十八个文言虚词小故事

1而 兵者，危道也，须戮力同心。蟹六跪而1二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者也，而况2战乎？故冯婉贞曰：“诸君而3有意，瞻予马首可也。复音词，即“何况，用反问语气表示更进一层的意思。连词，表并列连词，表假设 1而 兵法，是一门讲究变幻莫测的学问，(并且)需要齐心协力。螃蟹有六条腿和两个钳子，但是它是一种没有蛇鳝的洞穴就无法藏身的动物，更何况是兵法呢？所以冯宛贞说：“大家如果有抗敌的想法，看我的马头就可以了。1而 婉贞，而4翁豪杰者，然青取之于蓝而5青于蓝。婉贞博学而6日参省乎己，非特效书生终日而7思也。众应之。代词，通“尔。你，你的连词，表转折连词，表递进连词，表修饰 1而 宛贞，你的父亲就是一位英雄豪杰，但是你就像靛青，从兰草中提取却比兰草的颜色更深。宛贞博学多才而且每天反省自己的言行，不是效仿读书人整天地枯坐思考啊。1而 既而8，婉贞率诸少年结束而9出，果大捷。众皆叹：婉贞，小女子而已10；其行，乃巾帼英杰而11。复音词，不久，一会儿连词，表承接复音词，放在句尾，表限制的语气助词，相当于“罢了语气助词，表肯定语气 1而 不久，宛贞率领众少年穿戴好服装出来，果然大获全胜。众人都赞叹：宛贞，只是小女子罢了：她的行为，却是巾帼豪杰啊。1而 1连词，表并列。2复音词，即“何况，用反问语气表示更进一层的意思。3连词，表假设。4代词，通“尔。你，你的。5连词，表转折。6连词，表递进。7连词，表修饰。8复音词，不久，一会儿。9连词，表承接。10复音词，放在句尾，表限制的语气助词，相当于“罢了。11语气助词，表肯定语气。2何何 “徐公何徐公何1能及君也？本谬能及君也？本谬也，然其妻如此言者，何也，然其妻如此言者，何2也？也？其所据何其所据何3为？原其理，乃爱之为？原其理，乃爱之深也。深也。副词，用在动词前，表疑问，怎么代词，做宾语，什么疑问代词，表原因，后面常带语气助词“哉“也；相当于“为什么、“什么、“什么原因2何何 “徐公怎么能比得上您呢？徐公怎么能比得上您呢？这样说本来是错误的，但他的妻这样说本来是错误的，但他的妻子这样说，为什么呢？她依据什么子这样说，为什么呢？她依据什么才这样说呢？推究其中的道理，才这样说呢？推究其中的道理，是爱自己的老公很深啊。是爱自己的老公很深啊。2何何 嗟乎，情之误，何嗟乎，情之误，何4其大也！其大也！然何然何5人能忘情耶？何以人能忘情耶？何以6除除此弊，望君教我以良策，何如此弊，望君教我以良策，何如7？用在形容词前，表示程度深，相当于“多么代词，做定语，相当于“什么即“如何，表示疑问或反问，相当于“怎么样、“怎么办即“以何，介宾短语，用在疑问句中作状语，相当于“拿什么、“凭什么2何何 哎，感情造成的谬误多么大啊！哎，感情造成的谬误多么大啊！但是什么人能够忘情呢？拿什么但是什么人能够忘情呢？拿什么消除这种弊端，希望您能教给我消除这种弊端，希望您能教给我一个好方法，怎么样？一个好方法，怎么样？2何何 “徐公怎么能比得上您呢？这徐公怎么能比得上您呢？这样说本来是错误的，但他的妻子这样说本来是错误的，但他的妻子这样说，为什么呢？她依据什么才这样说，为什么呢？她依据什么才这样说呢？推究其中的道理，是样说呢？推究其中的道理，是爱自己的老公很深啊。哎，感情造成爱自己的老公很深啊。哎，感情造成的谬误多么大啊！但是什么人能够忘的谬误多么大啊！但是什么人能够忘情呢？拿什么消除这种弊端，希望您情呢？拿什么消除这种弊端，希望您能教给我一个好方法，怎么样？能教给我一个好方法，怎么样？2何何1副词，用在动词前，表疑问，怎么。副词，用在动词前，表疑问，怎么。2疑问代词，表原因，后面常带语气疑问代词，表原因，后面常带语气助词助词“哉哉“也；相当于也；相当于“为什么、为什么、“什什么、么、“什么原因。什么原因。3代词，做宾语，代词，做宾语，什么。什么。4用在形容词前，表示程度深，用在形容词前，表示程度深，相当于相当于“多么。多么。5代词，做定语，相代词，做定语，相当于当于“什么。什么。6即即“以何，介宾短以何，介宾短语，用在疑问句中作状语，相当于语，用在疑问句中作状语，相当于“拿什拿什么、么、“凭什么。凭什么。7即即“如何，表如何，表示疑问或反问，相当于示疑问或反问，相当于“怎么样、怎么样、“怎么怎么办。办。3乎 王之好乐甚，那么齐国其庶几乎1。然吾曾见一人，其家世代捕蛇，多人死乎2是，而操此业不辍，问其故，曰：“可塞赋敛也。嗟乎3，赋敛之毒有甚是蛇者乎4！句末语气助词，表揣测，相当于“吧介词，相当于“于，“在句末语气助词，表感慨，相当于“啊“呀3乎乎 大王喜欢音乐太投入了，那么齐大王喜欢音乐太投入了，那么齐国治理得也差不多了吧。但是我国治理得也差不多了吧。但是我曾经看到一个人，他家世代捕蛇，有曾经看到一个人，他家世代捕蛇，有多人死在这件事上，却仍然做这件事多人死在这件事上，却仍然做这件事不停下来，问他原因，他说：不停下来，问他原因，他说：“捕蛇可以应付赋税啊。哎，赋捕蛇可以应付赋税啊。哎，赋税的危害真是比毒蛇还厉害啊！税的危害真是比毒蛇还厉害啊！3乎而王胡为乎5好乐甚？假设王专于理事，必恢恢乎6而有余，那么王之所为其胜乎7好乐者也。臣之驽顿，所言者谬，王能谅之乎8？句中语气助词，表停顿形容词词尾，相当于“的样子、“地介词，表比较，相当于“比句末语气 助词，表疑问3乎乎 然而大王您为什么还如此沉溺于然而大王您为什么还如此沉溺于音乐呢？如果大王在治理国事上专心音乐呢？如果大王在治理国事上专心致志，一定会游刃有余的，这样的致志，一定会游刃有余的，这样的话大王的作为真是比沉溺于音乐强话大王的作为真是比沉溺于音乐强百倍啊。为臣愚钝，所说的话难免有百倍啊。为臣愚钝，所说的话难免有误，大王能原谅我吗？