中国著名旅行家

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幼年时期的徐霞客，天资聪颖，有很强的记忆力。对于不明白的地方，总要打破砂锅问到底。他对“四书五经”和,八股文,没有很大的兴趣，却特别青睐历史、地理和探讨大自然力一面的书籍。这类书在当时视为小正规的闲书、奇书。他的阅读面很广，诸如古今史籍、舆国方志、山海国经等，他都有所涉猎。他的族兄徐仲昭曾说他“性酷好奇书，客中未见书，即囊无遗钱，亦解衣市之，自背负而归。今充栋盈箱，儿比四库。”有钱必买书，无钱则变卖衣物来换钱买书，徐霞客“奇书”的嗜好:好就是到了这种令人叹为观比的程度。看了这些书以后，使得他史加向往五厉等名山。,徐霞客19岁时，父亲病故。三年服孝期满，徐霞客萌发了外出游历的想法，而贤德的母亲也认为好男儿志在四方，不愿自己的儿子像篱笆里圈着的小鸡，车辕上套着的小马一样，被束缚而没有见识和出息。对徐霞客的决定给予了极大的支持和鼓励。,3,徐霞客游历,他出生在江苏江阴一个有名的富庶之家。祖上都是读书人，称得上是书香门第。他的父亲徐有勉一生不愿为官，也不愿同权势交往，喜欢到处游览欣赏山水景帝。徐霞客幼年受父亲影响，喜爱读历史、地理和探险、游记之类的书籍。这些书籍使他从小就热爱祖国的壮丽河山，立志要遍游名山大川。十五岁那年，他应过一回童子试，没有考取。父亲见儿子无意功名，也不再勉强，就鼓励他博览群书，做一个有学问的,人。徐霞客的祖上修筑了一座万卷楼来藏书，这给徐霞客博览群书创造了很好的条件。他读书非常认真，凡是读过的内容，别人问起，他都能记得。家里的藏书还不能满足他的需要，他还到处搜集没有见到过的书籍。他只要看到好书，即使没带钱，也要脱掉身上的衣服去换书。十九岁那年，他的父亲去世了。他很想外出去寻访名山大川，但是按照封建社会的道德规范“父母在，不远游”，徐霞客因有老母在堂，所以没有准备马上出游。他的母亲是个读书识字、明白事理的女人，她鼓励儿子说：,“身为男子汉大丈夫，应当志在四方。你出外游历去吧！到天地间去舒展胸怀，广增见识。怎么能因为我在，就象篱笆里的小鸡，套在车辕上的小马，留在家园，无所作为呢？”徐霞客听了这番话，非常激动，决心去远游。临行前，他头戴母亲为他做的远游冠，肩挑简单的行李，就离开了家乡。这一年，他二十二岁。从此，直到五十六岁逝世，他绝大部分时间都是在旅行考察中度过的。,4,徐霞客在完全没有政府资助的情况下，先后游历了江苏、安徽、浙江、山东、河北、河南、山西、陕西、福建、江西、湖北、湖南、广东广西、贵州、云南等十六个省。东到浙江的普陀山，西到云南的腾冲，南到广西南宁一带，北至河北蓟县的盘山，足迹遍及大半个中国。更可贵的是，在三十多年的旅行考察中，他主要是靠徒步跋涉，连骑马乘船都很少，还经常自己背着行李赶路。他寻访的地方，多是荒凉的穷乡僻壤，或是人迹罕见的边疆地区。他不避风雨，不怕虎狼，与长风为伍，与云雾为伴，以野果充饥，以清泉解渴。他几次遇到生命危险，出生入死，尝尽了旅途的艰辛。徐霞客二十八岁那年，来到温州攀登雁荡山。他想起古书上说的雁荡山顶有个大湖，就决定爬到山顶去看看。当他艰难地爬到山顶时，只见山脊笔直，简直无处下脚，怎么能有湖呢？可是，徐霞客仍不肯罢休，继续前行到一个大悬崖，路没有了。他仔细观察悬崖，发现下面有个小小的平台，就用一条长长的布带子系在悬崖顶上的一块岩石上，然后抓住布带子悬空而下，到了小平台上才发现下面斗深百丈，无法下去。他只好抓住布带，脚蹬悬崖，吃力地往上爬，准备爬回崖顶。爬着爬着，带子断了，幸好他机敏地抓住了一块突出的岩石，不然就会掉下深渊，粉身碎骨。徐霞客把断了的带子结起来，又费力地向上攀援，终于爬上了崖顶。还有一次，他去黄山考察，途中遇到大雪。当地人告诉他有些地方积雪有齐腰深，看不到登山的路，无法上去。徐霞客没有被吓住，他拄了一根铁杖探路，上到半山腰，山势越来越陡。山坡背阴的地方最难攀登，路上结成坚冰，又陡又滑，脚踩上去，就滑下来。徐霞客就用铁杖在冰上凿坑。脚踩着坑一步一步地缓慢攀登，终于爬了上去。山上的僧人看到他都十分惊奇，因为他们被大雪困在山上已经好几个月了。他还走过福建武夷山的三条险径：大王峰的百丈危梯，白云岩的千仞绝壁和接笋峰的“鸡胸”、“龙脊”。在他登上大王峰时，已是日头将落，下山寻路不得，他就用手抓住攀悬的荆棘，“乱坠而下”。他在中岳嵩山，从太室绝顶上也是顺着山峡往下悬溜下来的。徐霞客惊人的游迹，的确可以说明他是一位千古奇人。徐霞客在跋涉一天之后，无论多么疲劳，无论在什么地方住宿，他都坚持把自己考察的收获记录下来。他写下的游记有二百四十多万字，可惜大多失散了。留下来的经过后人整理成书，就是著名的徐霞客游记。