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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2022/7/4,#,单击此处编辑母版标题样式,编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2022/7/4,#,单击此处编辑母版标题样式,编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2022/7/4,#,1,数据纵览 考情分析,2,数据,链接 真题试做,a,3,数据共享 考点聚焦,课题十二 文学、文体、文化常识,目,录,4,数据,透视,知识清单,考点综述,“识记课本中涉及的中外重要作家及其时代、国别和代表作,;,了解常见文体和文化知识”是河北中考的考查内容之一,分值约为,3,分。,考情预测,关于,该考点,过去多在古诗词阅读、文言文阅读中综合考查,2019,年出现在积累部分进行专项考查,应引起重视。尤其对古诗文,(,或现代文的重点篇目,),的课文、注释中以及课本补白处涉及的文学、文体、文化常识应重点积累。,数据纵览 考情分析,1,考点综述,考点综述,考情预测,年份,考点,(,题型,),命题点,题号,(,分值,),2021,2020,2019,专项考查,桑梓、年号、竹、“名”“字”,3,3,分,2018,综合考查,茅屋为秋风所破歌写作背景,;,文化常识,5,3,分,;10,2,分,2017,综合考查,酬乐天扬州初逢席上见赠写作背景,6,3,分,2016,2015,2014,专项考查,己亥杂诗的作者,;,朝花夕拾文章的篇名,6,1,分,;18,3,分,2013,专项考查,天净沙秋思的作者,7,1,分,2012,专项考查,茅屋为秋风所破歌的题目,7,1,分,2012-2021,年河北中考命题分析,(2019,河北中考,),下列关于文化常识的表述,不正确的一项是,(,)(3,分,),A.,古代住宅旁边常栽种桑树和梓树,后来就用“桑梓”指代家乡。,B.,“晋太元中”中的“太元”、“元丰六年”中的“元丰”,都是帝王的年号。,C.,“无丝竹之乱耳”中的“丝”指弦乐器,“竹” 指管乐器,“丝竹”泛指音乐。,D.,古代的中国人有“名”有“字”。如杜甫字子美,辛弃疾字稼轩,韩愈字退之,。,数据链接 真题试做,2,D,【,解析,】,辛弃疾的字为“幼安”,号“稼轩”。,数据共享考点聚焦,考点,专项考查,2,1,考点,综合,考查,专项考查,考点一,【典例一】,(2021,河北模拟,),下面文字是写岳阳楼的,由此引出的有关作家作品和文学文化常识,表述不正确的一项是,(,),一楼何奇,?,杜少陵五言绝唱,范希文两字关情,滕子京百废俱兴,吕纯阳三过必醉。诗耶,?,儒耶,?,吏耶,?,仙耶,?,前不见古人,使人怆然涕下。,A.,“杜少陵”指的是杜甫,他曾登临岳阳楼揽胜,写下有名的篇章。,B.,“五言”是指诗句每句字数为五个,王维的使至塞上就是一首五言律诗。,C.,“范希文”指的是范仲淹,“两字关情”指的是岳阳楼记中的“进退”。,D.,“前不见古人,使人怆然涕下”化用了陈子昂登幽州台歌中的诗句。,C,数据,共享,考点聚焦,3,“,两字关情”指的是,岳阳楼记,中的“忧乐”。,返回子目录,返回子目录,【类题归结】,多以选择题、判断题的形式呈现。复习时,要依据教材,以古诗文、四大体裁为主,了解其文体特点,;,紧密结合教材中的相关注释,(,一般不会超出课文注释的范围,),对课文出处,各个时代的重要作家的字号、生活时代、代表作品、文集名称、文学地位都应准确熟记,;,对教材中涉及的文化知识,应有意识地记忆。,考点,二,【典例二】,仿照画浪纹线的句子,在横线上各续写一句话,使之构成排比句,。