感受月亮文化

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,感受月亮文化,1,月之传说,月之诗文,月之韵律,月之民俗,2,月之传说,3,少数民族的月亮神话,汉族的月亮神话,外国的月亮神话,(月亮女神),目录,4,一、吴刚伐桂,二、嫦娥奔月,三、朱元璋起义,（还有：“想要摸月亮的国王” ，“月下老人”等不知是哪族的神话）,古老的传说,5,日月潭的由来,高山族,6,遥遥海对岸 巍巍阿里山,有对好夫妻 勤劳又勇敢,阿姐名水社 阿哥叫大尖,打鱼度日月 形影两相伴,谁料腥风起 天昏地又暗,天地如倒悬,红日忽不见,霎时砂石走 明月又不见,九天少日月 万物皆凋残,阿尖心激愤 水社情焦灼,赤诚感山神 上前做指点,远方有恶龙 作孽深水潭,红日被他吞 明月被他咽,壮哉两夫妻 信誓何旦旦,不除两恶龙 决死不家还,攀上九险峰 跨过九飞涧,踏破九双鞋 闯过九重关,7,心怀擒龙志 奈何手空拳,夫妻正踌躇 山神把形现,心诚找金斧 可把恶龙斩,真情开顽石 至诚感苍天,大尖举神斧 对准恶龙首,但闻龙悲嚎 浪血两飞旋,不畏龙口寒 掏出日和月,少顷风平息 山水展笑颜,为了日常明 为了月长圆,一对好夫妻 甘忍风雨寒,又家誓不归 坚守深水潭,蹉跎岁月久 夫妻血耗干,双双化山峰 巍巍矗云端,后人恋其情 遂名两座山,一座叫水社 一座叫大尖,浩浩一潭水 叫做日月潭,8,布农族的月亮神话,时代，天上有两个太阳，在天空照射大地，使大地没有昼夜之分，炙热的天气，让人类的生活不便。有一对夫妇在耕地工作，将睡着的婴儿稳稳放在树荫底下的石堆旁，并用棕叶遮蔽妥当。不料仍然被太阳活活晒死，变成蜥蜴躲进石堆缝里去。父亲知道这件事情，十分悲愤，发誓将太阳射下为孩子报仇踏上旅途之前，父亲事先在住家门口种了橘子树，就出发前往太阳上升之处，准备在太阳升空之前将它封死，射术精准的父亲果然射中太阳的一只眼睛，太阳的光芒顿时消失变成月亮，月亮闭着双眼，胡乱的伸手抓人，由于手掌太大，父亲从指缝中挣脱逃跑.由于一个太阳被人射伤成月亮，另一个太阳怕的不敢升空照耀大地，于是大地陷入一片漆黑，大家无法出外工作，更寻不到食物，生活非常的困苦。,9,如果族人不得已一定要出门，都必须先投掷石头，由石头落地的声音判断前方是路还是深渊，一只出外觅食的山羌，被人们丢出去的石头击中头部，血流如注，山羌受不住疼痛，发出生气的吼叫声，这时奇怪的事情发生了，躲藏的太阳竟然被山羌的吼叫声，吓到空中重新照耀大地，人们又恢复正常的起居，但是山羌的额头从此留下一个美丽的疤痕。 后来，月亮传授射日的父亲各种祭典的仪式及禁忌，例如：狩猎察及播种祭时不可贪吃甜食，否则会有荒年或打射不中猎物等；月圆时候要举行孩童祭，否则孩童会生病、死亡。父亲返回部落之后，开始教导族人办理祭祀事宜，当大家学会所有得祭典仪式，那棵橘子树已经长成大树。所以布农族有几个社群在进行祭典仪式的时候，都会以橘子树叶作为祭器。,10,我国高山族的一则神话是这样的： 天地间本来是一片漆黑，伸手不见五指，人们只能点火把来照明。也不知过了多少年，也不知是哪一天，突然间，特大的狂风把两个持火把的人吹上了天，天上就有了两个太阳。两个太阳轮流照耀着大地，照得人们无法合眼休息，庄稼也都被烧焦了。又不知道过了多长时间，一位箭术高明的神箭手用强箭射中了其中的一个太阳，从此，它的光芒减弱，变成了月亮。 