《雪域天音》ppt课件

第三单元第三单元雪雪 域域 天天 音音第三单元雪 域 天 音布布 达达 拉拉 宫宫布达拉宫屹立在西藏首府拉萨市区西北的红山上，是一座布达拉宫屹立在西藏首府拉萨市区西北的红山上，是一座 规模宏大的宫堡式建筑群。整座宫殿具有鲜明的藏式风格，规模宏大的宫堡式建筑群。整座宫殿具有鲜明的藏式风格，依山而建，气势雄伟。布达拉宫中还收藏了无数的珍宝，依山而建，气势雄伟。布达拉宫中还收藏了无数的珍宝，堪称是一座艺术的殿堂。堪称是一座艺术的殿堂。19611961年，被中华人民共和国国务年，被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。19941994年，布年，布达拉宫被列为世界文化遗产。达拉宫被列为世界文化遗产。布 达 拉 宫布达拉宫屹立在西藏首府拉萨市区西北的红山上，是雪域天音ppt课件大大 昭昭 寺寺大昭寺位于拉萨的寺院。又名大昭寺位于拉萨的寺院。又名“祖拉康祖拉康”、“觉康觉康”（藏语意为佛殿），始建于唐贞观（藏语意为佛殿），始建于唐贞观二十一年（二十一年（647年），是藏王松赞干布为纪念年），是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建的，后经历代修整增建，尺尊公主入藏而建的，后经历代修整增建，形成庞大的建筑群。形成庞大的建筑群。大 昭 寺大昭寺位于拉萨的寺院。又名“祖拉康”、“觉康”（藏雪域天音ppt课件壁壁 画画壁 画圣湖圣湖纳木措纳木措纳木错是中国第二大的咸水湖。“纳木错”为藏语，有“天湖”之意。圣湖纳木措纳木错是中国第二大的咸水湖。雪域天音ppt课件雪域天音ppt课件 珠珠 穆穆 朗朗 玛玛 珠穆朗玛，藏语意为珠穆朗玛，藏语意为珠穆朗玛，藏语意为珠穆朗玛，藏语意为“圣母之水圣母之水圣母之水圣母之水”。位于中华人民共和国。位于中华人民共和国。位于中华人民共和国。位于中华人民共和国和尼泊尔交界的喜马拉雅山之上，海拔和尼泊尔交界的喜马拉雅山之上，海拔和尼泊尔交界的喜马拉雅山之上，海拔和尼泊尔交界的喜马拉雅山之上，海拔8844.438844.438844.438844.43米，是世米，是世米，是世米，是世界第一高峰，峰顶常年积雪。界第一高峰，峰顶常年积雪。界第一高峰，峰顶常年积雪。界第一高峰，峰顶常年积雪。是中国最美的、令人震撼的十大名山之一。是中国最美的、令人震撼的十大名山之一。是中国最美的、令人震撼的十大名山之一。是中国最美的、令人震撼的十大名山之一。珠 穆 朗 玛雅雅鲁鲁藏藏布布江江雅鲁藏布江美美 丽丽 的的 草原草原美 丽 的 草原青青 稞稞青 稞茶叶牛羊肉酥油糌粑酥油茶高高 原原 上上 的的 节节 日日藏历年藏历年藏历藏历1 1月月1 1日，公历日，公历2 2月或月或3 3月，是藏族人民一年一度最重要的节日。月，是藏族人民一年一度最重要的节日。拉萨雪顿节拉萨雪顿节藏历藏历7 7月月1 1日，按照传统，僧侣苦行修炼之后，家人携乳酪相日，按照传统，僧侣苦行修炼之后，家人携乳酪相迎并拌歌舞，雪顿意为迎并拌歌舞，雪顿意为“酸奶宴酸奶宴”。1717世纪始，世纪始，雪顿节进行藏戏汇演雪顿节进行藏戏汇演，各地各流派藏戏艺术家汇聚拉萨罗布林卡表演比赛，持续数天。各地各流派藏戏艺术家汇聚拉萨罗布林卡表演比赛，持续数天。