,我喜欢旅行,喜欢在别人的思想里旅行。我想与陶渊明一起重访桃花源,想与范仲淹携手登临岳阳楼,;(1),。,我,想追随鲁迅先生去欣赏那蓬勃奋飞的北国,的雪,; (2),;,想跟随琦君女士去品尝那地道纯正的家乡的春酒,返回子目录,综合考查,想与苏东坡相约夜游承天寺,想跟随竺可桢先生去解读那复杂多变的大自然的语言,或：,(1),想,与格列佛一起游历,小人国,(,2,),想,追随闻一多先生去聆听他那响彻寰宇的最后一次演讲,【类题归结】,将,该项考查融于古诗词阅读、文言文阅读、综合性学习、仿句之中进行。,数据透视知识清单,清单,33,古代文化常识,清单,34,古代重要的文体知识,古代文化常识,清单三十三,返回子目录,数据透视 知识清单,4,一、纪年、纪月、纪日、纪时,1.,纪年,。,(1),干支纪年,:,天干,(,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,),和地支,(,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,),两两相配,60,年周而复始。,(2),王公即位年次纪年,:,如,:,鲁庄公十年、赵惠文王十六年。,返回子目录,(3),年号纪年,:,汉武帝始有年号,;,皇帝即位,均要改年号,称改元,;,一个皇帝在位,亦可变更年号,重新纪年。如汉武帝在位,54,年,共用了,11,个年号。到了明清两代,一个皇帝继位后一般只有一个年号,后来人们习惯上就把该皇帝的年号称为某某皇帝。如,:,嘉祐、崇祯、康熙等。,(4),生肖纪年,:,代表十二地支而用来记人的出生年的十二种动物,即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。,返回子目录,2.,纪月,。,四时纪月,:,孟春,(,正月,),、仲春,(,二月,),、季春,(,三月,);,孟夏,(,四月,),、仲夏,(,五月,),、季夏,(,六月,);,孟秋,(,七月,),、仲秋,(,八月,),、季秋,(,九月,);,孟冬,(,十月,),、仲冬,(,十一月,),、季冬,(,十二月,),。,3.,纪日,。,(1),干支纪日,:,每一个“甲子”代表一天,60,甲子周而复始使用。,(2),月相纪日,:,朔,(,初一,),、朏,(,初三,),、望,(,十五,),、既望,(,十六,),、晦,(,月末,),。,返回子目录,4.,纪时,。,(1),地支纪时,:,子时,(23,1,点,),、丑时,(1,3,点,),、寅时,(3,5,点,),、卯时,(5,7,点,),、辰时,(7,9,点,),、巳时,(9,11,点,),、午时,(11,13,点,),、未时,(13,15,点,),、申时,(15,17,点,),、酉时,(17,19,点,),、戌时,(19,21,点,),、亥时,(21,23,点,),。,(2),五更纪时,:,一更,(,戌时,),、二更,(,亥时,),、三更,(,子时,),、四更,(,丑时,),、五更,(,寅时,),。,返回子目录,二、节令与习俗,1.,春节,:,放鞭炮,交相庆贺,往来拜节,家家饮宴。又名元日、元辰、端日,后称春节,正月初一日。,2.,上元节,:,观灯、吃元宵、猜灯谜等,正月十五日,又名元宵节。,3.,社日,:,古代农民祭祀土地神的节日,立春后第五个戊日为春社,立秋后第五个戊日为秋社。,4.,寒食,:,寒食在清明前一天,古人从这一天起,三天不生火做饭。,5.,清明,:,扫墓、祭祖、踏青、植树、放风筝等。,6.,端午,:,吃粽子、饮雄黄酒、赛龙舟等,五月初五日。,返回子目录,7.,七夕,:,妇女向织女星穿针乞巧,七月初七日。,8.,中秋,:,团圆、赏月、吃月饼等,八月十五日。,9.,重阳,:,赏菊、喝菊花酒、登高、佩戴茱萸等,九月初九日。