语文必修二第三单元知识点归纳1

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,语文必修二第三单元知识点归纳,语文必修二第三单元知识点归纳语文必修二第三单元知识点归纳,兰亭集序,兰亭集序,王羲之,（303-361，一作321-379）,东晋书法家，字逸少。原籍琅琊人(今属山东临沂)，居会稽山阴（浙江绍兴）。官至右军将军，会稽内史，人称,“王右军”,。,他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”。,行书,师从时噪的女书法家,卫夫人,，以后他的,草书,师法,张芝,，,正书,得力于,钟繇,。,yo,王羲之观摩学习,“兼撮众法，备成一家”,，达到了,“贵越群品，古今莫二”,的高度。,有关“序跋”,“序”也写做“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”、“前言”。,是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发,。,“序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”。这类文章，按内容分别属于说明文或议论文；以叙事为主、夹叙夹议的，不多见；,抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作,。,比较探究：“序（跋）的作用是什么？兰亭集序与一般序跋有何不同？（把握文体特色）,悲,痛,乐,叙述宴集盛况,抒发宴后感慨,交代作序目的,整体感知,兰亭集序 ,内容,情感,文中有些词语今天已经发展成了成语,：,崇山峻岭、茂林修竹、,天朗气清、游目骋怀、,世殊事异、感慨系之、,放浪形骸。,基础梳理尽善尽美,兰亭集序,一、 通假字,1.,悟,言一室之内 (,),“,悟,”,通,“,晤,”,，面对面,二、重点词语,暮春,之初,春季的末一个月，阴历三月,群贤,毕,至，少长,咸,集,全、都,映带,左右,映衬、围绕,引以为流,觞,曲水,列坐其,次,酒杯,旁边,是,日也,这,所以,游目骋怀,足以,极,视听之娱,信,可乐也,用来,穷尽,实在,夫人之相,与,或,取诸,怀抱,或,因,寄,所托,虽,趣,舍万,殊,及,其所,之,既倦,感慨,系,之矣,向,之所欣,犹,不能不,以,之兴怀,况修短随化，终,期,于尽,不能,喻,之于怀,固,知一死生为虚诞,亦将有感于,斯,文,交往,从中取得,依，随着/所喜爱的事物,趋向，取向/差别，不同,等到/到，动词,附着,以前，过去,还/因,至，及,明白,本来,这,三、 一词多义,故知,一,死生为虚诞 （ ）,所以兴杯，其致,一,也 （ ）,悲,夫,（ ）,夫,人之相与 （ ）,是,日也，天朗气清 （ ）,觉今,是,而昨非 （ ）,语气助词，表示感叹,助词，引起下文,把看做一样,一样，相同,这,正确，对的,所以兴怀，其,致,一也 （ ）,假舆马者，非利足也，而,致,千里 （ ）,不爱珍器重宝肥饶之地，以,致,天下之士（ ）,情趣，情致,达到,招致,信,可乐也 （ ）,愿陛下亲之,信,之 （ ）,忌不自,信,（ ）,小,信,未孚，神弗福也,（ ）,实在,信任,相信,诚意,四、 词类活用,1. 映,带,左右 ( )_,2. 一,觞,一咏 ( )_,3. 引以为,流,殇曲水 ( )_,4. 群,贤,毕至 ( )_,5.,少长,咸集 ( )_,名词作动词 围绕,名词作动词 喝酒,使动用法 使流,形容词作名词 贤士,形容词作名词 年轻的人，年长的人,6. 死生亦,大,矣 ( )_,7.,齐,彭殇为妄作 ( )_,8. 固知,一,死生为虚诞 ( )_,9. 足以,极,视听之娱 ( )_,形容词作名词 大事,意动用法 把看做相等,意动用法 把看做一样,副词作动词 穷尽,五、古今异义,1. 列坐,其次,古义：_,今义：第二；次要的地位。,2. 俯察,品类,之盛,古义：_,今义：物品的种类。,3. 或取诸,怀抱,古义：_,今义：抱在怀里；胸前。,4. 后之览者，亦将有感于,斯文,古义：_,今义：文雅。,5. 夫人之相与，,俯仰,一世,古义：_,今义：低头抬头。,曲水的旁边。,自然界的万物。,胸怀抱负。,这次集会的诗文。,一俯一仰之间，表示时间短暂。,六、 文言句式,1. 死生亦大矣。( ),译文：_,2. 仰观宇宙之大，俯察品类之盛。( ),译文：_,3. 会于会稽山阴之兰亭。( ),译文：_,4. 