7班孔雀东南飞-概述课件

書式設定, 書式設定,第 2 ,第 3 ,第 4 ,第 5 ,*,*, 書式設定, 書式設定,第 2 ,第 3 ,第 4 ,第 5 ,*,*, 書式設定, 書式設定,第 2 ,第 3 ,第 4 ,第 5 ,*,*, 書式設定, 書式設定,第 2 ,第 3 ,第 4 ,第 5 ,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,月考范文三,让汗水开启成功,昙花一现，引来多少惊叹，可那正是因为他每天都在努力的,汲取日月精华,，终于,花香四溢,。蜜蜂受万人追捧，也正是因为它辛勤劳动最终名满天下。物如此，人亦然。只有付出汗水方能成功的真理在历史的长河的洗涤下越发清晰明亮,曾记否？,王羲之临池练字,，池水尽黑后终成为一代名家，李白在闭门苦读十余载后,终成,“,绣口一吐就是半个盛唐,”,留名千古的一代诗仙。李时珍在踏遍千山万水后，历时二十余载，终成就本草纲目，受万世敬仰。,是的，成功并不是轻松取得，他需要如蜜蜂般勤劳的工作，不断地付出。用汗水与泪水去赢得登上高山手摘星辰资格。如果像一只苍蝇般，惧怕困难，受不住艰辛，那么想必李白、王羲之和李时珍也会空有志向却平庸过一生吧，历史上只会留下无数的叹息。可他们却凭借努力、勤劳摘到了天上最亮的一颗星,。,曾记否？,“,最数风流人物,”,袁隆平,。随着杂交水稻的问世，有多少人远离饥饿，又有多少人过上幸福的生活。袁隆平的功绩无疑是伟大的。可是成功的背后，勤劳却是更加令人赞叹，,6,月的高温，他独自一人在田间，在烈日下苦苦工作，耐心寻找，终于六年的时间他找到了六株雄性不育株，农业有了全新的发展，书写了一首绝美的华章。是的，他亦是凭借勤劳工作换取了,“,水稻杂交之父,”,的美名，换取了他一生苦苦追求的实现换取了前千万人的幸福。,曾记否？伟大的音乐天才贝多芬,，他每日要在钢琴前弹奏十几个小时，手指弹热了，他便用浇水的方法降温，水流到地下，竟湿透了整个楼板，,是的，水滴穿了楼板，也滴开了他的成功之门。,在他的手指间弹奏出的乐曲如此扣人心弦，那正是因为，乐曲融合了他的汗水，他的勤劳，他的努力。一首首乐曲流传千古，他的付出也让世人铭记于心。,蜜蜂之所以生活在花香四溢的环境，那正是它们用汗水，用心打造，努力经营的结果。而苍蝇之所以受人唾弃，生活于混沌之中，也正是他安于休息，不能承受艰苦的工作的结果。可见，如想实现心中远大的抱负，那汗水必不可少。,朋友，生活需要用心经营，成功需要汗水去打造，只有紧握勤劳的利剑，方能划破黑夜，让阳光普照。,羲之,之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。,曾巩,墨池记,2024/9/13,3,2024/9/13,4,孔雀东南飞,中国的,罗密欧与朱丽叶,2024/9/13,5,永恒的悲剧,2024/9/13,6,分析与评价,2024/9/13,7,1,孔雀东南飞,是我国现存最早的一首五言叙事长诗，全诗,357,句，,1785,字，可分五个部分。,试以五个小标题，整理长诗的基本内容。,2024/9/13,8,请将这首诗叙述的故事分为五个部分，并为每一部分拟一个精练的小标题。,自请遣归,（“十三能织素,及时相遣归）,开端,发展,再发展,高潮,尾声,夫妻誓别,（“府吏得闻之,二情同依依”）,兰芝抗婚,（“入门上家堂,郁郁登郡门”）,双双殉情,（“阿母谓阿女,自挂东南枝”）,夫妻合葬,（“两家求合葬,戒之慎勿忘”）,小标题,情 节,2024/9/13,9,2,这首诗的人物语言的个性化（台词化）特点很突出。,试分析下面几段人物语言所表现的思想感情和性格特征，并赏析加点的词句。,2024/9/13,10,(1),“妾,不堪,驱使，,徒留无所施,，便可白公姥，及时相遣归。”,答：兰芝忍无可忍，自请回家，坚决果断。“不堪”，表示忍无可忍。“徒留无所施”的“徒”，“及时相遣归”的“及时”，鲜明地表现了兰芝的明事决断。,(2),“,同是被逼迫,，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”,答：兰芝通情达理，深知自己和仲卿同是被压迫的人。兰芝理解仲卿的痛苦，表现出,宽大的胸怀，也显示忠贞、坚强的品格。“,君尔妾亦然”，用语平淡，含意丰富，令读者深思。,2024/9/13,11,(3),府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，,终老,不复取！”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，,何敢助妇语,！吾已失恩义，,会不,相从许！”,焦仲卿：压抑自己的愤恨、痛苦，对爱情忠贞；但是死守孝道，软弱无能。“今若遣此妇，终老不复取,!”,用假设句，恰当地表现了外柔内刚的个性。“终老”，以示决绝。,焦母：愤怒，极力维护权威，专横。“何敢助妇语”的“何敢”很传神。,(4),“先得嫁府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，,其往欲何云,？,”,答：刘兄见利忘义，自私，凶狠。“其往欲何云,?”,用疑问语气表示坚决，可见刘兄还是有点文化修养的人。,2024/9/13,12,焦母为何要逼迫儿子休掉刘兰芝？,2024/9/13,13,刘兰芝完美在哪里？,十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。,(2),“,十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？