复习课件：西方人文精神的起源及其发展

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第二单元 西方人文精神的起源及其发展,拉斐尔,雅典学院,【,课程标准,】,1,、西方人文精神的起源：古希腊智者学派和苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等关于人的价值的阐述,2,、文艺复兴和宗教改革：但丁、薄伽丘和彼特拉克的主要作品；马丁路德的思想主张；文艺复兴和宗教改革时期的人文主义的含义,3,、启蒙运动：启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德的主要观点；启蒙运动对人文主义思想的发展；启蒙运动的社会影响,。,人,是神灵的玩物,人,是万物的尺度,人,是理性的动物,人人,生而平等,古希腊先哲对“,人,”的思考,起源,(,前,5C,中叶,),古代希腊思想家对,“,人,”,的重视,发展,(14,至,17C ),文艺复兴和宗教改革（人文主义）,成熟,(17,至,18C),启蒙运动（理性主义）,黑暗的中世纪,西方人文精神的起源及其发展,1,、含义：,“,人文精神,”,humanism,，译作人文主义、人本主义、人道主义。,广义,：欧洲始于古希腊的一种文化传统。,其核心思想为：,关心人,，尤其,关心人的精神生活,，,尊重人的价值,，尤其尊重人作为精神存在的价值。,狭义：,是指文艺复兴时期的一种思潮。,其核心思想为：,（一）、关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；,（二）、张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；,（三）、主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。,大家知道什么是人文精神吗？,2,、发展历程,起源：,公元前,5C,中叶以后，,古希腊的人文思想,发展：,14,至,17C,文艺复兴运动,成熟：,17,、,18C,启蒙运动,3,、其他人文精神,中国：先秦儒学的,“,民本,”,思想 ；明清进步思想家的,“,个性解放，思想批判,”,；新文化运动的科学精神；现代社会的,“,和谐社会,”,；西方：理性主义,第5课,西方人文主义思想的起源,普罗泰格拉,苏格拉底,柏拉图和亚里士多德,公元前,7,世纪以前的希腊神话时代，宙斯是众神之王、人类之王，人们按神谕安排事情。,“,万物皆源于水，又复归于水,”,泰勒斯,(,公元前,6,世纪,),“,世界是一团永恒的火,”,赫拉特利特,(,公元前,6,世纪,),“,人是万物的尺度,”,公元前,5,世纪中叶,上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？,神,自然,人,一、,智者学派,（,5BC,中叶以后）,课前思考：,、,什么是智者学派？（,概念,）,、,为什么在公元前,5,世纪的希腊会出现智者学派？（,原因和背景,）,、,智者学派有哪些代表人物？其主张有哪些？影响如何？（,主张和影响,）,2,、出现的背景：,1,、智者学派：,（古希腊：公元前,5,世纪中叶；中国：,春秋战国之交,，“百家争鸣”局面已开始）,又称哲人学派，主要由雅典城邦中“,教授智慧的教师,”（即“智者”）组成。他们主要向城邦公民传授有关辩论、演说、修辞的技巧和参政知识，以善辩取胜。他们的辩证思想、个人主义倾向以及怀疑一切的态度遭到一些人的反对逐渐被视为巧言善变假冒智慧的人以致被称为,“诡辩学派”,。,古希腊奴隶制经济的繁荣,（在广大奴隶的劳动基础上，古希腊的文化迅速发展起来）,民主政治的发展,（公元前,5,世纪中叶以后，古希腊的民主政治达到顶峰）,人的地位的提高,（民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强，使人的中心地位日益突出）,3,、代表人物与主张,：,普罗泰戈拉（,“,人是万物的尺度,”,）、 安提丰,（所有人都是平等,）,4,、研究对象与视角：,主要以,人和人类社会,为探索的主题，研究人类，反思人类自己,以,人的眼光去考察和认识,社会、政治和法律问题，关注人与人之间的关系、社会组织和伦理规范等。,5,、基本观点：,强调,人的价值,，提出,“,人是,万物的尺度”,，要求树立人的尊严和权威。,反对迷信，强调自由,，认为一切制度、法律、道德的兴废都要,以人为尺度,。,对于,社会道德,，每个人都有自己的判断标准，,不应该强求一律,。,（体现希腊文化人文主义的本质）,如何理解“人是万物的尺度”的,含义,？黑格尔说：“,这是一句伟大的话,。”,与以前的哲学家的研究相比，这句话的,伟大之处,在,哪里？,含义：,万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。,评价（伟大之处）：,肯定和强调人的价值，将人置于世界和社会的中心。,是在原始宗教和自然统治下,人类自我意识的第一次觉醒,，是西方人文精神的滥觞。,6,、影响：,否定神，突出人的价值，树立人的尊严和权威，,体现了,古希腊文化,人文主义的本质,。,对雅典民众的,思想启蒙和解放,起了积极的促进作用。,是西方思想史上人文主义精神的,最初体现,。,强调,人的作用，但,忽视,了人道德作用；,过分强调,个人价值，否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，,不利于,建立正常的,社会秩序和社会公德,。,积极性：,局限性：,2,下列关于古希腊智者学派的表述，不正确的是,A,研究主题开始从自然界转向人类社会,B,关注人与人之间的关系,C,热衷于考察和认识社会问题,D,提出,“,知识就是道德,”,的伦理思想,1,（,2009,常州调研,）智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为,A,神是存在的事物存在的尺度,B,神对社会人生起着超自然作用,C,人要摆脱基督教的统治,D,神在人的感知范围之外,3,（,2009,滨州,）普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”。