《登泰山记》ppt课件(统编版)

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,登泰山记,姚鼐,孔子登东山而小鲁，,登泰山而小天下。,会当凌绝顶，,一览众山小。,登泰山记姚鼐孔子登东山而小鲁，会当凌绝顶，,泰山,泰山,泰山,泰山,望岳,杜甫,岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 荡胸生层云， 决眦入归鸟。 会当临绝顶， 一览众山小。,冬天的摩崖,望岳 杜甫岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。,作者简介,姚鼐,，,清朝,著名,散文家,，,桐城派,主要作家之一。字,姬传,，又字,梦谷,，室名,惜抱轩,。曾参与编修,四库全书,。作品多为书序、碑传之类。其散文简洁精练，温润清新，富有文采。著有,惜抱轩诗文集,。,作者简介 姚鼐，清朝著名散文家，桐城派主要作家,清朝桐城派简介,桐城派是,清代散文,影响最大的一个流派，创始人是康熙年间的,方苞，刘大櫆、姚鼐,继承并发展了他的理论，三人并称为“,桐城三祖,”。姚鼐是桐城派的集大成者。他强调“,义理、考据、词章,，三者不可偏废”。,桐城派的文章内容多是宣传儒家思想，语言力求简明达意，条理清晰。,方苞,、,刘大櫆,、,姚鼐,都是,桐城人,，故人称桐城派。,清朝桐城派简介 桐城派是清代散文影响最大的一个,2、泰山,五岳独尊,泰山位于,省中部，北距,“,泉城,”,济南60公里，南去孔子故乡,70公里，交通十分方便。古称东岳，别称,、,，与南岳（在湖南）,、西岳（在陕西）,、北岳（在山西）,、中岳（在河南）,并称五岳。泰山为五岳之,。泰山自然景观独步天下，旭日东升、晚霞夕照、黄河玉带、云海玉盘被称为,。1987年，被联合国教科文组织公布为,。,山东 曲阜 岱宗、岱岳 衡山 华山 恒山 嵩山 五岳之首 泰山四绝 世界自然与文化遗产,2、泰山五岳独尊 山东 曲阜 岱宗、岱岳,孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。,孟子,会当凌绝顶，一览众山小。,杜甫,泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。,李斯谏逐客书,人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛。,司马迁,泰山崩于前而色不变.,人心齐,泰山移 .,有眼不识泰山.,稳如泰山 .,泰山泰水,（旧时称妻父为泰山，称妻母为泰水。又因泰山古称东岳，故妻父又称岳父，妻母则称岳母。 ）,3,、请写出你所知道的与泰山有关的诗句、俗语、成语等。,孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。 孟子3、请写出你所知,翻译课文，理清文章思路。,翻译课文，理清文章思路。,6,1.泰山之,阳,，汶水,西,流；其,阴,，济水,东,流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。,当,其,南北,分,者，古长城也。最高日观峰，在,长城南十五里。,山南水北，泰山南面,山北水南为阴，泰山北面,向西，名词作状语,在，介词,向东,分界,6 1.泰山之阳，汶水西流；其阴，济水山南水北，泰,泰山的南面，汶,水向西流去；泰山,的北面，济水向东流去。南面向阳山谷,中的水流进汶河，北面背阴山谷中的水,流进济水。正在南北山谷分界的地方，,是古长城。最高的日观峰位于长城南十,五里的地方。,泰山的南面，汶水向西流去；泰山,第一部分,总写泰山在的地理形式，点出泰山及其最高峰,日观峰的位置,汶水,济水,泰山之,阳,，汶水,西,流；其,阴,，济水,东,流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。,当其南北分者，古长城也,。最高日观峰，在长城南十五里。,第一部分,总写泰山在的地理形式，点出泰山及其最高峰日观峰,2.余,以,乾隆三十九年十二月，,自,京师,乘,C,hng,风雪，,历,齐河、长清，穿泰山西北谷，,越,长城之,限,，,至于,泰安。,是,月丁未，与,知,府朱孝纯子颖,由,南,麓,登。四十五里，,道,皆砌石为,磴,，其级七千,有,余,。,到达,山脚,石级,同“又”,界限，城墙,趁，冒着,在，介词,这,经历,从,掌管，主持,翻越,从,多，表示整数后不定的零数,道路,2.