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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,ppt课件,*,有为神农之言者许行,孟子,1,ppt课件,有为神农之言者许行孟子1ppt课件,孟子,(,约前,372,年前,289,年,),,名,轲,,字,子舆,,,战国,中期邹,(,今山东邹县,),人,,孔子之后儒家学派的主要代表,。后世称孔子为“圣人”,称孟子为,“亚圣”,,合称,“孔孟”,。也曾周游列国,不为诸侯所用,退而与弟子万章等发展孔子的学说,作,孟子,七篇。,文学常识,2,ppt课件,孟子(约前372年前289年),名轲,字子舆,战国中期邹(,孟子,七篇,(一),梁惠王,上、下,,(二),公孙丑,上、下,,(三),滕文公,上、下,,(四),离娄,上、下,,(五),万章,上、下,,(六),告子,上、下,,(七),尽心,上、下。,3,ppt课件,孟子七篇(一)梁惠王上、下,3ppt课件,孟子,是儒家学派重要的学术著作,是记载孟轲言行的一部书,是孟轲和他的学生,共同编著,的。在这部著作中,孟子提出了“,仁政”、“王道”、“民为贵”,的思想,他反对“霸道”,反对战争;在政治上主张法先王、行仁政;在学术上推崇孔子,攻击杨朱、墨翟,继承和发扬了儒家思想。,文学常识,4,ppt课件,孟子是儒家学派重要的学术著作,是记载孟轲言行的一部书,是,孟子,是语录体,文风,犀利,,巧于,辩论,,气势,充沛,(,但达不到“汪洋恣肆”,),,语言流畅,富有文采,具有很高的文学价值,对后代的散文具有较大的影响。,文学常识,5,ppt课件,孟子是语录体,文风犀利,巧于辩论,气势充沛(但达不到“汪,华夏太古三皇之一,传说中的农业和医药的发明者,他遍尝百草,有“神农尝百草”的传说,教人医疗与农耕,掌管医药及农业的,神祇,样貌很奇特,人身牛首,三岁知稼穑,长成后,身高八尺七寸,龙颜大唇,身材瘦削,身体除四肢和脑袋外,都是透明的。战国时许行托其为名,标榜自己的农家学说。,相关链接,6,ppt课件,华夏太古三皇之一,传说中的农业和医药的发明者,他遍尝百草,有,课文讲解,为:治,研究。,之:动词,去,往。,踵(,zhng,):踵:脚后跟,名词用作动词。,廛(,chn,),一般百姓的住宅。,与,给。处(,ch,),住所。,衣,(y):,动词,穿。,屦(,j,):草鞋,麻鞋。与“履”“屐”“屣”不同,有,为,神农之言者许行,自楚,之,滕,,踵,门而告文公曰:“远方之人,闻君行仁政,愿受一,廛,而为氓。”文公,与之处,。其徒数十人,皆,衣,褐,捆,屦,织席以,为食,。,7,ppt课件,课文讲解为:治,研究。有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告,课文讲解,陈良之徒陈相与其弟辛,负,耒耜,而自宋之滕,曰:“闻君行圣人之政,,是,亦圣人,也,,愿为圣人,氓,。”,陈相见许行而大悦,尽弃其,学,而,学,焉,。,8,ppt课件,课文讲解陈良之徒陈相与其弟辛,负耒耜而自宋之滕,曰:“闻君行,耒耜,耧,耙,耕耘,耗(薅),9,ppt课件,耒耜,耧,耙,耕耘,耗(薅)9ppt课件,课文讲解,负耒耜(,lis,),扛着农具。,氓:,mng,百姓,学,第一个字名词,指所学的(学问);第二个是动词,学习。,焉:代词,指许行或许行的学问,陈良之徒陈相与其弟辛,负,耒耜,而自宋之滕,曰:“闻君行圣人之政,,是,亦圣人,也,,愿为圣人,氓,。”