当其欣于所遇。( ),译文：_,判断句,死生是大事情。,定语后置，应为“大宇宙”“盛品类”,抬头观望寥廓的宇宙，低头看地上繁多的万物。,状语后置，应为“于会稽山阴之兰亭会”,会集在会稽山阴的兰亭。,状语后置，应为“于所遇欣”,当他们对所接触的事物感到高兴。,七、 名句积累,1. _，少长咸集。,2. 此地有崇山峻岭，_，_，_，_，列坐其次。,3. 天朗气清，_。,4. 或因寄所托，_。,5. _，齐彭殇为妄作。,群贤毕至,茂林修竹 又有清流激湍,映带左右 引以为流觞曲水,惠风和畅,放浪形骸之外,固知一死生为虚诞,高频素材活学活用,链接课文,：兰亭集序,素材应用,：台湾作家刘墉说：“第一等人创造，第二等人阐扬，第三等人模仿。”前几天，我的一位同学说他把余秋雨的文章学到手了，可仔细读来，不过是华丽辞藻的恣意堆砌，论其精神，未见得有多么高明。当然，渴望拒绝平庸无可厚非。但我们为什么一定要用如此平庸的方式拒绝平庸呢？这样的做法何异东施效颦？,拒绝平庸，当然要采取适当的方法。我们想啊，若是书圣王羲之一生也都一味地模仿，纵然成为红极一时的书法家，最终不过是走在别人的影子里，何来惊若蛟龙的右军书风呢？想那楚辞汉赋、唐诗、宋词、元曲，哪一个不是摒弃前朝的影响，独树一帜地拒绝平庸呢？,(选自2011年江苏高考满分作文拒绝平庸),必修二 文言文,兰亭集序,课本素材活用,1.此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左,右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，,一觞一咏，亦足以畅叙幽情。（兰亭集序）,适用话题,自然、环境、环保、人与自然的和谐,精彩运用,人在面对眼前优美风景时，斟满一杯酒，,“流觞曲水”，那份悠然和沉醉，是令无数文人雅士,追慕的个性释放，沉醉于酒中方能使人忘却世俗之累，,挣脱人生羁绊。很容易融入生生不息的大自然中，感,悟有限的人生，从中领悟永恒的哲理，达到物我两忘,的境界。柳宗元在生之绝境时移情于山，“心凝形释，,与万化冥合”。刘禹锡在酬乐天扬州初逢席上见赠,中说“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。古代文人,多在逆境中因自然万物欣欣向荣而喜，使精神超脱外物,的羁绊，而在天地间获得永生！,2.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（兰亭集序）,适用话题,死亡、生命、人生,精彩运用,人总是要面对死亡的，任何生命都无法抗,拒时间的无情吞噬。“死亡”是如此强大而不可抗拒，,因而个体生命在它面前是如此渺小而脆弱。因此，谁,都无法回避对死亡的思考。林语堂说：“能见到死亡,的人也能见到人类喜剧的意识，于是他很迅速地变成,诗人了。”王羲之是这样的诗人。他深知“一死生为虚,诞，齐彭殇为妄作”，忘生死，轻成败，是基于对生命,本质和人生真谛的感悟。因而他们对有限的生命更是倍,加珍惜,在平平淡淡从从容容中书写出生命价值的箴言。,3.夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；,或因寄所托，放浪形骸之外。（兰亭集序）,适用话题,自由、个性,精彩运用,生活中，我们可以对所爱的事物寄托情怀，,不受约束，自由挥洒青春，谱写人生，“仰无愧于天，,俯无愧于地”。,赤壁赋,苏轼,苏轼字子瞻，自号,东坡居士,，北宋四川眉山人，官至翰林侍读学士，礼部尚书。书、文、诗、词、画，俱成大家。 他和他的父亲,苏洵,，弟弟,苏辙,均以诗文称著于世，世称“三苏”。 “三苏”和唐代的韩愈、柳宗元及同时代的王安石、欧阳修、曾巩一起，被称为“,唐宋八大家,”。,关于“赋”这种文体,这篇文章的体裁是“赋”。,赋体出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制，这是赋的渊源。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。,关于赋的特点：,赋在艺术表现上注重铺陈、形容事物的外象和内理。在语言上使用新奇美丽的辞藻。另外赋也讲究声韵的美，它把散文的章法，句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起。借助长短错落的句子，灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意 。