高山族的另一则神话，说太阳和月亮是一对青年男女变的：为了替大地和人们寻找光明，他们两人走遍了天涯海角，最后飞上了天空，男青年变成了光芒万丈的太阳，女青年变成了温柔可爱的月亮。 当你们抬头看月亮的时候，立刻就会发现，明亮的月亮上还有些不那么明亮的地方，它们比周围稍微暗一些，暗的程度也不一样。,11,辉夜姬,日本,竹取物语讲述的是砍柴老翁，剖开竹子获得一个女婴的奇遇。短短三个月，女婴就成长为少女，她的美貌使所居之室，即使是夜晚，也被映亮。 达官贵人爱慕她的轶丽才情，想方设法地求爱却一概碰壁。直到天皇出场，她依然冷淡地回绝，我非此世间人，君何苦恋妾身？ 辉夜姬的身世之谜也逐渐解开，原来她是自月亮流落人间的仙子！ 三年之后的八月十五，月宫天人捧着霓裳羽衣与长生不老药来迎接辉夜姬，她为天皇留下一封信与些许长生药，忘却此间的一切记忆，回到了天上。,12,古希腊月亮女神：阿尔忒弥斯,Arthemis，月亮和狩猎女神。她很漂亮，思维敏捷，做事果断，奔跑迅速。,海神波赛冬的儿子奥赖温经常在打猎时碰到阿尔忒弥斯。两人很快就被对方的高雅潇洒和出神入化的猎技深深吸引住了。,这一切，却使太阳神阿波罗很生气。他一狠心，想出了一条毒计,诱骗阿尔忒弥斯亲手射杀了奥赖温。最心爱的人竟然死在自己的箭下，阿尔忒弥斯一下昏倒了。这幕惨剧使宙斯也唏嘘不已。他收殓了奥赖温的尸首，把他升到天上化作猎户座。生前不能常相守，死后，他总算和自己的心上人月神阿尔忒弥斯永远在一起了。,13,各地中秋風俗,北京 老北京的传统月饼有自来红、自来白和提浆月饼。提浆月饼是指月饼皮面的一种制作方法，说通俗点“提浆”就是熬糖浆，另外在皮面中还要加入一定比例的大油，以起到酥松的作用。有回民购买时，就把大油换成黄油。这种月饼的特点是皮酥、馅香，“老北京”中秋特爱吃。 菜式上，八月秋高蟹正肥，中秋正是品尝螃蟹的时节，北京尤其讲究品尝醉蟹。,14,浙江,杭州的莼菜鲈鱼烩之所以成为中秋家宴上的菜肴，不仅仅是因为这一时节的莼菜鲈鱼好吃，更是因为晋代张翰借思乡的“莼菜、鲈鱼”，弃官返回故里的史实，这一故事不仅成为千古美谈，并使莼菜成为思乡的象征。,(莼菜是中秋家宴和八月时令菜羹。莼菜又称马蹄草、水菜，是水生宿根生叶草植物。莼菜的根、茎、叶不仅碧绿清香，鲜嫩可口，而且营养丰富。莼菜为春、秋二季皆可摘取，但以秋莼为多为好。),15,福建 福建人有中秋吃鸭子的习俗，因此时正是鸭子最肥壮的季节。福建人用福建盛产的槟榔芋和鸭子一起烧，叫槟榔芋烧鸭，味道非常好。,上海 上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。,16,日本人：日本人称中秋为“月圆”节，而且这样的节日有两个，农历八月十五之外，九月十三也是。虽然日本在明治维新后废除了农历，但是各地仍保持着中秋赏月的习俗，由于中秋节恰是各种农作物的收获季节，日本人要举行各种庆祝活动，一些寺院和神社在中秋要举办专门的赏月会。孩子们还要到各地采摘野草当作吉祥物装饰家门。人们还会在东京的明治神宫观看精彩的歌舞表演。,17,韩国人也非常重视中秋，这一天。人们要和家团圆，拜祭祖先。还国的政府、企业和商店中秋都会放假，一般少则3天，多则1周。加上今天10月3日是还国开天节。因此今天人们可休息6到9天。越南、新加坡、马来西亚等地也会在中秋举行花灯节组织武狮。,18,赏月佳对,月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。