藏象的概念及内涵

单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,藏象的概念及内涵,藏 象,藏于体内的具有不同活动规律的内脏及其表现于外的解剖形态、生理病理征象以及与自然界相应的事物与现象。（还蕴含着,社会历史之象,和,文化哲学之象,）。,藏：,：藏器：具有不同功能的实质性器官。属“形藏”。,：藏气：不指实质性的藏器，而是人体一身之气运动变化状态的一种抽象，不同藏的名称只不过是机体气运动的不同状态的代名词而已。藏无形之气，又可称为“神藏”，并与天地之气相应，且生喜怒忧思悲惊恐等情志活动。,1,象：,：脏器外在形象；：表现于外的生理病理征象；：与外在自然环境的事物和现象类比所获得的比象。,“心气通于夏”、“五脏应四时，各有收受”、“应冬藏之气以养肾”等等。,藏象的概念及内涵,中医脏器的名称虽与西医基本相同，但其概念并不完全一致。中医某一脏器的功能可以包含西医数个脏器的功能；而西医某一脏器的功能，又可分散在中医的数个脏腑之中。中医的脏和腑不单只是一个解剖学单位，更重要的是一个生理、病理学概念。中医对脏腑的认识主要是通过反复的实践、观察、抽象而来；而西医对脏器的认识则主要以反复的解剖、实验、总结为依据。,2,脏腑的概念及功能特点,脏 腑,内脏的总称。,脏腑,五脏：心、肝、脾、肺、肾,六腑：胆、胃、小肠、大肠、三焦、膀胱,奇恒之腑：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞、精室,3,脏腑的概念及功能特点,五 脏：,化生和贮藏精气,六 腑：,受盛和传化水谷,奇恒之腑：,形态似腑，功能似脏,素问.五脏别论：“所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也”。,五脏宜补，补其精气；六腑宜泻，泻其留滞。六腑以通为用，六腑以通为补。,4,藏象学说的形成及其特点,1.古代的解剖学知识奠定形态学基础,“胆在肝之短叶间，重二两三铢，盛精汁三合”；“脾重二斤三两，扁广三寸，长五寸，有散膏半斤”,2.长期对人体生理病理现象的观察,3.反复的医疗实践，从治疗效应反推,脏腑的生理功能,4.古代哲学思想的渗透,脏腑分阴阳，气血分阴阳，精气分阴阳，建立“五脏精气阴阳”理论体系；五行学说，构建“五脏一体观”和“形神一体观”，“天人相应”思想等等。,藏象学说,5,藏象学说的形成及其特点,五脏与六腑,脏腑与形体官窍,脏腑与精神情志,以五脏为中,心的整体观,五脏与自然社会环境密切相关,五脏外应五季、五方、五色、五味等,以五脏为中心的人体自身的整体性,6,藏象学说的形成及其特点,五脏,六腑,形窍志液,心,小肠,脉、面、舌、汗,肺,大肠,皮、毛、鼻、涕,脾,胃,肌肉四肢、口、唇、涎,肝,胆,筋、爪、目、泪,肾,膀胱,骨、耳及前后二阴、发、唾,心,藏神、,肺,藏魄、,脾,藏意、,肝,藏魂、,肾,藏志,7,