据此判断：普罗塔哥拉认为国家治理好坏的标准应是,A,是否人人都遵守习俗和法律,B,是否民主和强盛,C,是否对人有利和符合人性,D,是否由“哲学王”来做统治者,4,（,2009,年广东广雅中学、金山中学、执信中学三校联考,）普罗泰戈拉主张只要借助感觉即可获得知识，依据这种观点，他说：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。”对此，理解错误的是,A,它把感觉看成是真理的标准，含有主观唯心主义成分,B,他看到不同人的感觉有对立与差异，体现了人类认识的深入,C,他忽视了人在现实中的地位,D,他重视人而怀疑神,二、,苏格拉底,（,与智者学派同时代但不属于智者学派,）,课前思考：,、,苏格拉底哲学思想是在怎样的社会,背景,下提出的？结合教材归纳苏格拉底的,思想主张,。有何,影响,？,、,苏格拉底（约前,469,前,399,年，略晚于中国之孔子、略早于孟子，被成为,“西方的孔子”,）的主张与智者学派有何,异同,点？,、以孔子、苏格拉底为例简要比较公元前,6,世纪至公元前,5,世纪,中西文明,？,、背景：,（,1,）智者学派重视人的作用，但忽视道德。,（,2,）雅典社会世风日下、道德沦丧。,2,、主要思想：,学术上：,把人类及其环境作为探究的课题,发出,“认识你自己”,的呐喊（第一次在哲学意义上,发现“自我”,）,，使哲学真正成为一门研究“人”的学问,政治上：,反对过激的民主政治,道德上：,倡导,“有思想力的人是万物的尺度”,，希望重建人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度；提出人应该具备美德，美德来自于知识，,“知识就是美德”即,知德合一,；善是人内在灵魂，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。,他对人性的研究是人类精神觉醒的重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。,3,、影响：,“,苏格拉底把哲学从天上拉回了人间。,”,哲学家西塞罗,罪名：,不敬神和败坏青年,苏格拉底之死,苏格拉底之死的真正原因？,1,、,针砭时弊，批判雅典的政治领袖。,2,、,否定传统的神，而宣扬自己的思想。,探究一：,苏格拉底和智者思想有何异同？,都以人和人类社会为探索的,主题,；,都强调理性；否认绝对权威。,强调人的价值，,注重人、人性，体现,人文主义精神,智者学派,提出“人是万物的尺度”,强调个人的作用,忽视社会道德，追求功利,；,苏格拉底,倡导“有思想力的人是万物的尺度”，,强调道德对人的作用，认为美德即知识,，认为人生的最高目标是追求正义和真理。,智者学派,主张,民主政治,，所有的,人都是平等的,，人是万物的尺度；,苏格拉底,主张有知识、有道德的少数人治国，,反对过激的民主政治,。,不同点：,相同点：,评价,思想观点及特点,时代特征,古希腊苏格拉底,中国孔子,人物,项目,诸侯争霸，分封制瓦解；铁农具牛耕出现，井田制瓦解；思想界“百家争鸣”,雅典民主政治达到顶峰，公民地位提高；奴隶制经济繁荣；早期人文思想出现,“仁”、“礼”；重点强调人的道德修养，,注重人的社会性,“有思想力的人是万物的尺度”、,知识即美德、认识你自己；重点强调,人的独立,和精神修养,其创立的儒家思想后来成为中国传统思想文化的主流；其博大的精神品格，在世界文化史上具有重要影响；他被尊为圣人,他对人性本身的研究，是人类精神觉醒重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问；对探索知识和自由的理性精神对西方哲学产生深远影响,探究二：,以孔子、苏格拉底为例简要比较公元前,6,世纪至公元前,5,世纪,中西文明？,相同点：,不同点：,都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。,孔子,从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。,苏格拉底,强调人在社会中的地位权利责任,有利于个性发展,，,有利于民主政治的发展,。,（,2009,深圳调研）与智者学派相比，苏格拉底对,“,人,”,的研究进一步深化，主要体现在,A,人是认识客观事物的主体,B,人对客观世界的认识来自感觉，没有感觉就没有认知,C,知识即美德，道德和知识合二为一,D,人都可以根据自己的标准判断是非,（,2009,杭州质检）,“,Know yourself,这句名言出自,A,泰勒斯,B,苏格拉底,c,亚里士多德,D,柏拉图,7,（,2009,淄博模拟）古希腊一位哲人说：想左右天下的人，须先能左右自己。这位哲人是,A,柏拉图,B,亚里士多德,C,苏格拉底,D,普罗塔哥拉,8.(2008,海安县质检,),马克思称苏格拉底是,“,哲学的创造者,”,，是,“,智慧,”,的化身。这主要是指他,A.,首先对客观世界进行哲学思考,B.,强调个人利益，创立诡辩学派,C.,把讨论的重点从自然转移到社会,D.,开始了对人本身的哲学认识,苏格拉底的哲学观点：“,认识你自己,”,认识自己，方能认识人生。,每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。,最优秀的人就是你自己。,我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。,知道的越多，才知知道的越少。,未经考察的生活是不值得过的。,这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。,人总是追求幸福的。