《庖丁解牛》教学ppt课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2020/9/16,#,孟子的论辩智慧,zxxk,1,紧扣论点，思路严密,2.,避实就虚，转移话题,3.,以赞扬,拉近,彼此距离,4.,先破后立，正反对比,5,比喻深入浅出，排比增强气势,6.,具体描绘未来蓝图，激发引诱,7.,委婉曲折的说话方式,精彩的论辩：因人因事而异,孟子的论辩智慧zxxk1紧扣论点，思路严密精,1,若,像。,赤壁之战,：“众士慕仰，若水之归海。”,及；比得上。,邹忌讽齐王纳谏,：“徐公不若君之美也。”,你；你们；,你（们）的。,鸿门宴,：“若入前为寿。”,捕蛇者说,：“更若役，复若赋。”,这样的；这。,齐桓晋文之事,：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”,至于。,齐桓晋文之事,：“若民，则无恒产，因无恒心。”,假如；如果。,殽之战,：“若潜师（秘密出兵）以来，国可得也。”,或；或者。,汉书,?,食货志,：“时有军役若水旱，民不困乏。”,好像；似乎,。,桃花源记,：“山有小口，仿佛若有光。”,用于形容词后，表示“,的样子”，也可不译出。,诗经,?,氓,：“桑之未落，其叶沃若。”,重点实词积累,复习总结,重点实词积累复习总结,2,如,往；到,去。,涉江,：“入溆浦余儃,(chan2),佪（徘徊不前）兮，迷不知吾所如。”,依照；遵从。,中山狼传,：“先生如其指（,指示,），内狼于囊。”,顺；符合。,赤壁之战,：“邂逅不如意，便还就孤。（,万一遇到战事不顺利,就回到我这里来。,） ”,像；如同。,两小儿辩日,：“日初出大如车盖。”,及；比得上。,得道多助，失道寡助,：“天时不如地利。”,用于短语“如,何”中，表示“对待,怎么办”、“把,怎么办”。,愚公移山,：“如太行、王屋何？”,不如；应该。,子鱼论战,：“若爱重伤则如勿伤。”（,如果怜悯受重伤的敌人，那么就应当不去伤害他们,）,如果；假如。,芙蓉楼送辛渐,：“洛阳亲友如相问。”,或者。,子路曾皙冉有公西华侍坐,：“安见方六七十如五六十而非邦也者？”,至于。,子路曾皙冉有公西华侍坐,：“如其礼乐，以俟君子。”词缀。用于形容词后，表示“,的样子”，也可不译。韩愈,答李翊书,：“仁义之人，其言蔼如也。”,重点实词积累,重点实词积累,3,(1),齐桓晋文之事,节选自,_,，它的内容主要是写,_,劝说,_,放弃,_,，采纳,_,的主张而发政施仁的经过。生动准确地阐明了儒家的,“,仁政,”,思想。,(2),“,明足以察秋毫之末，而不见舆薪,”,概括成语为：,_,。,(3),五亩之宅，,_,，,_,；鸡、豚、狗、彘之畜，,_,，,_,；,_,，,_,，八口之家可以无饥矣。,孟子,梁惠王上,孟子,齐宣王,霸道,“保民而王”,明察秋毫,树之以桑,五十者可以衣帛矣,无失其时,七十者可以食肉矣,百亩之田,勿夺其时,课文复习,(1)齐桓晋文之事节选自_，它的内,4,重点句子翻译,1.王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，,则牛羊何择焉？”,3.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。,诗云：刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。,4.抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？,您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小换大，他们怎么知道您的想法,呢？您如果痛惜它无罪却走向死地，那么牛和羊又有什么区别呢？”,2.是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。,这真的是一种什么想法呢？，我不是吝啬钱财才用羊换掉牛的，,（这么看来）老百姓说我吝啬是理所应当的了。,尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，,进而推广到爱护别人家的孩子。,诗经说：（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟，,进而治理好一家一国。,还是您发动战争，使将士冒生命的危险，与各诸侯国结怨，这在心里才痛快么？,重点句子翻译1.王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之,5,5.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。,7.苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。