西方哲学概论

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,哲学概论,1,哲学是人类文明发展的产物：,1、物质文明发展到一定程度,2、精神文明发展到一定程度，就使得人类的抽象思维能力逐渐升华为哲学思维，随着人类的实践需要与发展，哲学也就应运而生了。,哲学,的产生,2,哲学是人类文明活的灵魂，是“时代精神之精华”。它集中着各类科学的智慧，以其抽象的理论原理掌握着时代的脉搏与动向，因此，它标志了一定社会的文明程度，是一个民族思想与文化素质的重要方面。“一个民族哲学衰落了，这个民族也就衰落了”。,3,西方哲学发展概况,4,哲学的定义,18世纪德国著名的浪漫派诗人诺瓦利斯曾说：“哲学原就是怀着一种乡愁的冲动，到处去寻找家园”。,5,现代伟大的物理学家艾因斯坦,曾指出：“如果把哲学理解为在最普遍和广泛的形式中对知识的追求，那么哲学显然就可以被认为是全部科学之母”。,6,当代英国哲学家柏林也指出：,“当你有一个令人辗转反侧的问题而又不清楚应该如何去解答时，这便是哲学的开端了”。,7,西方哲学概况,古代哲学,中世纪哲学,近代哲学,马克思主义哲学,人本主义哲学,科学主义哲学,西方传统哲学,西方现代哲学,西方后现代哲学,哲学进化树：,了解马克思主义哲学的前后背景；整个科学文化的理性背景,8,1、古代哲学,古代哲学的几大经典学派：,（1）米利都学派,米利都学派：泰勒斯（Thales）、阿拉克西曼德（Anaximander）、阿拉克西美尼（Anaximener）,基本思想：,寻求世界万物的本原，世界是由具体的物质形态所构成；,物质世界是永恒运动的，矛盾是运动的原因；,统一的自然界是研究 的唯一对象，找出万 物的共同本原就是认识的最高任务。,泰勒斯,9,1,.世界是物质的，物质世界是多样的,和统一的。 “逻各斯”（logos）的,思想，客观规律性；,2.辩证法的思想，“one cannot step twice into the same river”;,3.提出了素朴的反映论的思想，人人都有认识自己的能力和思想的能力。,不了解人，就不理解自然,赫拉克利特,(2),赫拉克利特学派：（Heraclitus）基本思想：,10,（3）原子论学派,主要代表：德谟克利特（Democritus）伊毕鸠鲁Epikouros） 卢克莱修(Lucretius）,原子论学派的,基本思想：,1.,世界的本原是原子，原子不可分、原子的,性质不可变；,2.,原子在“虚空”中自己运动；,3.,原子有重量，且与它下坠时的速度无关；,4.原子具有偏离运动，造成原子间的碰撞，,形成万物.,它比米利都与赫拉克利特学派如何?,德谟克利特,11,（,4）毕达哥拉斯学派:,（phthagoras）,基本思想：,1,.,数的理论（number-theory）世界的本原不是物质，,而是属于精神的“数”,“Number is the principle in all things”;,2.数的辩证法思想：,典型特例 “一”是个体的统称，个体是这个“一”，有了普遍的“一”，才有这个“一”。“二”是一的对立物，同一与分别相对，普遍与特殊相对。“三”有全的意思，只有“三”才能圆满地体现事物发展的过程。,毕达哥拉斯,12,基本思想：芝诺的辩证法,典型例证：关于空间的无限可分性的论证。,你不能在有限的时间内越过无穷的点， 因为，在你穿过一定距离的全部之前， 你必须穿过这个距离的一半，一半之 又复有一半，如此推演，宇宙空间 中有无数个对半的“中点”，你不可能 在有限的时间内逐一接触这些“中点”，因此，由此及彼的运动是不可能的。,这是一个什么道理呢,芝诺,（,5）爱利亚学派（Eleatic school）,爱利亚学派的主要代表：巴门尼德（Parmenides）、芝诺（Zeno）。,13,（6）苏格拉底,苏格拉底（Socratic）的诘难法,苏问：欺骗、偷盗是否正直？