,10.,冬至,:,更易新衣,备办饮食,享祀先祖,庆贺往来,有如年节。农历十一月内。,11.,除夕,:,一年的最后一天,洒扫去尘,钉桃符,贴春联,祭祀祖宗,守岁,吃年夜饭。,三、称谓或代称,1.,尊君,:,对别人父亲的称谓“尊君在不”。,2.,家君,:,对人称自己的父亲“君与家君期日中”。,3.,子,:,古代对男子的尊称。如孔子、孟子等。,返回子目录,4.,卿,:,古代君对臣或朋友间的爱称“卿今者才略”。,5.,相公,:,旧时对士人的称呼“莫说相公痴”。,6.,生,:,长辈对晚辈的称呼“送东阳马生序”。,7.,公,:,古代对人的客气称呼“公亦尝闻天子之怒乎”。,8.,孤,:,古代帝王的自称“孤不度德量力”。,9.,朕,:,皇帝自称。,10.,寡人,:,寡德之人,意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。,返回子目录,11.,敝人,:(1),德行不高的人。如,:,清代蒲松龄的聊斋志异神女,:,“子诚敝人也,!,不念畴昔之义,而欲乘人之厄,!,”,(2),对自己的谦称。跟“在下”“草民”“贱妾”等都是一种对自己身份谦逊的自称。,12.,字、号、自号、别号,古人的名有两个,:,乳名,(,小名,);,训名,(,学名,),。礼记曲礼上说,:,“男子二十冠而字”“女子十五笄而字”,就是说不管男孩女孩,只有到了成年才取字。“字”往往是“名”的解释和补遗,是和“名”相表里的,所以又叫“表字”。号是一种美称,直白一点,就是自我标榜。名、字与号的根本区别是,前者由父亲或尊长取定,后者由自己取定。同“字”一样,“号”往往也是“名”和“字”的延伸,所以“号”又叫别号、表号。如,:,李白,字太白,号青莲居士。,返回子目录,13.,谥号,:,君主时代帝王、贵族、大臣等死后,依其生前事迹给予的称号。如,:,范仲淹,字希文,谥号“文正”,世称范文正公。,14.,布衣,:,指平民。如,:,“大王尝闻布衣之怒乎,?,”,15.,白丁,:,封建社会里指没有功名的人。如,:,“往来无白丁。”,16.,可汗,:,是我国古代对匈奴、柔然、突厥、回纥、蒙古等君主的称号。如,:,“可汗大点兵。”,17.,书具,:,指书写,工具,:,笔,、墨、纸、砚等。如,:,“未尝识书具。”,(,伤仲永,),18.,丝竹,:,琴、瑟、萧、笛等乐器的总称,也代指音乐。如,:,“无丝竹之乱耳。”,(,陋室铭,),“宴酣之乐,非丝非竹。”,(,醉翁亭记,),返回子目录,19.,子规,:,指杜鹃鸟,又叫布谷鸟。如,:,“杨花落尽子规啼。”,(,闻王昌龄左迁龙标遥有此寄,),20.,岱宗,:,指泰山,五岳之首。“五岳”指的是东岳山东泰山,西岳陕西华山,南岳湖南衡山,北岳山西恒山,中岳河南嵩山。,21.,汗青,:,指史册。如,:,“留取丹心照汗青。”,22.,左迁,(,谪,),:,古代官员降职、远调。如,:,闻王昌龄左迁龙标遥有此寄。,23.,胡,:,对北方和西方少数民族的称呼。,24.,戎,:,对西部各族的称呼。,25.,夷越,:,对南方各族的称呼。,返回子目录,26.,南冠,:,俘虏的代称。,27.,社稷,:,国家的代称,(,社,:,土地神,;,稷,:,谷神,),。,28.,闾左,:,贫苦人民居住的地区,借指贫苦人民,(,古代二十五家为一闾,穷人住闾左,富人居闾右,),。,29.,烽火,:,借指战争。如,:,“烽火连三月,家书抵万金。”,30.,沙场,:,指战场。如,:,“沙场秋点兵”。,31.,阴阳,:,“阴”指山的北面和江河的南面。“阳”指山的南面和江河的北面。如,:,“阴阳割昏晓。”,32.,江,:,长江。江表,:,长江以南地区。江东、江左,:,长江下游南岸地区。,返回子目录,33.,河,:,黄河。河南,:,黄河以南地区。