多种论证方法之议论文写作

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,每日一悟,泰戈尔：“任何鸟翼坠上黄金都不能再高飞了。”,1,多种论证方法,议论文写作,第一课时,201,1,/,3,/2,2,教学内容分析,议论文三要素是论点、论据和论证。论点是文章的观点，论据是论证的材料，论证是用论据证明论点的过程，也就是说理的过程。论证是训练的重点，也是难点。学生不会写议论文主要原因是不会说理。说理有一些方法，如：举例论证、对比论证、比喻论证、归纳论证、演绎论证、类比论证、因果论证、引用论证。我们将重点学习,举例论正、对比论证、引用论证、比喻论证、类比论证和引申论证。,3,请以“成功在于坚持”为论点，以曹雪芹的事迹为论据，叙述并分析材料论证,4,曹雪芹写文学巨著,红楼梦,时，生活凄凉、悲惨，“举家食粥酒常赊”。但他克服困难，坚持写作，“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。以坚韧不拔的毅力，写出了中国古典小说中伟大的现实主义作品,红楼梦,。 如果没有他十几年的坚持，哪有几百万字的,红楼梦,；如果没有他十几年的坚持，哪有曹雪芹的千古留名；如果没有他十几年的坚持，哪有全中国人值得骄傲的伟大作品。,5,分析有很多方法，,今天我们学习对比的方法。,6,伟大的理想合乎社会的进步，合乎人民的利,益，具有伟大在理想并为伟大理想而斗争的人，千百年来人们一直在尊重他们，怀念他们，纪念他们。,相反地,，破坏这些理想，阻挠这些理想实现的人，千百年来，人们一直怀恨他们，憎恶他们，咒骂他们。前一种人，在传说中和历史上是很多的。如众所周知的，,夏禹,在治水十三年中，三过家门而不入；,李冰,父子为了解决当时的成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰；,扁鹊,深入民间，“周游列国”，“随俗为变”，解除人民疾病的痛苦。,汉代,的,霍去病,。为了国家的生存和强盛，在戎马中度过了一生。宋代的,岳飞,，为了挽救国家的危亡，离妻别母，转战疆场，最后和自己的儿子一起屈死在风波亭上。,文天祥，,抗击当时的元兵进攻，坚贞不屈；被敌人抓住后，仍旧临危不苟，和敌人作了坚决的斗争，誓死不投降。还有林则徐，洪秀全，孙中山,所有这些人，都是有伟大理想并坚决为他们的伟大理想而斗争的人。是永远不会从人民的心中消逝的。这些人千百年来一直受到人们的尊重、怀念。,7,相反地,，在我们的历史上，也有不少为着个人的利益和少数人集团的利益，不惜专门破坏人民的、民族的伟大理想的败类。如宋朝的秦桧，明朝的洪承畴，清朝的曾国藩，以及后来的袁世凯、蒋介石、汪精卫等等。他们一直遭到了和将要永远遭到人们的憎恶、咒骂；咒骂之不足，人们还通过许多文学艺术作品，对他们不遗余力地进行了鞭挞。,(,崇高的理想,人教版教材第二册,139-141,页,),正反事例对比,8,例二,方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归；至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！,岂得之难而失之易,欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？,书,曰：“满招损，谦受益。”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”自然之理也。,同一事物正反两方面对比,9,例三齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。,向使,三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。