,6.此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！,重视学校的教育，把孝顺父母，尊重兄长的道理反复叮咛他们，,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。,这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里还有空闲讲求礼义呢？,如果没有长久不变的善心，（就会）不守法度，超越常规，没有不做的了。,等到（他们）犯了罪，紧跟着用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。,5.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。7.苟,6,庖丁解牛,庄子,养生主,庖丁解牛庄子养生主,7,学习目标,1,、反复诵读，读准文章中的字音,2,、疏通文意，,积累,成语,3,、体会寓言的,寓意,学习目标1、反复诵读，读准文章中的字音,8,名,，,时期,国人，著名的思想家，,家学派的重要代表，与,_,并称为“,”。,富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用,_,来说明道理。,庄子：,庄子：,庄子,共33篇,内篇（,7,）,外篇（,15,）,杂篇（,11,）,庄周门人和后学所作,周,战国,宋,老子,老庄,寓言,道,庄周所作,养生主,:,指养生的主要关键,。,名 ， 时期,9,有关,庄子,庄子,是,中期思想家,和他的门人以及后学所著，现存,篇。,庄周继承并发展了老子的思想，为,_,学派的重要代表人物，世称,“,”,。,庄子的思想属于主观唯心主义，在认识论上属于相对主义，对生活的态度主张一切,“,安时而处顺,”,；政治上主张,“,_,”,，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。,战国,庄子,道家,庄子,无为而治,33,有关庄子 庄子是 中期思想家,10,解 题：,庖,：厨师。,丁,：厨师的名字。,解牛,：剖开、分割。分解牛的肢体。,庖丁解牛,：一个叫丁的厨师分解牛的肢体。,解 题：庖：厨师。,11,踦,y,(支撑，接触) 騞,hu,(象声词),砉,hu,(象声词） 謋,hu,(象声词),卻,x,(同隙，空隙) 軱,g,(大骨),硎,xng,(磨刀石) 窾,kun,(空),怵,ch,(害怕，恐惧) 间,jin,（间隙）,向,xing,通“响” 盖,h,通“盍”,字 音,听录音：,初,读课文,读准字音,读清句读,踦y(支撑，接触) 騞hu(象声词)字,12,看视频,，,而后自由读，找到表现庖丁解牛高超技艺的句子。,注意,读准,字音,。,庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于,桑林,之舞，乃中,经首,之会。,文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”,庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之。”,文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”,看视频，而后自由读，找到表现庖丁解牛高超技艺的句子。注意读准,13,欣赏,庖丁解牛之,技,庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于,桑林,之舞，乃中,经首,之会。,始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知目而神欲行。,良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。,欣赏庖丁解牛之技庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足,14,注意：,1.,积累,字词,2.,圈点,勾画提出疑问,疏通,课文,注意：1.积累字词疏通课文,15,学习第一二段,写,庖丁解牛的熟练动作和美妙音响,。,思考：文章是如何描绘的？ 请用一个词来归纳庖丁解牛的表演。,学习第一二段写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响。,16,2,、思考：文章是如何描绘的？ 请用一个词来归纳庖丁解牛的表演。,（,1,）动作：,（,2,）声音：,（,3,）节奏：,手触，肩倚，足履，膝踦,砉然向然，奏刀騞然,合于,桑林,之舞,乃中,经首,之会,精彩绝伦,通过对庖丁解牛时动作、声音和节奏的生动描写，逼真的再现了解牛的全过程，给我们一种艺术的享受,。