,欧答：不正直。,苏问：为了胜利，欺骗敌人怎样？,欧答：不算不正直。,苏问：为了胜利，欺骗朋友怎样？,欧答：不算不正直,苏格拉底的人学：,苏格拉底,14,（7）柏拉图的学派,柏拉图（Plato）,基本思想：,理念论（idealism）。,1.世界的本原是理念。,2.可以感觉的个别事物是假的，通过理性所认识到 的抽象的一般理念才是真的；,3.个别的事物生灭变化的，抽象的理念是永恒不变的；,个别事物则是相对近似的,抽象的理念是绝对完美的。,4.回忆说。学习就是回忆。,柏拉图的问题在哪呢,柏拉图客观唯心主义,柏拉图,15,（8）亚里士多德,（Aristotle）,基本思想：Metaphysics;Substance;Matter and form,1.实体理论：“实体”是事物的底层，是存在的基础。,实体是认识的对象，是人们一切认识所围绕的,中心；实体就是判断中的主词。,2.认识理论：外在世界是存在的,人的理性力量是可以认识它的；,认识的对象是被给予的,古代哲学的集大成者：,哲学是关于“存在之存在”的学问,亚里士多德,16,对古代哲学的总结,古代哲学几乎包含了后来各种西方哲学学说的萌芽，在西方哲学史上，它是精彩和重要的一笔。,第一，就哲学对象而言：古代哲学主要研究本体论问题：世界的本原是什么？宇宙万物是怎样的？,第二，就哲学方法论而言：古代哲学在观察客体时，主要用直观方法。,第三，就哲学与科学的关系而言：古代哲学包罗万象，“科学之科学”。,17,2、中世纪哲学,中国（AD 1500唐宋元）,伊斯兰教AD 700,（1）教父哲学：,（2）经院哲学：,18,（1）教父哲学：奥古斯丁（St.Augustine）,基本思想：创世说、原罪说、救赎说、来世赏罚说、天启说,奥古斯丁,19,（2）经院哲学：托马斯阿奎那（T.Aquinas）,基本思想：,唯实论，安瑟林（Anselmus） ，,一般先于个别 。,唯名论，罗瑟林（Rosecellinus），,只有个别无一般。,“教权是太阳，君权是月亮教权来自神的创造，君权来自人的狡诈。”,排除了提出“为什么” 问题的必要性和可能性，,挖掉了任何进步思想的着根处。,托马斯阿奎那,20,3、近代哲学,1）培根和狄德罗,2）大陆的理性主义,3）英国的经验主义:,4) 德国古典哲学,21,（1）培根和狄德罗,培根（F.Bacon）:,Distempers of learning Knowledge is power;Idols of Mind;Inductive MethodThe method of experiment and observation.,抨击经院哲学；“四假像说”；经验观察的方法,狄德罗（D.Diderot）：大百科全书派唯物主义,培根,狄德罗,22,（2）大陆的理性主义,笛卡儿、斯宾诺莎、莱布尼茨,笛卡儿（Descartes）：Methodic doubt;Existence of Self;Criterion of Truth;Mind and Body,“我思故我在”；“心物二元论”,你可以怀疑一切，唯独怀疑本身不能怀疑，亦即思维本,身不能怀疑，也就说，怀疑的否定性必须加以肯定，于,是怀疑一切向确定不移转化，否定向肯定转化。（辩证,法）,怀疑本身不能怀疑，表示了对思维的,直接确认。什么在思维呢？我思维，,于是由于思维得到了确定，我也得到了,确认“I think I am thinking”,认识主体的客观性,笛卡儿,23,斯宾诺莎（Spinzoza）,Method;God;Substance;The modes;No Final Cause;Mind and Body伦理学,莱布尼茨（Leibniza）,“monads”单子Monads have no shape and size,它不是物质的存在，而是一种客观精神的存在；“The monad has capable of action” 自己运动。