,苏 轼,黄庭坚 （诗）,“苏黄”,辛弃疾 （词）,“苏辛”,韩 愈 柳宗元,欧阳修 王安石,苏洵 苏辙 曾巩,“唐宋八大家”,欧阳修 （散文）,“欧苏”,理解构思和表达艺术,赤壁之景（“,清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”）,夜游之行（“,举酒属客”，“诵明月之诗，歌窈窕之章”,）,乐,客,乐极生悲 ， 释悲生议,英雄易逝、人生 苦短、仙愿难成,悲,苏子,借景议理，解客之悲,变则万物皆短、不变则物我皆长、,物各有主、共适清风明月,乐,景,情,理,基础梳理尽善尽美,赤壁赋,一、 通假字,1. 浩浩乎如,冯,虚御风 ( ),2. 举酒,属,客 ( ),“冯”通“凭”，乘,“属”通“嘱”，劝人饮酒,二、 一词多义,倚歌而,和,之 （ ）,政通人,和,（ ）,春,和,景明,（ ）,纵一苇之所,如,（ ）,如,泣如诉,（ ）,沛公起,如,厕,（ ）,同声相应，唱和,和睦,和煦、和暖,往,像,到去,扣舷而,歌,之 （ ）,歌,曰 （ ）,倚,歌,而和之 （ ）,七月既,望,（ ）,望,美人兮天一方 （ ）,唱,歌词,歌曲的声调和节拍,农历每月十五,眺望，远看,方其破荆州，,下,江陵 （ ）,苏子与客泛舟游于赤壁之,下,（ ）,攻占,下面,月出,于,东山之上 （ ）,徘徊,于,斗牛之间,（ ）,此非孟德之困,于,周郎者乎 （ ）,于,是饮酒乐甚 （ ）,介词，从,介词，在,介词，被,介词，在,三、 词类活用,1. 况吾与子,渔樵,于江渚之上 ( )_,2.,下,江陵，顺流而东也 ( )_,3.,歌,窈窕之章 ( )_,4. 乌鹊,南,飞 ( )_,5.,西,望夏口，,东,望武昌 ( )_,名词作动词 打鱼砍柴,名词作动词 攻占，东下,名词作动词 朗诵,名词作状语 向南,名词作状语 向西，向东,6.,侣,鱼虾而,友,麋鹿 ( )_,7.,舞,幽壑之潜蛟 ( )_,8.,泣,孤舟之嫠妇 ( )_,9.,渺,沧海之一粟 ( )_,10. 不知东方之既,白,( )_,意动用法 以为侣，以为友,使动用法 使起舞,使动用法 使哭泣,形容词作动词 渺小得像,形容词作动词 显出白色,四、 古今异义,1. 望,美人,兮天一方,古义：_,今义：貌美的女子。,2. 凌万顷之,茫然,古义：_,今义：失意的样子；完全不知道的样子。,3. 徘徊于,斗牛,之间,古义：_,今义：一种游戏方式。,4.,白露,横江,古义：_,今义：二十四节气之一。,他所思慕的人。古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。,旷远的样子。,星宿名，斗宿和牛宿。,白茫茫的水汽。,五、 文言句式,1. 固一世之雄也。( ),译文：_,2. 凌万顷之茫然。( ),译文：_,3. 苏子与客泛舟游于赤壁之下。( ),译文：_,4. 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。( ),译文：_,判断句，“也”表判断,(他)本来是一世的豪杰。,定语后置，应为“茫然万顷”,越过那茫茫的江面。,状语后置，应为“于赤壁之下游”,我和客人荡着船儿在赤壁下游玩。,状语后置，应为“于东山之上出”“于斗牛之间徘徊”。,月亮从东边山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。,5. 而今安在哉？ ( ),译文：_,6. 此非孟德之困于周郎者乎？ ( ),译文：_,宾语前置，应为“在安”。,如今在哪里呢？,被动句，“于”表被动。,这不就是曹操被周瑜打败的地方吗？,六、 名句积累,1. _，水波不兴。,2. 诵明月之诗，_。,3. _，水光接天。,4. 其声呜呜然，_，_，_，,_。_，_。,5. 寄蜉蝣于天地，_。,6. _，抱明月而长终。,清风徐来,歌窈窕之章,白露横江,如怨如慕 如泣如诉 余音袅袅,不绝如缕 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇,渺沧海之一粟,挟飞仙以遨游,成语,1.沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容非常渺小。,2.正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着，形容严肃或拘谨的样子。,3.遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。,4.不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。,5.杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。,6.东方既白：指天亮了。,高频素材活学活用,链接课文,：赤壁赋,素材应用1,：一切都会过去。,想起苏轼的赤壁赋中那赤壁的夜笛，余音袅袅，苦苦地挽留那轮明月、那江逝水！历来文人爱吟咏、慨叹明月江水，临水洒泪，对月生情。或许在一时的酒醉中，他们能够看破自己可笑的偏执，把水与月收入怀中，聊以慰藉；当酒醒了，那种万古难销的愁情又扑面而来，直把人压倒在酒坛中，又去蒙眬一醉。他们走不出自己的心灵怪圈，水与月，一个脚下一个头顶，绕着一颗颗颓唐的心。水与月，年年在变，月月在变，日日在变，守着水与月的人由红颜绿鬓转向佝偻白发，年少的轻狂，迟暮的悲凉，在这苦短的人生中突然湮灭了。,(选自2011年上海高考满分作文过去的与过不去的),必修二 文言文,赤壁赋,素材应用2,：苏子遭贬，泛舟游于赤壁之下，看“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。你没有遭贬的悲伤。因为悲伤只能在“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的坟旁；你没有表露对未来的期望，因为期望只能在“但愿人长久，千里共婵娟”的月下。因为你给了人生一个合理的定位，你成了文豪。,(选自2010年安徽高考满分作文给人生一个合理的定位),4.逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。,（赤壁赋）,适用话题,自然、永恒、变与不变,精彩运用,流水像这样不断地流淌，而并没有流去；,时圆时缺的月亮像那样不断地圆缺却终于没有增减。,从认识事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之,间；如果从不变的角度看，事物和人类都是无穷尽的，,又何必羡慕江水、明月、天地呢？,这启示我们从多角度看问题而非把问题绝对化，即便,我们身处逆境中也应保持豁达、超脱、乐观和随缘自,适的精神状态，并从人生无常的怅惘中解脱出来，理,性地对待生活。我们要勇于面对学习、生活中的困难,和挫折，充分发挥主观能动性战胜和克服它们。,自题金山画像,心似已灰之木，,身如不系之舟。,问汝平生功业，,黄州、惠州、儋州。,说明：当风烛残年的苏轼从海南岛儋州贬所北归途,经润州（镇江）时，在金山寺看到李公麟（北宋名画,家，苏轼好友）所画东坡像，回顾一生，心潮难平，感,慨万千，写下了自题金山画像。,三次贬谪,1、1080年1084年：44岁时谪往黄州,神宗死，哲宗立。,太后高氏执政，东坡还朝、外任。（10851093）,2、1094年1096年：58岁谪往惠州。,哲宗长大成人，为新党党徒挟制。,3、1097年1100年：61岁谪往海南儋州。,宋徽宗即位，太后陈氏执政，,召苏还京。1101年北返途中病逝。,以“苏轼”为素材的高考优秀作文片断：,1、04年全国三卷：遭遇挫折和放大痛苦,苏轼看见了风，这个曾经辉煌的文人因乌台诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。,在赤壁的月夜,，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸、盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿过漆黑的荆棘林。,刹那间，他心中郁结的块垒、缠绕的苦痛随风而散。挫折、痛苦，唯有忘记。,因此让人顿悟。,于是他逍遥红尘，最终名垂千古。只是，那夜的风，已遗落于岁月，无人见得了。,四川考生风，可以穿越荆棘,以“苏轼”为素材的高考整篇优秀作文：,2002年高考（心灵的选择）,东坡的选择,我曾在这秋水之畔永日无言地伫立，凝视江水中那寂寞削瘦的身影。就像所有跋涉在官场仕途上的文人，孤独的我常感到一种莫名其妙的失意。是的，我拥有了荣华富贵，社会地位，不灭才情。但我年轻的心灵里仿佛总在下着濛濛的细雨。当夕阳西下，羁鸟归林，疲惫的我不得不黯然离去，空留下几声无奈的叹息。,我也曾在如火的七月来到这里，昔日的秋水已非昨夜的波澜不惊。我听见远古的呐喊穿越时空，激荡回旋这赭黄色的浑流。