中国人的幸福之根——《落实弟子规》

Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,中国人的幸福之根,落实弟子规,1,弟子规,修德立业的根基,一生成就优良的品德，成就幸福的人生，成就成功的事业，成圣成贤、成佛作祖，,弟子规,是最好的入门教材,弟子规好比整个中国传统文化这棵五千年枝繁叶茂的大树树根，只要弟子规这个树根不坏，中国传统文化这棵大树就会万古长青，中国人就有了幸福的指南,2,大人先要学习和落实弟子规,很多的父母觉得,弟子规,是孩子学的，大人就不用学了,让孩子学背,弟子规,，可能滚瓜烂熟，可是生活中却处处“犯规”,根本原因在於父母自己没有真正落实,弟子规,，没能为孩子做个好样子,其身正，不令而行，其身不正，虽令不从,3,孔门四科教育,第一“德行”,第二“言语”,第三“政事”，政事就是从事一门行业，学习一门技术,第四“文学”，就是文艺生活、精神生活,德行和言语，是在,弟子规,上落实的,4,杨黼修学的故事,弟子规,上的事情，都是很浅的生活小事，但每一条都有很深的玄理,如海一滴，具百川味,杨黼学道的故事,5,弟子规出处,弟子规出自论语学而篇第六条“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”,弟子规是孔门弟子的规矩,6,弟子规作者,根据重修清史记载，清朝康熙年间有位秀才叫做李毓秀，他根据论语的教导，编成一本叫做训蒙文，训导童蒙的文章。后经清朝贾存仁先生改编，改名做为弟子规,全文总共有三百六十句，每句以三个字做为条目，总共是一千零八十个字，琅琅上口，容易背诵,7,弟子规,全文分段,弟子规总共分七大段，讲的是七桩事情，前面讲的是“总叙”，中间,分述有,七,部分,，孝、,悌,、谨、信、爱众、亲仁、学文，后面有个“结劝”，总共有九个部分。,8,弟子规总序,弟子规。圣人训。首孝,悌,。次谨信。,泛爱众。而亲仁。有余力。则学文。,9,学习弟子规的理念,弟子规同四书五经等经典一样，是,圣人从自性中流出来的教诲，也是我们每个人都有的性德，不是外面给我们加上来的，是我们本有的，是圣人通过自己的亲身体验证得的，然后他把它说出来。,10,第一是,“,孝,”,孝是,弟子规,圣人之训的根本,夫孝，德之本也，教之所由生也,孝经,孝是一种观念，,是,父母跟我一体,的,“父子有亲”,观念，是“一日为师，终身为父”、“一切男人是我父，一切女人是我母”的观念,整个宇宙所有一切众生与我一体，你有这种观念，就是普贤菩萨,11,第二是“悌”,孝,的,表现就是恭敬,父母首先要恭敬,，,扩展,开来，,一切长辈得恭敬，一切众生也得恭敬,悌的本意是无方大用，一切恭敬,普贤菩萨讲第一条“礼敬诸佛”，礼敬诸佛就是孝道的落实。悌从哪里来？礼敬就是悌，悌要从孝的心态而产生,12,第三是“谨”,谨是一种生活态度，恭谨、谨慎，事事物物我们都小心谨慎,一位真正的修行人，哪怕是动个念头都非常谨慎,恶念不能让它继续，要当下把它化解，把它去除,克己功夫，克念作圣，通过克服自己的念头，成就圣贤的品格,13,第四是“信”,“信”是讲做人必须有信用，如果人没有信用，那谁都不相信你，你不能立足於社会,现在西方国家，尤其讲信用,信也包括信念，就是人生必须有个志向，,要,是以成圣成贤为,志向,目标,孔子回答,子贡一个国家,不败的,条件,：第一要兵，第二要食，第三是信；一个没有信念的民族，注定灭亡。“人无信则不立”,14,第五是“泛爱众”,泛爱众,是指,对一切大众都有仁爱之心，爱心,出自,孝悌,孔子说，不爱其亲而爱他人者，谓之悖德,孟子说,“,亲亲而仁民”，首先要亲亲，对父母亲要孝敬，然后对民众才有仁爱之心，这是有顺序的。泛爱众的广大爱心，是孝心的拓展而已,孟子说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”,15,第六是“亲仁”,“亲仁”，就是对於仁德的人，圣人君子我们要去亲近，向他们学习，跟他们在一起，自己的品德、学问也能够提升,近朱者赤，近墨者黑,16,第七是“余力学文”,“行有余力，则以学文”，就是你做好,上述,六条，有余力了，就得马上学文,力行和学文要同时，注重在力行，但是学文不可忽视,但力行，不学文，任己见，昧理真,力行和学文要同时、要合一，所谓知行合一，解行并重，进步才快、才相应,17,谢 谢！,18,