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8.,各具特色的民居,百里不同风，千里不同俗,北京四合院,北京四合院源于元代院落式民居。元建大都城时，街巷横平竖直，大街阔,24,步，小街阔,12,步，以皇城内宫殿、园囿为核心，排列着一条条小巷，这些小巷就是胡同。北京的胡同多是东西走向，这也是元代开始奠基的。元代为鼓励在都城内建造民房，元世祖忽必烈颁诏，让金中都旧址居民，特别是有钱的商人和有官职的贵族到大都城内建房。同时还规定建房者可以占地,8,亩。这一政策，使元朝统治者及贵族大批迁入城内，并出现规模建造院落式住宅的现象，使院落式民宅以它独特的营造方式得以完善。到了明清两代，终于形成北京特有的四合院，而且清代比明代更加讲究。现在东单到雍和宫大街两侧、南北锣鼓巷、西单到新街口大街两侧还保留有一些比较讲究的四合院房屋。,四合院是封闭式住宅。从外面看，它四面都是墙，只有一个院门通向外界，两扇大门平时还关闭着，一对门钹仿佛告诫人们不可擅自闯入。四合院内一大家人可以安安静静、和和美美、与世无争地生活。院内的房子既各自独立，又相互联系，面向院子中间开放和集中。高大宽敞的北房，冬暖夏凉，由长辈居住，长辈一旦有什么不适，哪怕刮风、下雨、下雪，儿孙们也可以沿着游廊到正房去问安。这种房屋布局，充分体现了中国传统民居的家庭观念和东方的伦理道德。,吊脚楼,蒙古包,蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子。建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧生活。蒙古包古代称作穹庐、“毡包”或“毡帐”。据,黑鞑事略,记载：“穹庐有二样：燕京之制，用柳木为骨，正如南方罘思，可以卷舒，面前开门，上如伞骨，顶开一窍，谓之天窗，皆以毡为衣，马上可载。草地之制，以柳木组定成硬圈，径用毡挞定，不可卷舒，车上载行。”随着畜牧业经济的发展和牧民生活的改善，穹庐或毡帐逐渐被蒙古包代替。蒙古包呈圆形尖顶，顶上和四周以一至两层厚毡覆盖。,蒙古包,皖南民居,福建永定客家土楼,“,承启楼”是永定县最大的圆形土楼，俗称“圆寨”。建于清康熙年间（,1662-1722,）。全楼内外四间房屋，外高内低、外大内小、一圈比一圈小。外圈楼房：周长,229.34,米、高,12.4,米、底层墙厚,1.5,米。有四层，每层有,72,间房。全楼总面积为,5376.2,平方米，共有,400,间房。楼中心为方形的祖宗祠堂。外圆内方，体现了古代祖先的天地观。,西藏民居,粤,( ),西北 奇葩,( ),偏僻,( ),糯,( ),米饭 黏,( ),合剂 茅,( ),草,掺,( ),石灰 八卦,( ),贮,( ),藏,竹蔑,( ),yu,p,p,nu,ni,n,chn,g,u,zh,mi,m,o,读一读,写一写,安然无恙 和睦相处 秩序井然 铺天盖地 勤俭持家 崇山峻岭 喜气洋洋 蜂拥而至 傍水而居 清风徐来 一幢幢 家道兴旺 夯筑 侵蚀 数以千计 骚扰,我会读,点缀：加以衬托或装饰，使原有的食物更加美好。 侵蚀：逐渐侵害使变坏 骚扰：扰乱；使不安宁。 和睦相处睦；和好。彼此友好的相处。安然无恙：安然，平安；恙，病。原指人平安没有病。现泛指事物未遭损害。 崇山峻岭：高大陡峭的山岭。 和睦相处：相互融洽友爱，不争吵，彼此友好的相处。,蜂拥而至：像一窝蜂似的一拥而来。形容很多人乱哄哄的朝一个地方聚拢,.,自读课文，读准字音，边读边想，课文写了客家民居和傣家竹楼的什么特点？,（提示：从位置、作用、材料、结构、文化特征 方面来说）,客家民居,傣家竹楼,位置,作用,材料,结构,文化特征,在文中画出相关语句填表：,客家民居,闽西南、粤东北的崇山峻岭中,防备盗匪骚扰和当地人排挤,在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清作黏合剂，以竹片、木条作筋骨,大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观；土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列,吉祥、幸福、安宁；和睦相处；,勤俭持家；平等互助,在文中画出相关语句填表：,傣家竹楼,环境特点,作用,材料,结构特点,呈正方形，分上下两层，由,20,至,40,根柱子支撑，屋顶以前用草排或木片，近年用瓦顶。宽敞通风，别致美观。,藏在竹林、傍水而居、“村满赛，花满园”,防酷热和湿气,木柱、茅草、木片、木板、竹篾、瓦等,文化特征：团结和睦,（提示：列数字,具体可感；打比方,形象直观；引用资料,充实具体；举例子,真实可信）,结合课文谈谈作者介绍民居特点时运用了那些说明方法？找出具体例子，并说说其好处是什么？,说一说,向你周围的亲朋好友介绍客家民居和傣家竹楼。,客家民居,傣家竹楼,写一写,写一篇说明文向大家介绍你所在的民居特色。,参考中国民居邮票大全查找和了解中国各地的富有特色的民居风俗。,查一查,
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