,陈相见许行而大悦,尽弃其,学,而,学,焉,。,10,ppt课件,课文讲解负耒耜(lis),扛着农具。陈良之徒陈相与其弟辛,课文讲解,陈相见孟子,道许行之言曰:“滕君,则,诚,贤君也。,虽然,,未闻道也。,贤者,与民并耕而食,,饔飧,而,治,。今也,滕有仓禀府库,则是厉民而以自养也,恶得贤?”,诚:副词,确实、的确。,虽然:凝固结构,虽然这样,/,即使这样。,道:名词,指许行所认为的古圣贤治国之道。,贤者,指古代的贤君。,饔飧:饔(,yng,):早餐;飧(,sn,):晚餐。饔飧,在这里用如动词,指自己做饭。治,指治理天下。,飨飧,11,ppt课件,课文讲解陈相见孟子,道许行之言曰:“滕君则诚贤君也。虽然,未,课文讲解,仓廪(,ln,):粮食仓库。府库:藏财帛的地方。,厉,病,使人民生病,困苦,译为损害。,自养,供养自己。,恶(,w,),哪里,怎么。,陈相见孟子,道许行之言曰:“滕君,则,诚贤君也。虽然,未闻道也。贤者与民并耕而食,饔飧而治。今也,滕有,仓禀,府库,,则是,厉民而,以,自养,也,恶得贤?”,12,ppt课件,课文讲解仓廪(ln):粮食仓库。府库:藏财帛的地方。陈相见,课文讲解,.,孟子曰:“许子必种,粟,而后食乎?”,曰:“然。”,“许,子,必织布而后衣,乎,?”,曰:“否,许子衣褐。,“许子冠(,gu,n,)乎?”,曰:“冠。”,“奚冠?”,“冠素”,曰:“自织之与(欤)?”,曰:“否,以粟易之。”,曰:“许子,奚为,不自织?”,曰:“害于耕。”,曰:“许子以釜甑,/,爨,以铁,/,耕乎?”,曰:“然。”,“自为之与?”,曰:“否,,以,粟易之。”,层层诱导,暗伏辩机,粟 栗,13,ppt课件,课文讲解.孟子曰:“许子必种粟而后食乎?”曰:“然。”粟,课文讲解,厉:病,引申为损害。,陶冶:这里指烧制陶器、冶制铁器的人。,何为:宾语前置,即“为何”,为什么。“何”单用也可表示为什么,如上下文的“何”,纷纷然,忙碌的样子。,惮,怕。,“,以粟,易械器者,,不为,厉,陶冶,;陶冶亦以其械器易粟者,,岂,为厉农夫哉?且许子何不为陶冶,舍(啥)皆取,诸,其,宫,中而用之?,何为,纷纷然与百工交易?何许子之不惮烦?”,14,ppt课件,课文讲解厉:病,引申为损害。“以粟易械器者,不为厉陶冶;陶冶,(陈相)曰:“百工之事固不可耕且为也。”,固:本来,当然,15,ppt课件,(陈相)曰:“百工之事固不可耕且为也。”固:本来,当然15,第一回合:,争论由头:膝文公不与民并耕而食,是不是贤君?,结论,1,:百工之事不可耕且为也,归纳推理(由个别到一般),16,ppt课件,第一回合:16ppt课件,课文讲解,“,然则”是一个表示承上的顺接关系的连词性结构,可译为:“既然如此,那么”。,独,与,表示反诘的语气副词,难道,吗?,为:治理,“,然则,治天下,独,可耕且,为,与,?有大人之事,有小人之事。且一人之身,而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而,路,也。,17,ppt课件,课文讲解“然则”是一个表示承上的顺接关系的连词性结构,可译为,课文讲解,大人:统治者。,路:指奔波、劳累。,“,然则,治天下,独,可耕且,为,与,?有,大人,之事,有,小人,之事。且一人之身,而百工之所为备,如必,自为,而后用之,,是,率天下而,路,也。,18,ppt课件,课文讲解大人:统治者。“然则治天下独可耕且为与?