,2、思考：文章是如何描绘的？ 请用一个词来归纳庖丁解牛的表演,17,体会：文惠君话语的双重含义。,借文惠君的提问过渡到下文。,通过文惠君的赞叹，展现了庖丁技艺的高超。,提问：,赞叹：,体会：文惠君话语的双重含义。 借文惠君的提问过渡到下文。提问,18,第三段,庖丁对文惠君的解答，讲述自己到达“道”的三个阶段,。,第三段庖丁对文惠君的解答，讲述自己到达“道”的三个阶段。,19,1,、庖丁解牛追求的是什么？,联系第三节，思考讨论：,解牛之道,2,、课文是怎样突出庖丁解牛技艺之高的？目的何在？,对比,突出,“,道,”,之重要,（依乎天理，因其固然 ）,1、庖丁解牛追求的是什么？联系第三节，思考讨论：解牛之道2、,20,良庖岁更刀,割也,族庖月更刀,折也,臣之刀十九年而刀刃若新发于硎,以无厚入有间,对比,“,遵循道”和“不遵循道”的不同结果，强调遵循“道”的重要。,良庖岁更刀割也族庖月更刀折也臣之刀十九年而刀刃若新发于硎以无,21,思考：庖丁是经过哪些阶段才达到这个境界的？结合你的亲身经历，说说你的体会。,“,三年之后,”,“,方今之时,”,解牛的三个阶段,“,始臣之解牛之时,”,目有全牛,目无全牛,游刃有余,“,所见无非全牛也,”,“,未尝见全牛也,”,“,以神遇而不以目视,”,（不懂规律）,（认识规律）,（运用规律）,思考：庖丁是经过哪些阶段才达到这个境界的？结合你的亲身经历，,22,解牛场面,（表现技艺高超）,动作：,手触 肩倚 足履 膝踦,（舞蹈化）,响声,：砉、騞；,莫不中音,（音乐化）,庖丁谈解牛之道,（亦即养生之道）,所好者道也，进乎技也。,（追求）,所见无非全牛， 目无全牛，以神遇而不以目视。,（解牛的三个境界）,十九年，解牛数千，刀刃若新发；,“,以无厚入有间,”,。,（道境外在表现）,恢恢乎其于游刃必有余地矣,（道境内在本质）,依乎天理，因其固然,（达到道境的方法）,每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然己解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。,（达到道境后的谨慎态度）,解牛场面（表现技艺高超）动作：手触 肩倚 足履 膝踦（舞蹈化,23,总结：庖丁解牛技术高超的原因是什么？,其三，谨慎的态度,。“每至于族，吾见其 难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，,从来不骄傲大意。,其一，探寻“道”,(,解牛的规律,),。,“臣之所好者道也”,其二，遵循”道“ 。,“依乎天理”，“因其固 然”，,尊重事物的规,律,。,总结：庖丁解牛技术高超的原因是什么？ 其一，探寻“道”(解牛,24,理解,庄子之道,文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？,理解庄子之道文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”,25,庄子善于讲寓言故事，在,感性的形象,和,有趣的故事,中，让读者自己去体会其中的,深意,。,在本文中，庄子的本意是要用这个故事来说明养生的道理。,那么，如何理解庄子的养生之道？,用,_,的复杂结构来比喻,_,，用,_,来比喻,_,。,在错综复杂的现实社会中，要像庖丁避开肯綮一样，来,避开矛盾，游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存，像保护刀刃一样来保护自己。,牛体,社会,刀,人,庄子善于讲寓言故事，在感性的形象和有趣的故事,26,郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斫,（,zhu,）,之。匠石,运斤成风,，听而斫之，尽垩,(),而鼻不伤，郢人立不失容。,庄子,徐无鬼,译文：郢城有个人的鼻尖上沾了白粉，像苍蝇的翅膀一样。让一个名叫石的工匠用斧头砍掉这点白粉。石匠挥动着斧头，带着呼呼的风声，听任（斧头）去砍白粉，白粉被削得干干净净，（郢人的）鼻子却一点没有受伤。郢人站在那里，面不改色。,运斤成风：,用来比喻技术极为熟练高超。,资料链接,郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斫（zhu）,27,清,王国维,人间词话,人生三境界,说：,昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。,臣之所好者，道也,目有全牛,不懂规律,不畏艰难，目标高远,衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 。,三年之后、方今之时,目无全牛,认识规律,坚定不移，孜孜以求不懈实践,众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑,珊处。