中国茶文化之第9讲茶诗与茶联

,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,第九讲 茶诗与茶联,一、茶诗,如何欣赏茶诗和茶联,诗和对联是中国文化的表现形势之一。欣赏时应注意作者的写作背景、写作对象、写作的思想意蕴及作品的现实意义。,中国最早有关茶的诗,西晋左思的娇女：,心为茶郗剧，吹嘘对顶,1,一、茶诗,1、,元好问的,茗饮,一诗，就是天人和一在品茗时的具体写照，契合自然的绝妙诗句。,宿醒来破厌觥船，紫笋分封入晓前。,槐火石泉寒食后，鬓丝禅榻落花前。,一瓯春露香能永，万里清风意已便。,邂逅华胥犹可到，蓬莱未拟问群仙。,2,一、茶诗,2、诗圣,杜甫,的一首,品茗诗,落日平台上，春风啜茗时。,石阑斜点笔，桐叶坐题诗。,翡翠鸣衣桁，蜻蜓立钓丝。,自逢今日兴，来往亦无期。,啜（CHUO):小口喝,桁（heng）：檀,3,一、茶诗,3,、,苏东坡,有一首把茶人化的诗：,仙山灵雨湿行云，洗遍香肌粉未匀。明月来投玉川子，清风吹破武林春。要知冰雪心肠好，不是膏油首面新。,戏作小诗君莫笑，从来佳茗似佳人,4,一、茶诗,4、灵一和尚（唐）,野泉烟火白云间，坐饮香茶爱北山。,岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。,5,一、茶诗,5、,咏茶诗,武夷高处是蓬莱，采取灵芽手自栽。,地僻芳菲镇长在，谷寒蜂蝶未全来。,红裳似欲留人醉，锦障何妨为客来。,咀罢醒心何处所，近山重叠翠成堆。,朱熹,（）江西人，他蛰居武夷山，在隐屏峰下发了紫阳书院，劳著书立说，讲经论道，使他成为宋代理学之集大成者，后人将他视为儒学宗师。,6,一、茶诗,6、唐伯虎 品茶图,买得青山只种茶，峰前峰后摘新芽。,烹煎正得前人法，蟹眼松风朕自嘉,7,一、茶诗,7、采茶歌 (清.陈章),凤凰岭头春露香，青裙女儿指爪长。度涧穿云采茶去，日午归来不满筐。催贡文移下官府，那管山寒芽未吐。焙成粒粒比莲心，谁知侬比莲心苦。,8,一、茶诗,8、六 羡 歌 茶圣,陆羽,不羡黄金雷，不羡白玉杯。 不羡朝入省，不羡暮入台。 惟羡西江水，曾向竟陵城下来。,9,一、茶诗,9、茶,宋 林逋(BU),石碾轻飞瑟瑟尘。,乳香烹出建溪春。,世间绝品人难识。闲对茶经忆古人。,10,一、茶诗,10、七 碗 茶 诗,卢仝,一碗喉吻润，二碗破孤闷。,三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。,五碗肌骨清，六碗通仙灵。,七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生，,11,一、茶诗,11、咏贡茶,元.林锡翁,百草逢春未敢花，御花葆蕾拾琼芽。,武夷真是神仙境，已产灵芝又产茶,12,一、茶诗,12、晚秋杂兴十二首 陆游,置酒何由办咄嗟，清言深愧谈生涯。,聊将横浦红丝碨，自作蒙山紫笋茶。,日铸建溪当近舍，落霞秋水梦还乡。,何时登上滕王阁，自看风炉自煮尝。,13,一、茶诗,13、元代讥讽时政的茶诗,雷过溪山碧云暖，幽丛半吐枪旗短。,银钗女儿相应歌，筐中采的谁最多。,归来清香犹在手，高品先将呈太守。,竹炉新焙未得尝，笼盛贩与湖南商。,山家不解种禾黍，衣食年年在春雨。,14,一、茶诗,14、乾隆 西湖龙井,火前嫩，火后老，惟有骑火品最好。,西湖龙井旧擅名，适来试一观其道。,村男接踵下层椒，倾筐雀舍还鹰爪。,地炉文火续续添，干釜柔风旋旋炒。,慢炒细焙有次第，辛苦工夫殊不少。,王肃酪奴惜不知，陆羽茶经太精讨。,我虽贡茗未求佳，防微犹恐开奇巧。,15,一、茶诗,15、唐代元稹的一首宝塔诗,茶,香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘茶。夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。,16,一、茶诗,16、答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶 李白,尝闻玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠白如鸦，倒悬清溪月。