《诗经》介绍及《子衿》赏析--课件

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,ppt课件,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,ppt课件,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,ppt课件,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,ppt课件,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,ppt课件,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,ppt课件,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,ppt课件,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,ppt课件,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,ppt课件,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,ppt课件,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,ppt课件,*,诗,经,1,ppt课件,诗经1ppt课件,本章内容,一、,诗经,概述、,诗经,的编集、分类与流传,二、,诗经,的思想内容,三、,诗经,的艺术成就,四、,诗经,的地位和影响,2,ppt课件,本章内容一、诗经概述、诗经的编集、,一、,诗经,概述、,诗经,的编集、分类与流传,3,ppt课件,一、诗经概述、3ppt课件,（一）、,诗经,的基本情况,诗经是我国第一部,诗歌,总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌,305,篇，又称诗三百。先秦称为诗，或取其整数称诗三百。,西汉时被尊为,儒家经典,，始称诗经，并沿用至今。,诗经,为,“,六 艺,”,和,“,四书五经,”,之一。,现实主义 文学的源头,4,ppt课件,（一）、诗经的基本情况诗经是我国第一部诗歌总集，收入,（二）、,诗经,的来源与结集,“,采诗说”,“献诗说”,“删诗说”,5,ppt课件,（二）、诗经的来源与结集5ppt课件,1,、献诗说：,国语,召公谏厉王弭谤曰：,“,故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书,百工谏，庶人传语。,”,献诗制度体现出,“,主文谲谏,”,的文化传统。,2,、采诗说：,汉书,食货志,：,“,孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献使太师，比其音律，以闻于天子。故曰：王者不窥牖户而知天下。,”,3,、删诗说：,论衡,正说篇,：,“,诗经,旧时亦数千篇，孔子删去其重复，正而存三百五篇。,”,唐代孔颖达最先提出怀疑，其实，删定者当是周朝的乐官。,6,ppt课件,1、献诗说：6ppt课件,诗经,特点：诗、乐、舞三位一体,诗经,在古代与音乐和舞蹈关系密切，其中的诗篇都是可以合乐演唱的。,诗三百,，就其原来性质而言，是歌曲的歌词。,墨子,公孟,说：“颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”意谓,诗,三百余篇，均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、伴舞。季札观乐。,史记,孔子世家,又说：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。”,7,ppt课件,诗经特点：诗、乐、舞三位一体诗经在古代与音乐和舞蹈关,（三）、诗经“六义”,用途和音乐分,“,风、雅、颂,”,三部分，其中的风是指各地方的民间歌谣，其中的雅大部分是贵族的宫廷正乐，其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。,诗经表现手法上分为赋、比、兴,结构：,以四言为主，兼有杂言,8,ppt课件,（三）、诗经“六义”用途和音乐分“风、雅、颂”三部分，其中的,9,ppt课件,9ppt课件,二、,诗经,的思想内容,10,ppt课件,10ppt课件,（一）、,祭祖颂歌和周族史诗,（二）、,农事诗,（三）、,征役诗,（四）、,婚恋诗,（五）、怨刺诗,（六）、燕飨诗,11,ppt课件,（一）、祭祖颂歌和周族史诗11ppt课件,（一）、祭祖颂歌和周族史诗,1,、代表：,大雅,中的,生民,、,公刘,、,绵,、,皇矣,、,大明,。反映了西周开国的历史，是一组周民族的史诗。,2,、保存：,保存在大雅和,“,三颂,”,中。,12,ppt课件,（一）、祭祖颂歌和周族史诗1、代表：12ppt课件,生民,讲述后稷诞生的神奇及他对农业的贡献。,公刘,：歌颂周远祖公刘率部落从邰迁豳之事。,绵,：写文王祖父古公亶父率其部落从豳迁岐山的过程，这是周部落再次创建国家。