大学语文课程大学语文ppt课件

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,文史知识,（诗歌部分）,1、网（无名氏生活）2、“断竹，续竹，飞土，逐宍(肉)”（黄帝时期）“乘马，班如，泣血，涟如”(周易屯上六)”3、,秋风萧萧愁杀人，出亦愁，入亦愁。座中何人，谁不怀忧？令我白头。胡地多飙风，树木何修修。离家日趋远，衣带日趋缓。心思不能言，肠中车轮转。（汉乐府古歌）,文史知识（诗歌部分）1、网（无名氏生活）2、,1,4、”桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”（诗经周南桃夭）“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉！”（唐尧时期击壤歌）,4、”桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭,2,5、涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老！（涉江采芙蓉无名氏）6、“日月相追周旋，万里倏忽几年。人皆冉冉西迁，盛时一往不还。慷慨乖念凄然。”（晋代的陆机乐府诗董逃行）,5、涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧,3,7、“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归雁南翔，念君客游思断肠。慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？”（燕歌行曹丕）,7、“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归雁南翔，念,4,“浩浩愁，茫茫劫；短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血；碧亦有时尽，血亦有时灭。一缕香魂无断绝！是耶？非耶？化为蝴蝶。”（明末无名氏香冢吟）,“浩浩愁，茫茫劫；短歌终，明月缺。郁郁佳城，中,5,姐姐,今夜我在德令哈,夜色笼罩姐姐,我今夜只有戈壁草原尽头我两手空空悲痛时握不住一颗泪滴姐姐,今夜我在德令哈这是雨水中一座荒凉的城除了那些路过的和居住的德令哈.今夜这是唯一的,最后的,抒情。这是唯一的,最后的,草原。,姐姐,今夜我在德令哈,夜色笼罩姐姐,我今夜只有戈壁,6,我把石头还给石头让胜利的胜利今夜青稞只属于他自己一切都在生长今夜我只有美丽的戈壁 空空姐姐,今夜我不关心人类,我只想你,海子日 记,7,“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”（毛诗序）,“诗不是放纵感情而是逃避感情；不是表现个性而是逃避个性。表现感情的唯一途径是寻找一种客观的对应物。”,【,英,T.S.Eliot,（代表作The Waste Land）】,“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”（,8,诗经蒹葭,【教学目的】,通过教学，使学生了解诗经概况，掌握本诗主旨，了解对本诗几种不同的认识，本诗艺术表现手法及作用,【重点难点】,本诗空灵朦胧的意境，本诗结构特点及作用。,【教学内容】,一、介绍诗经概况,二、分析本诗主旨：全诗围绕伊人之美，觅求之难，赞美了“恋情之深，求索之坚”的精神,三、分析本诗空灵朦胧的意境,四、分析本诗结构特点及作用,五、分析本诗虚实结合，物我对比的艺术手法,六、要求背诵本诗,教学方法,：分组自学、讨论，通过充分的吟咏，配合以音乐，理解诗歌的意境。,诗经蒹葭【教学目的】通过教学，使学生了解诗经概,9,蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。,蒹葭,萋萋,，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。,蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中止。,蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水,10,注释：,蒹，荻。葭，苇。多隆阿曰：“荻之高者不过五六尺，苇之高者至丈余；荻茎细如蒿梗，苇之大者则如小竹；苇之中实，荻之中空，二草之别在此也。”,毛传：“逆流而上曰溯洄，顺流而涉曰溯游。”,萋萋，释文：“本亦作凄。”张慎仪曰：“说文：萋，草盛也。”凄，雨云起也。此诗应以萋为正字。”徐礅曰：“四月诗传：凄凄，凉风也。绿衣诗传：凄，寒风也。蒹葭当霜凝之候，凉风萧瑟，寒意凄其，既盛而将痱矣。”据此，是读“萋”，可以读出景象；读“凄”，则并景中之情，或曰视觉中的感觉，亦可解得。,毛传：“晞，干也。”,注释：,11,毛传：“湄，水賺也。跻，升也。”郑笺：“言其难至如升阪。”按湄，尔雅释水：“水草交为湄。”李巡注：“水中有草木交会曰湄。”又毛传曰“水赚”者，胡承珙曰：“说文賺，崖也。”崖，高边也。下文道阻且跻，跻为升义，故此以水隒见其高意。”,毛传：“涘，厓也。”郑笺：“右者，言其迂回也。”焦琳日：“道阻且长、且跻、且右，皆因溯游逆流之故，意中觉得必是如此，无认作真有别样阻滞也。”李九华曰：“尔雅小洲曰渚，小渚曰址，小沚曰坻，皆绝小之称。”,毛传：“湄，水賺也。跻，升也。”郑笺：,12,关于蒹葭象征意义的使用例举：,1、浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。白居易琵琶行,2、,一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事，故国东来渭水流。许浑咸阳城西楼晚眺,关于蒹葭象征意义的使用例举：,13,比较“苍苍凄凄采采”,天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。,斛律金敕勒歌,晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。,崔颢黄鹤楼,旧唐书有载：“开元天宝间，文士知名者，汴州崔颢，京兆王昌龄、高适，襄阳孟浩然，皆名位不振，惟高适官达自有传。崔颢者，登进士第，有俊才，无士行，好赌博、饮酒。及游京师，娶妻有貌者，稍不惬意，即去之，前后数四。