这部书四十多万字，是把科学和文学溶合在一起的一大“奇书”。,5,作品及成就,徐霞客经30年考察撰写成的260多万字（遗失达200多万字，只剩下60多万字）徐霞客游记是以日记体为主的中国地理名著。明末徐弘祖经30多年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和浙游日记、江右游日记、楚游日记、粤西游日记、黔游日记、滇游日记等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料。死后由他人整理成徐霞客游记。世传本有10卷、12卷、20卷等数种。主要按日记述作者16131639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均作详细记录，在地理学和文学上卓有成就。开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向；既是系统考察祖国地貌地质的地理名著，又是描绘华夏风景资源的旅游巨篇，还是文字优美的文学佳作，在国内外具有深远的影响。近年，视徐霞客为游圣，步徐霞客足迹，游览祖国大好河山已成为中国旅游界的崭新时尚。,6,郦道元,郦道元,（约470527），字善长，北魏,范阳,郡,涿县,（今河北省涿州市）人，北魏平东将军、青州刺史、永宁侯郦范之子，我国著名地理学家、文学家。,撰写了地理巨著水经注。,7,历史详解,郦道元（466或472527），少年时代就喜爱,游览,。后来他做了官，就到各地游历，每到一地除参观名胜古迹外，还用心勘察水流地势，了解沿岸,地理,、,地貌,、,土壤,、气候，人民的生产生活，地域的变迁等。他发现古代的地理书水经，虽然对大小河流的来龙去脉缺乏准确,记载,，但由于时代更替，城邑兴衰，有些河流改道，名称也变了，但书上却未加以补充和说明。郦道元于是亲自给水经作注。 为了写水经注，他阅读有关书籍达400多种，查阅了所有地图，研究了大量文物资料，还亲自到实地,考察,，核实书上的记载。水经原来记载的大小河流有137条，1万多字，经过郦道元注释以后，大小河流增加到1252条，共30多万字，比,原著,增加20倍。书中记述了各条河流的,发源,与,流向,，各流域的自然地理和经济地理状况，以及火山、温泉、水利工程等。这部书文字优美生动，也可以说是一部文学著作。由于水经注在中国科学文化发展史上的巨大价值，历代许多学者专门对它进行研究，形成一门“郦学”。,8,后人评价,郦道元在写水经注时，突破了水经只记河流的局限。他以河流为纲，详细地记述了河流流经区域的地理情况，包括山脉、土地、物产、城市的位置和沿革、村落的兴衰、水利工程、历史遗迹等古今情况，并且具有明确的地理方位和距离的观念。像这样写作严谨、内容丰富的地理著作，在当时的中国，以至,世界,上都是无与伦比的。,从水经注中我们可以看到，郦道元以其饱满的笔触，为我们展现了一千四五百年前中国的地理面貌，使人们读后可以对各地的地理状态及其历史变迁有较清晰的了解。例如从关于北京地区的描述中，我们可以知道当时北京城的城址、,近郊,的历史遗迹、河流以及湖泊的分布等，还可以了解到北京地区人们早期进行的一些大规模改变自然环境的活动，像拦河堰的修筑、天然河流的导引和人工,渠道,的开凿等。这是 我们现在所能得到的关于北京地区最早的地理资料，也是我们研究北京地区历史地理变迁的一个重要地点。这些资料对于我们今天仍然是非常有用的。科学和经验告诉我们，地理情况是随着自然条件的变化和人类活动的加强而不断发生变化的。我们要真正了解和深刻认识今天的地理情况，单靠对现在的地理状态的研究是不够的，还必须深入了解地理情况的变化过程及其原因，以认识和掌握它的发展规律，为今天的建设事业服务。从这个意义上说，水经注在今天仍然具有生命力，是我们不可多得的珍贵的,历史地理文献,。,9,郦道元的画像和作品,10,水经注节选,三峡,原文,自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。,至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。,春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。,每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”,11,马可波罗,12,马可.波罗的旅程事迹,马可.波罗是世界著名的旅行家、商人，1254年生于意大利威尼斯一个商人家庭。17岁时跟随父亲和叔叔，途径中东，历时四年多来到中国，在中国游历了17年。