河北,:,黄河以北地区。,34.,望,:,农历十五,;,既望,:,农历十六。,35.,庙堂,:,指朝廷。,36.,年龄称谓,。,(1),自古以来,中国人对于人生各个重要年龄阶段,都有不同的借代称谓。如,:,“,襁褓,”代指不满周岁的婴孩,“,孩提,”代指两三岁幼童,“,龆龀,”代指七八岁小童,“,总角,”“,垂髫,”则是童年的泛称等,其中不少借代称谓如今仍然常用。,(2),豆蔻年华,:,指少女十三岁。代指少女的青春年华。,(3),及笄,:,代女子满十五岁结发,用笄贯之,因称女子满十五岁为及笄。也指已到了结婚的年龄,如“年已及笄”。,返回子目录,(4),束发,:,指男子十五岁。,(5),弱冠,:,行冠礼,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱”。冠,帽子,指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪,不能用于女子。,(6),加冠,:,指男子已经二十岁,表示已经成人。,(7),而立之年,:,指三十岁。,(8),不惑之年,:,指四十岁。,(9),天命之年,:,指五十岁。,(10),耳顺之年,:,指六十岁。,(11),花甲之年,:,指六十岁。,返回子目录,(12),古稀之年,:,指七十岁。,(13),耄耋,(mo di):,八九十岁。,(14),期颐,:,指一百岁。,(15),黄发垂髫,:,代指老年人和小孩儿。,37.,其他代称,。,(1),桃李,:,学生。,(2),巾帼,:,妇女。,(3),手足,:,弟兄。,(4),骚人,:,诗人。,返回子目录,(5),黄花,:,菊花。,(6),桑梓,:,家乡。,(7),风骚,:,泛指文学或在文坛居于领袖地位、在某方面领先。,(8),拙作,:,自己的作品。,(9),芙蓉,、,菡萏,:,荷花。,(10),长亭,、,南浦,:,送别之地。,(11),夫子,:,教师。,(12),鸿雁,:,书信。,(13),桑麻,:,农事。,返回子目录,(14),岁寒三友,:,松、竹、梅。,(15),花中四君子,:,梅、兰、竹、菊。,(16),文人四友,:,琴、棋、书、画。,(17),四库全书,:,经、史、子、集。,(18),古代兄弟排行,:,伯、仲、叔、季。,四、科举制度,1.,院试,:,明清童生试第三阶段考试。录取者即为生员,送入府、县学宫,称“入学”。,2.,乡试,:,科举三级考试之一,属初级考试。秀才参加,考中者称举人,第一名称解元。,返回子目录,3.,会试,:,礼部主持,举人参加考试,及格者称贡士,第一名称会元,可参加殿试。,4.,殿试,:,皇帝主持,贡士参加考试,录取者称进士,前三名称状元、榜眼、探花。,五、礼俗,1.,宗庙也叫太庙,是古代帝王、诸侯或大夫、士祭祀祖先的地方,古代把宗庙看成国家的象征。,2.,社稷,社是土地神,稷是谷神,;,古代祭祀土神、谷神叫社稷,;,祭祀土神、谷神的地方也叫社稷,;,社稷也指国家。,3.,封禅祭祀。,封禅,:,古代帝王祭天地的大典。,祭祀,:,指祭神和祀祖,祭品中牛、羊、猪三牲俱全,叫太牢,;,只用羊、猪,叫少牢。,祭祀用的纯色全体牲畜叫牺牲。,返回子目录,古代重要的文体知识,清单,三十四,1.,说,“说”,古代用记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。既可以发表议论,也可以记事,都是为了表明作者的见解,说明寄寓的道理。往往是借一件事情或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解,篇幅一般不长,跟现在的杂文大体相似。 “说”就是“谈谈”的意思,比如“马说”从字面上可以解作“谈谈千里马”或“谈谈千里马的问题”。如,:,爱莲说马说。