误，大王能原谅我吗？3乎乎 大王喜欢音乐太投入了，那么齐大王喜欢音乐太投入了，那么齐国治理得也差不多了吧。但是我国治理得也差不多了吧。但是我曾经看到一个人，他家世代捕蛇，有曾经看到一个人，他家世代捕蛇，有多人死在这件事上，却仍然做这件事多人死在这件事上，却仍然做这件事不停下来，问他原因，他说：不停下来，问他原因，他说：“捕蛇可以应付赋税啊。哎，赋捕蛇可以应付赋税啊。哎，赋税的危害真是比毒蛇还厉害啊！然而税的危害真是比毒蛇还厉害啊！然而大王您为什么还如此沉溺于音乐呢？大王您为什么还如此沉溺于音乐呢？如果大王在治理国事上专心致志，一如果大王在治理国事上专心致志，一定会游刃有余的，这样的话大王定会游刃有余的，这样的话大王的作为真是比沉溺于音乐强百倍啊。的作为真是比沉溺于音乐强百倍啊。为臣愚钝，所说的话难免有误，大王为臣愚钝，所说的话难免有误，大王能原谅我吗？能原谅我吗？3乎乎1句末语气助词，表揣测，相当于句末语气助词，表揣测，相当于“吧。吧。2介词，相当于介词，相当于“于，于，“在。在。34句末语气助词，表感慨，相句末语气助词，表感慨，相当于当于“啊啊“呀。呀。5句中语气助词，句中语气助词，表停顿。表停顿。6形容词词尾，相当于形容词词尾，相当于“的样子、的样子、“地。地。7介词，介词，表比较，相当于表比较，相当于“比。比。8句末语气句末语气 助词，表疑问。助词，表疑问。4乃 尝闻放翁志节，毕现?示儿?，乃1读之。至“王师北定中原日，家祭无忘告乃2翁一句，大为感佩，乃3忠贞之士也！副词，表承接，于是副词，表判断，相当于“为、“是、“就是代词，用作第二人称，“你、“你的4乃 曾经听说陆放翁的节操气节，全都表现在?示儿?这首诗里，于是读了读它。读到“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁这句，深深地受到感动并佩服他，陆放翁真是忠诚正直的臣子啊！4乃 然亦有人不齿，乃4曰：“此徒沽名耳。众人质之以理，其辞穷，乃5不得已而谢。原其言，炒作乃尔6，无乃7自高耳。副词，表转折，相当于“竟然、“却副词，表条件，相当于“才复音虚词，相当于“样子复音虚词，表猜测，相当于“恐怕吧4乃然而也有人瞧不起他，竟然说；“这只是沽名钓誉罢了。大家向他询问道理，他无话可说，才不得不抱歉。推究他说的话，恐怕是炒作来抬高自己的名气吧。4乃 曾经听说陆放翁的节操气节，全都表现在?示儿?这首诗里，于是读了读它。读到“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁这句，深深地受到感动并佩服他，陆放翁真是忠诚正直的臣子啊！然而也有人瞧不起他，竟然说；“这只是沽名钓誉罢了。大家向他询问道理，他无话可说，才不得不抱歉。推究他说的话，恐怕是炒作来抬高自己的名气吧。4乃乃1副词，表承接，于是。副词，表承接，于是。2代词，代词，用作第二人称，用作第二人称，“你、你、“你的。你的。3副词，表判断，相当于副词，表判断，相当于“为、为、“是、是、“就是。就是。4副词，表转折，相当于副词，表转折，相当于“竟然、竟然、“却。却。5副词，表条件，副词，表条件，相当于相当于“才。才。6复音虚词，相当于复音虚词，相当于“样子。样子。7复音虚词，表猜测，相当复音虚词，表猜测，相当于于“恐怕恐怕吧。吧。5其 狐谓狼曰：“羊肉其1鲜乎！君其2有意，叼其3一而啖之，得饱其4口福。狼曰：“其5如猛犬何？狐间于犬曰：“羊数詈言，其6言不堪入耳，君乃无所怒，其7无闻邪，其8畏主人邪？及其9嬉逐，愿为一雪其10耻。君其11许之！犬笑曰：“欲加之罪，其12无辞乎？犬乃悟狐之野心，知路曼曼其13修远矣，护羊愈谨。狐与狼遂去。5其 狐谓狼曰：“羊肉其1鲜乎！君其2有意，叼其3一而啖之，得饱其4口福。狼曰：“其5如猛犬何？副词，表揣测语气，大概、或许连词，表假设，如果副词，加强反问语气，怎么指示代词，其中的第一人称代词，自己的 5其 狐狸对狼说：“羊肉真鲜美啊！您如果想尝一尝，叼来其中的一只吃掉它，就能够一饱自己的口福了。狼说：“那如何对付猛犬呢？5其 狐间于犬曰：“羊数詈言，其6言不堪入耳，君乃无所怒，其7无闻邪，其8畏主人邪？及其9嬉逐，愿为一雪其10耻。君其11许之！连词，连用，表选择，是还是连词，连用，表选择，是还是第三人称代词，它们指示代词，那种副词，加强祈使语气，表希望、要求，相当于“一定、“还是第三人称代词，他的 5其 狐狸就到猛犬那里离间说：“羊好屡次说你坏话，他们说的话不堪入耳，您却一点不生气，是没听到呢，还是害怕主人呢？等到他们嬉戏打闹的时候，我想为您把这耻辱全部洗刷掉。希望您容许我！5其犬笑曰：“欲加之罪，其12无辞乎？犬乃悟狐之野心，知路曼曼其13修远矣，护羊愈谨。狐与狼遂去。副词，表反问语气，难道、怎么音节助词，起调节音节作用，不译 5其 猛犬笑着说：“想要给他加上罪名，难道还怕没有借口吗？猛犬于是明白了狐狸的野心，知道守护羊群的道路很漫长，守护羊群更加谨慎。狐狸与狼就离开了。5其 狐狸对狼说：“羊肉真鲜美啊！您如果想尝一尝，叼来其中的一只吃掉它，就能够一饱自己的口福了。狼说：“那如何对付猛犬呢？狐狸就到猛犬那里离间说：“羊好屡次说你坏话，他们说的话不堪入耳，您却一点不生气，是没听到呢，还是害怕主人呢？等到他们嬉戏打闹的时候，我想为您把这耻辱全部洗刷掉。希望您容许我！猛犬笑着说：“想要给他加上罪名，难道还怕没有借口吗？猛犬于是明白了狐狸的野心，知道守护羊群的道路很漫长，守护羊群更加谨慎。狐狸与狼就离开了。5其 1副词，表揣测语气，大概、或许。2，连词，表假设，如果。3指示代词，其中的。4第一人称代词，自己的。5副词，加强反问语气，怎么。6第三人称代词，他的。78连词，连用，表选择，是还是。9第三人称代词，它们。10指示代词，那种。