,斯宾诺莎,莱布尼茨,24,（3）英国的经验主义:,洛克、贝克莱、休谟,洛克（Locke）:Theory of Knowledge;,Moral and Political theory,“天赋观念”、“白板说”；“两种性质的学说”；“三权分立”,贝克莱（Berkeley）:Spiritual substance,“物是观念的集合”；“存在就是被感知”；“对象和感觉原是一种东西”,25,休谟（Hume）:Theory of Knowledge “不可知论”,既然我们的认识全部来自经验，同时，又肯定在经验之外还有什么，这在逻辑上是矛盾的。经验之外还有无不依赖与经验的东西，还要靠经验来解决，但是，经验在这里沉默了，经验不得不沉默。,洛克,贝克莱,休谟,26,(4)德国古典哲学,康德、黑格尔、费尔巴哈,康德（Kant）:Critical Philosophy开创,物自体和现象的学说；纯粹理性批判；实践理性批判；判断力批判;历史理性批判文集,康德的批判精神引起了巨大的精神运动，从此“德国被康德引入哲学的道路，因此，哲学变成了一件民族的事业。”,基本思想：认识的本性先天分析判断和后天综合判断都有问题，认识只能是先天综合判断。克服唯理论与经验论分裂的局限性，建立一种更高级的新的认识论,；,27,认识的来源：自在之物（thing-in-itself）与先天的认识形式认识就是主体利用自己所固有的认识形式去接纳和加工来自自在之物的内容。经过人们加工改造而确立起来的认识对象，康德称为“现象界”，人们的认识不能与对象相符合，只能与现象（appearance）相符合。,“认识与存在统一于现象”,。,康德认识论提出了认识中两个过去的哲学家所没有注意到的问题。一，认识对象并不是与主体无关的；二，主体也不是被动接受对象的作用，,而是在进行认识的同时，确立自己,的对象。因此，认识活动是,主体与对象相互作用的统一的活动。,康德,28,认识活动的阶段：,第一，感性直观（perceptual intuition)纯直观空间、时间；,第二，知性思维（understanding thinking）纯形式范畴；,第三，理性认识（rational knowledge）无形式借范畴，“二律背反”。矛盾是错误的。,康德走到辩证法的门坎边止步了！,主体,探测器,29,黑格尔（Hegel）:Absolute Idealism完成,精神现象学；大逻辑；哲学科学百科全书（小逻辑、自然哲学、精神哲学）；法哲学原理,基本思想：The Nature of Reality ; logic and Dialectic Process;Philosophy of Nature;The Philosophy of Spirit;,Ethics and Politics;Concept of Right, The State, World History;Absolute Spirit,30,客观思想：事物的本质与规律就是思维所思的那个样子，或者说，它本身也就是思维了。这就是存在于人头脑之外的所谓,“客观思想”，即“绝对精神”。,什么是黑格尔的“合理内核”？,黑格尔,31,问题在什么地方,黑格尔把思维与存在统一于绝对观念，解决了思维与存在割裂的问题。,但是，黑格尔唯心主义的割裂了客观事物中的“个别与一般”的关系，把客观事物的一般同人们反映这个一般的概念混为一谈，从而把事物中的一般精神化，变成决定个别实在性的精神实体。把客观事物中的“一般与个别”的关系歪曲为思维与存在的关系。因此，思维是存在的本质，存在是思维的异化物，一个事物的存在只有符合思维，才有实在性，思维不断地异化为存在，并由存在实现自己，使存在与自己相符合。,32,1.对康德与黑格尔唯心主义的批判：,康德把客观事物看作具有“真理性”，而不具有,“现实性”（不可认识），将二者割裂是错误的。,2.