而美德归根结底会给人带来好处，邪恶则总会给人带来坏处,。,认识：,“认识你自己”就是认识做人的道理，是苏格拉底对人的价值的思考，体现了对理性的尊崇、对思想自由的追求和道德的重视，丰富了人文主义的内涵。,苏格拉底的哲学观点：,美德即知识,苏格拉底认为，如果勇敢不是基于知识和,智慧，“勇敢”到无法无天、无所畏惧，那,就会变成“鲁莽”这种罪恶。,勇敢是不是美德？,认识：,“美德即知识”是苏格拉底对道德问题的思考，体现反对智者忽视道德，追求功利的主张。,三、其他哲人,1,、柏拉图：,关注：人类社会；,作品：,理想国,；,主张：关注,人类社会，鼓励人们独立思考,；,认为,理念是万物的本原,（唯心）,根据,智慧品德,把每个人,明确分工,。,影响：鼓励人们独立思考，,为理性主义的发展,奠定了基础,。,2,、亚里士多德：,关注：自然界和人类社会；,主张：真理高于一切。,自然界中人类是最高级的。,以科学调查的方式研究自然界。,影响：使哲学真正成为一门独立的学科 。,名言：“,吾爱吾师，吾尤爱真理,”（ 真理高于一切）,贡献：最大的哲学贡献在于创立了,逻辑学。,柏拉图与亚里士多德,哲学流派,代表,主要观点,领域,体现的人文精神,自然哲学,泰勒斯,智者学派,思想解放,普罗,泰,格拉,三大,古典,哲学,思想家,苏格拉底,柏拉图,亚里士多德,万物由水生成,人是万物的尺度,所有人都是平等,自然与人类生活,人类社会,人性,理性主义,奠基人,1,、,哲学,=,“,人,”,2,、,崇尚知识和自由探索的,理性精神,强调,人,的,价值,和,尊严,人的,本质,体现,打破传统神学的束缚，,人的觉醒,自然,重视道德伦理,“,知德合一,”,重视教育,贤人治国,、,理性思考,1,、,真理高于一切,2,、,“,人,”,是自然界最高级,人与社会,不断追求真理，了解未知,小结：,9.,下列两幅图片反映了古希腊神话的突出特点。这突出表明了,图一 古希腊主神 图二 古代希腊神话中的诸神雕塑,A.,古代希腊人对神的敬畏和崇拜,B.,古希腊文化的人文主义色彩,C.,古希腊哲学家主要研究,“,神,”,的本质,D.,古希腊城邦制度的高度发达,10,、（,2009,年江苏模拟,）一个时代的政治文明与同时代的思想文化密切相关，下列相关的叙述，不正确的是,A,、智者学派的产生反映了雅典民主政治的繁荣,B,、儒家思想的独尊导致了封建大一统局面出现,C,、罗马法的发展完善与罗马疆域的扩展相关联,D,、明末反封建民主思想折射出封建制度的衰落,11.,孔子和苏格拉底是公元前,5,世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是,A.,重视道德的意义,B.,肯定人的价值,C.,强调知识的作用,D.,推崇君主权威,12.,西方学者认为，公元前,6,世纪至公元前,3,世纪是人类文明的“轴心时代”，“人文意识”觉醒。在当时的中国，突出表现为,A,诸子并立、百家争鸣,B,罢黜百家、独尊儒术,C,崇儒尚佛、兼收并蓄,D,以法为教、焚书坑儒,13.,（,2010,广东文综,19,）“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步,不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是（ ）,A,“信仰即可得救”,B,“人是万物的尺度”,C,“要有勇气运用你自已的理智”,D,“我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧”,14,（,2010,浙江文综,12,）论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文，关键词有“哲学家”“中庸之道”“逻辑学”等，该人物最有可能是（ ）,A,孔子,B,墨子,C,普罗塔戈拉,D,亚里士多德,15,、（,2009,江苏模拟,）,“,同一个世界同一个梦想”（,One World One Dream,），展现了作为“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”三大理念的核心和灵魂的人文奥运所蕴含的和谐的价值观。建设和谐社会、实现和谐发展是我们的梦想和追求。请回答下列问题。,（,1,）请指出春秋战国时期儒家、道家、墨家在缓和阶级矛盾方面的思想主张。,（,2,）智者学派和苏格拉底关于人的价值观点产生的社会根源是什么？,（,3,）孔子和苏格拉底是同时代东西方两位思想家。两者在对人的认识上有何相同点。,（,1,）儒家：孔子主张“仁者，爱人”、 “己所不欲，勿施于人”；孟子主张“仁政”、“民贵君轻”、 “政在得民”；道家：老子主张“无为”；墨家：墨子主张“兼爱”、“非攻”。,（,2,）奴隶制经济的繁荣。奴隶制民主政治发展到顶峰。人在社会中的地位日益突出。,（,3,）相同点：都关注人，具有早期人文主义色彩。,16,、阅读下列材料,材料一“仁者，爱人” 。,“其恕乎！己所不欲,勿施与人”。 “夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人”。,论语,材料二“未受考验的生活是不值得过的”。,“有思想力的人是万物的尺度”。 “如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的”。,苏格拉底,材料三公元前,800,年至公元前,200,年之间，是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师,古希腊有苏格拉底,中国有孔子,他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统而且更重要的是他们虽然远隔万里，但却有许多相通的地方。,（德国）雅斯贝尔斯,历史的起源与目标,回答：,（,1,）据材料一，指出孔子的核心思想，并说明其对于今天建设和谐社会所具有的借鉴价值。