哲蚌寺哲蚌寺举行一年一度的举行一年一度的晒佛仪式晒佛仪式。望果节望果节是是西藏西藏人民渴望丰收的节日人民渴望丰收的节日，于秋收前择日举行，历时，于秋收前择日举行，历时1 13 3天。天。届时，人们身穿各色新装，打着彩旗，带着美好的祝愿，用哈达缠着的届时，人们身穿各色新装，打着彩旗，带着美好的祝愿，用哈达缠着的青稞，麦穗做成丰收塔，敲锣打鼓，唱着颂歌，绕地头转圈，祈求丰收，青稞，麦穗做成丰收塔，敲锣打鼓，唱着颂歌，绕地头转圈，祈求丰收，然后进行骑马比赛。节日一过，便开始秋收。然后进行骑马比赛。节日一过，便开始秋收。驱鬼节驱鬼节藏历藏历1212月月2929日。这一天，日。这一天，各地寺庙要举行一次盛大的跳神活动各地寺庙要举行一次盛大的跳神活动，家家户户扫净灰尘，将房屋布置一新。人们认为新年将到，一些妖魔赃家家户户扫净灰尘，将房屋布置一新。人们认为新年将到，一些妖魔赃物必须清除，以求风调雨顺，人寿年丰。物必须清除，以求风调雨顺，人寿年丰。江孜达玛节江孜达玛节藏历藏历4 4月月1818日，公历日，公历5 5月或月或6 6月，是江孜一带农牧民（及亚东、月，是江孜一带农牧民（及亚东、日喀则日喀则和拉萨商人）汇集江孜城，举行赛马、竞技、歌舞、娱乐、物资和拉萨商人）汇集江孜城，举行赛马、竞技、歌舞、娱乐、物资交流的节日。交流的节日。高 原 上 的 节 日藏历年藏历1月1日，公历2月或3月，是雪域天音ppt课件望望 果果 节节望 果 节雪域天音ppt课件赛赛 马马 会会赛 马 会藏族与藏族音乐藏族与藏族音乐 藏族主要居住在我国青藏高原上的西藏自治区，其余分别在四川、青海、藏族主要居住在我国青藏高原上的西藏自治区，其余分别在四川、青海、藏族主要居住在我国青藏高原上的西藏自治区，其余分别在四川、青海、藏族主要居住在我国青藏高原上的西藏自治区，其余分别在四川、青海、甘肃云南等地区。藏族聚居高原地区，那里海拔高，幅员辽阔，雪峰连甘肃云南等地区。藏族聚居高原地区，那里海拔高，幅员辽阔，雪峰连甘肃云南等地区。藏族聚居高原地区，那里海拔高，幅员辽阔，雪峰连甘肃云南等地区。藏族聚居高原地区，那里海拔高，幅员辽阔，雪峰连绵，山峦起伏，风光神奇而壮美。他们的衣食住行，婚丧嫁娶，礼俗节绵，山峦起伏，风光神奇而壮美。他们的衣食住行，婚丧嫁娶，礼俗节绵，山峦起伏，风光神奇而壮美。他们的衣食住行，婚丧嫁娶，礼俗节绵，山峦起伏，风光神奇而壮美。他们的衣食住行，婚丧嫁娶，礼俗节日都带有鲜明的高原印记。日都带有鲜明的高原印记。日都带有鲜明的高原印记。日都带有鲜明的高原印记。藏族是一个能歌善舞的民族，藏族人民创造了灿烂的民族文化。在文学、藏族是一个能歌善舞的民族，藏族人民创造了灿烂的民族文化。在文学、藏族是一个能歌善舞的民族，藏族人民创造了灿烂的民族文化。在文学、藏族是一个能歌善舞的民族，藏族人民创造了灿烂的民族文化。在文学、音乐音乐音乐音乐 绘画、雕塑、建筑艺术等方面都有丰富的文化遗产。藏族传统音乐特色绘画、雕塑、建筑艺术等方面都有丰富的文化遗产。藏族传统音乐特色绘画、雕塑、建筑艺术等方面都有丰富的文化遗产。藏族传统音乐特色绘画、雕塑、建筑艺术等方面都有丰富的文化遗产。