资源描述
,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,高考18个文言虚词用法归类,高考18个文言虚词用法归类,文言虚词包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词。,考纲划定18个常见文言虚词:而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、以、因、于、与、也、则、者、之。,其中“因、以、于、则、之、乃、而”是历年高考试卷中的“老面孔”。常见考法是采用课内与卷内句对照区分的题型进行考查,但近几年广东卷主要是卷内句的对照区分。,文言虚词包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词。,一 之,代词,第三人称,人称(,代人、代物、代事,),。译为“他”(他们)、“它”(它们)。作宾语或兼语,不作主语,eg作师说以贻之。(师说,代人,作宾语。),第一,人称,译为“我”,eg鄙贱之人,不知将军宽之至此也。(我),指示代词,表近指。可译为“这、这种”,eg,均之二策,宁许以负秦曲(这),结构助词,结构助词,用在定语和中心语(名词)之间,可译为“的”,有的可不译。,eg 五亩之宅(的),用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。,eg,师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!,宾语前置的标志,译时应省去,eg,何罪之有?,定语后置的标志,译时应省去,eg 蚓无爪牙之利,筋骨之强,音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去,eg,顷之,烟炎张天,动词,动词,译为“到、往”,eg 杳不知其所之也,一 之代词第三人称人称(代人、代物、代事)。译为“他”,二 而,连词,表示并列关系。一般不译,有时可译为“又”。,“而”字前后词性相同或结构相同 ,如:蟹六跪而二螯。(劝学),表示递进关系。可译为“并且”或“而且”,后面分句的意思比前面分句的意思进了一层,分句之间是层进关系,如:君子博学而日参省乎己。(劝学),表示承接关系。可译为“就”“接着”,或不译,连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思,表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系,如:余方心动欲还,而大声发于水上。(石钟山记),表示转折关系。可译为“但是”“却”。,青,取之于蓝,而青于蓝。(劝学),表示假设关系。可译为“如果”“假如”。,如:诸君而有意,瞻予马首可也。(冯婉贞),表示修饰关系,即连接状语。可不译。,如:吾尝终日而思矣(劝学)吾恂恂而起。(捕蛇者说),代词,只用作第二人称,,通“尔”,译为“你的”,、,“你”,如:而翁归,自与汝复算耳,音节助词,复音虚词,“而已”,放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”,闻道有先后,术业有专攻,如是而已,“既而”“俄而”,不译,二 而连词表示并列关系。一般不译,有时可译为“又”,三 其,代词,活用为第一人称。可用作定语或小主语,视句意译为“我的”或“我(自己)”。,如:而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也,第三人称代词。一般代人,代事,译为“他(的)”“它(的)”,如:秦王恐其破壁。 其闻道也固先乎吾。,人称代词,指示代词,表近指。,可译为“,这,”“,这,个”“,这,些”“,这,里”,。,如:其人视端容寂,表远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。,如:则或,咎其欲出者。,今操得荆州,奄有其地。,指示代词,表示“其中的”,后面多为数词。,如:于乱石间择其一二扣之。,副词,放在句首或句中,表示,测度、,反诘、,婉商、,期望等语气,常和放在句末的语气助词配合,视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等,或省去。,例如:,其皆出于此乎?(师说,表测度,“大概”,。),其孰能讥之乎?(游褒禅山记,表反诘,“难道”,。),汝其勿悲!(与妻书,表婉商,“还是”,。),尔其无忘乃父之志!(伶官传序,表期望,“可要”,。),连词,通常放在句首,,或表假设,可译为“如果”;,或表选择,可译为“还是”。,如:其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之故哉?(送东阳马生序表假设。),三 其代词活用为第一人称。可用作定语或小主语,视句,四 则,连词,表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思,表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”,或译为“原来是”“已经是”。,如:,项王曰:“壮士!赐之卮酒。”则与斗卮酒。(鸿门宴),故木受绳则直,金就砺则利。(劝学),徐而察之,则山下皆石穴罅。(石钟山记),子灿寐而醒,客则鼾睡炕上矣。(大铁椎传),表示假设关系。有的用在前一分句,引出假设的情况,相当于“假使”“如果”;有的用于后面的分句,表示假设或推断的结果,相当于“那么”“就”,。