有大人之事,,课文讲解,或:肯定性无定代词,有的人。,劳心,指使用脑力劳动。劳力,指从事体力劳动。,治于人:被人统治。于,有时也用在见,于结构中,表被动,,见笑于大方之家,。,食(,s,):使动用法,给人东西吃,等于说“供养”。食于人:被人供养。,故曰:,或,劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治,于,人;治于人者,食人,,治人者食,于,人。天下之通义也。,19,ppt课件,课文讲解或:肯定性无定代词,有的人。故曰:或劳心,或劳力。劳,第二回合:,治天下不可耕且为,百工之事不可耕且为,治天下是大人之事(前提),治天下不可耕且为,(结论,2,),治天下者,劳心,劳心,者,治人,治人,者食于人(前提),治天下者食于人,(结论,3,),演绎推理,:(由一般到个别的三段论),20,ppt课件,第二回合:治天下不可耕且为百工之事不可耕且为,治天下是大人之,孟子这三个结论的用意,(百工之事、治天下者都不能耕且为也),社会分工的必要性,(劳心者与治天下者食于人),阶级剥削的合理性,21,ppt课件,孟子这三个结论的用意21ppt课件,课文讲解,登,成熟。现有“五谷丰登”,中国,中原地区。,国中:国都中,举,推荐。,掌,管。,烈,用作动词,放大火烧。,1.“,当尧之时,天下犹未平,洪水横流,泛滥于天下,,草木,畅茂,禽兽繁殖,五谷不,登,,禽兽,偪,人,兽蹄鸟迹之道,交于,中国,。尧独忧之,,举,舜而敷治焉。舜使益,掌,火,益,烈,山泽而焚之,禽兽逃匿。,22,ppt课件,课文讲解登,成熟。现有“五谷丰登”1.“当尧之时,天下犹未平,课文讲解,注,动词使动用法,使,流。,诸,“之于”或“之乎”的合音。,决,打开缺口,导引水流。,得而:得以,能,是时:这个时候。,虽:连词,即使。,得乎:等于说“行吗”、“可能吗”。,禹疏九河,,瀹,济、漯而,注诸,海,,决,汝汉,排淮泗,而注之,(于),江,然后中国,得而,食也。当是时也,禹八年于外,三过其门而不人,,虽,欲耕,,得乎,?”,23,ppt课件,课文讲解注,动词使动用法,使流。禹疏九河,瀹济、漯而注诸,课文讲解,稼穑(,s,):农业上种叫稼,收叫穑,这里泛指农事。,育:生养,这里有得以生存、繁衍的意思。,近于禽兽:跟禽兽接近(差不多),颛臾近于费,2.,后稷教民,稼穑,,树艺五谷;五谷熟而民人,育,。,人之有道也,,饱食暖,衣,,逸居,而,无教,则,近于禽兽,。,24,ppt课件,课文讲解稼穑(s):农业上种叫稼,收叫穑,这里泛指农事。2,课文讲解,有,通“又”。,以,人伦,:用,人伦道理,状语后置,。,夫妇之别:内外之别,叙:通“序”次序,等级。,信:信用,诚信。,圣人,有,忧之,使契为司徒,教,以人伦,:父子有亲,君臣有义,,夫妇有别,,长幼有,叙,,朋友有信。,25,ppt课件,课文讲解有,通“又”。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子,课文讲解,劳:慰劳,一说,使,勤劳。,来(,l,i,):“徕”,招徕,使,来(来归顺)。,匡之直之:(教育人民),使之正,使之直。,辅之翼之:帮助人民,保护人民。,自得之:各自得到向善之心,放勋,曰,劳,之、,来,之,,匡之,、,直,之,辅之、,翼,之,使,自得,之,又从而,振德,之。圣人,之,忧民如此,而,暇,耕乎?”,26,ppt课件,课文讲解劳:慰劳,一说,使勤劳。放勋曰劳之、来之,匡之、,课文讲解,从而:随着,紧跟着。