,假设与现实对比,10,嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！,古之圣人,，其出人也远矣，犹且从师而问焉；,今之众人，,其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？,爱其子,，择师而教之；,于其身也,，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。,巫医乐师百工之人,，不耻相师。,士大夫之族,，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也,用一篇名著说明对比论证方法的运用。,11,用一篇学生作文说明对比方法的运用,12,练习一：,(,同一事物不同方面对比,),前面是论据，后面是论点，在中间写一段话，和前面的事实形成对比。,王安石在,伤仲永,讲过这样一个故事，一个叫方仲永的人，五岁能“指物作诗立就，其文理皆有可观者”，并以诗“养父母”，“邑人奇之”，可以说是一代神童。,_,_,可见，后天努力学习重要性。人如果不努力学习，只靠先天的一点小聪明，人生将一事无成。,但他“父利其然”，“不使学“，没有让他后天接受教育，坚持学习，长大成年后，“泯然众人矣”。,13,练习二,(,假设和事实对比,),前面是材料，后面是观点，请在中间写一段话，用假设和事实对比分析材料，支持后面的论点。,欧立希为发明一种新药，坚持进行实验，失败了，总结教训再干，一直实验了,606,次才获得成功，制出了以实验次数命名的新药“”。,_,_,正因为他坚持下来，最后，他终于获得了胜利，可见，坚持就是胜利。,新药的问世是他坚持的结果。试想，,如果,欧立希仅仅实验一两次，失败后就撒手不干，那么，新药又怎能会问世呢？,即使,他实验了次，又失败了，,如果,他这时丧失了信心，希望之火熄灭了，那么，他也会功亏一篑，功败垂成，同样，也决不会有“”诞生。,14,运用对比论证要注意几个问题：,第一，要有一个明确的目标。,第二，比较的双方要具备可比性。,第三，要建立合理的参照。,课 堂 小 结,15,鸢飞鱼跃，草长萍移；虫行兽奔，叶绿花开；日升月落，潮来汐退。在四季的轮回中，生命荣枯消长，呈现出千姿百态。作为万物之灵长的人类，其生命的姿势何尝不是丰富多样的？芸芸众生，或优雅，或猥琐，或柔美，或阳刚，或从容，或拘谨，或顺从，或横行,纵观古今，采菊东篱，举杯邀月；横刀立马，舌战群儒；易水悲歌，赤壁豪情,遇风雨而穿行，迎风浪而镇定；舞横槊以赋诗，坐空城以抚琴；发兰舟，濯沧浪；匆匆乎夺路而走，郁郁然举步投江,生命的舞台上，不同的角色演绎着各异的剧情。,这形形色色的生命的姿态（姿势），会给你怎样的启示呢？请以“生命的姿态（姿势）”为题写一篇作文。要求：仅限于议论文，写其他文体则视为偏题；角度自选，立意自定，不少于,800,字,。,牛刀小试,16,多种论证方法,议论文写作,第二课时,201,1,/,3,/2,17,引 证 法,引证法是在议论中引用公理、名言警句、经典著作、历史文献、谚语、成语、俗语、传说、古今诗文等，以此作为论据，来证明观点的一种论证方法，即引用理论论据来进行论证。其优点在于较有权威性、说服力。,18,方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及,仇雠,已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于,誓天断发,，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？,书,曰：“满招损，谦得益。” “忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”自然之理也。