黑格尔颠倒了思维与存在的关,系，把存在看作是思维的外化,是错误的。,费尔巴哈,费尔巴哈（Feuerbach）唯物主义 德国古典哲学的终结,33,费尔巴哈的“人本学”：,关于自然界，自然界是物质的；时间和空间是物质的基本存在形式；人对时间和空间的认识是对真实存在的时间和空间的反映；自然界必须遵循“自然法则”，服从因果规律。,关于人，人是自然界的产物；精神不能脱离肉体而独立存在（“下半截的唯物主义”）。,费尔巴哈把黑格尔颠倒的历史又重新颠倒了过来,。,34,1.抛弃了黑格尔的辩证法。,2.不懂得实践在认识过程中的作用：把实践看成是小商人的叫卖活动；实践检验真理性，就是看某一意见与别人的意见是否一致。,3.他不懂得人是生活在一定的、生产关系、社会关系和阶级关系中的人，他抛开一切关系去探讨所谓抽象的、共同的人 （“上半截”的历史唯心主义）。,什么是费尔巴哈的“基本内核”？,费而巴哈也存在着严重的问题：,35,总结,1.西方19世纪以前的哲学较之古代哲学与中世纪哲学无论在内容与表现形式上都要广泛、丰富而深刻得多，其发展演变也更为复杂。,36,总结,2.,近代哲学主要研究认识论问题，资产阶级把哲学从神学中解放出来，更多的是谈论知识问题与人性解放，只有发挥人的理性，有了知识，人才有力量，才能发展生产力。因此，近代哲学所探讨的中心便是认识论问题：关于知识的来源、范围、标准、人们如何认识世界等一系列问题。,37,总结,3.近代哲学在研究主客体关系时，主要用心理方法，即以心灵的认知作用来为不证自明的前提而进行推论的方法（我思故我在；存在就是被感知等）。,近代哲学已从具体科学中分离了出来,。,38,4. 现代哲学,（1）科学主义思潮,（2）人本主义思潮,39,（1）科学主义思潮：,主张研究自然界。,实证主义（Positivism）:实证主义出现于19世纪30年代。最早在英国，后来又流传到其它国家。,第一，实证主义认为，世界的本原与基础是人的认识能力所不能解决的。哲学只能研究实证的事实知识，而这种知识就是主观经验,。,第二，实证主义回避怀疑论，它强调人类知识的力量，特别是强调运用实证科学改造自然的可能性，但又把人类的知识和科学局限于现象（经验）的范围。,1,40,第三，实证主义大都抛弃了17-18世纪哲学家从力学所移入的形而上学方法，接受了19 世纪以来自然科学（生物进化论）的方法。他们承认自然界和社会的运动、变化，但他们是用庸俗进化论和相对主义来解释运动、变化。,41,第一代实证主义的主要代表：孔德（Comte）、,穆勒（Mill）和斯宾塞（Spencer）。,The Rise of Positivism in France ;Positivism Defined;The Law of The Three stages;Comtes Sociology and “religion of Humanity”,第二代实证主义的主要代表：马赫（Mach ）经验批判主义。,“现代自然科学哲学”，把整个世界的存在归结为感觉经验的存在，物质和精神、存在与意识的区别只是经验内部的区别。感觉之外别无其它本质、实在。,孔德,穆勒,42,实用主义（Pragmatism）是19世纪70年代,美国的一个哲学流派。,实用主义的根本纲领是：把确定信念作为出发点，把采取行动当作主要手段；把获得实际效果当作最高目的。,主要代表：,皮尔士（Peirce）:A Theory of Meaning;The Role of Belief;Elements of Method.,2,43,詹姆士（James）:Pragmatism as a Method;Theory of truth;,Role and Status of the Will;The Relevance of the Will to Believe.,杜威（ Dewey ）:The Spectator Versus Experience;,Habit;Intelligence and learn;,Value in a World of Fact.,詹姆士,杜威,44,分析哲学（Analytic Philosophy）:由许多小的派别组成。