余以乾隆三十九年十二月，自京师乘Chng到,我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，,冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北,的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这月丁未,日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行,走四十五里远，道路都是石板砌成的台阶，共有,七千多级。,我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，,6,泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元,所,谓,环水也。余始循,（省“之”，指中谷）以,入，道,少半,，越中岭，,复循,西谷，遂,至,其,巅,。,古时登山，循东谷入，,道,有天门。东谷者，古,谓之天门溪水，余所不至也。,不到一半,相当于“而”，就，表承接，连词,顶峰,称,又,到达,路,顺着,6泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元不到一半相当于“而,泰山正南面有三条山谷，当中那条山,谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中,所说的环水。我开始沿着中间这条山谷,往里走。道路不到一半，翻过中岭，再,沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的,顶巅。古时候登泰山，沿着东边的山谷,进入，道路中有座天门。东边的山谷，,古时候称它为,“,天门溪水,”,，是我没有,到过的。,泰山正南面有三条山谷，当中那条山,6,今所经中岭,及,山巅崖,限当,道者（定语后置句）,，,世皆,谓,之天门云。道中迷雾冰滑，磴,几,不,可,登。,及,既上，苍山,负,雪，明,烛,天南，望,晚,日照城,廓，汶水、徂徕如画，而半山,居,雾若带,然,。,照，名作动,背，覆盖,停留,的样子，形容词词尾,等到,几乎,像门槛一样，名作状语,到达,在,处,能够,傍晚,称,石级,6 今所经中岭及山巅崖限当道者（定语后置句），照，名作动,现在经过的中岭和山顶像门槛一样阻挡道路,的山崖，世人都称它为,“,天门,”,。一路上大雾,迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。等,到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，,明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照,着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山,水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞,动的飘带似的。,现在经过的中岭和山顶像门槛一样阻挡道路,苍山负雪,苍山负雪,日照城郭,日照城郭,苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然,。,高峻,雄 浑,壮 阔,苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂,作者登山线路、山顶景物,登山路线：,由南麓,入中谷,越中岭,循西谷,至山巅,苍山负雪，明烛天南,晚日照城，汶水、徂徕如画,半山居雾若带然,山巅,景象,上,|,下,远,近,作者登山线路、山顶景物登山路线：苍山负雪，明烛天南,第二段,(2,、,3,节）写作者与朋友登山的过程。,用浓墨写出登山的（ ）和在山顶上所见的（ ）的景色，突 出了泰山的（ ）。作者登山的线路可以简明地表述为（ ）（ ） 南麓 （ ）,艰难,雄浑壮丽,高峻,京师,泰安,山巅,南天门,泰山溪水,第二段(2、3节）写作者与朋友登山的过程。艰难雄浑壮丽高峻,3. 戊申,晦,( ),，五鼓，,与子颖坐,（省,“,于,”,，在）,日观亭，,待,日出。,大风,扬,积雪击面，亭东,自,足下皆云,漫,，,稍,（古：,渐渐。今：稍微，略微。）,见云中白,若,摴蒱,(,骰,子t,u z,),数十立者，山也,。,阴历每月最后一天,等,扬起,从,弥漫,好像,3. 戊申晦(,有关的古文化知识,朔、晦、望与既望,朔：阴历每月第一天,晦：阴历每月最后一天,望：阴历每月十五,既望：阴历每月十六,五鼓：古代五时钟，以打更击鼓报时，一夜分为五更，每更一个时辰（两小时），又把每更分为五点。每更里的每点只占,24,分钟。