当曹孟德把他的杜康倒入了滔滔的江水，猎猎东风吹拂起周公瑾的衣襟，熊熊的烈火点燃了两岸的芦苇，浓黑的烟雾弥漫了整个天际，于是乱石穿空，惊涛拍岸那是历史的心跳与呼吸。,而今夜，我又来了，带着朋友，驾着扁舟，抱着美酒。还是千年前的明月，朗照着细草微风的原野；还是千年前的江水，流淌着亘古不变的忧愁。只是千年前那场著名的战役，已找不到它一丝一缕的痕迹。而我的心，在这样的氛围中，亦迷茫而空灵。,一位朋友吹起了洞箫，怀古，感伤。微风吹过两岸的芦花飘飞起来，如烟如雾。平静的水面上泛起一圈圈的涟漪。我的心仿佛被一只天外之手拨动，微微地震颤出一连串的轻音。三十多年的往事在我的脑海里一一映现：五岁时开始苦读，老父苏洵严厉的教导，与弟弟子由快乐地嬉戏。十九岁上京赶考，文章震动天下，文坛领袖欧阳修不吝美的赞誉但人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥，灾难忽然降临，乌台诗案牵连家人朋友，自己被下放黄州妻离子散，独居僻野，为何命运要如此作弄人？,凉风阵阵，我从无边的思绪中清醒过来。江水，明月，芦花，箫声，在我眼前和耳边交错出现。冥冥间，远古和自然的情思在我的心中交融了。,于是，刹那间的感悟便如醍醐灌顶，我终于,超脱,了。在焦灼与通达之间，我选择通达。在功名与自然之间，我选择自然。在官场与赤壁之间，我选择赤壁。,于是，我的选择成就了我。,我将拥抱东方之既白,全国三卷：忘记和铭记,“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”躺在一叶扁舟上，任由小船随着江流飘飘荡荡、沉沉浮浮。苏轼瞑目沉吟：忘了吧，你看那三国周郎，何等风流倜傥，意气风发，一代名将啊！如今，还不是随着这长江滚滚东流，消失在历史的洪流中？”想到这儿，苏轼笑了，好，就让我,忘记这郁郁不得志的愁怀,，托遗响于悲风，取山间之色，听江上清风。就,让我铭记那曾经有过的豪情壮志,，凝成诗篇，然后让后人铭记。日落的余晖，映照在江面上，江面一片灿烂。,浙江卷：一枝一叶一世界,“但愿人长久，千里共婵娟” ，一轮明月，放射出悲天悯人的光辉；“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”，一排短松，守候着生死离别的深情。“人生如梦，一尊还酹江月”，一杯浊酒，凝结着壮志难酬的感慨；“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，见证了孤苦无依的飘零；“小舟从此逝，江海寄余生”，一只小舟，带走了蝇营狗苟的烦懑；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，一袭蓑衣，织就了风吹雨打后的宁静,一枝一叶一世界，一词一句总关情。,游褒禅山记,王安石,王安石,，,字介甫,，,号半山,，因封荆国公，世称,王荆公,，卒谥,文,。北宋临川人，,政治家、文学家,。,他两度为相进行变法,强调“,权时之变,”，反对因循保守。列宁称其为“,中国十一世纪的改革家,”。,作者简介,游褒禅山记,记叙,议论,山、碑,洞,前洞:平旷,有泉夷以近,游者众,后洞:窈然,甚寒险以远,至者少,游洞,入之愈深,进愈难,见愈奇,随怠者出,所以,见少,记少,乐少,悔：不得极游之乐,古人求思之深,奇观常在险远,有志,有力,有物,尽吾志，无悔矣,仆碑,深思而慎取,记叙,补叙同游者,基础梳理尽善尽美,游褒禅山记,一、 通假字,父,( ),“父”通“甫”，古代对男子的美称,二、 一词多义,古人之,观,于天地 （ ）,而世之奇伟、瑰怪、非常之,观,（ ）,其,文,漫灭 （ ）,独其为,文,犹可识 （ ）,观察,景象,碑文,残存的文字,非,常,之观 （ ）,常,在于险远 （ ）,独,其,为文犹可识 （ ）,而余亦悔,其,随之而不得极夫游之乐也（ ）,则,其,好游者不能穷也 （ ）,以,其,求思之深而无不在也 （ ）,其,孰能讥之乎 （ ）,平常、寻常,常常,代词，它(石碑),代词，自己,代词，那、那些,代词，他们,副词，难道,以,其乃华山之阳名之也 （ ）,可,以,无悔矣 （ ）,余与四人拥火,以,入 （ ）,夫夷,以,近，则游者众 （ ）,至于幽暗昏惑而无物,以,相之 （ ）,则,其好游者不能穷也 （ ）,自其变者而观之，,则,天地曾不能以一瞬 （ ）,于其身也，,则,耻师焉 （ ）,位卑,则,足羞 （ ）,德何如，,则,可以王矣 （ ）,介词，因为,介词，凭,连词，表修饰,连词，表并列,连词，来,副词，就是,连词，那么,转折连词，却,副词，就,副词，才,三、 词类活用,1. 