,直引式，如例,(1),直接引用名言警句或诗句来证明文章的中心论点；,引 证 类 型,可明引：用名人名言，需加引号，如例,(1),19,要把文字工具掌握得熟练，是很不容易的，这需要经过长期的艰苦的学习。毛泽东同志说过，,要用很大的气力去学语言，要下苦功学，要学人民的语言，学外国的语言，学古人的语言，从这些语言中吸取一切好的有用的东西。,为了能把文章写好，就应当这样地努力。,(,施东向,义理、考据和辞章,),暗引：引用大体意思，不用加引号,引 证 类 型,20,在人类的语言中，有一个最神圣、最崇高、最永恒、最能超越时间和空间、具有不朽的价值的词，那就是“祖国”。屈原抱石怀沙，投身汨罗江时，想到的是祖国；文天祥过零丁洋，浩歌“,人生自古谁无死，留取丹心照汗青”,时，想到的是祖国；岳飞,发出“直抵黄龙府与诸君痛饮尔”的豪,言时，想到的是“祖国”；谭嗣同面对刀俎，引颈就戮时，面不改色,，“我自横刀向天笑,”。他想到的还是“祖国”；陆放翁说：“,死去原知万事空，但悲不见九州同。,王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”他梦魂为萦、念兹在兹的也是“祖国”；抗日民族英雄吉鸿昌将军就义时讲：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头,!”,他甘洒热血，视死如归，所报者，也是“祖国”。,嵌入式，即在自己的语言中，嵌入名人名言。,21,运用引证法，包括两个方面的因素：一要找到确切的理论论据，可以称之为“引”；二要对理论根据加以分析，使之与论题充分联系起来，可以称之为“证”。我们对于“引”是颇费心机的，但对于“证”则往往不够重视；,只“引”不“证”，,犯了“观点加引语”的毛病。其实在运用引证法时，找到确切的理论根据是可喜的，但论据本身只是一种材料，它不能代替论证。缺乏论证分析的过程，文章势必苍白无力。因此，在列出理论根据之后，一定要恰当地加以阐述，要引而有证，引而有说，阐明引用资料的目的，讲清所引用资料的意思，将其与观点紧密联系起来。,注意,22,(1),如果引用的是文言名句，最好能稍加解释，不必字字落实，意译为主。同时，联系观点，作出阐发。,面对引用的理论论据，如何加以分析呢,?,我们可以从下面三个方面着手。,23,在解释了所引用的子路的话之后，对其中涉及观点“付出”的有关内容，再稍加阐释，论证分析就很到位了。,谈及“交友之道，在于付出”：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”是子路面对朋友作出的许诺，车马皮衣，和好友分享，即使破旧了，也毫不感到可惜。因为交友之道，在于付出。当然，付出的不仅仅是车马皮衣等物质，还应该包括真情实意、精神上的支持等。”,24,(2),如果引用的是白话文的通俗语句，字面意思的理解不存在障碍，我们就要抓住引文中的关键字句,与论点密切相关的内容来加以分析，把它的内容更明确地揭示出来。如果其中用到比喻、象征等修辞手法，更要作一些阐述，使论据含义清楚地显现。,面对引用的理论论据，如何加以分析呢,?,我们可以从下面,三,个方面着手。,25,前一句话是原文引用，后一句话则抓住了“照亮”、“黑夜”、“光亮等字眼，揭示了它们的含义，点明了友情的珍贵。,罗曼,罗兰说过：“智慧，友爱，这是照亮我们的黑夜的唯一光亮。”友情在我们生活中，就像黑暗中的火光，在失意灰心的黑夜，格外珍贵,它让我们看到了希望，看到了光明，才有了继续奋斗下去的勇气。”,26,(3),直接分析名句的含义，使之支持论点。,面对引用的理论论据，如何加以分析呢,?,我们可以从下面两个方面着手。,27,“舍己为公” 赞,范仲淹有这样一句名言：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这短短的两句话，言简意赅，蕴藏着多么深广的含义呀！“忧虑在天下人之前，享乐在天下人之后。”这就是对无私精神、高尚品质最佳的诠释。