晚七点起更，,晚上,7,时至,9,时为一更，,9,时至,11,时为二更，,11,时至,1,时为三更（即,“,子时,”,），午夜,1,时至,3,时为四更，后半夜,3,时至,5,时为五更，,“,五鼓,”,相当于五点钟。,有关的古文化知识,戊申日正是十二月的最后一天，五,更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着,看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。,日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫，,依稀可见云中几十个小白点像,“,五木,”,骰子一样立在那里，都是远山。,戊申日正是十二月的最后一天，五,6,极,天云一,线,异色，,须臾,成五,采,。日上，,正,赤,如,丹,，下有红光动摇,承,之，,或,曰：,此,东海也（判断句）,。回视日观以西峰，,或,得,日或否，,绛,皓,驳,色，而皆若,偻,。,有人,同“彩”,脊背弯曲，鞠躬致敬的样子,杂,像一条条线，名作状语,尽，尽头,有的,红,托,获得，照到,一会儿,红,朱砂,6 极天云一线异色，须臾成五采。日上，有人同“彩”脊背弯,天边云彩上有一线奇异的颜色，一会,儿又变成五颜六色。太阳升起来了，纯,正的红色象朱砂一样，下面有红光晃动,摇荡着托着它。有人说，那就是东海。,回首观望日观峰以西的山峰，有的被日,光照着，有的没有，紫红、淡白，各种,深浅不同的颜色，又都像弯腰曲背的样子。,天边云彩上有一线奇异的颜色，一会,第三部分（第,4,节）：写观日出的情景,第三部分（第4节）：写观日出的情景,作者观日出的时间是： （ ）；地点是：,（ ）。作者按待日出、（ ）和（ ）、,（ ） 的顺序，极写泰山日出的壮丽景象,。,月底这天的五更,日观亭,日将出,日正出,日已出,日正出,日已出,月底这天的五更日观亭日将出日正出日已出日正出日已,讨论,1、,第三段按什么顺序描写泰山日出的动人景象？试找出相应的描写语句。,2、,通过景物描写抒发了作者怎样的思想感情？,讨论1、第三段按什么顺序描写泰山日出的动人景象？试找出相应的,日将出,大风扬积,雪,击面,亭东自足下皆云漫,云中,白,若樗蒲数十列者，山也,日正出,极天云一线异色,须臾成,五采,日上，正,赤,如丹，下有,红光,动摇承之,日出,后,回观日观以西峰,或得日，或否，,绛皓驳色,而皆若偻,色彩点染,绚丽壮美,时间,日将出大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫云中白若樗蒲数十列者，山,6,4.亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行,宫，在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻。,自唐显庆以来，,其,远古刻尽,漫失,。,僻,不,当,道，,皆,不及,往,。,偏僻,面对，对着,模灭，缺失,来不及,去,那些,6 4.亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行偏僻面对，对,日观亭西面有一座东岳大帝庙，,又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在,碧霞元君庙的东面。这天看见途中路两,旁刻写的石碑。是从唐显庆年间以来的；,那些更古老的石碑都磨灭不清了。至于,偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。,日观亭西面有一座东岳大帝庙，,第四部分（第,5,节）：介绍泰山的古迹：建筑群和石刻（人文景观）,第四部分（第5节）：介绍泰山的古迹：建筑群和石刻（人文景观）,第四段略写泰山的（ ），写 了（ ）（ ） （ ）和（ ），其目的是表现泰山的（ ）风貌。,名胜古迹,岱祠,碧霞元君祠,皇帝行宫,道中石刻,古老,碧霞元君祠,道中石刻,第四段略写泰山的（ ），写,5.山多石，少土。石,苍,黑色，多,平方,，少,圜,。,少杂树，多松，生石,罅,，皆平顶。冰雪，无瀑水，,无鸟兽音,迹,。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。,桐城姚鼐记。,古：平整方正。,今：数学名词。,同“圆”,深青色，深绿色,Xi,石缝,踪迹,古：平整方正。同“圆”深青色，深绿色 Xi,山上石头多，泥土少。山石都呈青,黑色，大多是平整的、方正的，很少圆,形的。杂树很少，多是松树，松树都生,长在石头的缝隙里，树顶是平的。