,振:后来写作“,赈,”,救济。德:本指品德,这里活用为动词,意为提高品德,一说,施加恩惠。,之:前面的之都是代词,圣人之忧民:主谓间,取独,暇:时间,有时间。,放勋曰,劳,之、,来,之,,匡之,、,直,之,辅之、,翼,之,使,自得,之,又从而,振德,之。圣人,之,忧民如此,而,暇,耕乎?”,27,ppt课件,课文讲解放勋曰劳之、来之,匡之、直之,辅之、翼之,使自得之,,课文讲解,以,为:把,作为。,夫:句首语气词。不译。,易,治理好,指种好田。与下文易不同,者,,也,(判断句),3.“,尧,以,不得舜,为,己忧,舜以不得禹、皋陶为己忧。,夫,以百亩之不,易,为己忧,者,,(是)农夫,也,。分人以财谓之惠,教人以善谓之忠,为天下得人者谓之仁。是故,以,天下与人,易,,为天下得人难。,28,ppt课件,课文讲解以为:把作为。3.“尧以不得舜为己忧,舜以不,课文讲解,“,大哉,尧之为君”:主谓倒装句。又如:“甚矣,汝之不惠”与下文“君哉舜也”相同。,尧之为君,尧舜之治天下:之,主谓间取独,则,名词用如动词,当“效法”讲。,乎:,的样子,名,:,用语言称颂。,孔子曰:,大哉,尧之为君,!,惟,天为大,惟尧,则,之,荡荡,乎,民无能,名焉,!君哉舜也!巍巍乎有天下而不,与焉,!尧舜,之,治天下,岂无所用其心哉?,亦,不用于耕耳。”,29,ppt课件,课文讲解“大哉,尧之为君”:主谓倒装句。又如:“甚矣,汝之不,论点:,治天下不可耕且为也,论据一,:洪荒时期尧举荐人才、舜使益焚山驱兽、禹治水,都没有耕而食。,论据二,:后稷教百姓生产,尧忧虑百姓,契教人伦理,没有时间耕田。,论据三,:尧舜忧虑为天下得人才,是用心于天下。没用在耕田上。,历史事实,第一、二回合有力的佐证,归纳法(由个别到一般)。,30,ppt课件,论点:治天下不可耕且为也论据一:洪荒时期尧举荐人才、舜使益焚,课文讲解,变于夷:被夷改变,或:无定代词,有人。或之先:即“或先之”,宾语前置,通常在否定句代词作宾语时,才有这种现象。如“莫夭阏之”,彼所谓豪杰之士也:彼,远指代词,判断句。,子之兄弟:你们这两兄弟。之,这,指示代词。,“,吾闻用夏变夷,者,,未闻变,于,夷,者,也。陈良,(是)楚产也,,悦,周公、仲尼之道,,北,学于中国;北方之,学者,,未能,或之先,也。彼所谓豪杰之士,也,。子,之,兄弟,事,之,数十年,师死而遂,倍(背)之,。,31,ppt课件,课文讲解变于夷:被夷改变“吾闻用夏变夷者,未闻变于夷者也。陈,课文讲解,昔者:过去。者用在时间词后,不译。,孔子没:没:通“殁”,死。,上古时代,弟子为老师服心丧(哀痛与丧父相仿,但不服丧服,所以称心丧)三年,所以三年过后门人散去。,反:通“返”,不是谋反,昔,者,孔子,没,,三年之外,门人,治任,将归,人揖于子贡,相向而哭,皆失声,然后归。子贡,反,,筑室于,场,,独居三年,然后归。,32,ppt课件,课文讲解昔者:过去。者用在时间词后,不译。昔者孔子没,三年之,课文讲解,强:勉强他人做某事,皜(,ho,)皜乎:光明洁白的样子。,尚:通“上”,达到、超过。,他日,子夏、子张、子游,,以,有若,似圣人,欲以,所事,孔子事之。,强,曾子。曾子曰:不可;,江汉以,濯之,秋阳以暴之;,皜皜,乎不可,尚,已。今,也,南蛮,鴃(,ju,)舌,之人,,非,先王之道;子倍子之师而学之,亦异,于曾子,矣。,33,ppt课件,课文讲解强:勉强他人做某事他日,子夏、子张、子游,以有若似圣,课文讲解,乔:高大,是:宾语前置标志,善变:向好的方向变化,(褒),喜欢变化(贬),吾闻出于幽谷迁于,乔,木者,未闻下乔木而入于幽谷者。