,19,月华盈纸,读散文,20,在文人墨客的心中，月是绝好的吟咏对象，从古至今，许多文人都写过咏月的篇章，在月华身上寄托了无限的情怀。现在就让我们一起进入“月”的文学世界！,21,你夜夜出来，夜夜却不尽相同；过几天圆了，过几天又亏了；圆得那么丰满，亏得又如此缺陷！我明白了，月，大千世界，有了得意有了悲哀，你就全然会照了出来的。你照出来了，悲哀的盼你丰满，双眼欲穿；你丰满了，却使得意的大为遗憾，因为你立即又要缺陷去了。你就是如此千年万年，陪伴了多少人啊，不管是帝王，不管是布衣，还是学士，还是村孺，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀，悲哀了而又得意于是，便在这无穷无尽 的变化之中统统消失了，而你却依然如此，得到了永恒！,贾平凹望月,22,灯光是浑的，月色是清的，在浑沌的灯光里，渗入了一派清辉，却真是奇迹！那晚月儿已瘦削了两三分。她晚妆才罢，盈盈的上了柳梢头。天是蓝得可爱，仿佛一汪水似的；月儿便更出落得精神了。岸上原有三株两株的垂杨树，淡淡的影子，在水里摇曳着。它们那柔细的枝条浴着月光，就像一支支美人的臂膊，交互的缠着，挽着；又像是月儿披着的发。而月儿偶然也从它们的交叉处偷偷窥看我们，大有小姑娘怕羞的样子。,朱自清,桨声灯影里的秦淮河,月,23,月华盈纸,吟诗词,24,画配诗,25,26,27,28,月之含义,29,月之美，美在它的皎洁无暇，更美在她的高远超尘。古人的诗作中处处皆是“月”的身影。现在就让我们一起来欣赏关于“月”的诗歌吧！让我们在朗读与欣赏诗歌的同时，感受诗歌中所洋溢着的月的意韵无穷和婀娜多情。,30,月之悠闲,31,竹里馆,王维,独坐幽篁,里， 弹琴复长啸,。 深林人不知， 明,月,来相照。,1.幽篁：深密的竹林。 2.长啸：长声吟唱。,32,山居秋暝,王维,空山新雨后，,天气晚来秋。,明,月,松间照，,清泉石上流。,竹喧归浣女，,莲动下渔舟。,随意春芳歇，,王孙自可留。,33,月之思念,34,明月何皎皎,明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁？引领还入房，泪下沾裳衣！,35,靜夜思,李白,举 头 望 明 月，,低 头 思 故 乡。,床 前 明 月 光，,疑 是 地 上 霜。,36,花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影凌乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。,月下独酌,37,小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在白云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。,古郎月行,38,峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。,娥眉山月歌,39,40,红楼梦,第七十六回,寒塘渡鹤影,冷,月,葬诗魂,。,41,海上生明,月,， 天涯共此时.,情人怨遥夜 ， 竟夕起相思.,张九龄望月怀远,我寄愁心与明,月,，,随风直到夜郎西。,李白闻王昌龄左迁龙,标遥有此寄,春花秋月何时了,往事知多少?小,楼昨夜又东风,故国不堪回首,月,明中。,李煜 虞美人,山居秋暝,王维,空山新雨后，,天气晚来秋。