。,跂：踮起脚跟盼望。,忝：谦词，有愧于。承乏：谦词，滥竽充数之意。,爰,(yun),：于是。,觯,(zh):,酒具。,馨：,_,。,修慝,(t),：修正过错。,廉隅：棱角，比喻人的行为、品行方正。,点此链接阅读,参考译文,1,下面是几位同学的讨论，请你根据文意，将对话补充完整。,(9,分,),小嘉：,“,馨,”,的注释没有，但我们在陋室铭中学过，可以解释为：,。,小舟：学以致用，这个办法好。那么，你觉得末段,“_”,处，应该选择,“,冥,”“,暝,”“,瞑,”,中的哪个字呢？,小嘉：我觉得这里应该填,“,”,，,因为,。,小舟：铭文中甲、乙、丙三处被我遮住了，看谁能够把“有似勇者”“有似智者”“有似达者”填到相应位置。,能散布很远的香气，这里指德行美好,暝,“,暝,”,的本义指日落、黄昏，又指夜、天黑，和,“,朝,”,相对,小禾：我来填。我认为甲、乙、丙三处依次是,、,、,。,小舟：真聪明！这篇铭文以四字句为主，读起来朗朗上口。诵读要注意节奏、重音等，比如读,“,君子鉴之，砺廉隅以表孤衷,”,一句，我觉得,“,君子,”“,砺廉隅,”,后要稍作停顿，同时,“,”,、,“,”,两词要重读，这样可以更好地表达出作者,的信念。,有似智者,有似勇者,有似达者,鉴,砺,(,孤衷,),以石为鉴，磨砺品行，守正内心，廉政为民,2,请你根据文章内容，结合链接材料，探究许瑶光建造亭子并命名为,“,鉴亭,”,的原因。,(4,分,),“,来许,”,出自诗经大雅下武“昭兹来许，绳其祖武”，赞扬周成王能继承先王之德业，而许瑶光恰巧姓许，所以亭名“来许”。人们这样命名，一语双关，既赞颂许瑶光对嘉兴所作的贡献，又盼望许瑶光能再来嘉兴。,鉴,鑒、鑑,【释义】,名古代盛水的大盆。盛冰存放食物或抵御温气的器具。,名镜子。,动照视，照镜子。,动察看、审察。,动借鉴。,百姓为赞颂许瑶光对嘉兴所作的贡献并盼望其再来嘉兴而建,“,来许亭,”,，于是许瑶光建“鉴亭”回馈百姓，感谢百姓对他的爱戴。“鉴”有借鉴之意，许瑶光以此来警诫自己，也劝勉他人，要有“仁、智、勇、达、洁”的美好品行，即要仁慈有爱，勇敢坚定，珍惜时光，妥善处理各种矛盾，洁身自好，自立自律，自强不息。,(,八,)(2018,绍兴,),阅读古诗文，完成下列各题。,(20,分,),清白堂,记,(,节选,),宋,范仲淹,一日，命役徒芟,而辟之，中获废井。即呼工出其泥滓，观其好恶，曰：“嘉泉也。”乃扃,而澄之，三日而后,汲,视。其泉清而白色，味之甚甘，渊然丈余，绠,不可,竭,。当大暑时，饮之若饵,白雪，咀轻冰，凛如也。当严冬时，若遇爱日，得阳春，温如也。,其或雨作云蒸醇醇而浑盖山泽通气应于名源矣。,又引嘉宾，以建溪、日铸、卧龙、龙门之茗试之，则甘液华滋，,悦,人襟灵。,予爱其清白而有德义，可为官师之规。,因署其堂，曰：,“,清白堂,”,。又构亭于其侧，曰：,“,清白亭,”,。庶几居斯堂，登斯亭，而无忝,其名哉！,宝元二年记。,【注释】,清白堂：在绍兴府山上。,芟,(shn),：除草。,扃,(jin,),：关锁。,绠,(,n,),：原指井绳，此指提水。,饵：吃。,忝,(tin),：玷污。,点此链接阅读,参考译文,1,用现代汉语写出下列句中加点词的意思。,(3,分,),绠不可,竭,(,),三日而后,汲,视,(,),悦,人襟灵,(,),2,给文中画横线部分断句。,(,用,“/”,断三处,)(3,分,),其 或 雨 作 云 蒸,醇 醇 而 浑,盖 山 泽 通 气,应 于 名 源 矣。,完，尽,打水，取水,使,(,人的心情,),愉悦,其 或 雨 作 云 蒸,/,醇 醇 而 浑,/,盖 山 泽 通 气,/,应 于 名 源 矣。,3,用现代汉语写出文中画曲线句子的意思。,(2,分,),予爱其清白而有德义，可为官师之,规,。,【参考】规：,谋划，规划；,典范，榜样；,规劝，谏诤。