屡官司勋员外郎，天宝十三年卒。”,新唐书亦有“初，李邕闻其名，虚舍邀之。颢至，献诗首章曰：十五嫁王昌。邕叱曰：小儿无礼。不与接而去。”一段。李邕是当时有名的文学家、书法家，出任过北海大守，以留下名言“学我者死，似我者俗”而闻名后世。,河岳英灵集所说：“晚节忽变常体，风骨凛然，一窥塞垣，说尽戎旅。”,结论：同义,比较“为霜未,晞,未已”,露水状态的变化时间的变化心理状态的变化（,时间推移迫切程度加深：思念焦灼惆怅）,比较“苍苍凄凄采采”,14,状态的变化时间的变化心理状态的变化写法例举：,转朱阁，低绮户，照无眠。,苏轼水调歌头明月几时有,海上明月共潮生皎皎空中孤月轮,可怜楼上月徘徊落月摇情满江树。,张若虚春江花月夜,去年今日此门中，人面桃花相映红。,人面不知何处去，桃花依旧笑春风。,崔护题都城南庄,状态的变化时间的变化心理状态的变化写法例举：,15,“崔护举进士下第，清明日，独游都城南，得居人庄，一亩之宫，而花木丛萃，寂若无人。扣门久之，有女子自门隙窥之，问曰：”谁耶？以姓字对，曰：“寻春独行，酒渴求饮。女子以杯水至，开门，设床命坐，独倚小桃斜柯伫立，而意属殊厚，妖姿媚态，绰有余妍。崔以言挑之，不对，目注者久之。崔辞去，送至门，如不胜情而入，崔亦睠盼而归。嗣后绝不复至。及来岁清明日，忽思之，情不可抑，径往寻之，门墙如故，而已锁扃之，因题诗于左扉曰”（唐孟棨本事诗情感）。,“崔护举进士下第，清明日，独游都城南，得居人庄，一亩之宫,16,伊人佳人美人,北方有佳人，绝世而独立。一笑倾人国，,再笑倾人城李延年,绝代有佳人，幽居在空谷。,杜甫佳人,望美人兮天一方苏轼前赤壁赋,YIJIAMEI,伊人佳人美人,17,起兴后以赋法叙写,兴：露水为霜伊人之思,兴句景变：时间地点变化三幅“深秋清晨河滨”的图画。,赋：反复咏叹河水阻拦,可望不可及,可求不可得的凄凉心境。,凄清秋景伤感情绪凄迷恍惚，耐人寻味（意境的诞生）,伊人升华“企慕的象征”（象征意味）,起兴后以赋法叙写,18,一、事实虚化（人物、事件）,追寻者-被追寻者-追寻内容，虚幻朦胧。,二、意象的空灵,在水一方-许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化而成的典型的心理情境，似花非花空灵蕴藉。,三、意境的总体象征（“企慕的象征”）,在水一方：可望难及（人生窘境）,溯洄从之，道阻且长。（人生困境）,溯游从之，宛在水中央（人生幻境）,一、事实虚化（人物、事件）,19,象征性诗歌意境的建构：,事实虚化-意象的空灵-意境的总体象征,附：,“花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦几多时，去似朝云无觅处。”（白居易花非花）,象征性诗歌意境的建构：,20,诗经中“比”的运用,、整体运用,魏风硕鼠,、部分运用,“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉”“巧笑倩兮，美目盼兮”卫风硕人,“有女如玉”召南野有死,“中心如醉，中心如噎”王风黍离,“巧言如簧”小雅巧言,诗经中“比”的运用,21,诗经的影响,、四言为主（成语）观沧海,、重章叠句，一唱三叹阳关梅花,、押韵：一章一韵，隔句押韵，偶句用韵,、民族风格“怨而不怒，哀而不伤”,、“独立”意象,独立寒秋，湘江北去毛泽东,独立苍茫自咏诗杜甫,独立小桥风满袖欧阳修,落花人独立，微雨燕双飞晏几道,诗经的影响,22,6、诗经现实主义精神对后世诗歌创作的影响：,诗经虽有少数叙事的史诗，但主要是抒情言志之作。我国诗歌沿着抒情言志的道路发展，抒情诗成为我国诗歌的主要形式。诗经表现出的关注现实、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅”精神，直接影响了后世诗人的创作。屈原继承诗经中以个人为主体的抒情奋发的写法，写出了象九章这样的忧愤深广的作品，兼具了风、雅的传统。,6、诗经现实主义精神对后世诗歌创作的影响：,23,汉乐府诗缘事而发的特点，建安诗人的慷慨之音，都是这种精神的直接继承。后世诗人往往倡导“风雅”精神，来进行文学革新。陈子昂的诗歌革新主张就是要以“风雅”广泛深刻的现实性和严肃崇高的思想性，以及质朴自然的创作作风，来矫正诗坛长期流行的颓靡之风。李白、杜甫、白居易等唐代优秀诗人都继承了“风雅”的优良传统。而且这种精神在唐以后的诗歌创作中，从宋代的陆游到清末黄遵宪，也不乏其人。,汉乐府诗缘事而发的特点，建安诗人的慷慨之音，都是这种精,24,7、诗经名句,“自伯之东，首如飞蓬”卫风伯兮,“我心匪席，不可卷也”邶风柏舟,“死生契阔，与子成说。执子之手，与子谐老”邶风击鼓,“信誓旦旦，不思其反”卫风氓,“出其东门，有女如云”郑风出其东门,7、诗经名句,25,千古伤心之祖,蒹葭湘夫人,千古情语之祖,“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”少司命,千古言秋之祖,“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”湘夫人,千古伤心之祖,26,饮 酒,陶渊明,【教学目的】,通过教学，使学生了解作家的生平、作品、创作风格及其在历史中的地位，本诗创作背景，掌握本诗主旨，本诗艺术表现手法。,【重点难点】,本诗名句、佳句的内蕴及其与主旨的关系，把握“见”的妙用。,【教学内容】,一、了解作家的生平、作品、创作风格及其在历史中的地位，本诗创作背景及主旨,二、把握“心远地自偏”的内涵及其与主旨的关系,三、分析“采菊东篱下，悠然见南山”的思想意蕴，把握“见”字的妙处，理解诗人蕴于其中的情感,四、分析“山气日夕佳，飞鸟相与还”的内蕴,五、分析本诗叙述、描写、议论相结合的艺术手法,六、要求背诵本诗,饮 酒陶渊明【教学目的】通过教学，使学生了解作家,27,魏晋玄学：老庄思想佛学（东晋后）对宇宙、人生、思维进行纯哲学的思考。,重要论题：崇有与贵无，名教与自然，言意之辨，形神之辨，名理之辨（对文学艺术的影响：崇尚自然，言不尽意，得意忘言一派）,自然：一种状态，非人为的，本来如此的，天然而然的（老庄）,顺应自然，无所待，无所使，自然而然，可以进入自由自如的境界。（郭象）,魏晋玄学：老庄思想佛学（东晋后）对宇宙、人生、思维进行纯哲,28,真：“精诚之至也”（庄子），至醇至诚的精神境界，受之于天，性分之内的，自然而然的。,言不尽意，得意忘言，言有尽而意无穷（中国诗歌艺术的精髓）,魏晋风流（人格美）：符合人类本性，返归自然的生活追求。