回国后出了一本马可.波罗游记，记述了他在东方最富有的国家? 中国的见闻，激起了欧洲人对东方的热烈向往，对以后新航路的开辟产生了巨大的影响。同时，西方地理学家还根据书中的描述，绘制了早期的“世界地图”。马可.波罗小时候，他的父亲和叔叔到东方经商，来到元大都（今天的北京）并朝见过蒙古帝国的忽必烈大,汗，还带回了大汗给罗马教皇的信。他们回家后，小马可.波罗天天缠着他们讲东方旅行的故事。这些故事引起了小马可.波罗的浓厚兴趣，使他下定决心要跟父亲和叔叔到中国去。1271年，马可.波罗17岁时，父亲和叔叔拿着教皇的复信和礼品，带领马可?波罗与十几位旅伴一起向东方进发了。他们从威尼斯进入地中海，然后横渡黑海，经过两河流域来到中东古城巴格达，从这里到波斯湾的出海口霍尔木兹就可以乘船直驶中国了。然而，这时却发生了意外事件。当他们在一个镇上掏钱买东西时，被强盗盯上了，这伙强盗乘他们晚上睡觉时抓住了他们，并把他们分别关押起来。半夜里，马可.波罗和父亲逃了出来。当他们找来救兵时，强盗早已离开，除了叔叔之外，别的旅伴也不知去向了。马可.波罗和父亲、叔叔来到霍尔术兹，一直等了两个月，也没遇上去中国的船只，只好改走陆路。这是一条充满艰难险阻的路，是让最有雄心的旅行家也望而却步的路。他们从霍尔木兹向东，越过荒凉恐怖的伊朗沙漠，跨过险峻寒冷的帕米尔高原，一路上跋山涉水，克服了疾病、饥渴的困扰，躲开了强盗、猛兽的侵袭，终于来到了中国新疆。,13,一到这里，马可.波罗的眼睛便被吸引住了。美丽繁华的喀什、盛产美玉的和田，还有处处花香扑鼻的果园，马可他们继续向东，穿过塔克拉玛干沙漠，来到古城敦煌，瞻仰了举世闻名的佛像雕刻和壁画。接着，他们经玉门关见到了万里长城。最后穿过河西走廊，终于到达了上都元朝的北部都城。这时已是1275年的夏天，距他们离开祖国已经过了四个寒暑了！马可.波罗的父亲和叔叔向忽必烈大汗呈上了教皇的信件和礼物，并向大汗介绍了马可.波罗。大汗非常赏识年轻聪明的马可.波罗，特意请他们进宫讲述沿途的见闻，并携他们同返大都，后来还留他们在元朝当官任职。聪明的马可.波罗很快就学会了蒙古语和汉语。他借奉大汗之命巡视各地的机会，走遍了中国的山山水水，中国的辽阔与富有让他惊呆了。他先后到过新疆、甘肃、内蒙古、山西、陕西、四川、云南、山东、江苏、浙江、福建以及北京等地，还出使过越南、缅甸、苏门答腊。他每到一处，总要详细地考察当地的风俗、地理、人情。在回到大都后，又详细地向忽必烈大汗进行了汇报。在马可.波罗游记中，他盛赞了中国的繁盛昌明；发达的工商业、繁华热闹的市集、华美廉价的丝绸锦缎、宠伟壮观的都城、完善方便的驿道交通、普遍流通的纸币等等。书中的内容，使每一个读过这本书的人都无限神往。17年很快就过去了，马可.波罗越来越想家。1292年春天，马可.波罗和父亲、叔叔受忽必烈大汗委托，护送一位蒙古公主到波斯成婚。他们趁机向大汗提出回国的请求。大汗答应他们，在完成使命后，可以转路回国。1295年末，他们三人终于回到了阔别二十四载的亲人身边。他们从中国回来的消息迅速传遍了整个威尼斯，他们的见闻引起了人们的极大兴趣。他们从中国带回的无数奇珍异宝，一夜之间使他们成了威尼斯的巨富。1298年，马可.波罗参加了威尼斯与热那亚的战争，不幸被俘。在狱中他遇到了作家鲁思梯谦，于是便有了马可.波罗口述、鲁思梯谦记录的马可.波罗游记。这本书在欧洲广泛流传，激起了欧洲人对中国文明与财富的倾慕，最终引发了新航路和新大陆的发现。,14,马可.波罗的作品及影响,它打开了中古时代欧洲人的地理视野，在他们面前展示了一片宽阔而富饶的土地，国家和文明，引起了他们对于东方的向往，也有助于欧洲人冲了中世纪的黑暗，走向近代文明。学术界的一些有识之士，更以它所提供的最新知识，来丰富自己的头脑和充实自己的著作。如1375年的西班牙喀塔兰大地图，便是冲破传统观念，摈弃宗教谬说，以马可波罗的游记为主要参考书制成的，图中的印度，中亚和远东部分都是取材于马可波罗游记这部著作，成为中世纪有很高科学价值的地图，以后地图多以此为依据。,它让西方人了解了“东方”，对东方充满向往；也为资本主义扩张提供了理想上的对象.马可波罗的中国之行及其游记，在中西纪时期的欧洲被认为是神话，被当作“,天方夜谭,”。但马可波罗游记却大大丰富了欧洲人的,地理,知识，打破了,宗教,的谬论和传统的“,天圆地方,”说；同时马可波罗游记对,15世纪,欧洲的航海事业起到了巨大的推动作用。意大利的,哥伦布,、,葡萄牙,的,达伽马,、鄂本笃，英国的卡勃特、安东尼詹金森和,约翰逊,、马丁罗比歇等众多的,航海家,、旅行家、,探险家,读了马可波罗游记以后，纷纷东来，寻访中国，打破了中世纪西方神权统治的禁锢，大大促进了中西交通和文化交流。