,以神遇而不以目视,游刃有余,运用规律,千锤百炼，终成正果,清王国维人间词话人生三境界说：,28,从庖丁到“庖丁们”,从庖丁到“庖丁们”,29,庖丁解牛教学ppt课件,30,庖丁解牛教学ppt课件,31,庖丁解牛教学ppt课件,32,古人早就把人的职业进阶分成了七层,庖丁解牛,教学课件,1,庖丁解牛,教学课件,1,古人早就把人的职业进阶分成了七层庖丁解牛教学课件1庖丁,33,每一个行业，从来就没有好走的路，好赚的钱。,唯一的捷径，就是踏踏实实地把自己变专业。,只有在变专业的过程中，才有机会辨识优秀的人，和自己的差距。,庖丁解牛,教学课件,1,庖丁解牛,教学课件,1,每一个行业，从来就没有好走的路，好赚的钱。庖丁解牛教学课,34,庖丁解牛相关成语,游刃有余：,现代人使用它来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。,目无全牛：,一般用来指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。,踌躇满志：,文中是悠然自得，心满意足的意思。踌躇，一般用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志，指对自己取得的成就洋洋得意的样子。,切中肯綮：,切中,正好击中,.,肯綮,是指骨肉相连的地方,比喻最重要的关键,.,切中肯綮是指解决问题的方法对，方向准，一下子击中了问题的要害，找到了解决问题的好办法。,批郤导窾,批：击；郤：空隙；窾：骨节空处。从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。,新硎初试,硎：磨刀石；新硎：新磨出的刀刃。象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。亦作“发硎新试”。,官止神行：,指对某一事物有透彻的了解。,庖丁解牛：,厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人；技术纯熟神妙；做事得心应手。,善刀而藏：,善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。,庖丁解牛,教学课件,1,庖丁解牛,教学课件,1,35,作业,1.,熟练掌握成语意思，依据课件将不会的成语整理到书上,2.,选做学案,3.,预习读熟练,烛之武退秦师,，第三段背一半,庖丁解牛,教学课件,1,庖丁解牛,教学课件,1,作业1.熟练掌握成语意思，依据课件将不会的成语整理到书上庖,36,1.,我热爱这种浑然天成的泥泞。泥泞诞生了跋涉者,它给忍辱负重者以光明和力量,给苦难者以和平和勇气。一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼,它会使人的脊梁永远不弯,使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失,懂得祖国之于人的真正含义。当我们爱脚下的泥泞时,说明我们已经拥抱了一种精神。,2.,只要不必希求太多,向朋友、向爱情,尤其是向生活。是否记得,?,我们曾经多么专注地设计美妙的未来,我们是如何细致地描绘多彩的前途,然而,尽管我们是那样固执、那样虔诚、那样坚韧地等待,可生活却以我们全然没有料到的另一种面目呈现于面前。,3.,童年少年青年好像还是昨天的事儿,呀,时光真快,一生的一半儿已经烟飞云散。无论如何,时光是无情的,青春不会因为你的期盼而凝滞,也不会因为你曾有的虚度而有半丝的缓慢。,4.,年老时,你对青春的期盼就只能依靠些许爽朗的情怀,时光告诉你,青春是一种年龄,亦是一种心境。只是,来日不多,你身处的境地已经很明白地告诉你,:,自己孩提时的理想是否成真,自己生命的质量显现了一种什么样的光色。,5.,好在身体依然健康,精力依然充沛,在中年,在老年,你仍会在自己的脸庞上刻下饱经风霜的印痕,时光仍会在你的履历中重重地绘下一幅图画。,6.,苹果落地是自古以来就有的现象,其现象背后也始终包含着万有引力的本质。但只有牛顿最先透过现象看到了本质。透过现象看本质,这需要背景知识的储备,更需要积极的持恒的思维状态。,7.,个性并非社会的敌人,而是社会的逻辑前提。社会是人之共性和个性的统一体,;,共性相约,个性相得,;,共性是社会的基础,个性是社会的灵魂。扼制个性便是扼制了社会之根本。,8.,创新是人的才能的最高表现形式,是促使人类社会不断前进的车轮。纵观历史,每一位取得卓越成就的人,无不是敢于创新的。敢于创新,是一种极为宝贵的精神,我们都应该学习。,感谢观看，欢迎指导！,庖丁解牛,教学课件,1,庖丁解牛,教学课件,1,1.我热爱这种浑然天成的泥泞。泥泞诞生了跋涉者,它给忍辱负重,37,