（,3,分）,（,2,）据材料二，概括苏格拉底的核心思想。他的思想与智者学派相比，有何异同？（,4,分）,（,3,）据材料一、二，指出材料三中所说的他们提出的思想原则,“,相通的地方,”,。（,2,分）,（,4,）据上述材料，从思想和政治两个方面分析孔子和苏格拉底的思想对东西方社会产生的影响。（,4,）,答案：,（,1,）仁。（,1,分）互相爱护，融洽相处；待人宽容，立人达人。（,2,分）,（,2,）理性；知德合一。（,2,分）都强调理性；否认绝对权威。（,1,分，任答,1,点）苏格拉底弥补了智者学派忽视道德，追求功利的弊端；反对智者学派的主观主义和相对主义，认为真理应有其客观标准。（,1,分，任答,1,点）,（,3,）注重人的作用；强调伦理道德。（,2,分）,（,4,）儒家思想后来成为中国传统文化的主流，成为维护封建专制统治的工具。（,2,分）苏格拉底的思想是西方人文精神的源头，是近代西方民主政治的思想源头。（,2,分）,第6课,文艺复兴和宗教改革,在中世纪，人类意识的两方面,内心自省和外界观察都一样,一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层幕纱是由信仰、幻想和幼稚编织的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩,在意大利，这层纱幕最先烟消云散。,意大利文艺复兴时期的文化,请回答：,材料中的,“,纱幕,”,指的是什么？,“,烟消云散,”,指的是什么？在意大利，这层纱幕最先,“,烟消云散,”,的原因是什么？,中世纪的神学世界观,神学世界观被冲破，人和人性得以解放,意大利最早出现了资义萌芽，发生文艺复兴,一、文艺复兴,人性的复苏,（,1,）,经济基础,：,（,2,）,阶级基础,：,（,3,）,文化环境,：,（,4,）,人才优势,：,（,5,）,社会背景,：,意大利最早出现,资本,主义萌芽（佛罗伦萨、威尼斯等城市）；,新兴资产阶级形成，要求摆脱教会和神学束缚，维护自身利益；,意大利,有丰厚的文化遗产，保留有大量古希腊罗马,文化；,意大利具有不可多得的人才优势；,天主教会神学统治，,压抑了人和人性，垄断,人们思想,（,根本原因,）,1,、兴起的背景,2,、,含义和实质：,（,1,）,含义,：文艺复兴是,14,17,世纪正在形成中的资产阶级在,复兴希腊罗马古典文化的,名义下发动的弘扬资产阶级思想和文化的运动,恩格斯说：“文艺复兴”这个名字没有把这个时代充分表达岀来,（,2,）,实质,：文艺复兴是,新生资产阶级借助复兴,古代希腊、罗马的文化,来反对,封建神学,的资产阶级,新文化运动,3,、核心：,（,1,）以,人,为中心，肯定人的,价值,和尊严；,（,2,）反对教会的禁欲苦行，重视现实世界；,（,3,）宣扬人的自由意志和个性自由；,（,4,）提倡追求自由幸福，崇尚,理性,和科学。,宗教神学,以神为中心,禁欲主义,等级观念,蒙昧主义,人文主义,以人为中心,现世的享受,自由平等,理性和科学,人文主义（批判教会）,4,、历程：,从,1415C.,意大利传播到,16C,欧洲其他国家,；,从,文学艺术,到,自然科学,等多领域,西欧诸国资本主义的发展,文艺复兴大大解放了人们的思想,5,、主要成就,14,世纪,意大利：,“文学三杰”：薄伽丘、但丁和彼特拉克,为欧洲近代短篇小说开了先河,抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性,十日谈,薄伽丘,人文主义之父,提出“人的学问”对抗“神的学问”,歌集,彼特拉克,早期,文艺复兴的先驱,率先对教会的丑恶现象表达了憎恶,神曲,但丁,最早,地 位,内 容,代表作品,代表人物,时期,16,世纪,英国：莎士比亚,哈姆雷特,等悲剧和喜剧作品（,关注人及人生活的世界,）,“美术三杰”,：拉斐尔、米开朗琪罗和,达,芬奇,。,（,1,）文学领域：,（,2,）,艺术领域：,（,3,）自然科学：,天文学革命,波兰哥白尼、德意志开普勒、意大利,伽利略,和布鲁诺。,“,中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人,”,性质,:,积极方面：,局限方面：,6,、评价：,是一场资产阶级的思想文化运动,思想,:,是一次深刻的思想解放运动，促进了人类思想解放，为资本主义发展解除了精神枷锁；,文学艺术,:,产生了文化巨人和不朽名著；,自然科学,:,人文主义提倡科学、注重实践，,促进了近代自然科学的产生；,对当时及后世影响,：,为新航路的开辟提供了强大的精神动力；推动宗教改革、启蒙运动兴起；,人文主义思想为近代资产阶级革命运动奠定了理论基础。,对人文主义的过分推崇，造成个人私欲的膨胀和社会混乱；,仅局限于上流社会和知识阶层；,没有完全否定王权、教权、没有合理的改变现实社会的方案,1,、,“,我不想变成上帝，或居住在永恒中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福,”,这句话体现的思想是,A,禁欲主义,B,蒙昧主义,C,人文主义,D,理性主义,2,、对人文主义精神的表述，最准确的一项是,A.,强调人性至上，反对宗教信仰,B.,肯定人的价值，强调发展个性,C.,提倡个人奋斗，鼓励发展私有,D.,要求自由平等，反对神学世界观,3,、人文主义强调人的价值，追求个性解放、反对神学迷信，主要是因为,A,新航路开辟打破了“天圆地方”说,B,资本主义商业的发展突出了人的作用,C,宗教改革运动动摇了天主教会的地位,D,哥白尼“太阳中心说”的创立,4,（,2009,烟台,）观察右图，图一反映的文学作品的内容与图二的内容相比，最突出的特点是,图一 图二,A,反对皇权专制,B,反封建礼教,C,反殖民侵略,D,反教会压迫,5,（,2009,淄博,）薄伽丘的,十日谈,讲了一百个故事，主要诉说了天下有情人的种种悲欢离合的遭遇，其思想价值在于,A.,宣扬主权在民理想,B.,高举民主、科学的旗帜,C.,弘扬人文主义思想,D.,倡导宗教改革,6,、（,2009,江苏模拟,）某中学开展了以,“,弘扬人文精神，构建和谐校园,”,为主题的社会科学普及周活动。