11副词，加强祈使语气，表希望、要求，相当于“一定、“还是。12副词，表反问语气，难道、怎么。13音节助词，起调节音节作用，不译。6且且 “存者且存者且1偷生，死者长已矣，偷生，死者长已矣，此岂石壕一地，中晚唐王朝尽然耳。假设此岂石壕一地，中晚唐王朝尽然耳。假设此，帝尚每日笙歌，且此，帝尚每日笙歌，且2委政奸佞之人，委政奸佞之人，那么李唐且那么李唐且3亡，必矣。亡，必矣。副词，暂且、姑且连词，表递进，而且、并且副词，将要6且且 “活着的人姑且苟活着吧，死去的人就活着的人姑且苟活着吧，死去的人就永远逝去了。这难道只是石壕一个地方永远逝去了。这难道只是石壕一个地方的现象吗？中晚唐王朝全都这样啊。国的现象吗？中晚唐王朝全都这样啊。国家治理得都像这个样子了，皇帝仍家治理得都像这个样子了，皇帝仍然每天玩乐，而且把朝政委托给奸佞的人，然每天玩乐，而且把朝政委托给奸佞的人，因此李唐将要灭亡，是一定的了。因此李唐将要灭亡，是一定的了。6且且且夫且夫4志士且如志士且如5河水清且河水清且6涟矣，于斯世那么无进身之途。纵有涟矣，于斯世那么无进身之途。纵有“死且死且7不避，卮酒安足辞之豪气，不避，卮酒安足辞之豪气，无用武之地，亦何用？无用武之地，亦何用？复音词，用在句首，表示下文要进一步议论，况且，再说复音词，就像连词，表并列关系，又连词，表让步关系，尚且、还6且且 再说有志之士就像河水那样清澈见底，再说有志之士就像河水那样清澈见底，在这样的世道上就没有入仕做官报效国家的在这样的世道上就没有入仕做官报效国家的道路了。纵使他有道路了。纵使他有“连死都不躲避，一杯酒怎连死都不躲避，一杯酒怎么值得拒绝的勇气，却没有用武之地，么值得拒绝的勇气，却没有用武之地，又有什么用呢？又有什么用呢？6且且 “活着的人姑且苟活着吧，死去的人就永活着的人姑且苟活着吧，死去的人就永远逝去了。这难道只是石壕一个地方的现远逝去了。这难道只是石壕一个地方的现象吗？中晚唐王朝全都这样啊。国家治理象吗？中晚唐王朝全都这样啊。国家治理得都像这个样子了，皇帝仍然每天玩得都像这个样子了，皇帝仍然每天玩乐，而且把朝政委托给奸佞的人，因此李唐乐，而且把朝政委托给奸佞的人，因此李唐将要灭亡，是一定的了。再说有志之士将要灭亡，是一定的了。再说有志之士就像河水那样清澈见底，在这样的世道上就就像河水那样清澈见底，在这样的世道上就没有入仕做官报效国家的道路了。纵使他有没有入仕做官报效国家的道路了。纵使他有“连死都不躲避，一杯酒怎么值得拒绝的勇连死都不躲避，一杯酒怎么值得拒绝的勇气，却没有用武之地，又有什么用呢？气，却没有用武之地，又有什么用呢？6且且1副词，暂且、姑且。副词，暂且、姑且。2连词，连词，表递进，而且、并且。表递进，而且、并且。3副词，将要。副词，将要。4复音词，用在句首，表示下文要进复音词，用在句首，表示下文要进一步议论，况且，再说。一步议论，况且，再说。5复音词，复音词，就像。就像。6连词，表并列关系，又。连词，表并列关系，又。7连词，表让步关系，尚且、还。连词，表让步关系，尚且、还。7假设假设 “假设假设1为化得身千亿，散向峰为化得身千亿，散向峰头望故土。奇哉！假设头望故土。奇哉！假设2人之思，人之思，假设假设3天惊石破，花开铁树，非假设天惊石破，花开铁树，非假设4等凡人可及也，吾亦如此。恐吾辈等凡人可及也，吾亦如此。恐吾辈但堪为其鱼之一鳞，假设但堪为其鱼之一鳞，假设5龙之一爪龙之一爪也。假设夫也。假设夫6常人思乡，常望月怀远，常人思乡，常望月怀远，登高作赋，假设登高作赋，假设7柳子厚那么不然，柳子厚那么不然，以超人之思，抒难抑之情，绝矣。以超人之思，抒难抑之情，绝矣。7假设假设 “假设假设1为化得身千亿，散向峰为化得身千亿，散向峰头望故土。奇哉！假设头望故土。奇哉！假设2人之思，人之思，假设假设3天惊石破，花开铁树，非假设天惊石破，花开铁树，非假设4等凡人可及也，吾亦如此。恐吾辈等凡人可及也，吾亦如此。恐吾辈但堪为其鱼之一鳞，假设但堪为其鱼之一鳞，假设5龙之一爪龙之一爪也。也。连词，表假设，如果指示代词，此，这个副词，表推测，好似第二人称代词，你连词，相当于“或7假设假设 “如果能够化身为千亿个自我，如果能够化身为千亿个自我，那就散到那无数的山峰上眺望故土。那就散到那无数的山峰上眺望故土。真是奇妙啊！这个人的想象，真是奇妙啊！这个人的想象，就像石破天惊，铁树开花一样，就像石破天惊，铁树开花一样，并不是你们这些平常的人能够赶得上并不是你们这些平常的人能够赶得上的。我也是这样。恐怕我们这些人只的。我也是这样。恐怕我们这些人只能够作鱼的一片鳞龙的一只爪了。能够作鱼的一片鳞龙的一只爪了。7假设假设假设夫假设夫6常人思乡，常望月怀远，常人思乡，常望月怀远，登高作赋，假设登高作赋，假设7柳子厚那么不然，柳子厚那么不然，以超人之思，抒难抑之情，绝矣。以超人之思，抒难抑之情，绝矣。和“夫连用，构成复音虚词。句首语气词，用在一段或一层意思开头，表示转换，有“在说、“至于的意思连词，表示另提一件事，相当于“至、“至于7假设假设 至于一般人思念家乡，常常是眺望明月至于一般人思念家乡，常常是眺望明月思念远方，或者登上高处吟诗作赋，至思念远方，或者登上高处吟诗作赋，至于柳子厚就不这样，他凭借超过一般人于柳子厚就不这样，他凭借超过一般人的思路，抒发难以抑制的感情，绝了。的思路，抒发难以抑制的感情，绝了。7假设假设 “如果能够化身为千亿个自我，那就散如果能够化身为千亿个自我，那就散到那无数的山峰上眺望故土。真是奇到那无数的山峰上眺望故土。真是奇妙啊！这个人的想象，就像石破天惊，妙啊！这个人的想象，就像石破天惊，铁树开花一样，并不是你们这些平常的人能铁树开花一样，并不是你们这些平常的人能够赶得上的。我也是这样。恐怕我们这些人够赶得上的。我也是这样。恐怕我们这些人只能够作鱼的一片鳞龙的一只爪了。