议论文立意的举例指导与例文评析

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2013/10/5,#,议论文,立意角度,训练的,举例指导,与,例文点评,1,庄子,徐无鬼,：,“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”,请你从不同的角度阐述这句话，然后选择其中一个角度写一篇议论文。,2,根,据文章的引句，我们可以用“,言行必须一致,”、“,善言者务必善行,、”“,言必信者为贤,”、“,行先于言,”、“,善言不如善行,”、“,人以善行为贤,”、“,行大于言,”“,贤者善行慎言,”“,言教不如身教,”“,少说空话，多办实事,”“,夸夸其谈者必败,”等来立意。,如果从,反,其义而立论，我们可以说“,人或以善言为贤,”（如蔺相如以善言廷斥秦王，维护国家尊严；触龙以善言勇谏太后，确保国家安全）。行文时，先阐述引句含义，再肯定其积极的意义，而后指出不足处，亮出自己的观点并加以论证。,3,但如果有些同学以“,善言有益,”、“,说话需要技巧,”、“,讲究语言艺术,”等为中心论点，那就可能离题。因为这些观点既不合引句的意思，也没有与引句产生矛盾的地方。引句并没有否认善言的作用，只是说不能以是否善言来判定人是否有德有才，即善言者未必贤，不善言者未必不贤，这个观点与提倡善言的观点不存在“非此则,彼,”的对立关系或者互为补充的关系，你论证了你的观点的正确，也无法说明引句观点是错误的或是片面的。所以，你所论证的内容就偏离了材料。至于有些同学以“,透过现象看本质,”为中心论点写作，那所论证的就是与引句毫不相干的命题了。,4,【,学生例,文,列,举】,大,贤若,讷,有的人巧舌如簧，有的人却不善言辞，更多的人也许会认为自己介于两者之间，我自认为属于最后一种。,很多人都会很羡慕巧舌如簧的人，羡慕他们从来不打结的舌头，羡慕他们擦满润滑油的双唇，也很羡慕他们比光还快的思维。在世人眼里，他们有才。这犹如墨守的陈规，犹如永恒的真理。,庄子,不服。,庄子,徐无鬼,云：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”这对千言万语却说不出口的大家伙来说可是莫大的鼓励呵。就是！巧舌如簧的人并不是都值得羡慕的啊。,5,才华并不需要舌头来展现她的美丽，舌头也无法展现才华全部的美丽。巧舌如簧，不过是嘴皮子上的功夫，不知哪位大侠曾经用嘴皮子坐上了武林盟主的宝座啊？！金庸的江湖好像没有，古龙的江湖好像也没有。武侠小说里的大侠，功夫盖世吧？嘴皮子的功夫怎么样？不咋的吧？！武侠小说太虚幻，回到现实，也没有什么大的出入。贾平凹，在公众场合，他显现出他的“弱项”：不善言辞，说话对他是一种负担。他，没才吗？谁敢说他没有才华？你听说过哪个无才之人能像他这样，写出几十本散文、小说？据说他年轻时，有一年竟创下了每周发表一篇作品的奇迹。这不但与“无才”丝毫联系不起来，而且简直可算得上天才了。用汪曾祺的说法，贾平凹是个“鬼才”。鬼才啊，世间有几等人可算鬼才？屈指可数。,6,巧舌如簧,，不一定有才；不善言辞，可能内涵深厚。当然，巧舌也有才气横生的非等闲之辈。,三国演义,第四十三回：诸葛亮只身随鲁肃过江、游说东吴群臣。时值刘备新败，退守夏口，曹操大军压境，东吴上下主降之风日盛。在此情势下，诸葛亮以其超人的胆识同东吴群儒展开舌战，并以其滔滔辩才使对手一个个皆成“口”下败将，并最终说服了孙权，使吴蜀联盟共抗曹操的局面得以形成。诸葛亮在东吴诸儒的诘问中从容应对，侃侃而谈，纵横捭阖，游刃有余，终使“张昭并无一言回答”，“虞翻不能对”， “步骘默然无语”，“薛综满面羞惭，不能对答”，“陆绩语塞”， “程德枢不能对”，以至众人“尽皆失色”。真可谓三寸之舌能抵百万之兵。这可不是单纯的嘴皮子功夫啊！肚子里的武功秘籍那可是用堆计算的啊，那可是等闲的巧舌所有的？,7,佩服诸葛亮，佩服得五体投地了吧？羡慕，就要羡慕这样的！,说实话，我偏爱贾平凹那样的。没什么可说的幕布后面，是满腹经典的宏伟场景。,不要总是羡慕巧舌如簧的人嘛。看看“鬼才”贾平凹，如果你真的很固执，就是要羡慕他们，我也不拦着，但请羡慕比诸葛亮有才的。