小王准备参加这次活动，他给自己选了以下几个书进行研究。你认为他所选的哪本书存在问题,A,圣经, B,但丁的,神曲,C,莎士比亚的,哈姆雷特, D,彼特拉克的,歌集,7,、右图是一幅世界名画，对它的解读和评价，不准确的是,A.,人物形象典雅、庄重，充满古典美,B.,歌颂了人对现世生活的追求,C.,展现了人文主义风貌,D.,刻画了人体的健美和力量,8,、,十日谈,中有一则故事：,“,一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答道：,她们全都是祸水，叫绿鹅。,他嘱咐儿子别去看她们。儿子却说,爸爸，让我带一只绿鹅回家吧。，,”,薄伽丘用这则故事想要说明,:,A,人生的目的就是追求幸福,B,将女人比作祸水很愚蠢,C,青年人从来不盲从盲信,D,人的自然天性无法阻挡,9,（,2009,烟台,）下图是文艺复兴时期意大利威尼斯一位画家的作品,群神宴,，画中盛水果和汤的三件器皿，都是中国明代的青花瓷。该作品所反映的历史信息表述正确的是,当时欧洲人对中国瓷器的珍视,明朝的青花瓷工艺水平很高，传播着绚丽多彩的中国文化,作者通过宗教的题材歌颂人们对现世生活的追求,青花瓷满足了欧洲人物质和精神的享受，与文艺复兴时期倡导的追求自由、幸福的生活相吻合,A,B,C,D,12,（,2010,上海文综,9,）一位哲人说过：“这（文艺复兴）是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人并产生了巨人的时代”。下列人物中属于这个时代的巨人有（ ）,但丁 马丁,路德 米开朗琪罗 达,芬奇 伏尔泰,A,B,C,D,13,（,2010,上海单科,7,）人们在一座古老建筑的墙上发现了一幅画（右图）它反映了西欧中世纪某个阶段的政教关系。其特征是（ ）,A,教皇拥有至高无上的权威,B,教皇成了君主的人质,C,教皇和君主各执权柄、互不干涉,D,教皇和君主相互依存、相互利用,10.,（,2009,淄博,）明末清初，中国文化第一次遇到一种高势能的异质文化的挑战，这就是传教士输入的西学。此时的“西学”，主要是,A.,文艺复兴时期的自然科学成就,B.,资本主义代议制文献,C.,启蒙运动中的主权在民思想,D.,欧洲古典主义音乐,11,、（,2009,年江苏模拟,）思想解放对社会进步影响很大，文艺复兴与中国明末清初的启蒙思潮的相同点是,有唯物主义思想 有反封建思想,有完整的思想体系 有广泛的阶级基础,A. B. C. D.,1,、原因：,（,1,）,经济,：,（,2,）,政治,：,（,3,）,位置,：,2,、资本主义萌芽带来的变化,各城市国家鼓励发展工商业，商品经济的发展，,工商业阶层掌权,地中海航运中心,（,1,）阶级关系的变化：形成了新兴的资产阶级（,手工工场主,、,商人,和,金融家,）,（,2,）追求财富和现世的享乐,（,3,）新兴资产阶级要求进行思想变革,探究一,：,意大利最早出现资本主义萌芽的原因及影响？,有一位死心塌地皈依天主的教徒将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。从小与世隔绝的青年，跟着父亲下山进城，路遇一群漂亮的姑娘。青年问父亲这些是什么东西，虔诚信教的父亲把妇女看作洪水猛兽，吓唬说她们都是祸水，叫,“,绿鹅,”,。谁知儿子却说：,“,爸爸，让我带一只绿鹅回去吧！,”,十日谈,反对封建教会的束缚，,肯定人的欲望和歌颂自然人性，,以人性反对神性,。,1,、你觉得,“,儿子带一只绿鹅回去,”,正常吗？为什么？,薄伽丘通过这则故事主要反对什么？肯定什么？,作品欣赏,人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！,哈姆雷特,2,、,莎士比亚借哈姆雷特之口赞美了人的哪些方面？,莎翁对人性的讴歌并没有集中在人性中的本能方面，而是深入探索复杂的人类内心世界，提升了人性的高尚与尊严。,为什么要借助古典文化，而且作品的题材中也有关于宗教的东西？,封建势力强大；,资本主义经济发展水平的局限，资产阶级力量相对较弱,达,芬奇,（,Leonardo,da,Vinci 14521519,）,意大利文艺复兴时期最负盛名的艺术大师，他是有史以来最多才多艺的天才之一，他是为,画家，建筑师，音乐家，工程师和发明家，科学家,。其代表作是,蒙娜丽莎,和,最后的晚餐,。,专家对,蒙娜丽莎,的解读,“,对象的表情和含义，完全跟了你的情绪而转移。,你悲哀吗？这微笑就变成感伤的，和你一起悲哀了。你快乐了吗？她的口角似乎在牵动，笑容在扩大，她面前的世界好像与你的同样光明同样快乐。,”,傅雷,世界美术名作二十讲,二、宗教改革,与上帝直接对话,教皇出售“赎罪券”，激起愤慨。（,导火线,）,文艺复兴宣扬人文主义，起到了思想解放的作用。,德意志是教会压榨最严重的地区，激化了社会矛盾。,资本主义经济的发展，使新兴资产阶级要求摆脱罗马天主教的束缚。,历史原因,：,政治原因,：,经济原因,：,直接原因,：,（,根本原因,）,马丁,路德发表“九十五条论纲”,1.,背景：,2.,开始标志：,3.,马丁,路德的主要思想：,（结合,教材,P29,页,资料回放,归纳）,信仰耶稣就可得救,圣经,高于教会和教皇,每个基督徒都有直接阅读和解释,圣经,的权利,民族语言代替拉丁语言主持礼拜,简化宗教仪式，僧侣可还俗,国家的权力高于教会,否定教皇和教会的权威,提高自身地位，追求平等。,加强资本原始积累,激发民族意识，得到封建诸侯支持,宗教改革运动兴起，从德意志到欧洲其他地区，新教教派出现形成。（,路德教派,、,加尔文教派,、,英国国教,）,（,注意：,新教（路德教、加尔文教、英国国教） 反映的是新兴资产阶级或民族国家的利益。,）,西欧早期资产阶级,以宗教为外衣,反对,罗马天主教会,的一场思想、社会、政治运动，使人文主义思想得以进一步弘扬。