东南亚文化发展史导论脉络整理

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,东南亚文化发展史脉络整理,YE YANG,Menu,导论：关于东南亚历史和文化发展的几个问题,第一篇 东南亚的原始文化和古代早期文化,导论,东南亚历史文化发展的,三个问题,东南亚历史和文化,整体性和多样性的关系,塑造东南亚历史和文化整体性的,重要因素,东南亚历史和文化,发展的阶段以及各阶段的特点,一东南亚历史和文化的整体性和差异性、多样性,怎样从总体上认识东南亚历史和文化？看做一个整体（具有相当强的统一性和整体性的文化圈）？还是多样性突出的复合体（包含了多种较大差异文化的汇聚区）？,-历史、全面地看待,文化圈的定义,“在某一个比较广阔的地区内，某个国家或名族的文化或者文明，由于内部和外部的原因，影响了周围的一些国家和民族，发挥了比较大的作用，积之久之，就形成了这样的文化圈。”,古代东南亚有没有形成一个完整的文化体系，或有没有一个以某种占主导地位的文化为中心的文化体系，从而形成一个文化区或文化圈呢？,John kedy,东南亚历史文化的整体性：,各民族共有的文化特征在历史上把这个地区联系在一起，肯定该地区内部的联系。如：技术发展、耕作方式、宗教信仰、社会组织和生活习俗等。,东南亚各国都不同程度地受到了来自印度、中国、阿拉伯、和波斯等地在经济上和文化上的影响。,伊斯兰教传入和西方殖民者的入侵使东南亚地区受到分裂的影响这种与西方交往本身就成为该地区所有主要民族的共同经历。,赢得独立后的东南亚各国在世界范围内重建地区间的联系，它们都面临着同样的问题，如政治不稳定、经济不发达、如何与亚洲强邻建立有益的关系等。,强调的只是东南亚在历史上相互紧密的联系，并不能说明其“统一性”。,h-k,（强调历史联系）,K,H,E,“各民族共有的文化特征在历史上把这个地区联系在一起，肯定该地区内部的联系。如：技术发展、耕作方式、宗教信仰、社会组织和生活习俗等。”,东南亚的技术发展，宗教信仰，社会组织和生活习俗，在不同的历史时期显然是不同的。,赛代斯“印度化时期”观点,东南亚各国都不同程度地受到了来自印度、中国、阿拉伯、和波斯等地在经济上和文化上的影响。,问题正是在东南亚各地所受印度、中国、中东文化的影响是不同的，这也正是造成东南亚各地文化差异很大的原因。,伊斯兰教传入和西方殖民者的入侵使东南亚地区受到分裂的影响这种与西方交往本身就成为该地区所有主要民族的共同经历。,该地区不同的国家是同有着不同宗教、语言和文化的西方列强交往，产生的宗教上和文化上的影响不大相同。实际上正是处在不同宗主国的统治下，使得各国之间甚至一个国家内部的各个民族之间在宗教、文化上的差异进一步扩大。,赢得独立后的东南亚各国在世界范围内重建地区间的联系，它们都面临着同样的问题，如政治不稳定、经济不发达、如何与亚洲强邻建立有益的关系等。,“,东南亚,”,无论是强调把东南亚作为一个地区还是强调它们之间的联系，都并不意味着东南亚已经是一个整体尤其是文化上的整体。,东南亚作为一个地理学意义上的地区，东南亚各地之间有历史联系，与东南亚是否是一个文化的整体，是三个不同的概念。,（从“地区出发”以地区方式探讨其历史和文化，并不意味着认同、肯定东南亚自古以来就是历史上的和文化上的一个整体）,历史地，实事求是地看待东南亚的整体性,。,（“东南亚”）,h:,应当把东南亚认为不附属其他大国的一个地区，但是对于东南亚历史和文化的整体性和多样性，应该通过对各个历史的时期东南亚历史和文化的分析而提出看法，得出符合实际的结论，而不是作为一个先验的概念，或者因为近数十年的东盟的一体化进程就把历史上的东南亚和东南亚文化视为一直是一个整体看，为其作历史的论证,区域一体性的自然地理基础,东南亚在自然地理上，基本属于热带季风区，而在亚洲和全球区位上，又是处于中印两大文明古国、亚澳两大洲、印度洋和太平洋之间的一个区域,东南亚处于东南西北的“十字路口”，其历史文化也更容易受到不同时期不同的外来文化的影响。