,8,贤,者,无言,道家提倡不言，他们认为贤人一般都不善言，在,庄子,徐无鬼,中就有“狗不以善吠为良，人不以善言为贤”这一说。以狗不因善叫为好狗，喻指人不以善言为贤士，其意思一目了然，即是看一个人是否贤能，不能以他是否能说会道为依据，夸夸其谈的人不一定有才德，看人关键要看他的行为，是否言行一致。,中国有一句老话常用于贬义：知人知面不知心，其实反之亦然。,会叫的狗一定是条好狗吗？有一句话说会叫的狗不咬人，那么如若有大奸大恶之人，那纸老虎似的叫吠是挡不住那行恶的脚步，置主人危险于不顾，只在一旁瞎叫喊，这样的狗有什么用？这样的狗又怎么是只好狗？,9,语言真是个好东西，它可以掩饰在骨子里的庸俗，它可以粉饰灵魂深处的怯懦。电视上常有这类镜头：一个人决定赴死，将刀举至数米远，慷慨陈词一番才缓缓下手，这时，定然会有人在一旁阻止，而后不了了之。我的天，这样的慷慨就义，杀身成仁也未免太惺惺作态了吧！一个人心丧若死，执意了决才不会有那么多的废话，这样的作秀，太假太虚伪。,我向来不喜欢白居易。那个在琵琶行中说,“出宫二年，恬然自安”的人，纵然有千般诗名，却也用诗断送了关盼盼的命。其实关盼盼又有什么地方值得你白居易横加评断，什么“黄金不惜买娥眉，拣得如花四五枚。歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。”贤者不言，万物生存,10,自在道理，殉夫本来就是一个错误，只可惜人言可畏，或许只是言而无心，可叹只因为听者有意，而后便是香魂离世的悲凉。,乐天啊乐天，那一句“见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰”也太欠忠厚。燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。封建的礼教，容不得一丝闲言，燕子楼中枯槁的容颜，守节十年，最终留给了乐天一句“儿童不识冲天物，漫把青泥汗雪毫。”的叹息。司马湿了的青衫，只是为了自己叹息，琵琶女只是一个附庸，琵琵如血琵琶行，美丽的诗句，掩不住满腹的牢骚，善言非贤人，小蛮的纤腰只是白居易后屋绝色中的一个，我不能释怀，一个温良的女子死在一个风流的士大夫的言语之下。关盼盼的大爱归于无声，用十年的守节来完成自己心底的忠贞，即使活着，比死艰难，比死痛苦。而白居易错在了多言，错在用自己腐朽的思想，去干涉别人的自由。,11,人非圣贤，孰能无过？只是贤者无言，大爱无声，白居易也只是在红尘中翻滚过的人，平凡的人。记住，会叫的狗不咬人，虚张声势的纸老虎，浮华的外壳之下或许是早已腐坏的灵魂。,12,【,学生作文举例及点评,】,贤者善行,孔子云“先行其言而后从之”，此之谓君子。可见，正如鱼儿离不开水，人离开行动，话说得再漂亮也什么都不是。只有行动才能证明一切。,1861,年,3,月,4,日，林肯正式就任于美国第,16,任总统。白宫一位职员替他写了一个简单的通知给当时的国库秘书，要他在每月,1,日发给林肯月薪。林肯认为从,3,月,5,日才能全日办公，所以他把那份通知中的“,1,日”改成了“,5,日”。当时美国总统的年薪是,2.5,万元，,就这样，这位一丝不苟的总统用行动替美国人民节省了,73,美元,97,美分。,他用行动履行着责任。,13,“,我只知道一件事，那就是我一无所知”。说这句话的人是谁？,欧洲哲学的开山鼻祖，伟大的希腊哲学家,苏格拉底。当法官告诉他，如果他承认错误，他就会得到赦免，他拒绝了。他的朋友来到牢房告诉他，他们已经买通了所有妨碍他获得自由的人时，他也拒绝了。他淡淡地说：“告诉人们，他们杀死的只是我的肉体。”,是的，他的肉体在当时被轻蔑地毁掉了，但是，他的思想，他的智慧，却给人们打开了思想之们，也给他带来了不朽的千古声名。,他践行为求真理,。,赵括自幼学习兵法，曾经和他的父亲赵奢谈论兵事，赵奢都难不倒他，但并不称赞他。赵奢说：“如果赵王不让他当将军也就罢了，如果一定要让他当将军，打败赵军的一定是赵括自己。”后来，赵括替了廉颇之后，因没实战经验，最终导致赵军大败，数十万赵军投降了秦国。,不躬者自败,。,14,晏子云：“为者常成，行者常至。常为而不至（“至”应改为“置”，放弃），常行而不休。”