,如:,入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(生于忧患,死于安乐),向吾不为斯役,则久已病矣。(捕蛇者说),表示转折、让步关系。表示意思有转折时,“则”字用在后一分句,可译为“可是”“却”;表示姑且承认一件事,预备下句转入正意时,“则”字用在前一分句,可译为“虽然”“倒是”。,如:,于其身也,则耻师焉,惑矣。(师说),副词,用在判断句中,起强调和确认作用,可译作“是”“就是,”。,例如:,此则岳阳楼之大观也。(岳阳楼记),四 则连词表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩,五 以,介词,表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他,可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用(凭)什么身份”等。,例如:,以故法为其国与此同。(察今),愿以十五城请易璧。(廉颇蔺相如列传),乃入见。问:“何以战?”(曹刿论战),余船以次俱进。(赤壁之战),是时以大中丞抚吴者为魏之私人(五人墓碑记),介词,,表行为、动作方式或处置,,可译为“把”,“按照”,。,例如:,秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。(廉颇蔺相如列传),引进动作、行为发生的时间和处所,用法同“于”,可译为“在”“从”。,例如:,余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,至于泰安。(登泰山记),今以长沙豫章往,水道多绝,难行。(汉书西南夷传),表示动作、行为的对象,用法同“与”,可译为“和”“跟”;有时可译为“率领”“带领”。,例如:,天下有变,王割汉中以楚和。(战国策周策),(公子)欲以客往赴秦军,与赵俱死。(信陵君窃符救赵),五 以介词表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及,五 以,连词,用法和“而”有较多的相同点,只是不能用于转折关系。,表示并列或递进关系,常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语),可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。,例如:,夫夷以近,则游者众(游褒禅山记),表示承接关系,“以”前的动作行为,往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。,例如:,余与四人拥火以入(游褒禅山记),表示目的关系,“以”后的动作行为,往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。,例如:,作师说以贻之。(师说),剑赀财以送其行。(五人墓碑记),不宜妄自菲薄以塞忠谏之路也。(出师表),表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为“因为”,。,例如:,诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。(信陵君窃符救赵),古人以其求思之深而无不在也。(游褒禅山记),表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为“而”,或省去。,例如:,木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(陶渊明归去来辞),复音,虚词,“以是”“是以”,相当“因此”,引出事理发展或推断的结果。,例如:,以是人多以书假余(送东阳马生序),余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。(石钟山记),是以十九年而刀刃若新发于硎。(庖丁解牛),五 以连词用法和“而”有较多的相同点,只是不能用于转,六 于,介词,1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等,,表,动作的时间,得复见将军于此。(鸿门宴在),表,动作的,处所,权起更衣,肃追于宇下。(赤壁之战到),表动作的范围,荆国有余于地而不足于民(公输在方面),苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。(出师表在中),表动作的对象,请奉命求救于孙将军。(赤壁之战向),故燕王欲结于君。(廉颇蔺相如列传跟、同),于其身也,则耻师焉(师说对、对于),2.放在形容词之后,表示比较,一般可译为“比”,有时可译为“胜过”。,例如:,良曰:“长于臣。”(鸿门宴),冰,水为之,而寒于水。(劝学),3.放在动词之后,引进行为的主动者,可译为“被”,有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。,例如:,不拘于时,臣诚恐见欺于王而负赵(廉颇蔺相如列传),吾不能举全吴之地受制于人(赤壁之战),六 于介词1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面,六 于,复音,虚词,复音虚词“于是”,用法与现代汉语的“于是”不完全相同。,放在句子开头,表前后句的承接或因果关系,与,现代汉语,相同。,如:,于是秦王不怿,为一击缻。