,破除名教执障，打开人生新的窗户，还自我以本来面目。,追求艺术化的人生，以自身言行、诗文、艺术使自己的人生艺术化。（自然的本性流露）,真：“精诚之至也”（庄子），至醇至诚的精神境界，受之于天，性,29,生平：辞彭泽令分界，决心归隐。,人生支柱：安贫乐道（儒家）,崇尚自然（老庄）,泯去后天经过世俗熏染的“伪我”，以求返归一个真我。,五柳先生传归去来兮辞归园田居自祭文,求为、辞去彭泽令，抚弄无弦琴，葛巾滤酒,生平：辞彭泽令分界，决心归隐。,30,诗歌总体艺术特征：自然,创作动机：“文章自娱，颇示己志”、“既醉之后，辄题数句自娱”,风格：、声吻节奏，舒缓沉稳,、多用内省式话语，坦诚记录内心，如春雨润心田。,、不追求刺激，自然流露。,人格清高超逸，体验真切深刻，文如其人。,诗歌总体艺术特征：自然,31,开创性：日常生活诗化（在日常中发现重要意义和久而弥淳的诗味）,艺术特色：,、情、景、事、理的浑融（发乎事、源乎景、缘乎情，以理为统摄）,、平淡中见警策，朴素中见绮丽。,典型意义：平淡与华丽冲突而不彰于同代萧统推崇（梁）苏轼、朱熹发现崇高地位，世界声誉。,精神归宿：失意，厌倦官场，寻找新的人生价值，安慰自己（白、苏、陆、辛）。“不为五斗米折腰”铸就精神堡垒，选择自由。,开创性：日常生活诗化（在日常中发现重要意义和久而弥淳的诗味）,32,有我之境与无我之境,有我之境，以我观物。故物皆着我之色彩。,无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。,有我之境与无我之境的真实含义实质上是对审美观照中壮美和优美的两种不同状况的区分。“无我之境”人惟于静中得之。“有我之境”于由动之静时得之。故一优美一宏壮也。王国维,“采菊东篱下，悠然见南山”主要通过纯客观的描写对象传达出作者的恬淡欢愉和向往。,有我之境与无我之境,33,酒、菊、孤云（象征）,万族各有托，孤云独无依。,嗳嗳空中灭，何时见余晖。,总结：沿袭魏晋古朴诗风并推至最高境界。,将自然提升为一种美的至境。,将玄言诗注疏老庄哲理，改为日常生活中的哲理。,使诗歌与日常生活相结合，开创了田园诗。,酒、菊、孤云（象征）,34,读山海经十三首,（选一）,陶渊明,孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。欢然酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如？,读山海经十三首（选一）陶渊明,35,春江花月夜,张若虚,【教学目的】,通过教学，使学生了解作家的生平、作品及其在历史中的地位，本诗文体类型，掌握本诗的情感内容，本诗艺术表现手法。,【重点难点】,本诗全篇借景抒情，处处情景交融以及暗示手法运用，景、情、理的和谐相融，相得益彰。,【教学内容】,一、了解作家的生平、作品及其在历史中的地位，本诗的文体类型：乐府旧题，长篇叙事诗,二、划分本诗的层次（共三层）并概括层意,三、概括本诗的情感内容,四、分析本诗以月为中心，紧扣诗题中“春、江、花、月、夜”五字构成一幅天地一体、色彩绚丽的画卷。,五、分析本诗融景、情、理为一体的艺术手法,六、要求背诵本诗,春江花月夜张若虚【教学目的】通过教学，使学生了解,36,一、春江花月夜是一篇脍炙人口的名作，它沿用陈隋乐府旧题，抒写真挚动人的离情别绪及富有哲理意味的人生感慨，语言清新优美，韵律宛转悠扬，洗去了宫体诗的浓脂艳粉，给人以澄澈空明、清丽自然的感觉。此诗被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。作者也因这首诗“孤篇横绝，竟为大家”。,二、诗题中的五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙境界。,一、春江花月夜是一篇脍炙人口的名作，它沿用陈隋乐府旧题，,37,三、全诗内容结构：景以“月”为主体,月光统摄群象,（一）前10句：潮涨月升（1.2）上 远,月照江水（3.4）,月笼花林（5.6）下 近,月光泄滩（7.8）,月悬夜空（9.10）上 远,景以“月”为主体，月光统摄群象。,（诗人注目孤月，面对天宇，不由冥思遐想）,三、全诗内容结构：景以“月”为主体,38,（二）次6句：关于人生、宇宙的哲理思索：,月何时出现？人何时产生？,人类生生不息与宇宙共存。,月光有意，流水无情。,（三）中4句：承上启下，由景物而人物,（二）次6句：关于人生、宇宙的哲理思索：,39,（四）后16句：异地同时思妇，游子对月遥望的绵绵愁情,1、前8句：思妇对月怀离人：,明月有情，徘徊不去，睹月伤情。,雁飞徒劳，鱼跃无用，心愿成空。,2、后8句：游子对月思归：,花满水流，月斜雾起，身在天涯。,夜月沉落，光满江树，情思绵绵。,（四）后16句：异地同时思妇，游子对月遥望的绵绵愁情,40,1、明月：,面对宇宙的浩瀚，明月的无穷，人生的有限，多少伤时、惜时、叹时之作流传千古，月早已由“白玉盘”意化为如流水一般东去不回的时间意象，让人在浩淼无穷、深邃永恒的宇宙面前，顿生渺小之感、短暂之感，更激起和历史洪流相融，奋力在短暂的人生中有为的斗志。当然，月还是的愁绪、情爱的代表意象意象。,1、明月：,41,2、江水：,长江东流，玉带盘桓，沿岸风光如画，引出多少名篇佳句流传千古。江水不仅是个空间概念，更喻指历史的长河，是个时间概念。任你是秦皇汉武、唐宗宋祖或一代枭雄，无一例外终将湮灭于历史的滚滚长河之中。任你活着的时候生命怎样灿烂辉煌，也一样逃不过自然的规律、归结于尘土流水。表现出那种人生空漠之感，更显深沉悠远。,2、江水：,42,3、落花：,综观中国诗歌史，写花开的少，写花落的多。飘零的落花中，弥漫着春光不再、青春不再、美人迟暮的感慨与恐惧。缤纷的落花是中国古典诗歌伤春主题的核心意象。以落花为媒介，用优美流畅的语言表表达对年光流转、红颜易老、生命无常的感叹，几乎涵盖了后世落花意象的所有意义。春江花月夜中，作者张若虚展示了女主人公迷离梦境的片断：昨夜闲潭梦落花。月夜春江，清景无限，她所等待的人迟迟没有归来。美丽的花瓣无声无息飘谢在寂静深潭，梦中的刹那，折射出漫长守望的苍凉、红颜衰老的恐慌。,3、落花：,43,总之，这是一首抒情诗。诗人细致地描绘了江南春江花月之夜清幽静谧的自然景色，并由此而生发出对宇无穷、人生短促的思索和对明月今宵、游子思妇却天各一方的惋惜。诗中尽管不无人生苦短的伤感，然而读来轻曼如烟，悠悠惆怅中还交织着岁生命的依恋，对青春的珍惜，对“人生代代无穷已”、得以与明月长久共存相伴的一丝欣慰；尽管也有夫妇别离的哀愁，但是写来柔婉似水，绵绵相思中饱和着“借明月寄相思”的脉脉温情，含蕴着对重逢的美好企盼。