,(,古代汉语词典，商务印书馆,),4,文中的,“,嘉泉,”,有何特点？作者为何详写,“,嘉泉,”,之,“,嘉,”,？根据文意简要回答。,(4,分,),我喜爱它,(,井泉,),的清白和有德义，,(,它,),可以成为官吏们效法的榜样。,井泉特点：晶莹澄清，味道甘美，渊然不竭；暑凛冬暖，应于名源；以茗试之，甘液华滋，悦人襟灵。详写“嘉泉”之“嘉”是为了突出它的美好品质，表达对它的喜爱之情，为下文作者阐述为官之道作必要的铺垫。,5,下列两个句子一,“,叹,”,一,“,问,”,意蕴丰富，你从中读到了一个怎样的范仲淹？请简要分析。,(4,分,),庶几,居斯堂，登斯亭，而无忝其名哉！,(,清白堂记,),微斯人，吾谁与归？,(,岳阳楼记,),【参考】庶几：,或许，可能；但愿，希望。,(,古代汉语词典，商务印书馆,),读到了一个爱国爱民、有着高尚为官节操和远大政治理想的范仲淹。第一句感叹句，作者极力希望自己没有玷污,“,清白,”,这个名节，努力做一名清明廉洁、克己奉公的好官。第二句反问句，表达了作者努力追随,“,古仁人,”,的强烈愿望，学习他们忧国忧民，奋发向上，吃苦在前，享乐在后的伟大精神。,6,结合清白堂记的相关内容，阅读王十朋的清白堂，品析画线句子所蕴含的思想情感。,(4,分,),清白堂,南宋,王十朋,钱清地古思刘宠,，泉白堂虚忆范公。,印绶纷纷会稽守，谁能无愧二贤风？,【注释】,钱清：在绍兴市西北。刘宠：东汉时期任会稽太守，整治官吏，抚恤百姓，政绩卓著。,作者在清白堂，联想到命名者范仲淹和会稽太守刘宠，赞美他们清正为民的风范；勉励自己，也告诫后继者应该秉承二贤遗志，以清白自律，教化百姓。,第四类人物轶事,(5,年,5,考,),(,九,)(2019,杭州,),阅读下面的文言文，完成,15,题。,(14,分,),【甲】,少述足下：某,到京师已数月，求一官以出。既未得所欲，而一舟为火所燔,，为生之具略尽，所不燔者人而已。人之多不适意，岂独我乎？然足下之亲爱我良厚，其亦欲知我所以处此之安否也，故及此耳。何时当邂逅，以少释愁苦之心乎？,某自度不能数十日亦当得一官以出但不知何处耳,。诸不一一，千万自爱！,(,选自临川先生文集，有删改,),【乙】,孙少述，一字正之，与王荆公交最厚，故荆公别少述诗云：,“,应须一曲千回首，西去论心有几人？,”,其相与如此。及荆公当国，数年不复相闻，人谓二公之交遂睽,，然少述初不以为意也。及荆公再罢相归，过高沙，少述适在焉。亟往造之，少述出见，惟相劳苦,，两公皆自忘其穷达,。,遂留荆公，置酒共饭，剧,谈经学，抵暮乃散。,荆公曰：,“,退即解舟,，无由再见。,”,少述曰：,“,如此，更不去奉谢,矣。,”,然惘惘各有惜别之色。人然后知两公之未易测也。,(,选自老学庵笔记，有删改,),【注释】,某：我，谦称。这里是王安石自称。乙文王荆公即王安石。,燔,(fn),：焚烧。,睽：背离，不合。,惟相劳苦：只是相互慰问。,穷达：政治上的失意与显达。,剧：流畅，痛快。,解舟：退居江湖。,奉谢：奉，敬辞。奉谢，表示谢意。,点此链接阅读,参考译文,1,下列对甲文中王安石处境理解不正确的一项是,( )(2,分,),A,远离家乡,B,谋官不顺,C,财物受损,D,身体不适,2,请用,“/”,给文中画波浪线的句子断句。,(,限断两处,)(2,分,),某 自 度 不 能 数 十 日,亦 当 得 一 官 以 出,但 不 知 何 处 耳。,某 自 度 不 能 数 十 日,/,亦 当 得 一 官 以 出,/,但 不 知 何 处 耳。,D,3,参考词典解释，谈谈,“,亟,”,在文中的表达效果。,(3,分,),亟往造之，少述出见，惟相劳苦，两公皆自忘其穷达。,古代汉语词典,“,亟,”,的义项：,急速，赶快。,危急。,通,“,极,”,，至。,4,用现代汉语写出下面句子的意思。,(3,分,),遂留荆公，置酒共饭，剧谈经学，抵暮乃散。,“,亟,”,为急速、赶快的意思。