(廉颇蔺相如列传),放在谓语之前或谓语之后,“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法,分别相当于“在这”“从这”等。,如:,吾祖死于是,吾父死于是。(“在这职业上”捕蛇者说),六 于复音复音虚词“于是”,用法与现代汉语的“于是”,八 因,介词,1.,依照,根据。,罔不因势象形。(核舟记),变法者因时而化。,善战者因其势而利导之。,2依靠,凭借。,因利乘便,宰割天下,分裂山河(过秦论),因人之力而敝之,不仁(烛之武退秦师),又因厚币用事者臣靳尚。(屈原列传),3趁着,趁此。,不如因而厚遇之。(鸿门宴),因击沛公于坐。(鸿门宴),4通过,经由。,因宾客至蔺相如门谢罪。(鸿门宴),5因为,由于。,因造玉清宫,伐山取材,方有人见之。,恩所加则思无因喜以谬赏。(谏太宗十思书),副词,1于是,就;因而。,因拔刀斫前奏案。(赤壁之战),相如因持璧却立(廉颇蔺相如列传),2原因,缘由,机缘。,于今无会因。(孔雀东南飞),动词,1根据,故事因于世,而备适于事(五蠹),2沿袭,继续。,蒙故业,因遗策。(过秦论),加之以师旅,因之以饥馑。,八 因介词1.依照,根据。副词1于是,就;因而。,七 为,介词,除表被动外,一般读去声。,表示动作、行为的对象。可译为“向”“对”等。,例如:,此中人语云:“不足为外人道也。”(桃花源记),表示动作、行为的替代。可译为“替”“给”等。,例如:,当横行天下,为汉家除残去秽(赤壁之战),公为我献之。(鸿门宴),表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。,例如:,为其来也,臣请缚一人过王而行。(晏子使楚),表示动作、行为的目的。可译为“为着”、“为了”。,例如:,天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。(史记货殖列传序),表示动作、行为的原因。可译为“因为”“由于”。,例如:,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。(庖丁解牛),表示被动关系。读阳平声,可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者;有时亦可不出现主动者;有时跟“所”结合,构成“为所”或“为所”。例如,:,有决渎于殷周之世者,必为汤武笑矣。(五蠹),不者,若属皆且为所虏!(鸿门宴),今不速往,恐为操所先。(赤壁之战),动词,可译为:“做”、“当”、“成为”,、“是”,。,如,:,人为刀俎我为鱼肉,助词,读阳平声,放在疑问句之末,表示诘问,前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢”?,例如:,如今人方为刀俎何辞为?(鸿门宴),七 为介词除表被动外,一般读去声。动词可译为:“做”,九 何,疑问代词,1单独作谓语,后面常有语气助词哉也,可译为为什么什么原因,。,何者?严大国之威以修敬也。(廉颇蔺相如列传),予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(岳阳楼记),齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?(六国论),2作动词或介词的宾语,可译为哪里什么。译时,何要后置。,豫州今欲何至?(赤壁之战),大王来何操?(鸿门宴),一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?(触龙说赵太后),3作定语,可译为什么哪。,其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。(琵琶行),然则何时而乐耶?(岳阳楼记),疑问副词,1用在句首或动词前,常表示反问,可译为为什么怎么。,何不按兵束甲,北面而事之?(赤壁之战),徐公何能及君也?(邹忌讽齐王纳谏),2用在形容词前,表示程度深,可译为怎么多么怎么这样。,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(伶官传序),新妇车在后,隐隐何甸甸。(孔雀东南飞),动词,何:通“呵”,喝问。,信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何:呵问他是谁何。意思是检查盘问。)(过秦论),九 何疑问代词1单独作谓语,后面常有语气助词哉,复音虚词,九 何,【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。,以五十步笑百步,则何如(季氏将伐颛臾),其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉(五人墓碑记),沛公大惊,曰:为之奈何?(鸿门宴),奈何取之尽锱铢,用之如泥沙(阿房宫赋),【何以】即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据以的不同用法,分别相当于拿什么凭什么等。,一旦山陵崩,长安君何以自托于赵(触龙说赵太后),不为者与不能者之形何以异(齐桓晋文之事),吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也(庄暴见孟子),【无何】译为“不久”“没多久”。,抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役(促织),【,何乃】译为“怎能”,阿母谓府吏:何乃太区区(孔雀东南飞),复音虚词九 何【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,十 乃,副词,1表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”等,设九宾于廷,臣乃敢上璧。(廉颇蔺相如列传),悉使蠃兵负草填之,骑乃得过。(赤壁之战),度我至军中,公乃入。(鸿门宴),2强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为却竟(然)反而等;,问今是何世,乃不知不汉。(桃花源记),今其智乃反不能及。(师说),而陋者乃以斧斤考击而求之。(石钟山记),夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。(廉颇蔺相如列传),3可表示对事物范围的一种限制,可译为只仅等。,项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。(项羽本纪),4用在判断句中,起确认作用,可译为是就是等。,若事之不济,此乃天也。(赤壁之战),嬴乃夷门抱关者也。(信陵君窃符救赵),无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也(齐桓晋文之事),代词,1用作第二人称,常作定语,译为你的;也作主语,译为你。不能作宾语。,王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(陆游示儿),2用作指示代词,译为“这样” 。,夫我乃行之,反而求之,不得吾心(齐桓晋文之事),3还可作连词用,释为若夫、至于如果等。,(缺例文),十 乃副词1表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧,十 乃,复音虚词,【无乃】表猜测,译为“恐怕”。,今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎(勾践灭吴),无乃尔是过与(季氏将伐颛臾),今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎(报任安书),【乃尔】译为“这样”。,府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立(孔雀东南飞),十 乃复音虚词【无乃】表猜测,译为“恐怕”。,十一 且,连词,1递进关系,而且,并且。,例:,且立石于其墓之门(五人墓碑记),肃宣权旨,论天下事势,致殷勤之意,且问备曰。(赤壁之战),彼所将中国人不过十五六万,且己久疲。(赤壁之战),2递进关系,况且,再说。,且壮士不死即已,死即举大名耳。(陈涉世家),且将军大势可以拒操者,长江也。(赤壁之战),且燕赵处秦革灭殆尽之际。(六国论),3让步关系,尚且,还。,臣死且不避,卮酒安足辞!(鸿门宴),故之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉(师说),4并列关系:又,又又,一面,一面,示赵弱且怯也。(廉颇蔺相如列传),命如南山石,四体康且直(孔雀东南飞),又有若老人咳且笑于山谷中者(石钟山记),凡四方之士无有不过而拜且泣者。(五人墓碑记),副词,1将,将要。,有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽”(游褒禅山记),且为之奈何(鸿门宴),若属皆且为所虏(鸿门宴),卿但暂还家,吾今且报府。(孔雀东南飞),2暂且,姑且。,存者且偷生,死者长已矣!(石壕吏),誓不相隔卿,且暂还家去。(孔雀东南飞),十一 且连词1递进关系,而且,并且。例:副词1将,十一 且,复音虚词,【且夫】句首助词,表示下文是更进一步的议论,“况且”,“再说”,。例:,且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固,自若也(过秦论),且夫天地之间,物各有主(赤壁赋),且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎(报任安书),【且如】就像。,且如今年冬,未休关西卒(兵车行),十一 且复音虚词【且夫】句首助词,表示下文是更进一步,十二 若,动词,代词,(一)动词,像,好像。,视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良(促织),吾不忍其觳觫,若无罪而就死地(齐桓晋文之事),其若是,孰有御之。(孟子见梁襄王),(二)用作代词。,1. 表对称,相当于你你们;作定语时则译为你的。,若入前为寿 ,寿毕 ,请以剑舞(鸿门宴),不者,若属皆且为所虏(鸿门宴若属:你们这些),更若役,复若赋(捕蛇者说你的),2表近指,相当于这这样如此。,以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也(齐桓晋文之事),连词,1表假设,相当于如果假设等。,若据而有之,此帝王之资也。(赤壁之战),若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好。(赤壁之战),若不能,何不按兵束甲,北面而事之!(赤壁之战),2表选择,相当于或或者。,以万人若一郡降者,封万户。(汉书高帝纪),3至,至于。,若民,则无恒产,因无恒心。(齐桓晋文之事),十二 若动词(一)动词,像,好像。