人，谁没有七情六欲，谁不想极尽天伦之乐，但是这些常人看来是最自然不过的人生追求，在范公的“至理名言”面前，是何等的苍白无力、微不足道啊！,28,(1),如果引用的是文言名句，最好能稍加解释，不必字字落实，意译为主。同时，联系观点，作出阐发。,(2),如果引用的是白话文的通俗语句，字面意思的理解不存在障碍，我们就要抓住引文中的关键字句,与论点密切相关的内容来加以分析，把它的内容更明确地揭示出来。如果其中用到比喻、象征等修辞手法，更要作一些阐述，使论据含义清楚地显现,(3),直接分析名句的含义，使之支持论点。,面对引用的理论论据，如何加以分析呢,?,我们可以从下面,三,个方面着手。,总之，引证法的要点就在于,“引文加分析，分析扣论点”，,做到这一点，就能使你的论据发挥应有的作用。,29,(1),如果引用的是文言名句，最好能稍加解释，不必字字落实，意译为主。同时，联系观点，作出阐发。,(2),如果引用的是白话文的通俗语句，字面意思的理解不存在障碍，我们就要抓住引文中的关键字句,与论点密切相关的内容来加以分析，把它的内容更明确地揭示出来。如果其中用到比喻、象征等修辞手法，更要作一些阐述，使论据含义清楚地显现,(3),直接分析名句的含义，使之支持论点。,面对引用的理论论据，如何加以分析呢,?,我们可以从下面两个方面着手。,总之，引证法的要点就在于,“引文加分析，分析扣论点”，,做到这一点，就能使你的论据发挥应有的作用。,30,练习一请以“良剑期乎断，不期乎莫邪。”为论据，证明“不要盲目崇拜名人”论点。为引文写一段分析。,不要盲目崇拜名人,吕氏春秋,的“察今”一文中有这样一句话：“良剑期乎断，不期乎莫邪。”,莫邪，是古代有名的宝剑。这句话的意思是：一把剑，只要锋利就行，不一定非要像莫邪那样有名。这启示我们，一个对人民、对国家有贡献的人，并不一定要名扬四海，我们提倡学习名人成功的经验和奋斗精神，而不是盲目崇拜名人头顶那一轮虚幻的光环,。,31,2,请以“千里之堤，毁于蚁穴。”为论据，证明“防微杜渐”论点。为引文写一段分析。,防微杜渐,君不闻“千里之堤，毁于蚁穴。”,_,千里的长堤，用千百个人力去修筑，也得费上几年，而小小的蚁穴却能使长堤毁于一旦，其原因就在于，倘若人们不注意，蚁穴就会从一个变成许多个，小洞也会变成大洞，久而久之，蚁穴成千上万，千里之堤也就难保了。,对医家来讲，,这样的道理也尤为常见：一个人患了点小病，倘若讳疾忌医，任其发展下去，小病也会变成大病，甚至病入膏肓而一命呜呼。,同样的道理，人的思想发展也是如此,。一开始做了点错事，未必会怎么样，但是，任其发展下去，很可能会走上犯罪的道路，犯点小错不在乎，一旦锒铛入狱也就悔之晚矣。,32,3.,请以“人心齐，泰山移。”为论据，证明“团结就是力量”论点。为引文写一段分析。,团结就是力量,俗话说“人心齐，泰山移。”,_,当然，“泰山移”只是艺术夸张的说法，无非是强调“人心齐”的重要。人心齐，就会有巨大的力量，本来难以办到的事情，也就可能办到了。这是人民群众几千年来探索总结出来的颠扑不破的至理名言。,33,抗日战争中，在重庆，有一天国民党元老陈铭枢请学者熊十力吃饭。熊十力面对浩浩长江，大发感慨，而陈铭枢则背对长江，看着熊十力。熊觉得很奇怪，说这么好的风景你怎么不看？陈答曰：“你就是最好的风景。”,加拿大学者阿尔维托,曼古埃尔的,阅读史,中也有一幅照片，堪称最好的风景。,1940,年,10,月,22,日，伦敦遭德军轰炸，很多房子倒塌了，这间西伦敦荷兰屋图书馆，墙壁也已倾颓，地下满是砖石，竟然有人不顾敌机刚刚离去，又在书架前翻检自己喜爱的图书。或许，越是这种艰难时刻，越需要书籍作为精神支撑。,请以“最好的风景”为题写一篇不少于,800,字的议论文。,要求,角度自选。立意自定。除诗歌外，文体自选。,牛刀小试,34,多种论证方法,议论文写作,第三课时,201,1,/,3,/2,35,（,A,）面对苦难，我们不能一味畏惧退缩，苦难不会因为你的畏缩而消失，我们应该直面困难，同困难做斗争，战胜它。