至于一只能够作鱼的一片鳞龙的一只爪了。至于一般人思念家乡，常常是眺望明月思念远方，般人思念家乡，常常是眺望明月思念远方，或者登上高处吟诗作赋，至于柳子厚就或者登上高处吟诗作赋，至于柳子厚就不这样，他凭借超过一般人的思路，抒不这样，他凭借超过一般人的思路，抒发难以抑制的感情，绝了。发难以抑制的感情，绝了。7假设假设1连词，表假设，如果。连词，表假设，如果。2指示指示代词，此，这个。代词，此，这个。3副词，表推测，副词，表推测，好似。好似。4第二人称代词，你。第二人称代词，你。5连词，相当于连词，相当于“或。或。6和和“夫连用，夫连用，构成复音虚词。句首语气词，用在一段或构成复音虚词。句首语气词，用在一段或一层意思开头，表示转换，有一层意思开头，表示转换，有“在说、在说、“至于的意思。至于的意思。7连词，表示另提一连词，表示另提一件事，相当于件事，相当于“至、至、“至于。至于。8所所 “吾所以吾所以1为此者，以先国家之为此者，以先国家之急而后私仇也，蔺相如此言，足使之急而后私仇也，蔺相如此言，足使之为天下所为天下所2钦。以其所钦。以其所3居位，居位，能如此，岂他人可及？察其言，观其行，能如此，岂他人可及？察其言，观其行，知其非所以知其非所以4沽名钓誉矣。与之相伯沽名钓誉矣。与之相伯仲者，信陵君也，其于众人广坐之中，仲者，信陵君也，其于众人广坐之中，不宜有所不宜有所5过之时，前访朱亥，其度过之时，前访朱亥，其度岂常人哉？此二人皆所岂常人哉？此二人皆所6以教人向上以教人向上者也。者也。8所所 “吾所以吾所以1为此者，以先国家之为此者，以先国家之急而后私仇也，蔺相如此言，足使之急而后私仇也，蔺相如此言，足使之为天下所为天下所2钦。以其所钦。以其所3居位，居位，能如此，岂他人可及？察其言，观其行，能如此，岂他人可及？察其言，观其行，知其非所以知其非所以4沽名钓誉矣。沽名钓誉矣。助词，与“以构成固定复音虚词“所以，表原因，相当于“的原因缘故助词，与“为构成固定结构“为所，表被动助词，“所+动词构成名词性的所字结构，表示“的人事物、地方、情况等助词，与“以构成固定复音虚词“所以，可译为用来，的方法途径、手段8所所 “我这样做的缘故，是把国家的我这样做的缘故，是把国家的危机放在前面而把一己的私怨放在后面。危机放在前面而把一己的私怨放在后面。蔺相如的这句话，值得使他被天下人蔺相如的这句话，值得使他被天下人钦佩。凭借他所居的官位，能够这样说钦佩。凭借他所居的官位，能够这样说这样做，难道是别人能比得上的吗？仔这样做，难道是别人能比得上的吗？仔细研究他的言行，就知道他并不是凭此细研究他的言行，就知道他并不是凭此沽名钓誉了。沽名钓誉了。8所所 与之相伯仲者，信陵君也，其于众与之相伯仲者，信陵君也，其于众人广坐之中，不宜有所人广坐之中，不宜有所5过之时，前过之时，前访朱亥，其度岂常人哉？此二人皆所访朱亥，其度岂常人哉？此二人皆所6以教人向上者也。以教人向上者也。助词，“所+动词构成名词性的所字结构，表示“的人事物、地方、情况等助词，与“以构成固定复音虚词“所以，可译为用来，的方法途径、手段8所所 与他不相上下的人，是信陵君。侯生与他不相上下的人，是信陵君。侯生在大庭广众之间，不应该有过访朋友在大庭广众之间，不应该有过访朋友的事情的时候，前去拜访朱亥，而信陵的事情的时候，前去拜访朱亥，而信陵君始终面不更色，这气度难道是一般人君始终面不更色，这气度难道是一般人吗？这两个人都是教人向上的典范啊。吗？这两个人都是教人向上的典范啊。8所所 “我这样做的缘故，是把国家的危我这样做的缘故，是把国家的危机放在前面而把一己的私怨放在后面。机放在前面而把一己的私怨放在后面。蔺相如的这句话，值得使他被天下人钦佩。蔺相如的这句话，值得使他被天下人钦佩。凭借他所居的官位，能够这样说这样做，凭借他所居的官位，能够这样说这样做，难道是别人能比得上的吗？仔细研究他的难道是别人能比得上的吗？仔细研究他的言行，就知道他并不是凭此沽名钓誉了。言行，就知道他并不是凭此沽名钓誉了。与他不相上下的人，是信陵君。侯生在大与他不相上下的人，是信陵君。侯生在大庭广众之间，不应该有过访朋友的事庭广众之间，不应该有过访朋友的事情的时候，前去拜访朱亥，而信陵君始情的时候，前去拜访朱亥，而信陵君始终面不更色，这气度难道是一般人吗？终面不更色，这气度难道是一般人吗？这两个人都是教人向上的典范啊。这两个人都是教人向上的典范啊。8所所 1助词，与助词，与“以构成固定复音虚以构成固定复音虚词词“所以，表原因，相当于所以，表原因，相当于“的原的原因缘故。因缘故。2助词，与助词，与“为构为构成固定结构成固定结构“为为所所，表被动。，表被动。35助词，助词，“所所+动词构成名词动词构成名词性的所字结构，表示性的所字结构，表示“的人事物、的人事物、地方、情况等。地方、情况等。46助词，助词，与与“以构成固定复音虚词以构成固定复音虚词“所以，可所以，可译为用来译为用来，的方法途径、手的方法途径、手段。段。9为为 “天行有常，不为天行有常，不为1尧存，不为尧存，不为2桀亡。此为桀亡。此为3至理，当为至理，当为4世人言之，切勿使之为世人言之，切勿使之为5巫所惑。巫所惑。巫者，以诡为巫者，以诡为6业，其所为业，其所为7皆皆为为8利也。故为利也。故为9其来也，即斥其来也，即斥之以此理，彰其用心。为之以此理，彰其用心。为10天下除天下除残去秽，乃吾辈本分，何辞为残去秽，乃吾辈本分，何辞为11？9为为 “天行有常，不为天行有常，不为1尧存，不为尧存，不为2桀亡。此为桀亡。此为3至理，当为至理，当为4世人言之，切勿使之为世人言之，切勿使之为5巫所惑。巫所惑。介词，表动作、行为的原因，相当于“因为。介词，表动作、行为的原因，相当于“因为。介词，与“所构成固定结构“为所，表被动，相当于“被非虚词用法，动词，是。