藏族传统音乐特色鲜明，品种多样，特别是民间歌舞形式，鲜明，品种多样，特别是民间歌舞形式，鲜明，品种多样，特别是民间歌舞形式，鲜明，品种多样，特别是民间歌舞形式，“果谐果谐果谐果谐”与与与与“锅庄锅庄锅庄锅庄”，鼓舞与，鼓舞与，鼓舞与，鼓舞与“热巴热巴热巴热巴”、“堆谐堆谐堆谐堆谐”与与与与“勒谐勒谐勒谐勒谐”、弦子等，有代表性的如堆谢、囊玛等。、弦子等，有代表性的如堆谢、囊玛等。、弦子等，有代表性的如堆谢、囊玛等。、弦子等，有代表性的如堆谢、囊玛等。藏族与藏族音乐藏族主要居住在我国青藏高原上的西藏自治区，其余常见的伴奏乐器常见的伴奏乐器堆堆 谢谢堆谢堆谢堆谢堆谢:又名又名又名又名“拉萨踢踏舞拉萨踢踏舞拉萨踢踏舞拉萨踢踏舞”，西藏民间歌舞。，西藏民间歌舞。，西藏民间歌舞。，西藏民间歌舞。广泛流行于西藏各地。广泛流行于西藏各地。广泛流行于西藏各地。广泛流行于西藏各地。“堆堆堆堆”即西藏西部的一即西藏西部的一即西藏西部的一即西藏西部的一种民间歌舞；种民间歌舞；种民间歌舞；种民间歌舞；“谢谢谢谢”即歌曲。堆谢的音乐可分即歌曲。堆谢的音乐可分即歌曲。堆谢的音乐可分即歌曲。堆谢的音乐可分为前后两大部分，前部分称为前后两大部分，前部分称为前后两大部分，前部分称为前后两大部分，前部分称“降谢降谢降谢降谢”，速度较，速度较，速度较，速度较慢，抒情悠扬，富有浓厚的歌唱气息；后部分慢，抒情悠扬，富有浓厚的歌唱气息；后部分慢，抒情悠扬，富有浓厚的歌唱气息；后部分慢，抒情悠扬，富有浓厚的歌唱气息；后部分称称称称“谢谢谢谢”，速度较快，轻松活泼，舞蹈气氛强，速度较快，轻松活泼，舞蹈气氛强，速度较快，轻松活泼，舞蹈气氛强，速度较快，轻松活泼，舞蹈气氛强烈。最早时，舞蹈者限制在一块木板上跳，现烈。最早时，舞蹈者限制在一块木板上跳，现烈。最早时，舞蹈者限制在一块木板上跳，现烈。最早时，舞蹈者限制在一块木板上跳，现在经专业歌、舞工作者的改编和发展，舞蹈的在经专业歌、舞工作者的改编和发展，舞蹈的在经专业歌、舞工作者的改编和发展，舞蹈的在经专业歌、舞工作者的改编和发展，舞蹈的形式多种多样，人数多少不拘。其伴奏乐器主形式多种多样，人数多少不拘。其伴奏乐器主形式多种多样，人数多少不拘。其伴奏乐器主形式多种多样，人数多少不拘。其伴奏乐器主要有：笛子、札木聂，二胡等。要有：笛子、札木聂，二胡等。要有：笛子、札木聂，二胡等。要有：笛子、札木聂，二胡等。堆谢曲子：堆谢曲子：堆谢曲子：堆谢曲子：正月十五那一天正月十五那一天正月十五那一天正月十五那一天 堆 谢堆谢:又名“拉萨踢踏舞”，西藏民间歌舞。广泛流行于西囊囊 玛玛 囊玛在藏文里面含有囊玛在藏文里面含有囊玛在藏文里面含有囊玛在藏文里面含有“室内室内室内室内”的意思。这是中国藏族传统的意思。这是中国藏族传统的意思。这是中国藏族传统的意思。这是中国藏族传统歌舞音乐。在西藏多种民间歌舞的基础上形成。因其历史歌舞音乐。在西藏多种民间歌舞的基础上形成。因其历史歌舞音乐。在西藏多种民间歌舞的基础上形成。因其历史歌舞音乐。在西藏多种民间歌舞的基础上形成。因其历史悠久，发展成熟，被称之为西藏的古典歌曲。歌词有民间悠久，发展成熟，被称之为西藏的古典歌曲。歌词有民间悠久，发展成熟，被称之为西藏的古典歌曲。歌词有民间悠久，发展成熟，被称之为西藏的古典歌曲。歌词有民间创作和上层喇嘛创作两类。创作和上层喇嘛创作两类。创作和上层喇嘛创作两类。创作和上层喇嘛创作两类。音乐由引子、歌曲、舞曲组成音乐由引子、歌曲、舞曲组成音乐由引子、歌曲、舞曲组成音乐由引子、歌曲、舞曲组成组成。