8清代流派篆刻汇总课件

清代流派篆刻,清代篆刻与其碑学是相辅相成的，早中期主要的篆刻大家都是安徽与浙江籍的，当然也有侨居扬州的，所以一直有浙派与徽派之说。浙派指“西泠八家”（丁敬、蒋仁、黄易、奚冈、陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松）。徽派又有歙派、皖派之说。,清末篆刻走上了一条“印从书出”、“印从刀出”、“印外求印”的复合型创作道路。,丁敬,（,16951765,）字敬身，号钝丁、砚林，别号龙泓山人、孤云、石叟、梅农、清梦生、玩茶翁、玩茶叟、砚林外史、胜怠老人、孤云石叟、独游杖者等，浙江杭州府钱塘县人。 “西泠八家”之首。,丁敬的书法作品,丁敬的作品善于吸收秦、汉以下各个时期印章的长处，创作了风格多样的作品；他既吸收何震的长处，又取朱简,“,碎刀,”,的刀法，突出自己纯朴奇崛的风格。,善用切刀法，方中有圆。许多人如后来的蒋仁、黄易、奚冈等倾心学习，并加以发展，形成浙派，丁敬便成为,“,浙派,”,的祖师。,乾隆初年举鸿博不就，卖酒街市。著有,武林金石录,、,砚林诗集,、,砚林印谱,。,千顷陂鱼亭长,丁敬身印,千波,汪彭寿印,蒋仁,（,17431795,）原名蒋泰，字阶平，浙江仁和（今杭州）人。因在扬州平山堂得到一方,“,蒋仁之印,”,古铜印，遂改名并易字,“,山堂,”,。别号吉罗居士、女状山民，仁和布衣 。性孤冷，寡言笑，终身罕与世接。,蒋仁工书法，绝不趋俗韵，彭绍升推为当代第一。其书由米上窥二王，参学孙过庭、颜真卿、杨凝式诸家，兴到时，如以墨沈倾纸，几难辨字，而见者莫不倾倒。画擅山水，有幽逸趣。,篆刻师法丁敬，参以己意，于流利中见朴茂。善书法，以,“,颜体,”,行楷刻侧款。,认为,“,文与可画竹，浓淡疏密，随手写去，自尔成局，其神理自足也。作印亦然，一印到手，意兴俱至，下笔立就，神韵皆妙，可入高人之目，方为能手。不然，直俗工耳。,”,故他的作品强调,“,神韵,”,，别具天趣。,真水无香,蒋仁,净土,吉罗盦,妙香盦,平生性情耿介孤冷，不轻易为人奏刀落笔，故而流传作品不多，,吉罗居士印谱,中只收录了二十六方印。,黄易,（,1744,-,1802,）字大易，号小松,、,秋盦，又号秋影庵主、散花滩人。浙江仁和（今杭州）人。工诗，善书画，曾亲受丁敬指导篆刻，作品风格雄健浑朴。喜金石碑版，爱用汉魏六朝碑版文字入印。,黄易,（,1744,-,1802,）字大易，号小松,、,秋盦，又号秋影庵主、散花滩人。浙江仁和（今杭州）人。工诗，善书画，曾亲受丁敬指导篆刻，作品风格雄健浑朴。喜金石碑版，爱用汉魏六朝碑版文字入印。,黄易,（,1744,-,1802,）字大易，号小松,、,秋盦，又号秋影庵主、散花滩人。浙江仁和（今杭州）人。工诗，善书画，曾亲受丁敬指导篆刻，作品风格雄健浑朴。喜金石碑版，爱用汉魏六朝碑版文字入印。,刻印有时注重培养感情，有,“,小心落墨，大胆奏刀,”,一语，故篆刻工稳遒劲，时出新意。,著有,小蓬莱阁金石文字,、,小蓬莱阁集,、,秋景庵印谱,等。,平阳,奚冈,（,17461803,）原名钢，字铁生、纯章，号萝龛、蝶野子，别号鹤渚生、蒙泉外史、蒙道士、奚道士、散木居士、冬花庵主，原籍歙县（今属安徽），一作黟县（今属安徽），寓浙江杭州西湖。,不应科举，寄情诗画，山水花石，逸韵超隽。曾游日本，名噪海外。乾隆时，征孝廉方正，辞不就。,篆刻受教于丁敬。他擅长把书法理论用于篆刻，作品清隽，一洗宋、元印章中的轻媚习气，拙中求放，富于变化。著有,冬花庵烬余稿,、,蒙泉外史印稿,等。,龙尾山房,金石癖,频罗庵主,蒙泉外史,篆刻受教于丁敬。他擅长把书法理论用于篆刻，作品清隽，一洗宋、元印章中的轻媚习气，拙中求放，富于变化。