,总之，这是一首抒情诗。诗人细致地描绘了江,44,四、艺术特色,1、众星捧月似的结构,全诗以月为主体，紧扣月下的春、江、花，月是诗中生命的纽带，统摄全诗。,在结构上月经历了升起、高照、西斜、落下的过程。在月的笼罩下，月与江水、沙滩、夜空、原野、花林、飞霜、扁舟子、思妇、高楼、镜台、鸿雁、鱼龙等组成了不同的充满画意的场景，令人难忘。,四、艺术特色,45,2、融诗情、画意、哲理于一体,融诗情、画意、哲理于一体，借对春江花月夜的描绘，尽情赞美大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情扩展开来，与人生真谛的追寻以及对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交融的优美而邈远的意境。,2、融诗情、画意、哲理于一体,46,3、韵律特征鲜明,四句一组，每组中首、双、末三押韵，一组一换韵，共换九韵。,前四组平仄平仄，中两组平平，后三组皆仄。,全诗平仄错落，抑扬顿挫、回环往复，节奏强烈而优美。,3、韵律特征鲜明,47,春江花月夜,张若虚,春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。,春江花月夜张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟,48,白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。,白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处,49,春江花月夜通过委婉质朴的旋律，流畅多变的节奏，形象地描绘了月夜春江的迷人景色，赞颂了江南水乡的优美风姿。此曲充分展现了中国传统丝竹乐的艺术美，其艺术手法有以下几个特征：1）由静而动，则动而静2）由远而近，则近而远3）以景抒情，情寓于景,江楼钟鼓、月上东山、风迥曲水、花影层台、水深云际、渔歌唱晚、洄澜拍岸、桡鸣远濑、欸乃归舟、尾声,春江花月夜通过委婉质朴的旋律，流畅多变的节奏，形象地描,50,乐曲开头是“江楼钟鼓”，以琵琶模拟鼓声、箫和筝奏出波音，接着响起徐舒优美的旋律，描绘夕阳映江、晚风轻拂的初暮景色。第二段：“月上东山”，主题音调够高四度，旋律向上引发，表达了一种月亮缓缓上升的动感。第三段：“风回曲水”，曲调层层下旋后又回升。第四段：“花影层叠”，出现四个快疾繁节的乐句。第五段：“水云深际”，音乐先在低音区回旋，接着八度跳越，并运用颤音和泛音奏出飘逸的音响，表达了水天一色的意境。第六段：“渔舟唱晚”，展现的是一段渔歌的旋律，柔美的箫声如悠扬的渔歌自远处飞来，表现了渔民悠然自得的形象。接着是稍快而有力的乐队合奏，气氛热烈，表达了渔人满载而归的喜悦之情。,51,第七段：“洄澜拍岸”，进入了全曲的第一次高潮。在琵琶用“扫轮”技法奏出强烈的乐声之后，乐队全奏，描绘了群舟竞归，浪花飞溅的情景。第八段：“欸乃归舟”，音乐呈反复式递升，筝划奏的声如流水的历音，速度的由慢而快、力度的由弱至强，表现了波浪层涌、橹声由远渐近的意境。第九段：“尾声”，节奏舒缓，表现船渐渐远去、江天一片宁静的夜色。,第七段：“洄澜拍岸”，进入了全曲的第一次高潮。在琵琶用“扫轮,52,终南山,王 维,【教学目的】,通过教学，使学生了解作家的生平、作品、创作风格及其在历史中的地位，掌握本诗主旨，本诗艺术表现手法。,【重点难点】,本诗“以不全求全”、“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。,【教学内容】,一、了解作家的生平、作品、创作风格及其在历史中的地位,二、分析本诗融诗情画意于一体，意境幽远的艺术境界,三、分析颔联互文运用，所展示的烟云变灭，移步换形，极富含孕的艺术效果,四、分析尾联在全诗的作用与理解,五、分析本诗意余于象的艺术手法,六、要求背诵本诗,终南山王 维【教学目的】通过教学，使学生了解作,53,维摩诘经,“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。”少年行,“单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。”使至塞上,维摩诘经,54,诗佛 画家 音乐家,诗仙（道）诗圣（儒）诗佛（佛）,南宗 水墨山水 写意,北宗 青绿山水 写实,太乐丞,空山不见人，但闻人语响,空山新雨后-王孙自可留,无-有 空灵,诗佛 画家 音乐家,55,空明境界和宁静之美，是王维山水田园诗艺术的结晶。,心境空明对自然观景细致，感受敏锐动态中捕捉光和色，表现丰富的色彩层次。如：,日落江湖白，潮来天地青。（送邢桂州）色彩相衬，相生,泉声咽危石，日色冷青松。（过香积寺）条件色。,荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。（山中）条件色,空明境界和宁静之美，是王维山水田园诗艺术的结晶。,56,空山不见人，但闻人语响。,返景入深林，复照青苔上。（鹿柴）,独坐幽篁里，弹琴复长啸。,深林人不知，明月来相照。（竹里馆）,木末芙蓉花，山中发红萼。,涧户寂无人，纷纷开且落。（辛夷坞）,（不见人，人不知，寂无人自然生机空静之美,夕阳、月光、芙蓉生生不息的原生状态，空灵的静寂。）,空山不见人，但闻人语响。,57,归心佛法，精研佛理：,、早年北宗禅 晚年南宗禅,、“无生”观念 “无生无灭是寂灭义”,维摩诘经,坐禅：静坐澄心，最大限度地平静思想和情绪，让心体处于近于寂灭的虚空状态。,内心意识直觉状态产生万物一体慧识和感受。“无我”之境,以禅入定，由定生慧。,归心佛法，精研佛理：,58,对境观心，静极生动，动极归静，动静不二的禅意，渗入到山水情态之中。,“雨中山果落，灯下草虫鸣。”秋夜独坐,“野花从发好，古鸟一声幽。,夜坐空林寂，松风直似秋。”,过感化寺昙兴上人山院,拈花微笑的空灵境界，是禅的最高境界，也是山水诗创造的极境。,禅宗中国化的佛教，信仰与生活的统一。