连词1表假设,相当,十二 若,复音虚词,【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。,若夫霪雨霏霏,连月不开。(岳阳楼记),若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉(逍遥游),【若定】心中有数,从容不迫。,指挥若定。(赤壁之战),【若何】怎么样。,以闲敝邑,若何?(崤之战),【若干】约计之词,相当于“几许”、“多少”。,车后若干递送夫。,十二 若复音虚词【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的,十三 乎,语气助词,1表疑问语气。可译为吗呢。,几寒乎?欲食乎?(项脊轩志),技盖至此乎?(庖丁解牛),欲安所归乎?(赤壁之战),2表示反问语气,相当于“吗”、“呢”。,布衣之交尚不相欺,况在国乎?(鸿门宴),吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(师说),然豫州新败之后,安能抗此难乎?(赤壁之战),3表测度或商量语气,可译为吧。,王之好乐甚,则齐其庶几乎。(庄暴见孟子),圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?,日食饮得无衰乎(触龙说赵太后),4用于感叹句或祈使句,可译为啊呀等。,宜乎百姓之谓我爱也(齐桓晋文之事),悔相道之不察兮,延伫乎吾将反(离骚),西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍(赤壁赋),5用在句中的停顿处。,于是乎书。,介词,相当于于,在文中有不同的翻译。,醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。(岳阳楼记)(乎:于),今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。(捕蛇者说)(乎:在),生乎吾前,其闻道也固先乎吾?(师说)(前一个“乎”:在;后一个“乎”:比。),君子博学而日参省乎己。(论语)(乎:对。),十三 乎 语气助词1表疑问语气。可译为吗,十四 所,名词,名词,处所,地方。,又间令吴广之次所旁丛祠中。(陈涉世家),成反复自念,得无教我猎虫所耶?(促织),某所,而母立于兹。(项脊轩志),助词,1放在动词前同动词组成所字结构,表示所的人、所的事物、所的情况等。,会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿(促织),道之所存,师之所存也。(师说),2“所”和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。,夜则以兵围所寓舍。(指南录后序),臣所过屠者朱亥(信陵君窃符救赵),复合词,十四 所 名词名词,处所,地方。助词1放在动词,十四 所,复合词,【为所】“为”和“所”呼应,组成为所的格式,表示被动。,嬴闻如姬父为人所杀。(信陵君窃符救赵),仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人(报任安书),【所以】,1.表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来的方法” “是用来的”等。,吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻(信陵君窃符救赵),师者,所以传道受业解惑也。(师说),2.表示原因。相当于“的原因(缘故)”,。,臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(廉颇蔺相如列传),吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。(廉颇蔺相如列传),所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。(鸿门宴),【所谓】所说的。,此所谓战胜于朝廷。(邹忌讽齐王纳谏),非吾所谓传其道解其惑者也。(师说),【所在】,1.到处。,石之铿然有声音者,所在皆是也。(石钟山记),2.所在之处,处所。,原来有这等一个所在,且回衙去(闺塾),急趋之,折过墙隅,迷其所在。(促织),十四 所 复合词【为所】“为”和“所”呼应,,十五 者,助词,1指人、物、事、时、地等。“的”,“的(人、东西、事情)”。,有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!(触龙说赵太后),秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也(廉颇蔺相如列传),2用在数词后面,译为“个方面”“样东西”“件事情”。,此数者,用兵之患也。(赤壁之战),或异于二者之为,何哉?(岳阳楼记),3用作“若”“似”“如”的宾语,译为“的样子”。,言之,貌若甚戚者(捕蛇者说),然往来视之,觉无异能者(黔之驴),4放在后置的定语后面,相当于“的”。,求人可使报秦者,未得。(廉颇蔺相如列传),顷之,烟炎张天,人马烧溺死者甚众(赤壁之战),5放在主语后面,引出判断,,表停顿,,不必译出。,廉颇者,赵之良将也。(廉颇蔺相如列传),师者,所以传道受业解惑也。(师说),6用在“今”“昔”等时间词后面,不必译出。,近者奉辞伐罪。(赤壁之战),古者以天下为主,君为客。,远者数世,近者及身。,7放在分句的句末,引出原因。