,4.,结果：,5,、性质：,6,、影响：,政治：,打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁，新教成为早期资产阶级革命的旗帜；,加强了君主专制制度，加强了新兴民族国家的力量。,经济：,没收了教会的大量土地和财产；,文化：,促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展；,思想：,越来越多,的人开始打破对罗马教会的迷信，解放了思想,，人文主义得到进一步的传播和发展,；为启蒙运动作了思想准备。,探究二：,文艺复兴与宗教改革的相同点和不同点,？,相同点：,（,1,）产生的时代背景和社会条件相同。,都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽产生和发展；,（,2,）性质相同。,它们都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会；,（,3,）两者都向古代寻求和吸取养料。,人文主义者借助的是古典文化，马丁,路德借助了,圣经,中的原始教义；,（,4,）影响有相同。,都促进了人们思想的解放和近代文化繁荣，推动了欧洲资本主义的发展。,不同点：,文艺复兴（,以人为中心,）认识并,揭露,教会的腐朽、罪恶，,但,还是对教会势力,抱和解的态度,，,不愿,走上,宗教改革,的道路；,宗教改革（,以神为中心,）主张信仰得救，强调人可以避开教会与上帝直接通话。,文艺复兴借助,复兴古典文化的形式,进行；,宗教改革借助,宗教异端的形式,进行，斗争直指罗马天主教会,文艺复兴从,意大利,开始，仅,局限,于上流社会和知识阶层；,宗教改革从,德国,开始，,广大,人民群众参加的社会运动。,文艺复兴把人们从宗教的束缚中解放出来,（批判、反对），,促进了近代自然科学的产生；,宗教改革在思想和社会领域里都,扫荡,了封建势力，产生的新教还为以后的资产阶级革命提供了思想武器。,对待宗教的态度不同：,采取的斗争形式不同：,兴起和开展的范围不同：,产生的作用不同：,集中领域不同,:,一个是思想文化运动,一个更是一场政治运动,12.,（,2009,潍坊模拟,）,“,既然已经认识上帝的意思,就不需要问别人,”,。这反映了马丁,路德的主要思想是,A.,极力反对教会神学,B.,信仰即可得救,C.,主张简化宗教仪式,D.,主张因行称义,13,（,2009,广东六校联考,）欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位大主教曾问马丁,路德：,“,你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢,?,”,马丁,路德的回答是,A,灵魂得救在于心中信仰，而不在于表面礼仪,B,永生与永罚都是上帝先天定的，人的意志无法改变,C,只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤,D,教皇是,“,两足禽兽,”,，人民应起来粉碎教会这个邪恶势力,14,（,2009,苏、锡、常、镇四市调研,）,1600,年，因为坚定不移地同罗马教会、神学作斗争，意大利科学家布鲁诺被罗马教会称做异端处以火刑，其为科学和真理而献身的精神令后人敬仰。但在此之前，马丁,路德同样反对罗马教皇却免遭其难，主要原因在于,A,因反对赎罪券和简化宗教仪式而得到人民的拥护,B,因向罗马教皇忏悔而获得宽恕,C,因主张国家权力高于教会权力而得到德意志诸侯的保护,D,因创立了路德教派同罗马教皇分庭抗礼,15,关于,16,世纪欧洲的宗教改革，下列说法正确的是,A,改革者是基督教的叛逆者,B,摧毁了罗马教会的统治,C,希望建立人人平等的社会,D,以理性的态度挑战教皇的权威,16,、（,2009,盐城调研,）,九十五条论纲,指出：,“,教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得教堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢,?,”,材料反映作者的态度是,A,认可教皇搜刮财富,B,天主教徒应该忠实于信仰,C,赞同教会建造教堂,D,反对天主教会的经济掠夺,17.,（,2009,烟台,） 马丁,路德主张每个基督教徒都有权读,圣经,和理解,圣经,，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的效果是,A.,将人们从宗教迷信中解放出来,B.,从神学的角度论证了人的自由和独立性,C.,动摇了上帝在人们心中的地位,D.,使君主和罗马教皇实现了权力上的平等,18.,文艺复兴与宗教改革同属于一场思想运动，相同点有：,都产生在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的时代都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会都借助古代文化对人的问题的看法根本上是一致的,都在一定程度上解除了资本主义发展的精神枷锁,A ,B C ,D ,19.,根据下列材料和所学知识回答问题。（,12,分）,图,1,图,2,图,3,图,1,是公元前,3,世纪前后古希腊的著名雕像,维纳斯,。作品透露出女性体态丰满，具有协调性，反映了人体之美。,图,2,是中古时期的,三女神,画像。中古时期，由于受到宗教上的束缚，人们并不欣赏人体美。作品中的三女神平板、单调、僵硬且面无表情。,图,3,是文艺复兴时期的,三女神,画像。作品极力赞扬人体之美，将世俗生活中人的形象注入神的形象中，所塑造的宗教人物是有血有肉有思想感情的人。,（,1,）据图,1,，结合所学知识简析古希腊能够诞生诸如,维纳斯,雕塑这样的杰出艺术作品的原因。（,3,分）,（,2,）从图,2,到图,3,作品特征的差别，反映了当时欧洲社会思潮发生了怎样的变化？（,1,分）简析出现这一变化的主要原因。