,”,兰芝惭阿母：,“,儿实无罪过。,”,阿母大悲摧。,13,鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨路，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。,（,9,）,今日还家去，念母劳家里。,”,却与小姑别，泪落连珠子。,“,新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。,”,（,10,）,2024/9/13,14,外在美,足 头 腰 耳 指 口 步,精妙世无双,品质美,勤劳：,兰芝自诉,善良：,与小姑别,知书达礼：,与婆婆别,精神美,反抗精神,焦母,兄长,一个聪明美丽、勤劳能干，善良体贴、知书识礼、坚强不屈，忠于爱情、富有反抗精神的妇女形象。,手法：铺陈，侧面描写 ，对比,美好的东西,2024/9/13,15,焦母的恶表现在哪里？,阿母谓府吏：,“,何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！,”,阿母得闻之，槌床便大怒：,“,小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！,”,上堂拜阿母，阿母怒不止。,“,昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。,专横、独断、冷酷无情,2024/9/13,16,焦母为何要逼迫儿子休掉刘兰芝,1,兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，,“,本自无教训,”,，,“,举动自专由,”,，虽然温顺，能干，但骨子里有倔劲，因而为焦母所不容。,2,兰芝多年不育，焦母为传宗接代考虑，找借口驱逐兰芝。,3,焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异思迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。,4,焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情。（焦母丈夫早逝，恋子情结）,2024/9/13,17,钱钟书曾在,围城,里写道：“在西洋家庭里，丈母娘跟女婿间的争斗是至今保持的古风，我们中国家庭里婆婆和媳妇的敌视，也不输于他们那样久远的历史。”,巴金,寒夜,中的汪母所说：“我们寡妇的心，丈夫死后，就全盘放在儿女身上，儿女就变我们精神上的情人。我们这颗孤寂的心，被媳妇由儿子身上挤出来，着实没地方安置。少年寡妇更加痛苦。”,著名的评论家袁昌英在,解释焦母的心理和这悲剧发生的原因时曾说：“母亲辛辛苦苦亲亲热热地一手把儿子抚养成人，一旦被一个毫不相干的女子占去，心里总有点忿忿不平。年纪大了或者性情恬淡的人，把这种痛苦默然吞下去了。假使遇着年纪轻轻，性情剧烈而不幸有是寡妇的，那么仲卿与兰芝的悲剧就不免发生了。”,2024/9/13,18,焦母为何要逼迫儿子休掉刘兰芝,1,、无子说：,2,、恋子说：,3,、门阀说：,4,、煎熬说：,5,、更年期说：,6,、德行说：,7,、美色说：,8,、其他说,2024/9/13,19,我国古代婚姻制度是遵循“七出三不去”的原则。七出是休妻的七个具体条件，三不去是对七出的限制。,七出是：,一是无子，二是淫，三是不顺父母，四是口多言，五是盗窃，六是妒忌，七是患恶疾。,三不去：,一是有所取无所归，二是与夫守三年丧，三是前贫贱后富贵。,2024/9/13,20,封建礼教,三从四德：,既嫁从夫,未嫁从父,夫死从子,妇德、妇言、妇容、妇功,男尊女卑,2024/9/13,21,附加思考,:,封建社会妇女被休一般被视为奇耻大辱，会遭人鄙弃，为什么刘兰芝被休后身价反而更高了？谈谈你是如何认识县令太守为子求婚的。,22,1,封建社会禁锢妇女的一整套礼法条规和道德标准，经历了一个发展、完善的过程。汉魏之前，再婚是一种普遍现象，尤其那些人品才貌出众者。,西汉卓文君新寡，司马相如一曲,凤求凰,，卓文君便随司马相如去了。,东汉邓元仪之妻被休后嫁给华仲，华仲做了大官，偕妻过街市，令邓元仪羡慕不已。,东汉末蔡文姬初嫁卫仲道，后为乱兵所掳，嫁匈奴，曹操用金璧赎回，改嫁官吏董祀。,刘备取了刘琮的遗孀。,魏文帝曹丕娶了袁术的儿媳妇甄氏。,吴主孙权就曾纳丧偶妇女徐夫人为妃。,时正统儒者的言论尚未完全拘束人们的社会行为。,北宋程颐提出,“,去人欲，存天理,”“,饿死事小，失节事大,”,。,南宋朱熹时，,“,程朱,”,理学进一步完备了封建礼教，礼教之风渐趋严厉，寡妇再嫁是大逆不道。,23,2.,东汉年间，正是士族制度萌芽时期，门第观念已经存在。汉武帝时，,“,罢黜百家，独尊儒术,”,，儒学思想逐渐成为中国官方的正统思想。在婚姻制度方面就规定有,“,七出,”,“,天下无不是之父母,”,等等清规戒律。,如果县令太守想为儿子物色妻子，他们的选择空间还是相当辽阔的，他们的地位、所受的文化以及社会舆论，决定了这些深受儒家学说浸染的封建官员不可能为自己的儿子选择一个被别家扫地出门的弃妇作妻子，无论她是何等美丽灵巧贤惠善良。,既然这种可能微乎其微，为什么诗中出现了那样的情节？,首先，这是表现人物形象的艺术需要。艺术是对现实生活的审美观照，是源于生活而又高于生活的。,其次，这个情节的出现也是广大人民意愿的反映。