,对境观心，静极生动，动极归静，动静不二的禅意，渗入到山水情态,59,般若波罗蜜多心经,观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄,舍利子,色不异空空不异色色即是空空即是色,受想行识亦复如是,舍利子是诸法空相,不生不灭不垢不净不增不减,般若波罗蜜多心经观自在菩萨,60,是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界,无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道,无智亦无得以无所得故,菩提萨埵依般若波罗蜜多故心无挂碍无挂碍故无有恐怖远离颠倒梦想究竟涅槃,三世诸佛依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提,故知般若波罗蜜多是大神咒是大明咒是无上咒是无等等咒能除一切苦真实不虚,故说般若波罗蜜多咒即说咒曰揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃,是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至,61,。终南山诗中的视角一直在变化：首二句概述山的绵延广袤的总貌；三、四句由进山前的眺望，变为置身山中的环顾；五六句是居高临下的俯视；末两句又下到林壑之间。不停地转换角度，这种不固定在一个视点而力求把握景物整体境界的方法，正是中国山水画特有的构图方法,。终南山诗中的视角一直在变化：首二句概述山的绵延广袤的,62,首联：远观 高大绵延,颔联：深入 互文 奇妙境界,颈联：腹地 分野、景殊，宽阔,尾联：投宿 留恋,以少总多,首联：远观 高大绵延,63,禅 意,席慕蓉,当一切都已过去我知道 我会慢慢地将你忘记心上的重担卸落请你 请你原谅我生命原是要不断地受伤和不断地复原世界仍然是一个在温柔地等待着我成熟的果园天这样蓝 树这样绿生活原来可以这样的安宁和 美丽,一九八O五十五,禅 意席慕蓉当一切都已过去我知道 我会,64,醉花阴,九日,【教学目的】,通过教学，使学生了解有关词的文史知识，了解本词作家的生平、作品、创作风格及其在历史中的地位，掌握本诗主旨，本词艺术表现手法。,【重点难点】,本词末三句为本词的词眼所在，妙笔之处，被称道为“只三句绝佳”。,【教学内容】,一、了解作家的生平、作品、创作风格，在宋词中的地位以及本词的写作背景,二、分析本词寓情于景，情景相融的抒情特点,三、分析本词的层次内容,四、分析本词“物皆著我之色彩”的艺术特色,五、分析“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”营造出凄清寂寥的深秋怀人的境界,六、要求背诵本词,醉花阴九日【教学目的】通过教学，使学生了解有关词的文史,65,上阕：秋日漫长，生活寂寞，光阴难遣。（时间为线索）,下阕：商菊独酌、倍感消魂，人比花瘦。（黄昏思妇图）,以菊喻人，形神兼具。（触景生情，自然贴切；瘦且高洁，形神兼具）,上阕：秋日漫长，生活寂寞，光阴难遣。（时间为线索）,66,现仅以本词为例，来品味词人独首闺房时的离愁别恨与思夫之情。词的上阕寄情于景。写的是作者在九月初九重阳节这一天的生活感受。开头“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。”写的是大清早刚起床，发现天气阴沉沉地，作者便坐在那雕着兽形的香炉旁，看着慢慢燃着的瑞脑香来消磨一天难熬的时光，一种无可宣泄的孤寂之感相思愁绪也便从这些景语中浮离出来，每逢佳节倍思亲，遍插茱萸少一人呵。我又不禁想起温庭筠的小令望江南中的两句“梳洗罢，独倚望江楼，过尽千帆皆不是，肠断白萍洲。”这两处写“愁”的手法皆为“移情于景”，这两种“愁”同是女子思夫之愁，不同的意象竟然可以给我们相似的感受，或许这便是所谓的心理感应的谙合之处吧。,现仅以本词为例，来品味词人独首闺房时的离愁别恨与,67,接下两句“玉枕纱厨，半夜凉初透。”从字面意思上看是写作者睡在碧纱厨里，枕着玉制的枕头，半夜突然感到有点凉了。这淡淡的叙述，不假修饰，明白如话，其中寄寓了作者不知多少的悠悠思夫情，为了传神地写出思念丈夫不能入睡的神态，却假言托词天气“凉”，何其凄婉，又何其澹泊！李清照独“以寻常言语度入音律”，使词的语言艺术取得了最好的效果。,接下两句“玉枕纱厨，半夜凉初透。”从字面意思上看是写作,68,词的下阕写的是作者饮酒赏菊的生活片段。这里“东篱把酒”化用陶渊明饮酒一诗中的“采菊东篱下”，表述了作者羡慕陶渊明怡然无忧的归隐生活。奈何在黄昏时分饮酒却又平添了几许烦忧，作者在借酒浇愁，可哪堪知，借酒浇愁愁更愁，抽刀断水水更流。真真应了“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得！”此后三句可谓字字珠玑。“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”清风拂过，珠帘闪动，一个美丽的少妇因相思容颜憔悴，灵魂脱壳般怔怔望着渐渐枯萎的黄花，整个情节浓缩成一副电影蒙太奇久久印在我们心中。,词的下阕写的是作者饮酒赏菊的生活片段。这,69,为了说明李清照独特的语言艺术，我们来读一篇故事。元伊士珍琅缳记曾记载一段故事：“易安以重阳醉花阴词函致赵明诚。明诚叹赏，自愧弗逮，务欲胜之。一切谢客，忌食忘寝者三日夜，得五十阕，杂易安作以示友人陆德夫。德夫玩之再三，曰：只三句绝佳。明诚诘之。答曰：莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。正易安作也。”可见李清照的特有的语言和细腻的心灵感受并非一般人甚至她的丈夫所能模仿。全词意蕴隽永，意象蕴藉，委婉含蓄。许宝善自怡轩词选称之：“幽细凄清，声情双绝。”陈世琨云韶集云：“无一字不秀雅。”特别是最后三句柴虎臣在古今词论里称之为“可谓雅畅”成为千古传诵的名句。好一个痴情的李清照呵，为夫消的人憔悴，衣带渐宽终不悔。,为了说明李清照独特的语言艺术，我们来读,70,唐宋诗比较：,美学风格：唐诗“丰华情韵”（美学风范）,“以韵胜，故浑雅，而贵蕴藉而空灵”,“唐诗美在情辞，故丰腴”,宋诗“平淡为美”（美学追求）,“以意胜，故精能，而贵深析透辟”,“宋诗美在气骨，故瘦劲”,“唐诗多以丰神情韵擅长，,宋诗多以筋骨思理见胜。”（钱钟书）,唐宋诗比较：,71,水 龙 吟登建康赏心亭,辛弃疾（,1140-1207,）,【教学目的】,通过教学，使学生了解作家的生平、作品、创作风格及其在豪放中的地位，本词的写作时代背景，掌握本词的基本主题、基本情调、基本精神，本词艺术表现手法。,【重点难点】,作家“以文为词”的艺术特征，作家“雄奇阔远，外柔内刚”的写作特色。