,罗素（Russell）:logical Atomism;,卡尔那普（Carnap）：The Principle of Verification;,奎因,（quine）:on Analysis of versus Synthetic;,“新”维特根斯坦（Wittgenstein）：Ghost in the Machine;,The Category Mistake,奥斯丁（Austin）：Analysis of Ordinary language,罗蒂（Rorty）：Pragmatic turn;Contingency of Language; self; and Community,3,45,分析哲学认为，要使哲学取得长足的进步，必须对已提出的理论进行逻辑分析，甄别哪些概念是没有意义的、模糊的，建立理想的人工语言；数理逻辑化的符号系统，它无日常语言丰富，实际上讨论语言的表达。逻辑实实证主义或新实证主义。欧洲大陆的产物“舶来品”曾是英美哲学的主流学派。,罗素,维特根斯坦,卡尔纳普,46,批判理性主义（ Falsificationism否证主义）,主要代表：波普(Popper)。,研究的逻辑 、科学发现的逻辑，历史决定论的贫困、开放社会的敌人客观知识等,主要思想：,“科学发现的逻辑”证伪主义的方法论，科学理论不能用经验证实，只能证伪,；,4,47,科学知识增长的图式：,P,1,TT EE P,2,（P 表示问题；T 表示试探性理论；E 表示挑错）；科学理论的逼真性,波普,48,科学哲学的历史主义学派（School of Historicism）:主要代表：库恩（Kuhn）,科学革命的结构；必要的张力,“ 范式论”和科学发展的模式,范式：科学理论体系；运用这一理论体系,的心理认识因素；指导和联系理论体系和心,理认识的自然观。这种范式作为科学活动的,实体，成为在“一定时期内进一步开展活动的基础”。,因而，科学的发展不仅仅是理论体系的运动，而是范式的运动。,5,库恩,49,科学发展模式：,库恩提出了以范式存在方式为转移的常规科学与科学革命相交替的发展模式：,前科学 常规科学 非常规科学 新的常规科学,前科学阶段：一门学科当未形成范式，各派学说争论不休，最后以一派权威学说统一了整个学科，它就是学术界公认的范式。,常规科学阶段：范式指导整个学科的研究活动。提出需要解决的问题，并提供解决方法。,非常科学阶段：危机；革命；新范式的诞生,新常规科学阶段：新范式建立后，科学将循着这条路线重新发展下去。,50,科学哲学的历史主义学派还有一些重要的代表人物：,拉卡托斯（Lakatos）；费耶阿本德（Feyerabend）；夏佩尔（Shapere）等；,实在论（Realism）与反实在论（Anti-,realism）：,著名科学家的哲学思想：爱因斯坦；玻尔；海森堡；薛定锷；贝塔朗菲等。,51,（2）人本主义思潮,这一思潮提出哲学应由研究外部自然界转向研究人本身的内心世界，由倡导理性转向否定理性，鼓吹非理性。,唯意志主义（Voluntarism）：19世纪上半期,主要代表人物：德国哲学家叔本华（Schopenhaur ）；丹麦神秘主义者克尔凯郭尔（ Kierkeggard ）；尼采（Nietzsche）,1,52,唯意志主义是一个标榜要根本改变哲学研究方向的流派。它的许多代表人物对倡导理性，尊重事实和经验的哲学，特别是对承认人的认识的客观性的哲学，采取了全盘否定的态度，认为应将注意力转移到生命和情感意志上。,因为，使人服从理性，服从外部世界，就回使人忘记自己的真正本质，失去真正的自由。,唯意志主义把社会中的一切危机与矛盾、一切弊端与灾祸都归罪于理性和以理性为基础的科学。