可见，上帝在给了你生命的同时，也赋予你行动，而只有在行动中，生命才能焕发出璀璨夺目的色彩！,【,点评,】,本文从正反两个方面论证了“人离开了行动，话说得再漂亮也什么都不是。只有行动才能证明一切”的中心论点。文章审题无误，观点正确，所举事例翔实而典型，所引名言也很有说服力。,15,以下提几点建议：,1,、,林肯故事的意义不仅在于“替美国人民节省了,73,美元,97,美分”，根据你的中心论点，如果这样,议论,：,“言教不如身教，再漂亮的豪言壮语，也不如以身作则的行动。这位新任总统，用他的实际行动，告诉人们为官者应该如何履行自己的职责，给世人留下了深刻的启迪。”或者“没有严辞责备，没有豪言壮语。这位新任的总统，他用实际行动，告诉为官者，必须如何行使人民赋予的权力；他用实际行动，诠释了什么是“此处无声胜有声”！”,16,2,、 要引用苏格拉底的故事来论证中心论点，就必须用议论来阐明论据与论点之间的关系。因为这个故事说明苏格拉底不但善言，而且善行，他用实际行动，甚至是自己的生命去证明自己所说的一切是真理。因此，我们是否可以作这样的,议论,：,“苏格拉底不但用雄辩的语言阐释了他的哲学观点，在欧洲首次开拓哲学的领地，不但用振聋发聩的语言，表明自己捍卫真理的决心；而且，更为重要的是，他用自己的实际行动，以致不惜用自己的生命，去捍卫自己的学说！试想，如果他只是用漂亮的语言阐释了自己的哲学观点，而没有用实际行动去践行自己的主张，那么，欧洲广袤的土地上，能够率先开放灿烂的哲学之花吗？可见，如果没有善行，善言就等于零。”,17,3,、,每个事例之间应该有过渡语言，特别是从引用正面事例到引用反面事例之间，一定要有过渡语，否则会使文章显得不够连贯。如果不用过渡语，每个部分的开头则要用相同的句式或者用相同的句子、词语点题以相互照应。例如主体部分两段我们可以分别用“,善言不如善行,”、“,善言先要善行,”开头，这样使文章条理分明，语言具有节奏感。,如果文章能做这样的修改和补充，是否就能够使论证更有说服力，而且使文章的字数增多以达到高中写作的字数要求？,记住：议论文的议论是点睛之笔，它是用来点明中心论点和分论点、分析事例以突出论点、作小结和结论的。议论文的议论太多，则会重复罗嗦让人读之味同嚼蜡，不得要领；但如果议论过少，则无法阐明道理，没有说服力。,18,人不善言何以,见,贤,庄子有言道：狗不以善吠为良，人不以善言为贤。,我不知道庄子是在怎样的环境下提出此言，亦不清楚庄子的为人做事，但对于今天，生长在小村落的我不容认可。,狗善吠，这是他们的特征，与生俱来的。可是，你却以狗不善吠为良，岂不是有点荒唐？,19,都市宠物狗不吠，但它们会的是什么？向主人撒娇，讨主人欢心？还是向主人讨食物？它们看似富丽华贵，但就甘于落寞吗？甘于每天呆在主人的家里，无所去向吗？而乡村里的狗，白天能自由闲逛，晚上帮忙看守财物。它们爱吠，却能在主人的一声令下安静；它们善吠，总在看到鬼祟的陌生人时大喊。它们能帮助主人看管房屋、财产，却不会老是一脸讨食的样子。警犬更是能干，它们能凭着敏锐的嗅觉和听觉，帮助警察侦破案件，缉拿犯罪分子，它们吠，只因为感觉到坏人的存在，它们追，只咬住坏人的腿部，不让坏人得逞。可见，无声狗无能擒贼，而善吠者敢于斗争。,20,人，贤者能规范自己，却不一定能维护他人。,官不善言不为贤。在我们的国家，政府工作人员是人民的公仆，倘若不为人民谋利益，不为人民言道义，那么我们要这样的公仆干什么？献殷勤的小人必是可耻，可如果我们选举出来的代表、官员，只会规范自己，面对大事畏手畏脚，不敢提自己的意见，不敢进谏，在恶势力面前低头，那么这样的代表、官员也不能为贤，只会被民众所斥骂。,21,而民不善言，为人欺。当街角遇到小混混犯事，事后你却不敢报案；当官员受贿贪污，你却不敢告发；银行插队取款，你却不敢批评，那么你还会言什么呢？尽管那不属于你自己的职责，尽管你受了很大的委屈，你也不能怨恨了，因为社会是大家的，没有谁能保证它能有多好，也没有人能保证你绝对的安全、不受委屈，只有人人参与，敢于告发，善于管理，社会才能一点一点地好起来。倘若你选择了沉默，那么你也将是受害者，你无法逃脱被人欺的圈套。只有善言，才能做到令人敬畏。,狗吠了，贼就难逃了；人言了，贤就显现了。为正义说话，不倒在沉默之中。,22,END,23,