,【教学内容】,一、了解作家的生平、作品、创作风格，在豪放词中的地位以及本词的写作背景,二、掌握本词的基本主题：发忠愤、展才能、图复国、责苟安,基本情调：抒发词人报国无门，忠君无路，壮志难伸，虚度年华的悲愤之情,基本精神：关心国事，恢复中原的爱国精神,三、分析本词抒情手法多样性，表现手法多样性，选材的多样性从而理解作家“以文为词”的艺术特征,四、分析本词中所运用的三个典故（季鹰归未、求田问舍、树犹如此）蕴含了作家丰富的思想感情,五、掌握作家“雄奇阔远，外柔内刚”的写作特色,六、要求背诵本词,水 龙 吟登建康赏心亭 辛弃疾（,72,“气节自负，功业自许”,（“了却君王天下事，赢得生前身后名”破阵子）,“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。”,倒装、移情、比喻,“落日楼头，断鸿声里，江南游子。”,写景、象征（风雨）,“气节自负，功业自许”,73,把吴钩看了，栏杆拍遍，（动作描写，运密入疏）,无人会,登临意。,“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”李贺（南园）,张翰秋风辞归,萌生退隐之念,责汜求田问舍,以天下为己任,桓温抚柳自伤,年华老去、国势飘摇、功业无成,歌舞销愁 英雄泣下,把吴钩看了，栏杆拍遍，（动作描写，运密入疏）,74,故国沦陷，国耻未雪的仇恨和焦虑；,故乡难归，流落江南的漂泊感；,英雄无用武之地的压抑感；,壮怀无人理解的孤独感；,英雄的生命等闲虚度的失落感；,时不我待的紧迫感,（百感交集）,理想与现实的冲突，萌生隐退之念。,英雄无功的羞愧感和执着的进取心使其放,弃退隐。（进退两难）,故国沦陷，国耻未雪的仇恨和焦虑；,75,艺术个性和主导风格：,情怀的雄豪激烈,意象的雄奇飞动,境界的雄伟壮阔,语言的雄健刚劲,1、,密集的军事意象群,2、,以文为词（文辞章法，议论，对话等）,（经史子散文语汇入词）,3、,内容博大精深，表现方式千变万化,语言不主故常,刚豪兼济：悲壮中有婉转,豪气中有缠绵,柔情中有刚劲,艺术个性和主导风格：,76,田园生活清平乐,隐逸情趣西江月,醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分,麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。,马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王,天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！,破阵子,为陈同甫赋壮词以寄之,田园生活清平乐,77,甚矣吾衰矣。怅平生，交游零落，只今馀几。白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物，能令公喜。我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似。,一樽搔首东窗里，想渊明停云诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫，云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。知我者，二三子。,贺新郎,句自南史张融传论语,甚矣吾衰矣。怅平生，交游零落，只今馀几。白发空垂,78,大学语文课程大学语文ppt课件,79,补充学习部分宋词,定 风 波,苏轼,三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。,莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。,补充学习部分宋词定 风 波苏轼,80,念奴娇 过洞庭,张孝祥,洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。,应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。,念奴娇 过洞庭张孝祥 洞庭青草，近中秋,81,满庭芳,秦观,山抹微云,天连衰草,画角声断谯门。暂停征棹,聊共引离尊,多少蓬莱旧事,空回首、烟霭纷纷。斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村.销魂,当此际,香囊暗解,罗带轻分,谩赢得、青楼薄幸名存.此去何时见也,襟袖上、空惹啼痕。伤情处,高城望断,灯火已黄昏。,满庭芳秦观 山抹微云,天连衰草,画角声断谯门,82,鹊 桥 仙,陆游,华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举。酒徒一一取封侯，独去作、江边渔父。轻舟八尺，低篷三扇，占断苹洲烟雨。镜湖元自属闲人，又何必、君恩赐与。,鹊,83,补充学习部分诗论,诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。（毛诗序）,若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。钟嵘诗品序,如果诗不是像叶子长到树上那样自然地来临，那就干脆别来了。（英 济慈）,补充学习部分诗论,84,诗必须含有强烈的情感，用平常而生动的语言写成；诗的作用在于使读者获得敏锐的判断好坏高下的能力；诗并非等闲之物，而是一切知识的开始和终结，同人心一样不朽；诗人是人性的最坚强的守卫者，是支持者和维护者，他所到之处都播撒下人的情谊和爱。（英 华兹华斯）,诗不是放纵感情而是逃避感情；不是表现个性而是逃避个性。表现感情的唯一途径是寻找一种客观的对应物。（英 艾略特）,85,意象与诗歌鉴赏,意象一词是中国古代文论中的一个重要概念。古人以为,意是内在的抽象的心意，象是外在的具体的物象；意源于内心并借助于象来表达，象其实是意的寄托物,。中国传统诗论实指寓情于景、以景托情、情景交融的艺术处理技巧。诗歌创作过程是一个观察、感受、酝酿、表达的过程，是对生活的再现过程。作者对外界的事物心有所感，便将之寄托给一个所选定的具象，使之融入作者自己的某种感情色彩，并制造出一个特定的艺术天地，使读者在阅读诗歌时能根据这个艺术天地在内心进行二次创作，在还原诗人所见所感的基础上渗透自己的感情色彩。,意象与诗歌鉴赏 意象一词是中国古代文,86,意象的运用自然因人、物、时、情的不同而不同。总体观之，营构意象的方法可分为三类：赋、比、兴。