介词，表示动作、行为的对象，相当于“对9为为 “上天的运行有一定的规律，不会因为上天的运行有一定的规律，不会因为圣君尧就存在，也不会因为暴君桀就灭亡圣君尧就存在，也不会因为暴君桀就灭亡了。这是真理，应当对世人说说它，千了。这是真理，应当对世人说说它，千万不要让他们被巫师迷惑。万不要让他们被巫师迷惑。9为为巫者，以诡为巫者，以诡为6业，其所为业，其所为7皆皆为为8利也。故为利也。故为9其来也，即斥其来也，即斥之以此理，彰其用心。为之以此理，彰其用心。为10天下除天下除残去秽，乃吾辈本分，何辞为残去秽，乃吾辈本分，何辞为11？动词，作为，做动词，作为，做介词，表动作、行为的原因，相当于“为了介词，表动作、行为的原因，相当于“因为。介词，表示动作、行为的时间，相当于“当、“等到句末语气助词，表示疑问或反诘，相当于“呢9为为 “天行有常，不为天行有常，不为1尧存，不为尧存，不为2桀亡。此为桀亡。此为3至理，当为至理，当为4世人言之，切勿使之为世人言之，切勿使之为5巫所惑。巫所惑。巫者，以诡为巫者，以诡为6业，其所为业，其所为7皆皆为为8利也。故为利也。故为9其来也，即斥其来也，即斥之以此理，彰其用心。为之以此理，彰其用心。为10天下除天下除残去秽，乃吾辈本分，何辞为残去秽，乃吾辈本分，何辞为11？9为为 “上天的运行有一定的规律，不会因为圣上天的运行有一定的规律，不会因为圣君尧就存在，也不会因为暴君桀就灭亡了。君尧就存在，也不会因为暴君桀就灭亡了。这是真理，应当对世人说说它，千万不要这是真理，应当对世人说说它，千万不要让他们被巫师迷惑。巫师，拿骗人当职业，让他们被巫师迷惑。巫师，拿骗人当职业，他所做的事情都是为了利益。所以当他来到他所做的事情都是为了利益。所以当他来到的时候，就用这个道理斥责他，揭露他的用的时候，就用这个道理斥责他，揭露他的用心。替社会去除坏的风气习俗，这是我心。替社会去除坏的风气习俗，这是我们的分内之事，为何推辞拒绝呢？们的分内之事，为何推辞拒绝呢？9为为12介词，表动作、行为的原因，相介词，表动作、行为的原因，相当于当于“因为。因为。3非虚词用法，动词，是。非虚词用法，动词，是。4介词，表示动作、行为的对象，相当于介词，表示动作、行为的对象，相当于“对。对。5介词，与介词，与“所构成固定结构所构成固定结构“为为所所，表被动，相当于，表被动，相当于“被。被。67动词，作为，做。动词，作为，做。8介词，表动介词，表动作、行为的原因，相当于作、行为的原因，相当于“为了。为了。9介介词，表示动作、行为的时间，相当于词，表示动作、行为的时间，相当于“当、当、“等到。等到。10介词，表示动作、行为的替介词，表示动作、行为的替代，相当于代，相当于“给、给、“替。替。11句末语气句末语气助词，表示疑问或反诘，相当于助词，表示疑问或反诘，相当于“呢。呢。10焉焉 秦军过崤山间，见峭峭焉秦军过崤山间，见峭峭焉1，狭狭，狭狭焉焉2，未料有伏焉，未料有伏焉3，将士虽全力，将士虽全力以搏，无奈进退不能，少焉以搏，无奈进退不能，少焉4，死之殆，死之殆尽，故致大败。于是余有叹焉尽，故致大败。于是余有叹焉5，骄而，骄而轻敌假设此，焉轻敌假设此，焉6能不败？万军于之何能不败？万军于之何加焉加焉7？但以其傲，斥焉？但以其傲，斥焉8，那么，那么必无颜世上矣。必无颜世上矣。10焉焉 秦军过崤山间，见峭峭焉秦军过崤山间，见峭峭焉1，狭狭，狭狭焉焉2，未料有伏焉，未料有伏焉3，将士虽全力，将士虽全力以搏，无奈进退不能，少焉以搏，无奈进退不能，少焉4，死之殆，死之殆尽，故致大败。尽，故致大败。形容词词尾，约同于“然，相当于“的样子形容词词尾，约同于“然，相当于“的样子兼词，相当于“于彼，在那里句中语气助词，表示停顿10焉焉 秦秦军军路路过过崤崤山山，看看到到那那里里山山势势陡陡峭峭狭狭窄窄，没没有有料料到到晋晋国国在在那那里里设设有有埋埋伏伏，将将士士们们虽虽然然全全力力拼拼搏搏，无无奈奈进进退退两两难难，不不久久，差差不不多都战死了，所以导致大败多都战死了，所以导致大败。10焉焉 于是余有叹焉于是余有叹焉5，骄而轻敌假设此，骄而轻敌假设此，焉焉6能不败？万军于之何加焉能不败？万军于之何加焉7？但以其傲，斥焉但以其傲，斥焉8，那么必无颜世上矣。，那么必无颜世上矣。语气助词，不译代词，相当于“之，他们句末语气助词，相当于“呢疑问代词，怎么，哪里10焉焉 对这件事我很有感慨，如此骄傲轻敌，对这件事我很有感慨，如此骄傲轻敌，怎么能不打败仗？即使千军万马对他怎么能不打败仗？即使千军万马对他们又有什么益处呢？就因为他们骄傲，斥们又有什么益处呢？就因为他们骄傲，斥责他们，他们一定没脸在世上活着了。责他们，他们一定没脸在世上活着了。10焉焉 秦军过崤山间，见峭峭焉秦军过崤山间，见峭峭焉1，狭狭，狭狭焉焉2，未料有伏焉，未料有伏焉3，将士虽全力，将士虽全力以搏，无奈进退不能，少焉以搏，无奈进退不能，少焉4，死之殆，死之殆尽，故致大败。于是余有叹焉尽，故致大败。于是余有叹焉5，骄而，骄而轻敌假设此，焉轻敌假设此，焉6能不败？万军于之何能不败？万军于之何加焉加焉7？但以其傲，斥焉？但以其傲，斥焉8，那么，那么必无颜世上矣。必无颜世上矣。10焉焉 秦军路过崤山，看到那里山势陡峭狭窄，秦军路过崤山，看到那里山势陡峭狭窄，没有料到晋国在那里设有埋伏，将士们虽没有料到晋国在那里设有埋伏，将士们虽然全力拼搏，无奈进退两难，不久，差不然全力拼搏，无奈进退两难，不久，差不多都战死了，所以导致大败。对这件事我多都战死了，所以导致大败。对这件事我很有感慨，如此骄傲轻敌，怎么能不打败很有感慨，如此骄傲轻敌，怎么能不打败仗？即使千军万马对他们又有什么益仗？即使千军万马对他们又有什么益处呢？就因为他们骄傲，斥责他们，他们处呢？