,明,月,松间照，,清泉石上流。,竹喧归浣女，,莲动下渔舟。,随意春芳歇，,王孙自可留。,小时不识月，呼作白玉盘。,又疑瑶台镜，飞在青云端。,仙人垂两足，桂树作团团。,白兔捣药成，问言谁与餐？,蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。,羿昔落九乌，天人清且安。,阴精此沦惑，去去不足观。,忧来其如何？凄怆摧心肝！,月,42,读月是需要诚心的，是需要竭尽心力的，你有必要合着月色缓缓地呼吸。,在夜深人静时，在纤尘无染时。这时，你可以与她深谈，与她细诉。她是一个绝佳的聆听者。 即使这样，你仍然会觉得她是一个谜，值得你用尽一生去品味、去解读。,.,节选自月落寒秋,月,43,月之韵律,44,月亮音乐和绘画,45,音乐与绘画开篇语,月亮文化是多种多样的,它有精美的诗词散文,它有公整的妙语连珠,它有美丽的神话传说,它有古往今来,数不尽的诗人借月思乡,写下了旷世之作,数不尽的作家借月抒情,写出了一个个动人的故事。那今天，让我们一起来欣赏月亮文化中的一个题材那就是“月亮音乐绘画”。,46,月亮音乐,古典音乐,47,二泉映月,水调歌头,明月几时有,48,月满西楼 李清照,生查子,欧阳修,相见欢,李煜,月,49,古曲春江花月夜,春讲花月夜是一首古筝独奏的曲子。是中国古典音乐名曲中的名曲，是中国古典音乐经典中的经典。它从清代起一直到现在，经过无数音乐家的修改，能够生动向我们展现春江花月夜的月下美景：江楼上独凭栏，听钟鼓声传。袅袅娜娜散入那落霞斓。一江春水缓缓流，四野悄无人，只有淡淡袭来薄雾轻烟。看！月上东山，天宇云开雾散，云开雾散照山川！千点万点,千点万点撒在江面，恰似银鳞闪闪，惊起了江滩一只宿雁，扑棱棱飞过了对面的杨柳岸,50,月亮音乐,流行音乐,51,月亮音乐,流行音乐,52,月亮绘画,53,月亮绘画,漫画,月亮绘画,漫画,54,几米月亮忘记了,55,56,57,58,59,60,月亮忘记了,月亮从天上掉了下来，小男孩把它从水中捞了出来。没有了月亮的天空让人们觉得恐惧，但很快，成批的“月亮”被生产出来，挂在每户人家的窗前，他们渐渐将月亮淡忘了。而真正的月亮却躺在小男孩的家里，暗淡无光，忘记了以前的事情。寂寞的月亮和寂寞的小男孩一起，在深深的城市里享受着彼此带来的温暖。月亮慢慢长大了，也恢复了记忆，但它再也回不到小男孩的家里去了。而且，当月亮再和小男孩一起重温回忆中的美好时，它又获得了升上天空的勇气。这是一本关于记忆和遗忘的书，诗意的画面和语句中，蕴涵着很深的哲理,61,月亮国画,62,这幅国画是由著名画家齐白石所绘。在他的大多数作品中，多以虾和植物或昆虫为主，而这幅“两岸含月欲吞珠”则是比较鲜为人知的，并且这幅画以山和月作比，画出了山之高和月之明,。,63,这幅是发表在浙江美术报上的一幅画，这幅画中虽没有直接画出月亮，而是通过对于月下荷花的描写，生动形象地表现出月亮的明亮,64,古往今来,描绘月亮的名画数不胜数,以月为主的歌曲更是不在少数。从而我们可以看到月亮文化的普及面是十分广的，也可以了解到月亮形象的生动之处。月亮既有 “月上柳梢头,人约黄昏后”的婉约,也有“明月出天山,苍茫云海间“的豪放;有“露从今夜白,月是故乡明”的感慨,也有“海上生明月,天涯共此时”的相思。,月亮这一创作主题，真是从诗歌，散文，音乐，绘画，传说，对联等多个方面向我们展示了她独有的魅力。所以，当你抬头望月时，是否对月亮有了更深的体会呢？,65,