写出了王安石想见到孙少述的急切心情，体现二人友情的深厚。,(,孙少述,),于是就留下王安石，摆设酒宴，一起吃饭，畅谈经学，到晚上才分开。,5,王安石和孙少述的故事，在交友方面给了你哪些启示？请结合两文简要分析。,(4,分,),朋友要相互关心：王安石写信给孙少述告知近况，让他不必担心；真正的友情不会受时间、距离、地位的影响：王安石为官时与孙少述来往不多，罢官回乡后交往如故；朋友要相互信任：人们议论他们关系不和，孙少述从不放在心上。,(,十,)(2019,台州,),文言文阅读。,(14,分,),(,一,),王荆公,再罢政，以使相,判金陵。筑第于南门外七里，,去,蒋山亦七里，平日乘一驴，从数僮游诸山寺。欲入城，则乘小舫，泛潮沟以行，盖未尝乘马与肩舆,也。所居之地，四无人家。,其宅仅蔽风雨，又不设垣墙，望之若逆旅之舍。,有劝筑垣墙，辄不答。元丰末，荆公被疾，奏舍此宅为寺，有旨赐名报宁。既而荆公疾愈，税城中屋以居，竟不复造宅。,(,选自东轩笔录，有删改,),【注释】,王荆公：指王安石。,使相：官职名。,肩舆：轿子。,(,二,),荆公退居金陵，蒋山学佛者俗姓吴，日供洒扫，山下田家子也。一日风堕挂壁旧乌巾，吴举之复置于壁。公,适,见之，谓曰：,“,乞,汝归遗父。,”,数日，公问幞头,安在，吴曰：,“,父村老，无用，货于市中，尝卖得钱三百文供父，感相公之赐也。”公叹息之。因呼一仆同吴以元价往赎，且,戒,苟以转售，即不须访索。果以弊恶,犹存，乃赎以归。,公命取小刀自于巾脚刮磨粲然黄金也盖禁中所赐者。,乃复,遗,吴。,(,选自墨庄漫录，有删改,),【注释】,乞：给。,幞,(f),头：古代男子用的一种头巾。,弊恶：破旧。,点此链接阅读,参考译文,1,解释下列句子中的加点词。,(4,分,),去,蒋山亦七里,( ),公,适,见之,( ),且,戒,苟以转售,( ),乃复,遗,吴,( ),2,用,“/”,给文中画波浪线的句子断句。,(,限断三处,)(3,分,),公 命 取 小 刀 自 于 巾 脚 刮 磨 粲 然 黄 金 也 盖 禁 中 所 赐 者,距离,恰好,告诫,给予，赠送,公 命 取 小 刀,/,自 于 巾 脚 刮 磨,/,粲 然 黄 金 也,/,盖 禁 中 所 赐 者,3,用现代汉语写出文中画横线句的意思。,(3,分,),其宅仅蔽风雨，又不设垣墙，望之若逆旅之舍。,4,两文都写罢政后的王荆公，但侧重点不同，请结合语段简要分析他是一个怎样的人。,(4,分,),他的住宅只能够遮蔽风雨，又没有设置围墙，远远看去好像旅店的房屋。,语段,(,一,),写王荆公住处偏僻，房屋简陋，出行不骑马和坐轿，是一个生活简朴、内心恬淡安然的人；语段,(,二,),写王荆公把宫中所赐的乌巾两次送给田家子，是一个富有同情心、慷慨大方、讲信用的人。,(,十一,)(2019,湖州,),文言文阅读。,(11,分,),【甲】楚王绝缨,楚庄王赐群臣酒，日暮酒酣，灯烛灭。乃有,引,美人之衣者，美人援绝其冠缨，告王曰：,“,今者烛灭有引妾衣者妾援得其冠缨持之。,趣,火来上，视绝缨者。,”,王曰：,“,赐人酒，使醉失礼，奈何欲显妇人之节而辱士乎？,”,乃命左右曰：,“,今日与寡人饮，不,绝,缨者不欢！,”,群臣百有馀人，皆绝去其冠缨而上火。卒尽欢而罢。,(,节选自说苑,复恩,),【乙】醉吐相茵,丙吉字少卿，鲁国人也。为人深厚，不伐,善,。地节三年，立皇太子，吉为太子太傅，数月，迁御史大夫。后五岁，代魏相为丞相。,吉驭吏嗜酒，尝从吉出，醉呕丞相车上。,西曹主吏,白,欲斥之，吉曰：,“,以醉饱之失去士，使此人将复何所容？西曹但忍之，此不过污丞相车茵耳。,”,遂不去也。,(,节选自汉书,丙吉传,),【注释】,缨：系在颔下的帽带。,趣,(c),：通,“,促,”,，催促。,茵：垫子。