著有,冬花庵烬余稿,、,蒙泉外史印稿,等。,邓石如,（,17431805,）原名,琰,，字石如，因避嘉庆帝讳，遂以字行，后更字顽伯，号完白山人。完白、故浣子、游笈道人、凤水渔长、龙山樵长，清代集书法家、篆刻家、画家、文字学家于一生的艺术大师和学者，安徽怀宁（今安徽安庆）人。,他出生于寒门，,9,岁时读过,1,年书，停学后采樵、卖饼饵糊口。后又靠写字、刻印谋生。进京后，邓石如以书法响誉书坛。张惠言、包世臣都曾向他学习书法。“篆隶真行草”各体皆备、自成一家，人推为清代第一。,他出生于寒门，,9,岁时读过,1,年书，停学后采樵、卖饼饵糊口。后又靠写字、刻印谋生。进京后，邓石如以书法响誉书坛。张惠言、包世臣都曾向他学习书法。“篆隶真行草”各体皆备、自成一家，人推为清代第一。,朱文印，线条婉转，夸张屈曲，又很刚健。白文印也流动圆转，刚柔结合，变化多姿，达到完美的境界。篆刻风格苍劲而又流转的,“,圆劲,”,。,江流有声断岸千尺,有好都能累此生,一日之迹,邓石如,后人称为,“,邓派,”,，也有把邓石如的风格称为,“,皖派,”,。,提出,“,印从书出，书从印入,”,，在我国篆刻发展史上有极其重要的意义。,后人称为,“,邓派,”,，也有把邓石如的风格称为,“,皖派,”,。,提出,“,印从书出，书从印入,”,，在我国篆刻发展史上有极其重要的意义。,吴熙载,（,17991870,）原名廷扬，字熙载，五十后以字行，号让之，亦作攘之， 吴熙载画像尝自称让翁，又号晚学居士，方林丈人,江苏仪征人。,年轻时成为,“,邓派,”,大书法家、篆刻家包世臣的入室弟子。吴熙载的篆书和隶书学邓石如，行书和楷书取法包世臣。,青年时悉心临摹汉印韵味，后尽力取法邓石如风格中圆劲的一路，一生刻印万余方。印章的特点是小篆结体有虚有实，篆法舒展，章法浑朴稳健，运刀轻浅取势，一任自然，用刀能表达笔意，颇有,“,笔底生花，刀头展翅,”,之美誉。,吴熙载印,石寿斋,一日之迹,因其功力深厚，影响深远，以至后来学,“,邓派,”,的往往以吴为宗。较晚的著名篆刻家吴昌硕、黄士陵等都受到其影响。著有,师慎轩印谱,。,徐三庚,（,18261890,）清末著名篆刻家。字辛谷，又字诜郭，号金罍、井罍，又号袖海，自号金罍道人、似鱼室主、余粮生、山民，别号翯然散人等，上虞章镇大勤人。工篆隶，与吴让之、赵之谦齐名，能摹刻金石文字，所刻吴皇象书天发神谶尤佳。,出生贫苦农家，稍长外出谋生，尝打杂于道观。观中道人有擅长书法篆刻者，徐得其传授，遂此入门，既有摹拟汉印之深厚基础，又具汉碑额篆及天发神谶碑之书法根底。,多才多艺，篆刻初学浙派，后学邓石如，熔为一炉，独树一帜，他的风格是强调密处更密，疏处更疏，飘逸多姿。晚年作品过于柔媚做作，受到批评。著有,金罍山民印存,。,徐三庚于道光丙戌,岁后浴佛十日生,雪塍,桃花书屋,徐三庚作品,梦萱草堂,蔡龢霁印,赵之谦,（,1829,-,1884,）会稽（今浙江绍兴）人。初字益甫，号冷君；后改字撝叔，号铁三、憨寮、又号悲庵、无闷、梅庵等。所居曰,“,二金蝶堂,”,、,“,苦兼室,”,，官至江西鄱阳、奉新知县，工诗文，擅书法，善绘画，精篆刻。,赵之谦,（,1829,-,1884,）会稽（今浙江绍兴）人。初字益甫，号冷君；后改字撝叔，号铁三、憨寮、又号悲庵、无闷、梅庵等。所居曰,“,二金蝶堂,”,、,“,苦兼室,”,，官至江西鄱阳、奉新知县，工诗文，擅书法，善绘画，精篆刻。,篆刻始学浙派，又学邓石如一派，后将权量、诏版、泉布、镫鉴文字融会贯通，吸收到篆刻艺术中去，风格多样，时有新意。,赵之谦印,为五斗米折腰,之谦,在边款艺术上，首创阳文款式，以切刀刻魏碑书体和镌刻人物、造像、山水等图案,，影响深远,。,写印、临印练习,吴熙载印,雪峰,一日之迹,赵之谦印,结习未除,真水无香,