,茗生此中石，玉泉流不歇,。根柯酒芳津，采服润肌骨。丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，以拍洪崖肩。举世未见之，其名谁定传。宗英乃禅伯，投赠有佳篇。清镜烛无盐，顾惭西子妍。朝坐有余兴，长吟播诸天。,17,一、茶诗,喜园中茶生,韦应物,洁性不可污，为饮涤尘烦,。此物信灵味，本自出山原。聊因理郡馀，率尔植荒园。,喜随众草长，得与幽人言,。,18,一、茶诗,九日与陆处士羽饮茶,皎然,九日山僧院，东篱菊也黄。,俗人多泛酒，谁解助茶香,。,19,白居易与茶诗,把茶大量移入诗坛，使茶酒在诗坛中并驾齐驱的是白居易。,有人统计，白居易存诗二千八百首，涉及酒的九百首；而,以茶为主题的有八首，叙及茶事、茶趣的有五十多首，二者共六十多首,。可见，白居易是爱酒不嫌茶。唐才子传说他,“茶铛酒杓shao不相离”，,这正反映了他对茶酒兼好的情况。在白氏诗中，茶酒并不争高下，而常像姐妹一般出现在一首诗中：,“看风小溘三升酒，寒食深炉一碗茶”,（自题新昌居止）。又说：“,举头中酒后，引手索茶时”,（和杨同州寒食坑会）。前者讲在不同环境中有时饮酒，有时饮茶；后者是把茶作为解酒之用,。,20,白居易与茶诗,白居易终生、终日与茶相伴，早饮茶、午饮茶、夜饮茶、酒后索茶，有时睡下还要索茶,。他不仅爱饮茶，而且善别茶之好坏，朋友们称他为“,别茶人”,。从艺术角度说，白居易发现了茶的那些妙趣呢？,第一，白居易是以茶激发文思。,“起尝一碗茗，行读一行书”；“夜茶一两杓，秋吟三数声”；“或饮茶一盏，或吟诗一章”,21,1,第二，是以茶增修养,。,他在何处堪避暑中写道：,游罢睡一觉，觉来茶一瓯.,从心到百骸，无一不自由.,虽被世间笑，终无身外忧.,以茶陶冶性情，于忧愤苦恼中寻求自拨之道，这是他爱茶的又一用意。所以，白居易不仅饮茶，而且亲自开辟茶园，亲自种茶。他在草党纪中就记载，草堂边有“,飞泉植茗”,。在香炉峰下新置草堂也记载：,“药圃茶园是产业，野麝林鹤是交游,”。饮茶、植茶是为回归自然情趣。,22,第三，是为以茶交友,。,从他的诗中可看出，白居易的茶友很多。尤其与李绅交谊甚深，他在自己的草堂中,“趁暖泥茶灶”,，,还说：“应须置两榻，一榻待公垂”。,白居易还常赴文人茶宴，如湖州茶山境会亭茶宴，是庆祝贡焙完成的官方茶宴，又如，太湖舟中茶宴，则是文人湖中雅会。,从白诗看出，中唐以后，文人以茶叙友情已是寻常之举,。,23,第四，以茶沟通儒、道、释，从中寻求哲理,白居易晚年好与释道交往，自称“香山居士”。居士是不出家的佛门信徒，白居易还曾受称为“八关斋”的戒律仪式。茶在我国历史上，是沟通儒道佛各家的媒介。,儒家以茶修德，道家以茶修心，佛家以茶修性,，都是通过茶静化思想，纯洁心灵。从这里也可以看到唐以后三教合流的趋势,。,24,二 茶联,从来名士能萍水，,自古高僧爱斗茶,。,-,郑板桥,浙江杭州西湖龙井有一茶室，名曰,秀翠堂,泉从石出情宜冽，,茶自峰生味更圆。,25,二 茶联,广东珠海市南山山径的茶亭,山好好，水好好，入亭一笑无烦恼；,来匆匆，去匆匆，饮茶几杯各西东。,26,二 茶联,湖北宜城两家茶店有两副别具一格的茶联,：,吸烟有害，花钱买病；,饮茶有益，醒脑提神。,送茶送水，热情备至；,问寒问暖，体贴入微。,27,二 茶联,扬州八怪之一的郑板桥曾为一家会客室门柱上书一茶联：,得与天下同其乐，,不可一日无此君。,28,二 茶联,一杯春露暂留客，,两腋清风几欲仙。,郑板桥,29,二 茶联,郑燮,苏轼,30,二 茶联,白居易,31,二 茶联,扫来竹叶烹茶叶,劈碎松根煮菜根,。,花笺茗碗香千载,云影波光活一楼。,扬子江中水,蒙顶山上茶。,32,二 茶联,竹雨松风蕉叶影,茶烟琴韵读书声,。,秋夜凉风夏时雨,石上清泉竹里茶。,松涛烹雪醒诗梦,竹院浮烟荡俗尘,。,33,二 茶联,诗写梅花月,茶煎谷雨春。,翠叶烟腾冰碗碧,绿叶光照玉鸥青。,客至心常月,人走茶不凉,。,34,二 茶联,得与天下同其乐,不可一日无此君。,青山似欲留人住,香茗何妨为客尝,。,竹无俗韵,茗有奇香,。,35,作业,一、茶文化的内涵？,二、简述茶的保健功能？,三、学习茶文化课的体会？,36,