,一定时期内的东南亚历史和文化看成是一个有一定共同性的整体的根据：,东南亚新石器时期的文化具有较高度的一致性,东南亚的许多民族在风俗习惯和信仰等方面，也有许多相同或相似之处，如妇女的地位较高、万物有灵和祖先崇拜一直有广泛的影响等,东南亚在历史上和文化上的多样性：,东南亚在历史上和文化上的多样性是显而易见。即使在其早期历史上也是如此，东南亚各国、各民族语言和宗教上的多样化和复杂性即使在其古代历史上已是非常突出的，到16世纪前后已是宗教上和文化上多样性很突出的地区了。,东南亚早期历史发展阶段上的整体性,东南亚在历史和文化上的整体性，更多地和主要的是表现在其早期历史发展阶段上。,造成这种共同性和整体性的主要原因，在于东南亚的热带的地理环境对居民的生活方式和行为方式的影响、民族迁徙造成的族群构成上的特点（如海岛地区以马来族为主）、早期历史发展阶段社会生产力的落后以及中国南方文化和新石器文化在公元最初十多个世纪的影响。,文化上较强的一致性形成于新石器时期,东南亚文化上较强的一致性形成于新石器时期，当时亚洲大陆有多批移民南下东南亚。因此，东南亚新石器文化与中国新石器文化特别是长江以南的新石器文化有着密切的关系。,从中国大陆来到东南亚各地的居民，又长期生活在大致相同的地理环境内,，这对其文化上的相似性起了重要作用。两者结合，造就了,新石器时期的东南亚文化,。此后，由于,较为容易取得生存资料的地理环境和落后的社会生产力的影响，东南亚村社长期存在,，又使得新石器时代形成的文化,与村社文化浑然一体,，大量表现为具有广泛性和保守性保存了新石器时代后期的文化因素的村社文化。,早起东南亚社会和文化的这些特点，又使它在进入早期国家时期后，,更容易受宗教气息极为浓厚的印度文化的影响,，,形成了所谓的“印度化时期”，由古代印度传入的宗教文化成为占主导地位的文化。,11c前,整体性,；早期阶段发展,不平衡性,；,11世纪之前的东南亚文化，具有较强的,整体性,。,当然，即使在早期历史发展阶段上，由于,社会生产力发展的不平衡、各地在地理环境上的相对差异,（如沿海和内地、山地和平原、中南半岛地区与马来群岛地区）以及,外来文化影响的不同,，东南亚已经呈现出,不平衡性和差异性,。例如，当时越南北方的文化就不同于东南亚其他地区的文化。,影响文化发展的重要因素,东南亚历史和文化史不断发展的，而文化的发展归根结底要受,社会、经济和政治发展以及民族迁移、外来文化,等重要因素影响。,11C后，东南亚历史发展的进程加快，随着,社会生产力的发展、对外交往的扩大与多样化、新的国家的崛起和发展以及越族（京族）、泰族、缅族等民族的崛起并且在相应的国家成为主体民族和统治民族,，东南亚民族、历史和文化的发展越来越明显地呈现出多样、,多元性和复杂性,的特点。,Vietnam,越南北方在10C建立独立国家，此后这个国家得以巩固和发展，在长期接受中国文化的基础上，发展了与东南亚其他国家和地区不同的文化，确立了儒家文化统治地位。,Mianma,缅甸在11c出现了由缅族人建立的蒲甘王朝，此后具有,缅甸特点的南传上座部佛教成为占统治地位的宗教，影,响遍及社会生活和文化发展的各个方面。,泰、老、柬,泰国、老挝、柬埔寨也在1315c基本上完成了小乘佛教化的过程。,但在这些国家中，尤其是泰国，印度教仍然有很深的影响，这使它们的小乘佛教文化又具有不同于缅甸的特点。,海岛地区,13c后,伊斯兰教,的影响迅速扩大，15c除了强大的伊斯兰王国,马六甲,。16c，伊斯兰教已成为马来半岛、印尼群岛和菲律宾南部各国的占统治地位的宗教。16c后，由于西班牙入侵，在沦为西属殖民地的,菲律宾,，,天主教,逐渐成为占统治地位的宗教。,这些宗教都深刻而广泛地影响了各国文化的发展，使得东南亚各地文化上的差异性也迅速扩大。,这些情况又与东南亚民族众多，各地发展不平衡的因素交织在一起，使得东南亚文化的发展呈现出多样性和多元化，难以形成一个统一的文化圈。,东南亚文化在地域上、空间上的差异性,（1）海岛国家（以马来民族为主，主要信奉伊斯兰教）和半岛国家（大多数信奉南传上座部佛教）之间；,（2）海岛和半岛的各个国家之间（海岛国家中菲律宾主要宗教为基督教，受西班牙、美国文化影响，半岛国家中越南深受中国传统文化影响）；,（3）同一国家的不同地区和不同民族之间。如在印度尼西亚。,