（,4,分）,（,3,）列举两位文艺复兴时期的文学家、艺术家及其作品,并简要说明他是如何体现人性之美的？（,4,分）,思想：古希腊对人的重视（或古希腊文化充溢着人文主义精神）。（,1,分）政治：自由民主的政治氛围。（,1,分）经济：工商业发展为艺术创作提供了物质前提。（,1,分）（说明：如答“特殊的地理环境”，亦可酌情给分。）,变化：从服膺宗教神学到提倡人文主义。（,1,分）原因：,14,世纪以来，资本主义工商业在西欧出现、发展，新兴资产阶级追求财富与人生享乐；以及古希腊、罗马文化的影响。（,4,分）,薄伽丘：,十日谈,，抨击了教会的腐败，肯定了人性。（,2,分）达芬奇：,最后的晚餐,，画中人物，一扫中世纪呆板拘谨的宗教气息，突出了人性。（,2,分）,20,（,2010,海南）（,14,分）根据材料并结合所学知识回答问题。,材料一 文艺复兴时期的人文主义者和艺术家发现有可能用多种方法，把古典思想和哲学同基督教信念、对人的信任和对上帝的信任结合起来，或者至少互相容纳起来。彼得,盖伊在,启蒙运动,一书中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的,神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”,阿伦,布洛克：,西方人文主义传统,材料二 启蒙运动时期体现出一个显著的特征：人们热切地从各个层面来审视宗教信仰。虽然基督教在很多方面受到抨击，抨击者本身却潜心研究宗教信仰和神学一直在探讨的问题,人们考察宗教信仰的基础，运用启蒙运动的基本方法和观念来求得答案。宗教批判者和宗教学者充分运用理性、比较分析和历史研究的方法,确实，,18,世纪下半叶，法国启蒙运动开启了使法国社会世俗化合基督教化的运动，但他们对待宗教的态度只是启蒙人士所持的多种宗教现中的一种。启蒙运动的一个特点是强烈地要求实行宗教宽容。,摘编自彼得,赖尔等编,启蒙运动百科全书,（,1,）根据上述材料。指出文艺复兴时期的人文主义者、艺术家和,18,世纪的启蒙学者怎样对待宗教问题。（,6,分）,（,1,）文艺复兴时期：反对神学对人的束缚，利用基督教；将古典思想与基督教相结合；以宗教的形式表现人文精神。,启蒙学者：以理性的、历史的态度审视和探讨宗教神学问题；批判宗教对人性、自由的束缚；要求宗教宽容。（,6,分,（,2,）根据材料并结合所学知识，概括指出文艺复兴、宗教改革和启蒙运动在打破教会和宗教神学思想禁锢上所起的作用。（,8,分）,（,2,）文艺复兴：确立人的尊严、人的价值，要求人的解放；抨击教会腐败，冲破教会和宗教神学愚昧思想束缚；,宗教改革：否定教皇权威，破除神权统治；,启蒙运动：弘扬理性精神，推动思想解放，更彻底地摆脱思想束缚。（,8,分）,第7课,启蒙运动,伏尔泰,孟,德斯,鸠,卢 梭,康 德,一、启蒙运动的含义,文艺复兴（人性）,：使人类从,神权,的束缚下解脱出来,启蒙运动（理性）,：使人类从,神权,、,封建王权,中解放出来,启蒙,（,enlighten,）,“,启蒙”就是开启智慧，通过教育和宣传，把人们从愚昧、落后、黑暗的封建社会中解放出来，使人们摆脱教会散布的迷信和偏见，从而为争取自由和平等去斗争。,理性的阳光必将冲破迷信与专制的黑暗，给人们带来光明和幸福,启蒙运动,（,enlightenment,）,在,17,、,1,世纪欧洲资产阶级掀起的一场,反封建,专制,、,反教会权威,的思想解放运动,二、启蒙运动兴起的背景,（,1,）,经济：,（,2,）,政治：,（,3,）,科学：,（,4,）,思想：,资本主义进一步发展,(17-18,世纪欧洲资本主义工场手工业发展程度已较高，为启蒙运动的到来提供了经济基础,),新兴资级,力量壮大，要求摆脱,封建专制统治和教会压迫,英国资产阶级革命的影响,(,确立了君主立宪制度，对法国起了启示和榜样作用,),自然科学的发展，提高了人们的自信,(,自然科学的成就使教会的很多说教不攻自破，为启蒙思想提供了锐利武器,),文艺复兴、宗教改革的推动,（根本原因）,时间,地点,领域,核心,内容,斗争矛头,性质,主要思想家,三、启蒙运动的概况,17,世纪开始，,18,世纪达到高潮,源于,英国,，中心在,法国,，波及全欧，影响全世界,首先在,思想,，,后发展到,政治,理性主义,（,即人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力。）,旗帜,:,用,理性主义,批判封建主义,对象,:,批判,专制主义和教权主义,目标,:,追求,政治民主、权利平等、个人自由,任务,:,消灭,封建王权、贵族特权、等级制度和教会权威,构建,一个民主和科学的理性社会,（,一“理”、二“批”、三“追”、四“灭”,）,封建制度及天主教会,是资级掀起的一场,反封建,、,反教会,的思想解放运动,霍布斯,、,洛克,、,伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德,探究一：,启蒙运动为什么发源于英国？为什么高潮又出现在,18,世纪的法国？,兴起：,17,世纪，英国资本主义经济最发达；,17,世纪中期，英国爆发资产阶级革命，代表新兴资产阶级和新贵族利益的启蒙思想由此产生了。,高潮：,18,世纪的法国是欧洲典型的封建专制国家，盛行着森严的封建等级制度，第三等级与特权等级之间的矛盾特别尖锐，而封建制度的危机又空前严重，这就为启蒙运动的出现,提供了社会基础；,法国是欧洲大陆资本主义经济最发达的国家，新兴资产阶级力量的日益加强，形成了一批既有经济实力，又有文化教养的新兴阶级的代表，为启蒙运动的兴起,提供了物质基础；,教权势力的顽固和疯狂，迫使新兴阶级的思想家抛开宗教外衣，投向公开的理性宣传，而近代科学的兴起和英国革命的成功，则为启蒙运动的兴起,提供了科学依据和理论实践经验,，,从而使法国的启蒙运动成为欧洲之中心。,国内矛盾最尖锐，除英国外资本主义经济最发达,阅读材料,结合课文相关知识,归纳伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等启蒙思想家的观点,。