因此，可以说，马可波罗和他的马可波罗游记给欧洲开辟了一个新时代。,所著游记,马可波罗游记是欧洲人撰写的第一部详尽描绘中国历史、文化和艺术的游记。 马可波罗的游记在13世纪末年问世后，一般人为其新奇可喜所动争相传阅和翻印，成为当时很受欢迎的读物，被称为“世界一大奇书”，其影响巨大的。,15,麦哲伦,麦哲伦(1480年-1521年)，全名费迪南德麦哲伦葡萄牙著名航海家和探险家，先后为葡萄牙(15051512)和西班牙(15191521)作航海探险。从西班牙出发，绕过南美洲，发现麦哲伦海峡，然后横渡太平洋。虽在菲律宾被杀，他的船队继续西航回到西班牙，完成第一次环球航行。被认为是第一个环球航行的人。,16,航海旅行,麦哲伦率领船队详细航行，度过大西洋到达,南美洲,火地岛，历经千辛万苦，穿过,麦哲伦海峡,进入太平洋。这是船队已处于缺粮断炊的困难境地，水手们忍饥挨饿，用桅赶上的皮带充饥，但船队始终前进不止。在途径,菲律宾,群岛时，探险对于岛上的土著人发生冲突，麦哲伦受伤身亡,，最后，这支船队只剩下一艘船。这艘船取道,南非,驶抵西班牙，实现了从西方向西航行到达东方的计划。于1522年9月6日返回西班牙塞维利亚港，完成了历时3年的环球航行。麦哲伦船队的环球航行，用实践证明了地球是一个园体，不管是从西往东，还是从东往西，毫无疑问，都可以环绕我们这个星球一周回到原地。他被世界认为是第一个环球航行的人。他依次经过的大洋是：,大西洋,、,太平洋,、,印度洋,。,17,麦哲伦航海纪,“各种各样的感情诞生了各种各样的作品。或者因为灵感，或者因为感激，更或者是因为苦恼、愤怒和忧伤。都能够燃起写作的激情。当然，也可能是因为好奇心，想通过写作来探究人们的心理需求。至于那些性质可疑的动机：虚荣、贪欲、自我欣赏等等，也会时时刻刻地刺激我们写作。而我，非常清楚之所以写作这本书的原因，它出自一种多少有点不平常、而又萦绕不断的感情-羞愧心。”,这是,斯蒂芬茨威格,麦哲伦航海纪序言中所说的最初几句话。作者乘坐着豪华邮轮跨洋旅行，在尽情享受着舒适休闲的时候，突然想到最初航海的勇士们，是他们第一,18,次发现了浩淼的海洋，发现了一块又一块新的陆地，他们乘着小帆船去探询神秘莫测的远方，茫茫前途不知所终，在无边无际波诡云谲的大海上听任狂风暴雨的摆布，经受着千难万苦的折磨，时刻受到死亡的威胁，更难受的还有身处汪洋里的那种绝对孤独无依的寂寞，而死神随时都会以各种面孔从水上和陆地上向他们袭来。想着海洋征服者们的最初航行，作者就为自己的焦躁尽情感到内疚。就是这种羞愧心，使作者在船上阅读了人类探险史上的事迹，而费尔南多麦哲伦的功迹肯定是无与伦比的。我也是带着这种羞愧心来阅读这本传记：自从中学文理分科之后，我对世界地理知识的掌握仅限于几场局部战争发生的地方，对世界上其它地方的了解就近乎停滞；我对人类文明的发展史也了解甚少，我只知道哥伦布发现了新大陆，但对第一次完成环球航行的人并不了解，也无从知道人类是如何证明地球是圆的。当第一个完成环球航行的人完成探险的过程之后，我们后来人居然对此一无所知!,影响,麦哲伦的突出贡献不在于环球航行本身，而在其大胆的信念和对这一事业的出色指挥,以及他顽强拼搏的精神。他是第一个从东向西跨太平洋航行的人。他以3个多月的航行，改变了当时流行的观念：从新大陆乘船向西只消几天便可到达,东印度,。麦哲伦船队的环球航行，用实践证明了地球是一个圆体，不管是从西往东，还是从东往西，毫无疑问，都可以环绕我们这个星球一周回到原地。这在人类历史上，是永远不可磨灭的伟大功勋。,19,李白,李白（701年2月28日762年），字太白，汉族，四川省江油市青莲乡。号,青莲居士,， 又号“谪仙人”。,中国,唐朝,诗人,，有“诗仙”、“诗侠”之称。有,李太白集,传世，诗作中多以醉时写的，代表作有,望庐山瀑布,、,行路难,、,蜀道难,、,将进酒,、,梁甫吟,、,早发白帝城,等多首。后有电影,永不消逝的电波,中“李侠”的原型李白；,胭脂扣,等多多部小说作者,李碧华,原名李白。,20,一生概括,李白祖籍陇西,成纪,（现,甘肃,省,秦安县,陇城），701年正月十六122月28日生于四川省江油市,青莲乡,。另一种说法是其父从中原被贬中亚西域的,碎叶城,（今吉尔吉斯斯坦的托克马克 市）所生，4岁再迁回四川,绵州,昌隆县（今四川省,江油市,）。中国,唐代,伟大的,浪漫主义,诗人，被后人尊称为“诗仙”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。他与,杜甫,并称为“,李杜,”。,李白出生于盛唐时期，但他的一生，绝大部分却在漫游中度过，游历遍迹了大半个中国。