就因为他们骄傲，斥责他们，他们一定没脸在世上活着了。一定没脸在世上活着了。10焉焉12形容词词尾，约同于形容词词尾，约同于“然，然，相当于相当于“的样子。的样子。3兼词，相兼词，相当于当于“于彼，在那里。于彼，在那里。4句中语气句中语气助词，表示停顿。助词，表示停顿。5语气助词，不译。语气助词，不译。6疑问代词，怎么，哪里。疑问代词，怎么，哪里。7句末句末语气助词，相当于语气助词，相当于“呢。呢。8代词，代词，相当于相当于“之，他们。之，他们。11也也 “师道之不传也师道之不传也1久矣，汝何以能复久矣，汝何以能复之也之也2？“吾将劝勉督责以行之也吾将劝勉督责以行之也3。“汝之言，金玉也汝之言，金玉也4。汝之心胸，。汝之心胸，吾辈何能及也哉吾辈何能及也哉5！句中语气助词，表停顿，舒缓语气，引起下文句末语气助词，表疑问或反诘语气句末语气助词，表肯定语气句末语气助词，表判断语气句末语气助词，与“哉连用，表感慨语气11也也 “师道之不传也师道之不传也1久矣，汝何以能复久矣，汝何以能复之也之也2？“吾将劝勉督责以行之也吾将劝勉督责以行之也3。“汝之言，金玉也汝之言，金玉也4。汝之心胸，。汝之心胸，吾辈何能及也哉吾辈何能及也哉5！11也也 “从师的风气不流传已经很久了，你从师的风气不流传已经很久了，你凭什么能恢复它呢？凭什么能恢复它呢？“我将劝勉并监督我将劝勉并监督大家和我一起来践行它。大家和我一起来践行它。“你的话，如你的话，如同金玉；你的心胸，我们怎么能比得上啊！同金玉；你的心胸，我们怎么能比得上啊！11也也解析：解析：1句中语气助词，表停顿，舒缓句中语气助词，表停顿，舒缓语气，引起下文。语气，引起下文。2句末语气助词，表句末语气助词，表疑问或反诘语气。疑问或反诘语气。3句末语气助词，表句末语气助词，表肯定语气。肯定语气。4句末语气助词，表判断语句末语气助词，表判断语气。气。5句末语气助词，与句末语气助词，与“哉连用，哉连用，表感慨语气表感慨语气 12以 “秉烛夜游，良有以1也。假设以2己美于潘安，那么出无伤；否那么，以3吾之容现于当衢q，那么恐惊人。故自当以4书卷为伴，弃险以5远那么不敢至之怯，慕“拥火以6入深穴之勇，醉“木欣欣以7向荣，泉涓涓而始流之美 畅游书海以8极夫天地之乐，如此，以9帝位予我，亦弃之也，岂以10一冕之故而弃心神之逸？以11吾有如此之意，故方能长享逸乐。吾虽以12康熙六年至京师，然终未以13权贵交。以14上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“贤不见用，忠不见以15之叹。12以 “秉烛夜游，良有以1也。假设以2己美于潘安，那么出无伤；否那么，以3吾之容现于当衢，那么恐惊人。名词，原因动词，认为介词，动作行为所用或所凭借、依据的工具、方法及其他，凭借12以以 “古代的人秉烛夜游古代的人秉烛夜游,确实是有原因的啊。确实是有原因的啊。如果认为自己比潘安还英俊潇洒，那么出如果认为自己比潘安还英俊潇洒，那么出来走走也没什么阻碍；否那么，凭借我这幅来走走也没什么阻碍；否那么，凭借我这幅面容出现在街市上，就恐怕要吓到人了。面容出现在街市上，就恐怕要吓到人了。12以 故自当以4书卷为伴，弃险以5远那么不敢至之怯，慕“拥火以6入深穴之勇，醉“木欣欣以7向荣，泉涓涓而始流之美 畅游书海以8极夫天地之乐，介词，把连词，相当于“而，表并列连词，相当于“而，表承接关系连词，相当于“而，表修饰关系，连接状语和中心词连词，表目的关系，可译为“来12以以 所以我自己应当把书卷作为伙伴，消除所以我自己应当把书卷作为伙伴，消除掉因为危险而遥远就不敢到达的怯懦，仰慕掉因为危险而遥远就不敢到达的怯懦，仰慕“拿着火把进入深穴探险的勇气，陶拿着火把进入深穴探险的勇气，陶醉在醉在“树木欣欣向荣，泉水缓缓流动的美树木欣欣向荣，泉水缓缓流动的美景之中景之中畅游于书海之中来穷极那天地之畅游于书海之中来穷极那天地之间的快乐，间的快乐，12以 如此，以9帝位予我，亦弃之也，岂以10一冕之故而弃心神之逸？以11吾有如此之意，故方能长享逸乐。介词，起提宾作用，可译为“把介词，表示动作行为产生的原因，可译为“因、“因为连词，表原因，可译为“因为12以以 像这样，即使把皇帝的位子给我，像这样，即使把皇帝的位子给我，我也会弃之不顾的，难道我会因为一顶我也会弃之不顾的，难道我会因为一顶皇冠的缘故就抛弃精神的悠然闲逸吗？正皇冠的缘故就抛弃精神的悠然闲逸吗？正因为我有这样的志向，所以才能够长久地因为我有这样的志向，所以才能够长久地享受闲逸和快乐。享受闲逸和快乐。12以 吾虽以12康熙六年至京师，然终未以13权贵交。以14上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“贤不见用，忠不见以15之叹。介词，引进动作、行为发生的处所，可译为“在介词，表示动作、行为的对象，可译为“跟、“和助词，与“上组合，表界限或范围动词，可译为“用12以以 我虽然在康熙六年就到京城了，我虽然在康熙六年就到京城了，但是始终没有跟权贵交往。以上就是我内心但是始终没有跟权贵交往。以上就是我内心的表白，希望你能体察，因此没必要有的表白，希望你能体察，因此没必要有“忠忠臣贤能之人不被任用的感慨。臣贤能之人不被任用的感慨。12以以 “古代的人秉烛夜游古代的人秉烛夜游,确实是有原因的啊。确实是有原因的啊。如果认为自己比潘安还英俊潇洒，那么出来走走如果认为自己比潘安还英俊潇洒，那么出来走走也没什么阻碍；否那么，凭借我这幅面容出现在也没什么阻碍；否那么，凭借我这幅面容出现在街市上，就恐怕要吓到人了。所以我自己应当把街市上，就恐怕要吓到人了。