,鲁颂,曰:戎狄,是,膺,荆舒是惩。周公方且膺之,子是之学,亦为不,善变,矣。”,34,ppt课件,课文讲解乔:高大吾闻出于幽谷迁于乔木者,未闻下乔木而入于幽,第三回合:,陈相不该背师叛道,对比论证:,陈相兄弟背师,弃师,孔子弟子尊师,承师,35,ppt课件,第三回合:陈相不该背师叛道35ppt课件,课文讲解,国:都城。,伪:人为也,引申为欺诈、作假。与真相反。不用“假”,运:到,去。,莫之或欺:莫或欺之,没有任何人骗他。,“,从许子之道,则市,贾,不贰,,国,中无伪,,虽,使五尺之童,运,市,,莫之或欺,。布帛长短同,则贸相若;麻缕丝絮轻重同,则贾相若;五谷多寡同,则贾相若;屦大小同,则贾相若。”,36,ppt课件,课文讲解国:都城。“从许子之道,则市贾不贰,国中无伪,虽使五,课文讲解,比:平列,同等看待。,同:动词,等同,划一。同之:使之等同。,相率:率领大家。相,一方对另一方,恶,w,:疑问代词,怎么,哪里。,曰:“夫物,之,不齐,物,之,情也;或相倍蓰,或相什百,或相千万。子,比,而,同,之,是(这是)乱天下也。巨屦小屦同贾,人岂为之哉?从许子之道,,相率,而为伪者也,恶能治国家?”,37,ppt课件,课文讲解比:平列,同等看待。曰:“夫物之不齐,物之情也;或相,第四回合:,反驳市贾不贰,演绎推理:,物之不齐,价格差别(一般),大鞋子与小鞋子,不能同价。(个别),38,ppt课件,第四回合:反驳市贾不贰38ppt课件,演绎论证,,驳斥“君民并耕”观点的片面性以及农家“市贾不二、国中无伪”的片面认识;,归纳论证,,阐述了社会分工的必要性、必然性;总结“劳心者治人不耕田”;,对比论证,,批驳陈相兄弟背师叛道的不义行为。,艺术成就,论证方法,39,ppt课件,演绎论证,驳斥“君民并耕”观点的片面性以及农家“市贾不二、国,演绎法:,1,直言三段论,凡是金属都是导电的,铁是金属,铁导电。,珍惜是对那些行将消逝的事物的呵护。中国很多野生动物已濒临灭绝的边缘。呵护野生动物,刻不容缓!,40,ppt课件,演绎法:1直言三段论40ppt课件,演绎法:,2,假言三段论,日本新日公司寄给上海宝山钢铁公司一箱技术资料。清单上写明是,6,份,标着总重量,但开箱清点却只有,5,份,其中,1,份下落不明。为了这份资料,中、日双方发生争执。日方坚持说,“我方提供给对方的材料,装箱时需要经过几次检查,不会漏装。”宝钢方则说,“我们开箱时有很多人在场,开箱后又经过几次清点。是在确实判定材料缺少一份后才向你们提出交涉的。”双方各执一词,相持不下。,后来,宝钢方重新做了充分的准备,再与日方进行谈判。他们全面列举了资料缺失的三种可能:(,1,)日方漏装;(,2,)运输途中散失;(,3,)我方开箱后散失。,如果第,6,份资料是我方开箱后丢失的,那么,现有的,5,分资料的重量就会小于木箱上所印的净重量(装箱时的称重),而现有的,5,份资料的重量与木箱上所印净重量正好相等。可见,第,6,份资料不是我方丢失的。,41,ppt课件,演绎法:2假言三段论41ppt课件,只要正义的钟声还发出声音,就不会放纵这种野蛮行径。而如今强取豪夺接连不断,敲诈欺骗大行其道,公平正义似乎早已消亡了吧。,42,ppt课件,只要正义的钟声还发出声音,就不会放纵这种野蛮行径。而如今强取,
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