,二十岁时只身出,川,，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在,安陆,（今湖北省安陆市）、,应山,（今湖北省,广水市,）。他到处游历，希望结交朋友，拜谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上,太原,、,长安,（今陕西省,西安,市），东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东省,济宁,市）。,这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇。李白不愿应试做官，希望依靠自身才华，通过他人举荐走向仕途，但一直未得人赏识。他曾给当朝名士韩荆州写过一篇,与韩荆州书,，以此自荐，但未得回复。,直到天宝元年（742年），因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉,翰林,，文章风采，名震天下 。李白初因才气为玄宗所赏识，后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。,21,四处远游,开元,十三年(公元725年)，李白出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”。他乘舟沿江出峡，渐行渐远，,家乡,的山峦逐渐隐没不可辨认了，只有从,三峡,流出的水仍跟随着他，推送着他的行舟，把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去。,江陵幸遇司马承祯,让李白意想不到的是在江陵会有一次不平凡的会见，他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士司马承祯。天台道士的司马承祯不仅学得一整套的,道家,法术，而且写得一手好篆，诗也飘逸如仙。玄宗对其非常尊敬，曾将他召至内殿，请教经法，还为他造了阳台观，并派胞妹,玉真公主,随她学道。李白能见到这个备受恩宠的道士，自然十分开心，还送上了自己的诗文供其审阅。李白器宇轩昂，资质不凡，司马承祯一见已十分欣赏，及至看了他的诗文，更是惊叹不已，称赞其“有仙风道骨，可与神游八极之表”。因为他看到李白不仅仪表气度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于当世的荣禄仕宦，这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才，所以他用道家最高的褒奖的话赞美他。这也就是说他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多，都是把他看做非凡之人。这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象。,李白为司马承祯如此高的评价欢欣鼓舞。他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界。兴奋之余，他写成大赋,大鹏遇希有鸟赋,，以大鹏自喻，夸写大鹏的庞大迅猛。这是李白最早名扬天下的文章。从江陵起，他开始了他鹏程万里的飞翔。,22,洞庭葬友,李白自江陵南下，途经,岳阳,，再向南去，便到了此行的目的地之一。可是正当泛舟洞庭时，发生了一件不幸的事情，李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡（或被人殴打致死）。李白悲痛万分，他伏在朋友的身边，号陶大哭，“泣尽继之以血”。由于他哭得过于伤痛，路人听到都为之伤心落泪。旅途上遇到这样的不幸，真是无可奈何，李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边，自己继续东游，决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨。李白来到了,庐山,，在此作下这首了脍炙人口的,望庐山瀑布,。,江南一行,李白到了六代故都,金陵,。此地江山雄伟，虎踞龙盘，六朝宫阙历历在目。这既引起李白许多感慨，也引起了他对自己所处时代的自豪感。他认为往日之都，已呈一片衰颓之气，没有什么好观赏的了，根本不及当今皇帝垂拱而治，天下呈现出的一片太平景象。金陵的霸气虽己消亡，但金陵的儿女却饱含深情地接待李白。当李白告别金陵时，吴姬压酒，金陵子弟殷勤相送，频频举杯劝饮，惜别之情如东流的江水，流过了人们的心头，使人难以忘却。