,赋，即平时所说的直写其事，某一物象在作者看来已经具备了能够表达他的情感的特质，便直接加以运用，使这一个意象直射出感情来。这类意象在我国的诗歌创作中是十分常见的，如辛弃疾的词西江月“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉，稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”可以说全词都是,铺陈意象,，以一连串的意象直接勾画出一幅恬静的乡村夜景图，描写景物不着一情字，但又处处可见那浸润其中的作者之情。,意象的运用自然因人、物、时、情的不同而,87,比，即我们常说的打比喻，通过不同的方式将作者的感情比做它物，或明喻，或暗喻，或象征，把自己的情思直接喻为人或物，使之具有人或物的特征。李白的“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，就是将青丝、雪这样的,意象直接拿来比喻,头发，从而使读者的联想一下子清晰起来，明朗起来，生动起来，给读者以无比鲜明的感受。舒婷的诗“我是你额上破旧的老水车”一句给人留下了极为深刻的印象，原因就在于用老水车这一意象来象征“我”与祖国的某种血肉联系，从而使整首诗作细腻而含有丰富的象外之意。,比，即我们常说的打比喻，通过不同的方式,88,兴，就是“先言他物以引起所咏之词也”。兴必须依附于某一事物，,要有一个能引起兴的具象，然后使这个具象渗透进作者的感情,，从而营造一种意境。创作中白描的使用往往就可看作是一种兴，如臧克家的诗老马就是典型的例子。诗人用白描的手法，塑造了一个老马的形象，它让大车“装个够”“横竖不说一句话”“背上的压力往肉里扣”，它只是把头“沉重的垂下”，在这里，老马已经是一种象征，是一种直接的兴起对象，作者以这个形象来寄托不屈的民族个性和作者的赞美之情。所以，兴这种创作手法是既省笔墨又含义深刻。,兴，就是“先言他物以引起所咏之词也”。,89,诗歌主要靠意象来构成诗的意蕴，而诗歌中意象的组合方式是多种多样的。,并列式组合,将有关的几组具象罗列出来，如杜牧的江南春“水村山郭酒旗风”就是并列了水村、山峦、酒、旗、风几组物象，从而让我们领略到了江南春天的特有风情。,对比式组合,选取两组或两组以上的物象，互为对立，互为映衬，如高适的燕歌行“战士军前半生死，美人帐下犹歌舞”，一边是拚杀的血腥，一边是醉生梦死的沉迷，从而起到深化主题的作用。,诗歌主要靠意象来构成诗的意蕴，而诗歌中意象的组合方式是多种多,90,通感式意象,即把听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉几种意象沟通起来，互为转化。如舒婷的路遇“自行车的铃声悬浮在空间”“铃声把碎碎的花香抛在悸动的长街”，前一句听觉铃声转化成为视觉悬浮，后一句听觉嗅觉与心理感觉交织转换，沟通组合，从而形成了一个非常奇妙的境界，铃声能浮，铃声抛花香，使读者不禁为诗人的丰富想像而拍案叫绝。,荒诞式组合,将不合事理逻辑的两个或两个以上的意象组合，也即现实中不可能发生的在心理感觉中却能够实现。如李贺的秋来“秋坟鬼唱鲍家诗”，“鬼唱”二字石破惊天，它仿佛让人听到秋坟中的鬼魂在吟唱鲍照当年抒发“长恨”的诗，以此来抒发作者怀才不遇的沉痛与凄清。诗笔新奇，诡谲多姿，荒诞虚幻中暗合了李诗的鬼才之意。,通感式意象 即把听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉几种意象沟通起来,91,不管是并列还是对比，是通感还是荒诞，诗歌的意蕴就蕴含在它们的不同组合中，诗歌创作中这些手法的运用，使诗歌呈现出无穷的魅力。解读诗歌，首先要搞清楚这些最基本的诗意组合，这样才能比较准确地鉴赏诗歌。,二、诗歌鉴赏的三个层面,一般来讲文学作品都有三个层面，即,语言层面、意象层面和意蕴层面,。诗歌鉴赏也要从这三个层面入手。,不管是并列还是对比，是通感还是荒诞，诗歌的意蕴就蕴含在它们的,92,语言层面 毫无疑问，诗有很强的直觉性。诗歌语言高度概括、凝练，极富意蕴，它常常违背一般的语法规范，比一般的文学语言具有更强的,陌生感,，诗行间常留下许多空白，显示出很强的跳跃性。正是这种,跳跃性,，才容纳了诗歌更丰富的意象，从而在非常有限的篇幅里，构筑出使人耳目一新的诗歌意蕴。这种语言艺术特点的形成，多半依靠,具象词与抽象词的巧妙嵌合,，即有意将抽象词与具象词搭配，构成一种既具体又模糊的虚实相交的境界，从而给读者提供追寻诗人个体感受的信息。诗人卞之琳的诗断章。卞之琳的诗向以含蓄睿智为读者所喜爱，他常常以形象的语言描绘世界，以象征的形象暗喻人生哲理，既有丰富生动的艺术感，又蕴含对世界的体验。断章这首诗，其语言就生动体现了这种特点：“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你”“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”。诗的表面平淡无奇：桥上有风景，于是你在看；你也构成了,语言层面 毫无疑问，诗有很强的直觉性,93,风景，于是别人也在看你。在无奇中，让人体会到了画面所蕴含的丰富的生与死、知与不知的宇宙人生的相对性哲理。“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”，“装饰”的是梦，这一语言的搭配极为巧妙，巧就巧在具象词与抽象词的组合，打破了语义的逻辑关系，构成了一种诗意的逻辑，从而大大扩充了诗歌语言的弹性，丰富了诗歌的表现内涵，又扩展了诗的表现范围，加深了诗的理意。类似的还有“我喝了一口街上的朦胧”(记录)、“呕出一个乳白色的唉”(黄昏)等。因此，,欣赏诗歌，只有抓住诗歌语言的这种特性反复吟唱，才能深刻领会诗家语高度凝练的特点，从而拎出诗歌中浓缩着的内涵。,风景，于是别人也在看你。在无奇中，让人体会到了画面所蕴含的丰,94,意象与意义之间的融合,问题。意象与意义常常不可分。舒婷的祖国啊，我亲爱的祖国一诗之所以催人泪下，是与诗人成功运用暗喻及通感的表现手法，营造出一组组含义深刻的意象分不开的：“我是你河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌”，视觉“老水车”与听觉“疲惫的歌”相连，诗人用这种苍凉的意象开头，一下将读者带入了一个极佳的诗歌欣赏状态，地老天荒之中去感受那份震撼，那份深厚，数百年的历史沉寂一下跳到了读者面前，开阔而雄浑，苍茫而深沉。,意象与意义之间的融合问题。