,皇矣,：记周文王伐崇、伐密的战争事迹。,大明,：记载的是周武王牧野伐商的战绩。,13,ppt课件,生民讲述后稷诞生的神奇及他对农业的贡献。13ppt课件,（二）、农事诗,（一）代表作品：,周南,苤苡,、,豳风,七月,、,周颂,中的,臣工,、,噫嘻,、,丰年,、,载芟,、,良耜,，直接描写农业生产生活及相关的政治、宗教活动的诗篇。,14,ppt课件,（二）、农事诗14ppt课件,周南,芣苢,采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。,采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。,采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。,15,ppt课件,15ppt课件,（三）、征役诗,（一）代表作品,颂记战功：,大雅,之,江汉,、,常武,，,小雅,六月,叙写军威：,小雅,采芑,尚勇乐战：,秦风,之,小戎,、,无衣,征夫厌战：,豳风,东山,、,小雅,采薇,、,唐风,鸨羽,思妇闺怨：,王风,君子于役,、,卫风,伯兮,。,16,ppt课件,（三）、征役诗（一）代表作品16ppt课件,王风,君子于役,君子于役，不知其期。曷其至哉？鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！,君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴？,17,ppt课件,王风君子于役17ppt课件,代表作品：,相恋与欢会：,召南,野有死麕,、,邶风,静女,、,郑风,野有蔓草,等。,追慕与苦思：,周南,关雎,、,秦风,蒹葭,、,陈风,月出,、,郑风,子衿,等。,爱的受阻：,鄘风,柏舟,、,郑风,将仲子,等。,婚嫁：,周南,桃夭,、,召南,摽有梅,等。,弃妇：,邶风,谷风,、,卫风,氓,等。,（四）、婚恋诗,18,ppt课件,代表作品：（四）、婚恋诗18ppt课件,1,、,19,ppt课件,1、19ppt课件,（五）、怨刺诗,代表作：,刺贪刺虐 刺昏刺暴，怨苦怨劳，怨不公不均。,如：,大雅,之,民劳,、,桑柔,、,瞻卬,，,小雅,之,节南山,、,正月,、,十月之交,等。,刺乱刺淫,：,国风,中之,邶风,新台,、,魏风,伐檀,、,魏风,硕鼠,、,陈风,株林,等。,20,ppt课件,（五）、怨刺诗代表作：20ppt课件,（六）、燕飨诗,代表作：,如,小雅,之,鹿鸣,、,常棣,、,宾之初筵,等；,大雅,行苇,、,鲁颂,有駜,通常也被认为是宴饮之诗。,21,ppt课件,（六）、燕飨诗代表作：21ppt课件,小雅,鹿鸣,呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。,22,ppt课件,小雅鹿鸣22ppt课件,三、,诗经,的艺术成就,23,ppt课件,三、诗经的艺术成就23ppt课件,诗经,的艺术成就,一、强烈的现实主义精神,二、赋比兴三种艺术表现手法,三、复沓的章法和以四言为主的句式,四、丰富、生动、形象的语言,24,ppt课件,诗经的艺术成就一、强烈的现实主义精神 24ppt课件,（,一）、强烈的现实主义精神。,诗经,从各个方面主要描写了我国西周数百年的社会现实生活，真实、深刻、广泛而多彩，尤其是其中的民歌，直接坦率，真实地反映了下层人民的劳动和生活、喜爱和憎恨、痛苦和希望。,25,ppt课件,（一）、强烈的现实主义精神。25ppt课件,（二）、赋、比、兴的艺术表现手法。,所谓,“,赋,”,，指的是一种铺陈直叙事物的方法。,比，就是比喻或比拟，用形象的事物打比方，使被比喻的事物生动形象，真实感人。,兴，就是托物起兴，先用他物起头，然后借以联想，引出诗人所要表达的思想感情。,26,ppt课件,（二）、赋、比、兴的艺术表现手法。26ppt课件,（三）、情景交融的艺术境界,诗经,中的许多优秀作品，借助于,“,比兴,”,的手段，表达诗人的主观情志，达到象征寄托或情景交融的目的，描绘楚楚动人的艺术境界。,27,ppt课件,（三）、情景交融的艺术境界27ppt课件,（,四）、复沓的章法和以四言为主的句式。,复沓的章法是,诗经,的一个显著特点。它又叫重章叠句，即各章词句基本相同，只是更换中间的几个字，反复吟唱。,从句式看，,诗经,中的诗，,90%,以上是四言句式，也有一些突破此定格，在整齐中显出参差错落之美。,28,ppt课件,（四）、复沓的章法和以四言为主的句式。28ppt课件,（五）、丰富、生动、简练、形象的语言。,诗经,大约使用了近三千单字，其中有名词、动词，也有形容词，丰富多采、生动准确地表现了各种事物及其变化特征。,此外，,诗经,中还用了大量的动词、形容词及双声字、重叠字、叠韵字，写景状物，拟形传声，细致传神，使诗歌富于形象美和音韵美。,29,ppt课件,（五）、丰富、生动、简练、形象的语言。29ppt课件,朴素简洁，精炼生动。,四言为主，间以杂言。,重言叠字与双声叠韵。,修辞手法，丰富多样。,开创韵例，自然和谐。,30,ppt课件,朴素简洁，精炼生动。30ppt课件,四、,诗经,的地位及其对后世的影响,31,ppt课件,四、诗经的地位及其对后世的影响31ppt课件,孔子论,诗,：,子曰：兴於诗。