,材料一,:,我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。,伏尔泰,难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗,?,一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。,伏尔泰,每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教狂热作斗争，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，还有一些人从远处痛骂他。,”,伏尔泰,应当由开明的君主按哲学家的意见来治理国家,。,伏尔泰,抨击天主教会,倡导君主立宪制,提倡,“,天赋人权,”,法律面前人人平等,思想主张：,材料二,:,政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、几个人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既,调节平衡,，又相互,制约,，即权力要分开掌握和使用。,-,孟,德斯鸠,罗马盛衰原因论,1,、核心思想是什么？有何意义？,2,、其思想,主张最先在哪一国的宪法中有所体现？我国历史上哪一部宪法也体现了这一思想主张？,3,、阅读教材归纳该思想家的主要思想主张,?,三权分立,/,制约平衡；否定了封建专制制度的合理性，奠定了资产阶级有关国家和,法,的理论基础。,美国,1787,年宪法，实行三权分立原则；,中国,中华民国临时约法,反对君主专制，主张君主立宪,提出三权分力学说，权力彼此制衡；,国家法律不能违背人的理性，法律就是理性的体现。,思想主张：,材料三,:,人人享有自由平等的权利,而不论其出身。人们应自由订立,社会契约,，组成国家。社会中应有,“,共同意志,”,，人人遵守。,社会契约,就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的,人民主权,，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。,卢梭,人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用,法律加以保障,，但它,原是天所赐予的,，为任何人所必不可少。,卢梭,思考,:,该材料,卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面，各提出了什么主张？,国家学说：,人权学说：,法治学说：,社会契约论,“人民主权” ，自由、平等是天赋人权；,在法律面前人人平等，以法律保障人民主权,人类不平等根源是财产私有,材料四,:,人非工具,人不是他人的工具，而是自身的目的，换句话说，人应当把人当人看。人应该尊重别人的感受，而不是视他人为便利自己的工具。,康德,“要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。”,康德,阅读材料,结合课文相关知识,归纳康德的主要观点,。,启蒙运动的核心是人的独立思考和理性判断；,强调人的重要性，人不是达到任何目的的工具；,主权在民，自由平等,自由也要自律，自由平等只能在法律范围之内。,思想主张：,国家,代表,作品,观点,影响,高潮：法国,伏尔泰,哲学通信,、,路易十四时代,（,1,）猛烈抨击天主教会（,2,）反对君主专制提倡君主立宪（,3,）天赋人权，人生而自由平等（,4,）法律以人性为出发点，法律面前人人平等,是法国启蒙运动的,领袖,，其思想多,18,世纪的欧洲产生巨大影响,孟德斯鸠,论法的精神,（,1,）三权分立,/,制约平衡（,发展了洛克的分权学说,）,（,2,）法律是理性体现（,3,）反对君主专制，主张君主立宪制,否定,了封建专制制度的,合理性,，,奠定,了资产阶级有关国家与法的,理论基础,卢梭,社会契约论,（,1,）天赋人权（,2,）人民主权,（,3,）社会契约论（,4,）人类不平等根源是财产私有,是,最激进,的,民主主义者,扩展,康德,纯粹理性批判,独立思考，理性判断人非工具主权在民平等自由，也要自律,对启蒙运动进行,总结,，其理性批判哲学,最终确立了人类的主体地位,探究二：,启蒙思想家思想主张有哪些异同点？,相同点,不同点,1,、,崇尚,理性,2,、,反对,教权主义和专制主义,3,、,提倡,民主、自由、平等、科学、法治,4,、,构建,资本主义理性王国,1,、伏尔泰提倡倡导君主立宪制、天赋人权、法律面前人人平等,2,、孟德斯鸠提出了三权分立的学说,3,、卢梭阐述了人民主权和社会契约论学说,4,、康德对启蒙运动作了经典总结,【,思考,】,卢梭的观点比伏尔泰与孟德斯鸠的观点有何进步之处？原因是什么？,伏尔泰、孟德斯鸠都极力赞美英国的,君主立宪制,；卢则反对君主制，强调,人民主权,，主张建立,民主共和,的政治制度，更激进更革命。卢梭认为,人类不平等根源是财产私有,，当人们还在为建立资本主义社会而努力的时候，卢梭已经对这一制度,提出了批评,原因：,阶级地位不同，卢出身于中下阶层,1,（,2009,宁波期末,）,18,世纪法国的一位思想家在,罗马盛衰原因论,中写道：要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互约束，即权力要分开掌握和使用。这位思想家是,A,伏尔泰,B,孟德斯鸠,C,康德,D,卢梭,2,认为国家的主权属于人民，统治者的权力来自于人民，人民有权推翻那些违反民意，践踏公共意志的统治者的启蒙思想家是,A,卢梭,B,康德,C,伏尔泰,D,孟德斯鸠,3,（,2009,福建质检,）孟德斯鸠和卢梭是,18,世纪法国启蒙运动的代表人物，他们共同的政治主张是,A,君主立宪,B,民主自由,C,信仰得救,D,三权分立,