,然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。(赤壁之战),臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(廉颇蔺相如列传),吾妻之美我者,私我也。(邹忌讽齐王纳谏),十五 者 助词1指人、物、事、时、地等。“,十五 者,语气词,1放在疑问句的句末,表示疑问语气等。,何者?严大国之威以修敬也(廉颇蔺相如列传),谁为大王为此计者?(鸿门宴),十五 者 语气词1放在疑问句的句末,表示疑问语,十六 也,语气词,(一)句末语气词,,表示判断语气。,城北徐公,齐国之美丽者也(邹忌讽齐王纳谏),张良曰:“沛公之参乘樊哙者也”(鸿门宴),句末语气词,表示陈述或解释语气。,例:,即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也(齐桓晋文之事),雷霆乍惊,宫车过也。(阿房宫赋),用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气。,鸣呼!灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。(过秦论),至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(伶官传序),古之人不余欺也(石钟山记),用在句末,表示疑问或反诘语气。,公子畏死邪?何泣也?(信陵君窃符救赵),吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?(庄暴见孟子),使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?,用在句末,表示祈使语气。,攻之不克,围之不继,吾其还也。(崤之战),当相与共谋之,勿令姊有穷途之虑也(杜十娘怒沉百宝箱),(二)句中语气词。用在句中,表示语气停顿。,是说也,人常疑之。(石钟山记),其闻道也亦先乎吾。(师说),十六 也 语气词(一)句末语气词,,十七 焉,兼词,1相当于“于之”、“于此”、“于彼”。,三人行,必有我师焉(在其中)。(论语),积土成山,风雨兴焉(从这里)。(劝学),五人者,盖当蓼洲周公子被逮,激于义而死焉(在这件事情上)者也。(五人墓碑记),2相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。,且焉置土石?(愚公移山),非再至,焉知其若此?,代词,语气词,1相当于“之”。,惟俟夫观人风者得焉。(捕蛇者说),犹且从师而问焉。(师说),去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。(五人墓碑记),2哪里,怎么。,未知生,焉知死(论语),割鸡焉用牛刀(论语),焉有仁人在位,罔民而可为也?(齐桓晋文之事),1。句末语气词,了,啊,呢。,至丹以荆卿为计,始速祸焉。(六国论),一羽之不举,为不用力焉。(齐桓晋文之事),2作句中语气词,表示停顿,相当于“也”。,句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗(师说),少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(赤壁赋),3作词尾,相当于“然”,译为“的样子”“地”。,盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落(阿房宫赋),于乱石间择其一二扣之,硿硿焉(石钟山记),十七 焉 兼词1相当于“于之”、“于此”、“于,十八 与,动词,1给予,授予。,生三人,公与之母;生二子,公与之饩。(勾践灭吴),则与一生彘肩(鸿门宴),2结交,亲附。,因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知(烛之武退秦师),合从缔交,相与为一(过秦论),3对付。,庞煖易与耳。,4参加,参与。,骞叔之子与师。(骞叔哭师),5赞许,同意。,吾与点也。,朝过夕改,君子与之。,介词,1介词。和,跟,同。,沛公军霸上,未得与项羽相见(鸿门宴),而翁归,自与汝复算耳(促织),2。给,替。,陈涉少时,尝与人佣耕。(陈涉世家),3比,和比较。,吾孰与徐公美(邹忌讽齐王纳谏),较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍(六国论),连词,1连词。和,跟,同。,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也(勾践灭吴),勾践载稻与脂于舟以行。(勾践灭吴),十八 与 动词1给予,授予。介词1介词。和,,语气词,通“欤”。句末语气词,表示感叹或疑问。,无乃尔是过与(季氏将伐颛臾),虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与(季氏将伐颛臾),然则废衅钟与(齐桓晋文之事),复合词,【孰与】【与孰】表示比较与选择,译为:“跟比较,哪一个”,谓其妻曰:我孰与城北徐公美(邹忌讽齐王纳谏),沛公曰:“孰与君少长?”(鸿门宴),公之视廉将军孰与秦王(廉颇蔺相如列传),吾与徐公孰美(邹忌讽齐王纳谏),【孰若】【与其孰若】表示选择(舍前取后),译为:“哪如”“与其哪如”,与其坐而待亡,孰若起而拯之(冯婉贞),与其杀是童,孰若卖之(童区寄传),十八 与,语气词通“欤”。句末语气词,表示感叹或疑问。复合词【孰与】【,
展开阅读全文