,叔本华,尼采,53,叔本华：悲观主义，逃避现实,尼采：“God is Dead”;Apollonian versus Dionysian;,Master Morality versus Slave Morality and the Will to Power;,Revaluation of All morals,The Superman,强调漠无限制的自我扩张以及诉诛行动的“实践哲 学”，超人说。,关于价值理性与工具理性的关系,如何看待科学技术在社会发展中的作用,54,生命哲学（The philosophy of life）:19世纪末20世纪初,主要代表人物：德国哲学家狄尔泰（Dilthey）；奥地利哲学家弗洛伊德（ Freud ）；法国哲学家柏格森（Bergson）,特点：把生命现象神秘化，把它当作是一种只可意会不可言传的非理性的心理体验或本能冲动，一种绝对自由的，不受客观条件和客观规律制约的盲目创造力量，并把它当作上最真实、最直接的实在。,柏格森：周围的一切事物都是由,生命冲动派生的（心理、意识活动）,创造进化论。,2,弗洛伊德,55,现象学（Phenomenology）,19世纪初，主要代表胡塞尔（Husserl）,现象是指呈现在人的意识中的一些东西，现象学就是从中找出本质。也就是说，哲学研究不应当从物质出发去解释精神，也不应当从精神出发去解释物质，而是应当回到“现象”,中去，因为在现象中，既有意识到的物质,的东西，也有意识到的精神的东西，这样,就可以避免心物二元论。,3,胡塞尔,56,存在主义（Existentialism）20世纪20,年代,存在主义的主要代表：德国海德格尔（Heidegger）；雅斯贝斯（Jaspeers）；,法国萨特（Sartre）,4,雅斯贝尔斯,萨特,57,德国存在主义研究人的忧虑、悲伤、恐惧、绝望以及死亡等人生存在的情态，与“一战”背景有关。,法国存在主义强调人的本质、自由、选择，强调人的主动性，人的行动，与“二战”背景有关。,关于人的研究有许多重要的著作：存在与时间；欧洲科学的危机与超验现象学；人论；生活的意义与价值；人的问题；时代的精神状况等。,58,法兰克福学派与结构主义,法派主要代表：马尔库塞,宣扬人道主义和克服异化的观点，,宣扬无政府主义,结构主义的分类：,马克思主义的结构主义阿尔图塞,结构主义的社会学施特劳斯,结构主义的精神分析学拉康,5,马尔库塞,59,总结：,现代西方哲学主要研究 方法论问题：,一方面资产阶级取得统治地位后，仍然需要利用科学与知识，而19世纪末20世纪初 ，自然科学的革命性成就，推翻了以 前许多旧的概念与理论，迫使哲学家提出了各种解释：关于科学知识的检验和标准问题；科学命题的语言表达 问题；知识的必然性与普遍性问题；真理的相对性与绝对性等方法论问题，由此，科学方法论问题就成了西方哲学的重大课题科学主义。,60,总结,另一方面，资本主义生产力的发展，并没有使人得到彻底解放与永恒幸福，同时又陷入新的矛盾，人的价值、人的意志自由以及人性的解放等问题，越来越成为西方哲学研究所关注人本主义。,61,现代西方哲学在探讨主体认识活动及认识与语言表达的关系时，主要用分析方法逻辑分析；语义分析；操作分析；结构分析；价值分析；精神分析等。这样可以避免由心理因素影响而产生意义的分歧与概念的混乱。,现代哲学提出，哲学应为科学服务，,而不是科学的“皇后”。,哲学应研究具体的经验问题，,而不是抽象的、思辨的,形而上学问题。,62,5 后现代哲学,后结构主义福科、德里达,新诠释学伽达默尔,新实用主义罗蒂,建设性后现代主义格里芬,特点：反主客二分，反主体性；哲学与诗融合；反普遍性、反整体性，开发、维护差异性；不确定性；内在性等。,63,上述西方哲学观的变化是与哲学中主导观念的变化相伴随的，即与研究对象、方法和哲学与具体科学的关系相伴随的。,64,Thank you,65,