到处,是冰雪，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走,兽的声音和踪迹。到日观峰几里以内没,有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。,山上石头多，泥土少。山石都呈青,第五部分：总写所见泰山的冬季景色（自然景观）,第五部分：总写所见泰山的冬季景色（自然景观）,第五段，总结泰山的景物特征和冬季景色特点：“三多”、“三少”、“三无”。“三多”是：多（ ）、,石,多（ ）、多（ ）；“三少”是：少（ ）、,石,少（ ）、少（ ）；“三无”是：无（ ）、无（ ）、,至日观数里内,无（ ）。,平方,松,土,圜,杂树,瀑水,鸟兽音迹,树,石,第五段，总结泰山的景物特征和冬季景色特点：,第六段交待记游人,游记常用格式,第六段交待记游人游记常用格式,3,、,全文共五段，每一段的要点是什么,？,第,一,段（,1,）：,介绍泰山及日观峰的地理位置。,第二段（,2-3,）：,记述登山经过，着力叙写登山的艰难和山巅的景象。,第三段（,4,）：,写观日出的情景。,第四段（,5,）：,介绍泰山的人文景观:建筑群和石刻。,第五段（,6,）：,写泰山的冬日景象。,3、全文共五段，每一段的要点是什么？第一段（1）：介绍泰山及,泰 山 奇 景,到达山顶后所见景色,泰山日出的动人景象,总介泰山的自然景观,神 秀 壮 丽,(,夕阳晚照,),(,旭日东升,),(,泰山九怪,),泰 山 奇 景到达山顶后所见景色泰山日出的,总结,纵观全篇，文章紧紧围绕作者的游踪进行叙述了偕友人冬日登泰山观日出的经过，以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起我们对泰山的向往，感觉到祖国山河的壮美,总结 纵观全篇，文章紧紧围绕作者的游踪进行叙述了偕友,泰山应该说是中华文化史一个局部缩影。,郭沫若,泰山应该说是中华文化史一个局部缩影。,学习本文后，我们从中得到什么启示？（提示：可从人生感悟角度来思考）,思考,学习本文后，我们从中得到什么启示？,启示,一、志当存高远，敢于迎难而上。,二、在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越壮阔。,三、世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远，非有志者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。,四、不经风雨，怎么能见彩虹。要想得到美的感受，非付出艰辛的代价不可。,五、要做生活的有心人，热爱生活，热爱自然，才能驱散心灵的阴霾。,启示一、志当存高远，敢于迎难而上。二、在知识的山峰上登得越高,1,、,登泰山记,是一篇冬日登泰山的,记。作者姚鼐，字,_,，一字,_,，室名,_,，其文集名因此而来。他是,_,派古文家，,_,代人，他与,_,、,_,等同属,_,派作家，三人并称为,“,”,。该流派作家主张文学兼具,_,、,_,、词章之长，注重内容和形式的关系，在文论和写作方面都有一定成就。,课堂练习：,游记 姬传 梦谷 惜抱轩 桐城派 清代 方苞 刘大櫆 桐城派,“,桐城三祖,”,义理 考据,课堂练习：游记 姬传 梦谷 惜抱轩,说说下列这些句子是怎样既生动又简洁地,描绘泰山景色的？（注意划线字）,1,、苍山,负,雪，明,烛,天,南。,这是初登山顶时刹那间的感受。作者赋予,静态,的青山以人的,动态,，,“负”,字以,动写静，,显出雪的厚度，又以,拟人手法，,使雪山奕奕传神,。“烛”字名词活用为动词，,写出日光和雪光相映的奇景。勾画出一幅色彩鲜明气势雄浑的图景,说说下列这些句子是怎样既生动又简洁地1、苍山负雪，明,说说下列这些句子是怎样既生动又简洁地,描绘泰山景色的？（注意划线字）,2,、而半山居雾,若带,然。,“,若带”,以小喻大,，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。,说说下列这些句子是怎样既生动又简洁地2、而半山居雾若,3,、回视日观以西峰，或得日或否，,绛皓驳色,，,而皆若偻,。,答：,这句写的是旭日初升时从日观峰俯瞰群山所见的景象。“绛皓驳色”写色彩，抓住了,时令特点,写出了,红色与白色辉映的景象；“而皆若偻”以,拟人手法,烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势。,4,、山,多,石，,少,土。石苍黑色，,多,平方，,少,圜。,答：,以极平实简练的语句，将景物,对比,，写出泰山有别于其他名山的特征。虽无细部刻画，却给人留下深刻的印象。