意象与意义常,95,我是你祖祖辈辈痛苦的希望/是飞天袖间千百年来未落到地面的花朵”，又将具体意象与抽象意象融为一体，在时空的急剧转捩、对比中，完成了诗人主观情志的表达。而“我是你簇新的理想/刚从神话的蛛网里挣脱”“我是新刷出的雪白的起跑线/是绯红的黎明正在喷薄”这些意象，让我们在最初的震撼过后，又恍然于它们所代表的强烈思想感情的复杂意义之中，从而使我们从艺术的视角感悟到了这首诗独具的审美情趣，使我们感到诗人内在的精神与诗的意象的一致性。因此，,诗的解读离不开对意象本身的把握，诗的创造力、想像力，诗的一切生命力，就在意象的塑造上。,读诗，必先读懂意象。,我是你祖祖辈辈痛苦的希望/是飞天袖间千百年来未落到地面的花朵,96,意蕴层面 伴随着意象在脑海的形成和语音节奏感的刺激，读者已经产生了初步的美感，但是如何突破意象表层去体悟诗的意象内蕴即诗的意蕴，是诗歌鉴赏成败的关键。诗的意蕴一般包括,审美意蕴,和,智性意蕴,。,当然，优秀诗歌都具有审美性。读诗伊始，读者便开始产生某种精神体验，感到精神的愉悦。但这还不算是审美鉴赏。由于特殊的历史原因，使得三四十年代的一些现代派诗人彷徨、迷茫，如同迷失在茫茫黑夜中，作品多囿于一己的“小我”，表达的也多是彷徨无助。但穆旦有所不同。他常常在自己的诗中给所塑造的形象以黑暗与光明的哲理，赞美这首诗就集中代表了诗人的这种艺术创作风格。,意蕴层面 伴随着意象在脑海的形成和语音节奏感的刺激，读者已经,97,诗中塑造了两个人物形象：一是作为抒情主体的诗人自我，一是“粗糙的身躯移动在田野中”的农夫。抒情主体在荒凉的土地上，在野草的茫茫中，在忧郁的森林中，对着在天际爬行的“不移的灰色行列”，诉说自己的“沉默的爱情”，“要以荒凉的沙漠”“坎坷的小路”“阴雨的天气”、“要以带雪的手”和“佝偻的人民拥抱”；这是一个有着强烈爱国之情的形象。而农夫，这“许多孩子的父亲”，“多少朝代在他身边升起而又降落”，“希望和失望压在他身上”，“路是无限的悠长”，而他却放下了“永远无言地跟在犁后旋转”的古代的锄头，坚定地“看着自己”融进了死亡。一个劳动者守望着自己的贫穷、劳苦，然后抛开妻儿老母，抛开一切，一去不回头。这是一个什么形象?他的内质是什么?是什么使得“我”也在为他的离去而痛哭?不言而喻，,这两组意象，有着撼人心魄的力量。农夫与我猝然相遇在诗中，各自理解着自己的使命，当芸芸众生昏昏于自我意识的丧失时，我和农夫以自己独有的方式表达着清醒，传达出一种与昏聩的世界格格不入、为寻找光明而粉身碎骨的精神。,诗中塑造了两个人物形象：一是作为抒情,98,到此，我们已经完成了对意象的解剖，挖出了诗歌的某些内涵，对作品有了初步的审美体验；然而进一步去体味：在这一荒凉而饥饿的画面里，农夫形象的精神之光开始活跃起来，浮动起来，扩展起来，从而传达出农夫的个性品格在自身充满动乱、矛盾、苦难和愚昧时，毫不犹豫地抛弃自己、牺牲自己、改造自己，寻求走向光明的出路，也正因此，“一个民族才能起来”，“一个民族已经起来”。,农夫这一形象，实际承载着民族历史的内涵，代表着先行者的特定品质，闪耀着民族性格的不朽光华。而我是新生农夫的象征，我与农夫的血肉联系，共同筑就了民族之魂。,这正是赞美这首诗给我们带来的崇高的美学意蕴，鉴赏到此，才算真正进入到诗歌意蕴层的把握之中，也即进入到诗歌的“智性”意蕴中。(葛宇虹,),到此，我们已经完成了对意象的解剖，挖,99,告诉你吧，世界/我-不-相-信！纵使你脚下有一千名挑战者，/那就把我算作第一千零一名。我不相信天是蓝的，/我不相信雷的回声，/我不相信梦是假的，/我不相信死无报应。卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。（北岛回答）,一生中我曾多次撒谎/却始终诚实地遵守着/一个儿时的诺言/因此，那与孩子的心不能相容的世界/再也没有饶恕过我。,告诉你吧，世界/我-不-相-信！纵使你脚下有一千名挑战者，/,100,再别康桥,徐志摩,【教学目的】,通过教学，使学生了解作家的生平、作品、创作风格，在现代文学史上的地位及本诗的写作背景，“新月派”诗的诗歌主张，掌握本诗主旨，本诗艺术表现手法。,【重点难点】,本诗首尾两节相互呼应的艺术效果，本诗深邃空灵的意境及飘逸清丽的艺术风格。,【教学内容】,一、了解作家的生平、作品、创作风格，在现代文学史上的地位及本诗的写作背景,二、划分本诗层次,三、分析本诗“三美”（音乐美、绘画美、建筑美）特征,四、分析本诗以“寻梦寻梦未得别梦”来表现自己人生理想破灭的写法,五、分析本诗比喻，象征手法的运用,六、分析本诗深邃空灵的意境及飘逸清丽的艺术风格,七、要求背诵本诗,再别康桥徐志摩【教学目的】通过教学，使学生了解作家的生,101,思想追求：爱、美、自由,艺术追求：三美（,闻一多诗的格律1926,）,建筑美：每节四句，排列匀称；中轴对称。,音乐美：隔句押韵；节拍整齐。,绘画美：色彩艳丽；形象丰富。,思想追求：爱、美、自由,102,（一）离别主题：自古写离别诗之作可以说是数不胜数，大家比较熟悉的还记得有哪些诗词。明确：骆宾王的于易水送人一绝：“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。”王勃的送杜少府之任蜀州：“与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。”王昌龄的芙蓉楼送辛渐：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”李白的赠汪伦：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”,启发：如果我们把这些诗歌和徐志摩的这首诗比较一下，在送别的对象上有什么不一样呢？明确：一般离别诗离别的是人，这首诗离别的却不是人，是“西天的云彩”，告别对象由人间向自然景物转移，跳出了寒喧叮咛的俗套，给人清新飘逸之感。这些物象（云彩等）寄托着诗人的感情，这种有着诗人感情的物象即是诗歌的意象。诗人如何选择意象来表达自己的感情，正是我们要重点赏析的部分。,（一）离别主题：自古写离别诗之作可以说是,103,（二）从诗歌的意象入手赏析诗歌。提问：A，本文在意象的选择上独具特色，请同学们找出本文的意象分别是哪些？明确：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星辉等自然景物。B，学生讨论这些意象的选择有什么作用？明确：诗人告别康桥时，避开送行的人，周围的高楼大厦，车水马龙等平常物象，而选取云彩等自