,返回子目录,2.,传,“传”,记载人物事迹的作品。传记的内容,大体可分为两大类,:,一类以记述历史事迹为主,有史传或一般纪传文字等,;,另一类属于文学范围,多用形象化方法,描写各种著名人物的生活经历、精神面貌及其历史背景,以史实为根据,但不排斥文学描写。如,:,五柳先生传。,3,.,记,“记”,古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解,寄景抒情,托物言志。如,:,桃花源记醉翁亭记岳阳楼记小石潭记。,返回子目录,4,.,铭,“铭”,古代常刻铭于碑版或器物,或以称功德,或以申鉴戒,后成为一种文体。刻在碑上,放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。如,:,刘禹锡的陋室铭。刻在石碑上,叙述死者生平,加以颂扬追思的,叫“墓志铭”。,5,.,游记,“游记”,散文的一种。主要记述旅途见闻,某地历史沿革、现实状况、社会习尚、风土人情和山川景物、名胜古迹等,也表达作者的思想感情。文笔轻松,描写生动,记述翔实,给人以丰富的社会知识和美的感觉。游记有带议论色彩的,如岳阳楼记,;,有带科学色彩的,如三峡,;,有带抒情色彩的,如小石潭记。,返回子目录,6.,赠序,“赠序”,古代送别各以诗文相赠,集帙而为之序,称为赠序。如,:,送东阳马生序。这类文多为颂赞勉励之辞。,7,.,表,“表”,古代章奏的一种,后亦泛称用于较重大事件的文体。如,:,诸葛亮的出师表。,8,.,书,“书”,指一般书信。如,:,陶弘景的答谢中书书、吴均的与朱元思书。,返回子目录,9,.,小说,“小说”,文学的一大样式。以叙述为主,具体表现人物在一定环境中的相互关系、行动和事件以及相应的心理状态、意识流动等,从不同角度塑造人物,表现生活。人物、故事情节、环境是小说的三要素。,明清出现了章回体小说。,(,中国古代长篇小说的一种外在叙述体式。其特点是将全书分为若干章节,称为“回”或“节”。,),此时期,古代小说发展到了顶峰,产生了一批伟大不朽的名著。如,:,三国演义水浒传西游记红楼梦。,返回子目录,10,.,骈文,“骈文”,起源于汉、魏,形成于南北朝,盛行于隋唐。全篇以双句,(,即俪句、偶句,),为主,讲究对仗、声律和藻饰。其以四字六字相间定句者,又称“四六文”。如,:,吴均的与朱元思书。,11,.,辞赋,“辞赋”,我国古代的一种文体。最早见于诸子散文中,后以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡,称“骚赋”。汉代正式确立了赋的体例,称为“辞赋”,;,魏晋以后,日益向骈文方向发展,叫作“骈赋”,;,唐代又由骈体转入律体叫“律赋”,;,宋代以散文形式写赋,称“文赋”。辞赋这种文体,讲求字句的整齐和声调的和谐,注重文采、韵律,兼具诗歌和散文的性质。,返回子目录,12.,楚辞体,“楚辞体”,战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式,其特点是运用楚地方言、声韵,具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的楚辞,以屈原作品为主,而屈原作品又以离骚为代表作,后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。,13.,乐府,“乐府”,诗体名。本指乐府官署所采集、创作的乐歌,也用以称魏晋至唐代可以入乐的诗歌和后人仿效乐府古题的作品。宋元以后的词、散曲和剧曲,因配合音乐,有时也称乐府。宋代郭茂倩编有乐府诗集。木兰诗与孔雀东南飞合称“乐府双璧”。,
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