所以我自己应当把书卷作为伙伴，消除掉因为危险而遥远就不敢到书卷作为伙伴，消除掉因为危险而遥远就不敢到达的怯懦，仰慕达的怯懦，仰慕“拿着火把进入深穴探险拿着火把进入深穴探险的勇气，陶醉在的勇气，陶醉在“树木欣欣向荣，泉水缓缓流动树木欣欣向荣，泉水缓缓流动的美景之中的美景之中畅游于书海之中来穷极那天地畅游于书海之中来穷极那天地之间的快乐，像这样，即使把皇帝的位子给之间的快乐，像这样，即使把皇帝的位子给我，我也会弃之不顾的，难道我会因为一顶我，我也会弃之不顾的，难道我会因为一顶皇冠的缘故就抛弃精神的悠然闲逸吗？正因皇冠的缘故就抛弃精神的悠然闲逸吗？正因为我有这样的志向，所以才能够长久地享受闲逸为我有这样的志向，所以才能够长久地享受闲逸和快乐。我虽然在康熙六年就到京城了，和快乐。我虽然在康熙六年就到京城了，但是始终没有跟权贵交往。以上就是我内心的表但是始终没有跟权贵交往。以上就是我内心的表白，希望你能体察，因此没必要有白，希望你能体察，因此没必要有“忠臣贤能之忠臣贤能之人不被任用的感慨。人不被任用的感慨。3以 1名词，原因。2动词，认为。3介词，动作行为所用或所凭借、依据的工具、方法及其他，凭借。4介词，把。5连词，相当于“而，表并列。6连词，相当于“而，表承接关系。7连词，相当于“而，表修饰关系，连接状语和中心词。8连词，表目的关系，可译为“来。9介词，起提宾作用，可译为“把。10介词，表示动作行为产生的原因，可译为“因、“因为。11连词，表原因，可译为“因为。12介词，引进动作、行为发生的处所，可译为“在。13介词，表示动作、行为的对象，可译为“跟、“和。14助词，与“上组合，表界限或范围。15动词，可译为“用。13因因 因因1能授官，不以门第取人，且不能授官，不以门第取人，且不因因2旧制，此乃曹操成大业之因旧制，此乃曹操成大业之因3。其常因其常因4人不备，袭取之，如乌巢焚粮。人不备，袭取之，如乌巢焚粮。此一役，动摇袁绍军心，因此一役，动摇袁绍军心，因5乘势击破之，乘势击破之，成官渡大捷。此亦因成官渡大捷。此亦因6许攸之力而得。途许攸之力而得。途经绍墓，因经绍墓，因7守冢至前拜祭。其量岂常人守冢至前拜祭。其量岂常人可比？因可比？因8此其得众人之心，以一天下。此其得众人之心，以一天下。因因9其有非常之量，故能就非凡之业。其有非常之量，故能就非凡之业。13因因 因因1能授官，不以门第取人，且不因能授官，不以门第取人，且不因2旧制，此乃曹操成大业之因旧制，此乃曹操成大业之因3。其常因。其常因4人不备，袭取之，如乌巢焚粮。此一役，动摇人不备，袭取之，如乌巢焚粮。此一役，动摇袁绍军心，因袁绍军心，因5乘势击破之，成官渡大捷。乘势击破之，成官渡大捷。介词，根据，依靠，凭借动词，沿袭名词，原因介词，趁着，趁此副，于是，就13因因 根据才能授予官职，不依据出身上根据才能授予官职，不依据出身上下录用人才，而且不沿袭旧制度，这就下录用人才，而且不沿袭旧制度，这就是曹操成就大业的原因。他常常趁敌人是曹操成就大业的原因。他常常趁敌人没有准备，突袭击败他们，例如乌巢火没有准备，突袭击败他们，例如乌巢火烧粮草。这一次战役，动摇了袁绍的军烧粮草。这一次战役，动摇了袁绍的军心，于是就趁着有理的时机打败了袁绍，心，于是就趁着有理的时机打败了袁绍，取得官渡一战的大胜。取得官渡一战的大胜。13因因 此亦因此亦因6许攸之力而得。途经绍墓，因许攸之力而得。途经绍墓，因7守冢至前拜祭。其量岂常人可比？因守冢至前拜祭。其量岂常人可比？因8此此其得众人之心，以一天下。因其得众人之心，以一天下。因9其有非常之量，其有非常之量，故能就非凡之业。故能就非凡之业。介词，凭借介词，经由，通过介词，因为连词，连接分句，用于因果关系复句的前一个分句，表示原因，可译为“因为13因因 这这一一战战的的胜胜利利也也是是凭凭借借许许攸攸的的帮帮助助而而取取得得的的。后后来来曹曹操操路路过过袁袁绍绍的的坟坟墓墓，通通过过守守墓墓人人来来到到坟坟前前拜拜祭祭他他。这这气气量量难难道道是是一一般般人人能能比比的的？因因为为这这些些他他得得到到大大家家的的拥拥戴戴，从从而而统统一一天天下下。因因为为曹曹操操有有非非同同一一般般的的胸胸怀怀气气量量，所所以以他他能能够够成成就就非凡的事业。非凡的事业。13因因 根据才能授予官职，不依据出身上下录根据才能授予官职，不依据出身上下录用人才，而且不沿袭旧制度，这就是曹操成用人才，而且不沿袭旧制度，这就是曹操成就大业的原因。他常常趁敌人没有准备，突就大业的原因。他常常趁敌人没有准备，突袭击败他们，例如乌巢火烧粮草。这一次战袭击败他们，例如乌巢火烧粮草。这一次战役，动摇了袁绍的军心，于是就趁着有理的役，动摇了袁绍的军心，于是就趁着有理的时机打败了袁绍，取得官渡一战的大胜。这时机打败了袁绍，取得官渡一战的大胜。这一战的胜利也是凭借许攸的帮助而取得的。一战的胜利也是凭借许攸的帮助而取得的。后来曹操路过袁绍的坟墓，通过守墓人来到后来曹操路过袁绍的坟墓，通过守墓人来到坟前拜祭他。这气量难道是一般人能比的？坟前拜祭他。这气量难道是一般人能比的？因为这些他得到大家的拥戴，从而统一天下。因为这些他得到大家的拥戴，从而统一天下。因为曹操有非同一般的胸怀气量，所以他能因为曹操有非同一般的胸怀气量，所以他能够成就非凡的事业。够成就非凡的事业。13因因1介词，根据，依靠，凭借。介词，根据，依靠，凭借。2 动词，沿袭。动词，沿袭。3名词，原因。名词，原因。4介词，趁着，趁此。介词，趁着，趁此。5副，于是，就。副，于是，就。6介词，凭借介词，凭借7介词，经由，通介词，经由，通过。过。8介词，因为。介词，因为。9连词，连连词，连接分句，用于因果关系复句的前一个分接分句，用于因果关系复句的前一个分句，表示原因，可译为句，表示原因，可译为“因为。因为。14于于 “黄鸟于黄鸟于1飞，差池其羽，何飞，差池其羽，何其美也。然于其美也。然于2吾等，那么久别矣。吾等，那么久别矣。