组成。组成。组成。引子由乐器演奏，曲调较固定。歌曲的音乐典雅，引子由乐器演奏，曲调较固定。歌曲的音乐典雅，引子由乐器演奏，曲调较固定。歌曲的音乐典雅，引子由乐器演奏，曲调较固定。歌曲的音乐典雅，节奏舒展，与快速的舞曲形成鲜明的对比。演唱时配以简节奏舒展，与快速的舞曲形成鲜明的对比。演唱时配以简节奏舒展，与快速的舞曲形成鲜明的对比。演唱时配以简节奏舒展，与快速的舞曲形成鲜明的对比。演唱时配以简单的舞蹈动作。舞曲欢快热情，表演者只舞不唱，有时舞单的舞蹈动作。舞曲欢快热情，表演者只舞不唱，有时舞单的舞蹈动作。舞曲欢快热情，表演者只舞不唱，有时舞单的舞蹈动作。舞曲欢快热情，表演者只舞不唱，有时舞者脚下垫一块木板，脚在木板上踏出明快的声响。者脚下垫一块木板，脚在木板上踏出明快的声响。者脚下垫一块木板，脚在木板上踏出明快的声响。者脚下垫一块木板，脚在木板上踏出明快的声响。囊玛首先盛行于拉萨，后流传到日喀则囊玛首先盛行于拉萨，后流传到日喀则囊玛首先盛行于拉萨，后流传到日喀则囊玛首先盛行于拉萨，后流传到日喀则等其它城镇，它是等其它城镇，它是等其它城镇，它是等其它城镇，它是一种一种一种一种以歌唱为主以歌唱为主以歌唱为主以歌唱为主，歌舞结合的表演形式。歌曲部分是囊玛，歌舞结合的表演形式。歌曲部分是囊玛，歌舞结合的表演形式。歌曲部分是囊玛，歌舞结合的表演形式。歌曲部分是囊玛的精髓。的精髓。的精髓。的精髓。代表作代表作代表作代表作 宗巴朗松宗巴朗松宗巴朗松宗巴朗松 、阿玛勒火阿玛勒火阿玛勒火阿玛勒火 囊 玛囊玛在藏文里面含有“室内”的意思。这是中国藏族传统歌初初步步概概括括西西藏藏民民歌歌特特点点 奔放、热情奔放、热情奔放、热情奔放、热情 粗犷、刚健粗犷、刚健粗犷、刚健粗犷、刚健 优美、纯朴优美、纯朴优美、纯朴优美、纯朴 西藏民歌是西藏民间文学中瑰丽的花，具有深刻的思想性和西藏民歌是西藏民间文学中瑰丽的花，具有深刻的思想性和西藏民歌是西藏民间文学中瑰丽的花，具有深刻的思想性和西藏民歌是西藏民间文学中瑰丽的花，具有深刻的思想性和较高的艺术性。纵观西藏民歌的发展过程，反映了西藏民族较高的艺术性。纵观西藏民歌的发展过程，反映了西藏民族较高的艺术性。纵观西藏民歌的发展过程，反映了西藏民族较高的艺术性。纵观西藏民歌的发展过程，反映了西藏民族社会历史、时代生活、风土人情以及文化艺术演变的基本概社会历史、时代生活、风土人情以及文化艺术演变的基本概社会历史、时代生活、风土人情以及文化艺术演变的基本概社会历史、时代生活、风土人情以及文化艺术演变的基本概况。况。况。况。西藏民歌中深邃而丰富的思想内容，是通过优秀卓越的艺术西藏民歌中深邃而丰富的思想内容，是通过优秀卓越的艺术西藏民歌中深邃而丰富的思想内容，是通过优秀卓越的艺术西藏民歌中深邃而丰富的思想内容，是通过优秀卓越的艺术形式表现出来的，而西藏民歌中所具有的人民性、广泛性和形式表现出来的，而西藏民歌中所具有的人民性、广泛性和形式表现出来的，而西藏民歌中所具有的人民性、广泛性和形式表现出来的，而西藏民歌中所具有的人民性、广泛性和高度的思想性，又正是使它的艺术性不断完美的重要因素。高度的思想性，又正是使它的艺术性不断完美的重要因素。高度的思想性，又正是使它的艺术性不断完美的重要因素。高度的思想性，又正是使它的艺术性不断完美的重要因素。初步概括西藏民歌特点 奔放