,点此链接阅读,参考译文,1,下列句中加点词意思相同的一项是,( )(3,分,),A,乃有,引,美人之衣者,/,属,引,凄异,(,三峡,),B,不,绝,缨者不欢,/,往来而不,绝,者,(,醉翁亭记,),C,不伐,善,/,陈康肃公,善,射,(,卖油翁,),D,西曹主吏,白,欲斥之,/,上下一,白,(,湖心亭看雪,),2,用,“/”,给文中画波浪线的文字断句。,(,限断两处,)(2,分,),今 者 烛 灭 有 引 妾 衣 者 妾 援 得 其 冠 缨 持 之,今 者 烛 灭,/,有 引 妾 衣 者,/,妾 援 得 其 冠 缨 持 之,B,3,用现代汉语写出文中画横线句子的意思。,(2,分,),吉驭吏嗜酒，尝从吉出，醉呕丞相车上。,4,阅读【甲】【乙】两段文字，结合下面句中加点词，分析楚庄王和丙吉这两个人物形象的共同特点。,(4,分,),(1),奈何欲显妇人之节而辱士,乎,？,(2),此不过污丞相车茵,耳,。,丙吉的车夫非常喜欢喝酒，曾经跟随丙吉外出，,(,有一次,),喝醉吐在了丞相的车上。,“,乎,”,加强反问语气，表明楚庄王不想让,“,士,”,受辱的坚决态度。,“,耳,”,是,“,罢了,”,的意思，表明丞相丙吉对车夫吐脏车垫的事情不以为意。两者都表现了人物宽宏大量的特点。,第五类生活情趣,(5,年,13,考,),(,十二,)(2019,温州,),文言文阅读。,(14,分,),跋,吕侍讲,岁时杂记,宋,陆游,承平无事之日，故都节物及中州风俗，人人知之，若不必记。自丧乱,来七十年，遗老凋落无在者，然后知此书之不可阙。吕公论著，实崇宁、大观,间，岂前辈达识，固已知有后日耶？然年运而往，士大夫安于江左，求,新亭对泣,者,，正未易得。抚卷累欷,。庆元三年二月乙卯，笠泽陆某书。,(,选自渭南文集,),【注释】,跋：文体的一种。,吕侍讲：与文中的,“,吕公,”,同指岁时杂记的作者。,丧乱：战乱，指金兵攻取北宋首都，北宋灭亡。崇宁、大观：宋徽宗年号。新亭对泣：世说新语：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：风景不殊，正自有山河之异！皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：当共勠力王室，克复神州，何至作楚囚相对！”。累欷：屡次叹息抽泣。,点此链接阅读,参考译文,1,解释下列各组加点词。,(4,分,),(1),【固】,A.,固,已知有后日耶,B,汝心之,固,，固不可彻,(,愚公移山,),_,(2),【易】,A.,正未,易,得,B.,寡人欲以五百里之地,易,安陵,(,唐雎不辱使命,),_,A,本来,B,顽固,A,容易,B,交换,2,对于,“,故都节物及中州风俗,”,，为何从,“,若不必记,”,变为,“,不可阙,”,？请简述原因。,(3,分,),3,根据上下文，联系注释,，推断文中,“,新亭对泣者,”,指哪一类人。,(2,分,),因为故都沦陷至今已七十年，前朝遗老差不多都不在了，原来人人皆知的故都节物及中州风俗，现在已逐渐无人知晓，这本书就变得尤为珍贵了。,指思念故国又无可奈何的一类人。,4,“抚卷累欷,”,，字字千钧，吟之更觉有味。你吟读时会将重音落在哪里？结合全文，阐述理由。,(5,分,),示例一：累欷。作者阅读岁时杂记时，庆幸有吕公所著此书，让后人重温往昔，但想到故都节物及中州风俗只能在书中看到，不禁悲从中来。眼下士大夫们偏安已久，连伤怀故国、痛惜山河的人都难以找到，不禁屡次叹息抽泣。重读“累欷”，可以突出山河沦丧、志士难寻、故国未复的悲痛之情。,示例二：抚卷。陆游阅读岁时杂记，故都节物及中州风俗在眼底展现，手抚此书，心中五味杂陈，庆幸之中，更增感慨。而想到眼下士大夫苟安旦夕，连伤怀故国、痛惜山河的心情也未必常有，手抚之心痛之，叹息连连。重读,“,抚卷,”,，可以突出作者志士难寻、故国未复的悲痛之情。,
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