,3、回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。答：这句,1.,居,A,半山居雾若带然,B,自吾氏三世居是乡,C,居十日,D,居庙堂之高,E,令女居其上，浮之河中,F,其居仅仅足,意思：停留；居住；过；处在；坐；住所,（一）多义字,文言知识积累,1.居A 半山居雾若带然,2,、阴,A,、其阴，济水东流,( ),B,、朝晖夕阴，气象万千,( ),C,、孙膑以刑徒阴见，说齐使,( ),答案：,A,、山的北面,B,、阴天,C,、暗中，暗地里,2、阴答案：A、山的北面 B、阴天,2.,限,A,越长城之限,B,今所经中岭及山巅崖限当道者,C,牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁,D,皆不可限以时月,E,然则诸侯之地有限,意思：界限，城墙；像门槛一样；阻隔；限制；限度。,2.限A 越长城之限,3.,乘,A,自京师乘风雪,B,公与之乘，战于长勺,C,于是乘其厉声以呵,D,然秦以区区之地，致万乘之势,意思：冒着；乘坐；趁；量词，一车四马为一乘,3.乘A 自京师乘风雪,4.,视,A,回视日观以西峰,B,下视其辙,登轼而望之,C,子孙视之不甚惜,D,其人视端容寂,若听茶声然,E,视五人之死，轻重固何如哉,意思：看；审察；对待；眼力，目光；比照，比较,4.视A 回视日观以西峰,6.,始,A,余始循以入,B,庭中始为篱,已为墙,凡再变矣,C,至丹以荆卿为计,始速祸焉,D,忧懈怠则思慎始而敬终,意思：开始；最初；才；开头、开端。,6.始A 余始循以入,（二）词类活用,1.,泰山之阳，汶水,西,流,2.,其阴，济水,东,流,3.,明,烛,天南,4.,道,少,半，越中岭,5.,今所经中岭及山巅崖,限,当道者,6.,山多石，,少,土,7,、极天云一,线,异色,1,（向西，名词作状语）,2(,向东，名词作状语,) 3(,照亮，名词作动词,) 4,少于，形容词作动词,5(,像门槛一样，名词作状语,) 6,少有，形容词作动词,7(,像线一样，名词作状语,),（二）词类活用1.泰山之阳，汶水西流1（向西，名词作状语）,（,三）通假字,1.,须臾成五采,2.,石苍黑色，多平方，少圜,5.,其级七千有余,彩,圆,又,（三）通假字1.须臾成五采彩圆又,（四）古今异义词：,至于,古：到达，动词,+,介词。今：表另提一事；表发展到某种程度。,稍,古：渐渐，逐渐。今：稍微，略微。,平方,古：平整方正。今：数学名词。,登泰山记ppt课件(统编版),（五）文言特殊句式：,亭东自足下皆云漫。（ ）,余始循以入。（ ）,今所经中岭及山巅崖限当道者。（ ）,判断句,省略句，“以”后省“之”,定语后置句,（五）文言特殊句式：判断句省略句，“以”后省“之”定语后置句,2.,下列句子中对加划线词的意义解释全对的一组是（ ）,当,其南北分者，古长城也（在）,余,以,乾隆三十九年十二月（在）,稍,见云中白若摴蒱数十立者（稍微）,世皆谓之天门,云,（句末语气助词）,及,既上，苍山负雪，明烛天南（到，前往）,而半山,居,雾若带然（停留）,A. B.,C. D.,同步练习,A,（解析：,稍：渐渐；,及：等到。）,2.下列句子中对加划线词的意义解释全对的一组是（ ）同,3.,选出没有通假字的一项（ ）,A.,极天云一线异色，须臾成五采,B.,石苍黑色，多平方，少圜,C.,绛皓驳色，而皆若偻,D.,师者，所以传道受业解惑也,4.,下列句子中加划线的词语，古今意义不同的一句是（ ）,A.,郦道元,所谓,环水也,B.,而半山,居,雾若带然,C.,与子颍,坐,日观亭，待日出,D.,石苍黑色，多,平方,同步练习,3,、,C,（解析：,A.,“,采,”,通,“,彩,”,；,B.,“,圜,”,通,“,圆,”,；,D.,“,受,”,能,“,授,”,。）,4,、,D (,解析：,D.,“,平方,”,是,“,平整方正,”,。,),统编版高中语文上册,登泰山记,课件,(68,张,PPT),统编版高中语文上册,登泰山记,课件,(68,张,PPT),3.选出没有通假字的一项（ ）同步练习3、C （解析,5.,下列各句中没有活用词的一项是（ ）,A.,君子博学而日参省乎己，则知明行无过矣,B.,及既上，苍山负雪，明烛天南,C.,亭东自足下皆云漫,D.,未可明诏大号以绳天下之梅也,C,（,A.,日：每天，名词作状语；,B.,烛：照亮，名词作动词；,D.,绳：约束，名词作动词。）,统编版高中语文上册,登泰山记,课件,(68,张,PPT),统编版高中语文上册,登泰山记,课件,(68,张,PPT),5.下列各句中没有活用词的一项是（ ）C （A.日,6,指出下列多义词的词义。