,（,B,）苦难像条狗，你越是怕它，它就越凶，撵得越紧；如果你勇敢些，弯下腰，拣起一块石头，狠狠朝它扔过去，它也会吓得落荒而逃。,A,干瘪，枯燥，说教性太强，毫无趣味,B,化抽象为具体，化深奥为通俗，化生硬为生动，思想性与文学性有机结合，妙趣横生，让人回味。,36,“小船升起云帆，横济沧海的航程中难免会有风吹浪打；小树初有新芽，茁壮成长中难免会遭受雨雪风霜；小溪向前奔流，一路上不只有泉水叮咚，也有险滩漩涡。 ”“青少年的成长亦如此。成长的过程便如登山的旅程，难免会跌跤，会有荆棘的划痕，会有一次次的摔打和磨砺。”“正如一艘扬帆起航的小船，自会在风雨的磨炼中变得坚强。太多的关心、保护，反而会给它小小的船舱添上无谓的负荷，成为前进的压力与障碍。,且放云帆济沧海,37,当孩子在人生路上开始迈出自己的步子，家庭应给予理解和支持，请解除目光的锁链，让孩子乘着自己的人生之舟与风浪一搏吧！,那叶小舟自然会顺着信任的目光扬帆前行。”“可是快看，那艘为目光所缚的小船，正拼命地向远方鼓足云帆。就请家庭松开过度关爱的目光，请学校放下过分指责的目光，请社会转移过于关注的目光，将它们换为理解与宽容，放那一叶云帆去济沧海吧！”,且放云帆济沧海,38,学生在写作过程中，通篇采用比喻说理可能有一定难度，但是如果集中在某处或某几段采用比喻说理，应该不会太难。比喻说理的关键就在于要展开相似联想。相似联想，就是由一种事物或信息而想到与之相似的另一事物或信息。如：由“,A”,想到“金字塔”，由“,C,想到“月亮”。但要注意的是，运用相似联想构思比喻说理，不是追求事物的外表相似，而是追求事理的相似。比喻说理的构思，可按下面图解来完成。,事理 相似联想 具体事物 比喻句,39,分析构思“比喻说理”,示例：（,A,）人与人之间免不了交流，要想人与人之间能真诚交流，真诚是前提，是基础，人生中值得珍惜的东西有很多，但诚信最宝贵，每一个希望获得成功的人，不要忘了诚信这个基础。,40,“,A,”,中事理的内涵应为：诚信是人生的前提、基础，诚信可贵。,从这个事理出发，那么我们想想生活中有没有具体的事物在意义上、作用上与之有相似之处呢？,于是自然会想到,-,桥墩、基石、钻石等，然后稍加组织便形成了一段比喻说理，,41,值得一提的是，为了保证比喻说理的品质，我们在构思比喻说理时，一定首先要注意贴切，不可为了比喻而比喻，使“理”与“喻”不合；其次，要注意比喻的新颖，越新颖的比喻（如上文有关“苦难”的比喻）越让人喜欢。,42,（,B,）,如果,说人与人之间的沟通是桥，那么诚信便是那坚固的桥墩；,如果,说金钱、权力、才学是人生的财富，那么诚信便是那颗最耀眼的钻石；,如果,说人生的成功是一座塔，那么诚信便是塔下牢固的基石。,43,引申论证法,引申论证又叫归谬论证，是由反面论点引出错误结论来说明道理的方法。这种方法的,基本思路,是：,先假设对方错误的论断是“正确”的。然后从对方的论断中导出一个荒谬的结论来，从而证明对方的论断不能成立,。,44,注意点,：,A,引用的事理与论点真正构成一种紧密的内存联系。,B,对于引语一般要作一些阐明、说明，不要引完就单下结论，以免给人浅薄的感觉。,C,除了由于论辩的需要，必须引用大量的论述外，引语要力求简洁。作者要善于抓住引语的精华,。,45,有一次，国民党的一个地方官僚禁止男女同学，男女同泳，闹得满城风雨。鲁迅先生幽默地说：“同学同游，皮肉偶而相碰，有碍男女大防。不过禁止以后，男女还是一同生活在天地中间，一同呼吸着天地中间的空气。空气从这个男人的鼻孔吸进去，淆乱乾坤，实在比皮肉相碰还要坏。要彻底划清界限，不如再下一道命令，规定男女老幼，诸色人等，一律戴上防毒面具，既禁空气流通，又防抛头露面,”,鲁迅先生在这段话中形象地运用了“引申法”，使国民党地方官僚禁止男女同泳的行为显得那么无聊、愚蠢，使文学青年们听了“笑不可抑”，引起“沉思”。,46,扬帆远航,祝你成功,47,