唐浮图慧褒始,舍,于其址 ( )_,2. 以故其后,名,之曰 ( )_,3. 由山以,上,五六里 ( )_,4. 有泉,侧,出 ( )_,5. 往往有,得,( )_,6. 其进愈难，而其,见,愈奇 ( )_,7. 盖其又深，则其,至,又加少矣 ( )_,名词作动词 筑舍定居,名词作动词 命名,名词作动词 向上走,名词作状语 从旁边,动词作名词 心得,动词作名词 见到的景象,动词作名词 到达的人,8. 于是余有,叹,焉 ( )_,9. 入之甚寒，问其,深,( )_,10. 至于,幽暗昏惑,而无物以相之 ( )_,11. 常在于,险远,( )_,12. 则其好游者不能,穷,也 ( )_,13. 火尚足以,明,也 ( )_,14. 不得,极,夫游之乐也 ( )_,动词作名词 感慨,形容词作名词 深度,形容词作名词 幽深昏暗、叫人迷乱的地方,形容词作名词 艰险遥远的地方,形容词作动词 走到尽头,形容词作动词 照明,副词作动词 尽，尽兴,四、 古今异义,1.,于是,余有叹焉,古义：_,今义：连词，表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的。,2. 而世之奇伟、瑰怪、,非常,之观,古义：_,今义：副词，十分，极。,3.,至于,幽暗昏惑而无物以相之,古义：_,今义：动词，表示达到某种程度；介词，表示另提一事。,4. 此,所以学者,不可以不深思而慎取之也,“所以”古义：_,今义：表因果关系的连词。,“学者”古义：_,今义：指在学术上有一定成就的人。,5. 比好游者尚不能,十一,。,古义：_,今义：基数词。中国国庆节。,对此，对这件事。,不平常，不同寻常。,到了的地步。,的缘故；,十分之一。,求学的人。,五、 文言句式,1. 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 ( ),译文：_,2. 唐浮图慧褒始舍于其址。 ( ),译文：_,3. 有碑仆道。 ( ),译文：_,判断句，“者，也”表判断。,状语后置，应为“于其址舍”。,省略句，应为“有碑仆(于)道”。,现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。,唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住。,有一座石碑倒在路旁。,六、 名句积累,1. 既其出，_，_。,2. 古之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，_。,3. _，则游者众；_，则至者少。,而_，常在于险远。,4. 此所以_。,则或咎其欲出者 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也,以其求思之深而无不在也,夫夷以近 险以远,世之奇伟、瑰怪、非常之观,学者不可以不深思而慎取之也,高频素材活学活用,链接课文,：游褒禅山记,素材应用1,：“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。”这是王安石在游山时的深感。实在令人叹服。,人生、治学，亦如游山。要有所成就，就得立志于“险远之地”，即便不达顶峰“极夫游之乐也”，“尽吾志”也可以无怨无悔矣。,生命，每个人都只有一次。有志的人才可以让生命之花长开不败，只有那些“衣带渐宽终不悔”的人才能经得起风雨人生。人如此，事物亦如此。郑板桥曾说过，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这正是青松的高贵的品质。,必修二 文言文,游褒禅山记,立志坚定的人，才能有所得。苏武羁留匈奴19年，不为威胁所屈，不为利诱所动，坚持民族气节，忠于祖国，最后“扬名于匈奴，功显于汉室”。,蒲松龄屡试不第，便引诗自励：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”最终写成聊斋志异，留名青史。“精诚所至，金石为开”，古今中外，不知成就了多少人。,人生要想有所得，必须“尽吾志”。,(选自2010年辽宁高考高分作文失与得),素材应用2,：人总是那么奇怪：茫茫雪原上，留下坚定笔直道路的人总懊悔错过了沿途烂漫的风景，行色匆匆；一路弯弯曲曲赏尽风景，尝尽生活滋味的人又抱怨自己人生为何走得如此艰难，为何那句“两点间直线最短”的公理未渗透人心？