,限：,A,、越长城之限（ ）,B,、今所经中岭及山巅崖限当道者（ ）,C,、牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁（ ）,D,、皆不可限以时月（ ）,E,、然则诸侯之地有限（ ）,A,、界限；,B,、像门槛一样；,C,、阻隔；,D,、限制；,E,、限度。,统编版高中语文上册,登泰山记,课件,(68,张,PPT),统编版高中语文上册,登泰山记,课件,(68,张,PPT),6指出下列多义词的词义。A、界限； 统编版高中语文上册,6,指出下列多义词的词义。,坐：,A,与子颍坐日观亭，待日出 （ ）,B,项王则受璧，置之坐上（ ）,C,来归相怨怒，但坐观罗敷（ ）,D,王曰：,“,何坐,?,”,曰：,“,坐盗。,”,（ ）,阴：,A,、其阴，济水东流,( ),B,、朝晖夕阴，气象万千,( ),C,、孙膑以刑徒阴见，说齐使,( ),A,、与,“,站,”,相对，坐在,B,、座位,C,、因为,D,、犯罪,A,、山的北面,B,、阴天,C,、暗中，暗地里,统编版高中语文上册,登泰山记,课件,(68,张,PPT),统编版高中语文上册,登泰山记,课件,(68,张,PPT),6指出下列多义词的词义。A、与“站”相对，坐在,7.,与,“,蚓无爪牙之利，筋骨之强,”,句式相同的一项是（ ）,A.,夫晋，何厌之有？,B.,余始循以入,C.,故今之墓中全乎为五人也,D.,今所经中岭及山巅崖限当道者,D (,解析：,D,项为定语后置句，,A,为宾语前置句，,B,为省略句，,C,项为判断句。,),统编版高中语文上册,登泰山记,课件,(68,张,PPT),统编版高中语文上册,登泰山记,课件,(68,张,PPT),7.与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”句式相同的一项是（ ）,8,、选出下列有关说法错误的一项,( ),A,水经注,是我国最早而又最全面、最系统且具有综合性的地理著作，作者为汉代的郦道元。,B,行宫是指我国古代皇帝出外寻访时居住的处所。,C,城墙有内外之分，里边的一道为,“,城,”,，外边的一道为,“,郭,”,。,“,望晚日城郭,”,一句中，,“,城郭,”,泛指城墙。,D,文末写,“,桐城姚鼐记,”,，是以,“,桐城,”,标明自己所属文学流派。,D.,“,桐城,”,为籍贯。,统编版高中语文上册,登泰山记,课件,(68,张,PPT),统编版高中语文上册,登泰山记,课件,(68,张,PPT),8、选出下列有关说法错误的一项( ) D.“桐城”为,1.,汉字的亦文亦图性质，导致它的表意功能和美学功能无法截然分开。汉字一直保持着对称平衡的形态，与其最初扮演的“饰”的角色有相当关系。如果没有在青铜器上度过自己的童年，中国的书法艺术很可能跳不出美术字的窠臼，无从获得那种自由奔放的生命感和力量感。,2.,对于这种能力，人们普遍存在一种疑问，即为什么只有一部分人会发生联觉现象。一些人用基因来解释这个问题。有研究者已经注意到，如果一个家族中有一人具有联觉能力，那么很可能会出现更多这样的人。,3.,科学研究指出，联觉现象大多出现在数学较差的人身上，此外，左撇子、方向感较差以及有过预知经历的人也通常会出现联觉现象。也有人认为，联觉能力与一个人的创造力有关，许多著名的科学家和艺术家都具备联觉能力。,4.,联觉现象对于人类认知和意识行为的研究，具有特殊意义。许多专家指出，联觉现象的研究为找到比喻和语言能力的神经学基础打开了大门。一些针对联觉现象的研究提出，使声音和物体形状之间建立联系的能力可以成为语言和抽象思维发展的一粒种子。,5.,真理总是越辩越明。曾几何时，方言的存废问题，曾经引起激烈争议，但争论至今，越来越多的人逐渐达成共识：推广普通话很重要，保护方言也很重要，二者并不是非此即彼的关系。,6.,方言俗称地方话，是语言的变体，只通行于一定的地域，它不是独立于民族语之外的另一种语言，而只是局部地区使用的语言。根据性质，方言可分地域方言和社会方言，地域方言是语言因地域方面的差别而形成的变体，是全民语言的不同地域上的分支，是语言发展不平衡性在地域上的反映。,7.,社会方言是同一地域的社会成员因为所在职业、阶层、年龄、性别、文化教养等方面的社会差异而形成不同的社会变体。,8.,语言最本质的功能，是作为人们交际的工具。英国作家塞缪尔,约翰逊说过：,“,语言是思想的外衣。,”,除了交际工具，语言同时也是文化的载体。在岁月与文明的浸泡下，方言承载着浓郁的地方文化特色，能够满足本地区社会交际的需要。,统编版高中语文上册,登泰山记,课件,(68,张,PPT),统编版高中语文上册,登泰山记,课件,(68,张,PPT),1.汉字的亦文亦图性质，导致它的表意功能和美学功能无法截然分,