立於礼。成於乐。（,论语,泰伯,）,子曰：诵诗三百；授之以政，不达；使於四方，不能专对；虽多，亦奚以为？（,论语,子路,）,子曰：不学诗，无以言。（,论语,季氏,）,子曰：小子！何莫学夫诗？诗：可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识於鸟、兽、草、木之名。子谓伯鱼曰：女为周南召南矣乎？人而不为周南，召南，其犹正墙面而立也与？（,论语,阳货,）,32,ppt课件,孔子论诗：子曰：兴於诗。立於礼。成於乐。（论语泰伯,首先是它开创了我国诗歌的现实主义优良传统。,它的,“,饥者歌其食，劳者歌其事,”,的创作精神，启发和推动了后世作家密切关注现实、国家命运和民生疾苦。,33,ppt课件,首先是它开创了我国诗歌的现实主义优良传统。33ppt课件,其次，它赋、比、兴的艺术手法为后世文学的创作提供了成功的艺术借鉴，以至形成了我国文学韵味悠长、含蓄蕴藉的民族特色。,34,ppt课件,其次，它赋、比、兴的艺术手法为后世文学的创作提供了成功的艺,再次，它确立了民间文学在文学史上的地位。历代一些有成就的作家，也多是通过向民间文学学习，丰富自己的创作。,35,ppt课件,再次，它确立了民间文学在文学史上的地位。历代一些有成就的,诗经,国风,郑风,子衿赏析,36,ppt课件,诗经国风郑风子衿赏析36ppt课件,青青子衿，悠悠我心。,纵我不往，子宁不嗣音？,青青子佩，悠悠我思。,纵我不往，子宁不来？,挑兮达兮，在城阙兮。,一日不见，如三月兮。,37,ppt课件,青青子衿，悠悠我心。37ppt课件,青青子衿，悠悠我心。,纵我不往，子宁不嗣音？,子：诗中女子指她的情人。,衿（今,jn,）：衣领，即系佩玉的带子。,颜氏家训,书证,：“古者斜领下连于衿，故谓领为衿。”,悠悠：忧思貌。,集传,：“悠悠，思之长也。”,宁不：犹“何不”。,嗣（似,s,）：,释文,引,韩诗,作“诒（贻,y,）”，就是寄。,音：谓信息。,嗣音：音讯,青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。,纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？,38,ppt课件,青青子衿，悠悠我心。子：诗中女子指她的情人。青青的是你的衣,青青子佩，悠悠我思。,纵我不往，子宁不来？,佩：玉佩,青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。,纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？,39,ppt课件,青青子佩，悠悠我思。佩：玉佩青青的是你的佩带，悠悠的是我的,挑兮达兮，在城阙兮。,一日不见，如三月兮。,挑达：独自来回走动。,城阙：城门两边的观楼，是男女惯常幽会的地方。,闻一多,风诗类钞,：“城阙，是青年们常幽会的地方。,”,来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。,一天不见你的面呵，好像已有三月长啊！,40,ppt课件,挑兮达兮，在城阙兮。挑达：独自来回走动。来来往往张眼望啊,赏析,这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。,全诗三章，采用,倒叙,手法。,前两章以,“,我,”,的口气自述怀人。,“,青青子衿,”,，,“,青青子佩,”,，是以恋人,的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，,可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相,会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：纵然,我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就,不能主动前来？第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦,意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了,三个月那么漫长,。,41,ppt课件,赏析 这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。41ppt,诗经,郑风,子衿,中比的运用也很广泛，表明诗人具有丰 富的联想和想象，能够以具体形象的诗歌语言来表达思想感情，再现异彩纷呈的物象。,诗经,郑风,子衿,中“兴”的运用情况比较复杂，有的只是在开关起调节韵律、唤起情绪的作用，兴句与下文在内容上的联系并不明显。这种与本意无关，只在诗歌开头协调音韵，引起下文的起兴，是,诗经,郑风,子衿,兴句中较简单的一种。,诗经,中更多的兴句，与下文有着委婉隐约的内在联系。或烘托渲染环境气氛，或比附象征中心题旨，构成诗歌艺术境界不可缺的部分。,诗经,郑风,子衿,中,赋、比、兴,手法运用得最为圆熟的作品，已达到了情景交融、物我相谐的艺术境界，对后世诗歌意境的创造，有直接的启发意义。,42,ppt课件,诗经郑风子衿,