奇怪的人们望着身后的那一串或直或曲，或深或浅的脚印而迷茫而思索。其实，无须懊悔，无须抱怨，抑或笔直而辉煌，抑或蜿蜒而惨淡，尽自己最大的努力在雪原上留下与众不同的那份全属自己的道路，你就坐拥了人生的美丽。,还记得王安石在游褒禅山记中写过他自己走过人生的一句贴心感受：“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”“尽吾志”即尽自己最大努力，则可以无悔矣。而“力足以至焉”而不至，就会同美国第39任总统吉米卡特一样为人嘲笑。1946年，年轻的吉米卡特从海军学院毕业后，遇到了当时的海军上将里科费将军，将军让他随便说几件自认为比较得意的事情。,于是，踌躇满志的吉米卡特得意洋洋地谈起了自己的海军学院毕业的成绩：“在全校820名毕业生中，我名列第58名。”他满以为将军听了会夸奖他，孰料，将军没有，反而问道：“你为什么不是第一名，你尽自己最大努力了吗？”卡特满脸惊愕，继而，羞愧得脸红。后来，吉米卡特牢牢记住这句话，每走一步，每烙上一个生命脚印，他都问自己：“你尽自己最大努力了吗？”,正因为这样，他不再在乎脚印的直或弯、深或浅，只要每一个脚印里留着奋斗的力量，只要每一段人生路上都洒满了努力的汗水，只要蓦然回首人生的时候，能摸着自己均匀跳动的脉搏说一句“我努力了”，他就满足了。,(选自2006年江苏高考满分作文美在尽力),5.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所,罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，,然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，,至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以,至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能,至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。,（游褒禅山记）,适用话题,尽吾志，永无悔,精彩运用,作者提出了三个“不能至”：“非有志者不,能至也”；“力不足者，亦不能至也”；“无物以相之，,亦不能至也”。这三个“不能至”表达了三层意思，提,出了达到目的的三个必要条件：“志”“物”“力”。,要实现远大理想，成就一番事业，首先要有“志”，其,次要有“力”，再次要有“物”。,返回,能力提升自测自评,一、 基础积累,1. 下列句子中不含通假字的一项是( ),蒲苇纫如丝,B.,冯虚御风,终老不复取 郁乎苍苍,C.,后之视今，亦犹今之视昔,D.,而卒莫消长也,长乐王回深父,诺诺复尔尔,解析,：,A项，“取”通“娶”；“纫”通“韧”。B项，“冯”通“凭”。C项，“父”通“甫”。,答案,：D,2. 下列句子中加点的“之”字用法不同于其他三项的一项是( ),A. 又以悲夫古书之不存,B. 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,C. 此非孟德之困于周郎者乎,D. 犹不能不以之兴怀,解析：,A、B、C三项都是结构助词，用在主语和谓语之间，取消句子的独立性；D项是代词。,答案：,D,3. 下列各句加点词的活用情况与例句相同的一项是( ),例句：唐浮图慧褒始舍于其址,A. 其下平旷，有泉侧出,B. 又有清流激湍，映带左右,C. 其进愈难，而其见愈奇,D. 固前圣之所厚,解析：,B项与例句都是名词作动词。A项，名词作状语，“从旁边，从一侧”；C项，动词作名词，“见到的景象”；D项，形容词作动词，“推崇，看重”。,答案：,B,4. 下列加点词不属于古今异义词的一项是( ),A. 怨灵修之浩荡兮,B. 情随事迁，感慨系之矣,C. 枝枝相覆盖，叶叶相交通,D. 世之奇伟、瑰怪、非常之观,解析：,A项，浩荡：古义，荒唐，没有准则；今义，形容广阔或壮大。C项，交通：古义，交错相通；今义，指各种运输往来、邮递通讯事业的总称。D项，非常：古义，不平凡，非同寻常；今义，副词，十分、极。,答案：,B,5. 从文言句式的角度，选出不同类的一项是( ),A. 高余冠之岌岌兮,B. 冠切云之崔嵬,C. 怨灵修之浩荡兮,D. 蚓无爪牙之利,解析：,A、B、D三项为定语后置句，C为一般句式。,答案：,