李白告别金陵后，从江上前往,扬州,。扬州是当时的一个国际都市。李白从没有看到过如此热闹的城市，与同游诸人盘桓了一些时日。到了盛夏，李白与一些年轻的朋友“系马垂杨下，衔杯大道边。天边看绿水，海上见青山”，好不惬意。到了,秋天,，他在,淮南,(治所在扬州)病倒了。卧病他乡，思绪很多，既感叹自己建功立业的希望渺茫，又深深地思念家乡，惟一能给他带来点安慰的，便是远地友人的书信。,23,李白在淮南病好之后，又到了,姑苏,。这里是当年吴王,夫差,与美女,西施,日夜酣歌醉舞的地方，李白怀古有感，写了一首咏史诗,乌栖曲,。这首诗后来得到了,贺知章,的赞赏，称其“可以泣鬼神矣”。由此看来，李白的,乐府诗,有时虽袭用旧题，却多别出新意。姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情，美丽单纯的吴姬、,越女,更让李白赞美不己。在昔日西施浣纱的茑萝山下，李白以自己的,生花妙笔,为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写。李白由越西归，回到了荆门。在,荆门,他一呆就是三个月。虽然思乡心切，但功业没有一点成就，他自觉难于回转家园。最后，他决定再度漫游。首先，他来到,洞庭湖,，把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)。他在,江夏,结识了僧行融，又从他那里了解到,孟浩然,的为人，于是便去,襄阳,拜见孟浩然，由此写下了著名的五律诗,赠孟浩然,不久，李白到了安陆，在小寿山中的道观住了下来。然而，隐居于此并非长久之计，他仍然想寻找机会，以求仕进。在隐居寿山时，李白以干谒游说的方式结交官吏，提高自己的声誉。李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识，便将其招为女婿。李白与夫人许氏在离许家较近的,白兆山,的,桃花岩,下过了一段幸福美满的婚姻生活。可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退。他以,安州,妻家为根据地，又几次出游，结识了一些官吏和贵公子，并于开元二十二年(公元734年)，谒见,荆州,长史兼,襄州,刺史,韩朝宗,。,24,蜀道难,噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！,蚕丛及鱼凫，开国何茫然！,尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。,西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。,地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。,上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。,黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀缘。,青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。,扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹,问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。,但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。,又闻子规啼夜月，愁空山。,蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！,连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。,飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。,其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉？,剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。,所守或匪亲，化为狼与豺。,朝避猛虎，夕避长蛇，,磨牙吮血，杀人如麻。,锦城虽云乐，不如早还家。,蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。,25,