,2024/9/13,24,尾声,“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，岁月的四壁题着不朽的传奇，总有一些让人心潮难平。兰芝用“纤纤作细步，精妙世无双”最华丽的转身与世界告别。仲卿对她情深意重，共赴黄泉，生不能同居，死却能同穴，将他俩圣洁的爱情嵌入永恒。,或许他们真的不是死去，而是永生。正如凤凰，以涅磐得以永生。在人们的传说中，他们的精魂化作连理枝，鸳鸯鸟。比翼双飞，解脱世间的烦锁，解脱人情的世故，解脱俗世间的一切，只带着它,那份真挚的爱情，跨入天堂。,2024/9/13,25,陆游的钗头凤,宋*陆游,红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错。,春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。,钗头凤,2024/9/13,26,唐婉的钗头凤,宋*唐婉,世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难！难！难！,人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！,钗头凤,2024/9/13,27,永恒的悲剧,悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活。,2024/9/13,28,历史评价,清吴兆宜,玉台新咏笺注,：,其事其人其诗，亦自千古独绝，可泣可歌。,清沈德潜,古诗源,：,淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔。,全班齐读文章,孔雀东南飞,2024/9/13,30,拓展思考,面对逼迫，焦仲卿、刘兰芝双双自尽，陆游、唐婉忍痛分手。他们除了选择殉情或忍耐，就别无选择了吗？如果是你，你将如何选择？,请以“假如我是刘兰芝,”,为题，写一篇周记。,？,2024/9/13,31,1,、齐读曹操,短歌行,2,、齐读陶渊明,归园田居,全班齐读,:,短歌行,曹操,对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。,明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。,绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。,32,2006,年全国卷,原题回放,阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于,800,字的文章。,(60,分,),一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。,一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。,一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子被羊毛缠住，,无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。,牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！”,要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体 ，确定标题；不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭。,绕树三匝，何枝可依？,河南一考生,“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”这是曹孟德的诗文,短歌行,中的一句。,我们何不以此自问：“何枝可依？”问自己什么是适合自己的，找准自己的位置，找到自己的归附。,老鹰雄猛、健壮，飞翔速度迅猛，从鹫峰俯冲而下，捕获猎物，这是它生存的本领，是它依附的枝头。而乌鸦生性弱小，却一味模仿老鹰，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。诚然，它的精神是可嘉的，然而它却忘记了考虑自己的优点与弱点。,物如此，人亦然。,找准自己的位置，找到适合自己依附的枝头，生命才能达到极致。,一代先师孔子，初时以建立以“仁”治国的完美社会为志。,周游列国之后，终于没有成功，然而它却是很好的老师，孔子的弟子遍及天下，他也最终成为我国伟大的思想家、教育家。,由此可见，只有找到自己的枝头，生命的意义才能实现。,一代喜剧大师卓别林,，年少时因相貌不佳总是成为别人的笑柄，然而，在他的喜剧生涯中这恰恰成为一种优势，他主演的无声喜剧电影达到了无声胜有声的境界。这不得不说他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。,世界首富比尔,盖茨，,本是一名外国著名大学的学生，然而当他感觉到大学所教的内容并不适合自己时，便毅然离开学校，从事自己喜爱的电脑设计工作，最终积累了世界上无人能比的巨额财富。,社会在发展，可是道理却没有变，找准自己的位置，找到适合自己的枝头，生命才能闪光。,乌鸦敢于拼搏，乐于学习的精神固然值得赞赏，然而它不能认清自己的实力，不能量力而行，注定是要失败的。,“绕树三匝，何枝可依？”绕树三匝，并非枝枝可依！,人不只需要勇于拼搏的精神，更应认清自己，只有二者具备，才有可能成功。,拥有自知与拼搏，光明就在眼前，在努力过后你会发现“绕树三匝，此枝可依”！,