自十年前偶见之，于自十年前偶见之，于3今已十载，未今已十载，未睹其姿。今造林还草，生态渐复，黄鸟睹其姿。今造林还草，生态渐复，黄鸟复见，其鸣之美那么倍于复见，其鸣之美那么倍于4昔，吾乡昔，吾乡之美誉于之美誉于5四方。世人皆欲老于四方。世人皆欲老于6吾乡，此乃多人言于吾乡，此乃多人言于7我也，非吾我也，非吾杜撰耳。于杜撰耳。于8是吾等畅饮抒怀，陶然是吾等畅饮抒怀，陶然醉于醉于9是，是，不亦乐乎？不亦乐乎？14于于 “黄鸟于黄鸟于1飞，差池其羽，何其飞，差池其羽，何其美也。然于美也。然于2吾等，那么久别矣。自吾等，那么久别矣。自十年前偶见之，于十年前偶见之，于3今已十载，未睹今已十载，未睹其姿。今造林还草，生态渐复，黄鸟复见，其姿。今造林还草，生态渐复，黄鸟复见，其鸣之美那么倍于其鸣之美那么倍于4昔，吾乡之美誉昔，吾乡之美誉于于5四方。四方。助词，动词词头，不译介词，引进动作行为的对象，对于介词，引进动作行为相关的时间，到介词，引进比较的对象，表程度的比较介词，引进动作行为的主动者，表示被动，被14于于 “黄雀缓缓地飞，美丽的翅膀参差黄雀缓缓地飞，美丽的翅膀参差翩然，多么美好啊。然而对于我们来翩然，多么美好啊。然而对于我们来说，是长久没有看到的了。自从十年前说，是长久没有看到的了。自从十年前偶而见过一次，到如今已经十年，没有偶而见过一次，到如今已经十年，没有看到它们的身影。如今造林还草，生态看到它们的身影。如今造林还草，生态渐渐恢复，黄鸟又可以见到了，它的鸣渐渐恢复，黄鸟又可以见到了，它的鸣叫比以前美一倍。我们乡的美已经闻名叫比以前美一倍。我们乡的美已经闻名于四方。于四方。14于于 世人皆欲老于世人皆欲老于6吾乡，此乃多人言于吾乡，此乃多人言于7我也，非吾杜撰耳。于我也，非吾杜撰耳。于8是吾等是吾等畅饮抒怀，陶然醉于畅饮抒怀，陶然醉于9是，是，不亦乐乎不亦乐乎？介词，引进动作行为的地点，在介词，引进动作行为的对象，对，向与“是构成复音虚词“于是，相当于“对此介词，引进动作行为相关的处所，在14于于 世世界界上上的的人人都都想想在在我我们们这这里里养养老老，这这是是好好多多人人对对我我说说的的，不不是是我我杜杜撰撰的的。在在这这时时候候我我们们畅畅饮饮几几杯杯酒酒来来抒抒发发情情怀怀，陶陶醉醉在在这这里里，不是很好吗？不是很好吗？14于于 “黄雀缓缓地飞，美丽的翅膀参差黄雀缓缓地飞，美丽的翅膀参差翩然，多么美好啊。然而对于我们来翩然，多么美好啊。然而对于我们来说，是长久没有看到的了。自从十年前说，是长久没有看到的了。自从十年前偶而见过一次，到如今已经十年，没有偶而见过一次，到如今已经十年，没有看到它们的身影。如今造林还草，生态看到它们的身影。如今造林还草，生态渐渐恢复，黄鸟又可以见到了，它的鸣渐渐恢复，黄鸟又可以见到了，它的鸣叫比以前美一倍。我们乡的美已经闻名叫比以前美一倍。我们乡的美已经闻名于四方。世界上的人都想在我们这里养于四方。世界上的人都想在我们这里养老，这是好多人对我说的，不是我杜撰老，这是好多人对我说的，不是我杜撰的。在这时候我们畅饮几杯酒来抒发情的。在这时候我们畅饮几杯酒来抒发情怀，陶醉在这里，不是很好吗？怀，陶醉在这里，不是很好吗？14于于1助词，动词词头，不译。助词，动词词头，不译。2介介词，引进动作行为的对象，对于。词，引进动作行为的对象，对于。3介词，引进动作行为相关的时间，到。介词，引进动作行为相关的时间，到。4介词，引进比较的对象，表程度的介词，引进比较的对象，表程度的比较，。比较，。5介词，引进动作行为的主介词，引进动作行为的主动者，表示被动，被。动者，表示被动，被。6介词，引进介词，引进动作行为的地点，在。动作行为的地点，在。7介词，引进介词，引进动作行为的对象，对，向。动作行为的对象，对，向。8与与“是是构成复音虚词构成复音虚词“于是，相当于于是，相当于“对此对此。9介词，引进动作行为相关的处介词，引进动作行为相关的处所，在。所，在。15与与 朝过夕改，君子与朝过夕改，君子与1之，吾亦之，吾亦赞同。然今人与赞同。然今人与2古人孰智，庙堂古人孰智，庙堂与与3坊间之识，相去甚远。为国者，坊间之识，相去甚远。为国者，与与4清清 廉之君子，离奸佞之小人，廉之君子，离奸佞之小人，身体力行，事乃成。今恩足以及外夷，身体力行，事乃成。今恩足以及外夷，而功不至于彼百姓者，独何与而功不至于彼百姓者，独何与5？吾等与吾等与6君建言，又恐君自与君建言，又恐君自与7吾复算耳。吾复算耳。15与与 朝过夕改，君子与朝过夕改，君子与1之，吾亦赞之，吾亦赞同。然今人与同。然今人与2古人孰智，庙堂与古人孰智，庙堂与3坊间之识，相去甚远。为国者，与坊间之识，相去甚远。为国者，与4清清 廉之君子，离奸佞之小人，身体力廉之君子，离奸佞之小人，身体力行，事乃成。行，事乃成。动词，赞许与“孰组成文言固结构“与孰，相当于“跟比较，哪一个连词，表并列，和，跟，同动词，结交，亲附15与与 一个人如果在早上犯了过错到晚上一个人如果在早上犯了过错到晚上就能改正，那么君子就会赞许他，我就能改正，那么君子就会赞许他，我也赞同。但是，现代人与古人谁更有智慧，也赞同。但是，现代人与古人谁更有智慧，对此朝廷与百姓的认识，相差很大。对此朝廷与百姓的认识，相差很大。治理国家的人，亲近清正廉明的彬彬君子，治理国家的人，亲近清正廉明的彬彬君子，远离奸邪而善于谄媚的小人，凡事以远离奸邪而善于谄媚的小人，凡事以身作那么亲身实践，事业才会成功。身作那么亲身实践，事业才会成功。15与与 今恩足以及外夷，而功不至于彼百今恩足以及外夷，而功不至于彼百姓者，独何与姓者，独何与5？吾等与？吾等与6君建君建言，又恐君自与言，又恐君自与7吾复算耳。吾复算耳。通“欤，句末语气助词，表疑问，呢介词，和，跟，同介词，表施动者发出动作行为所涉及的对象，相当于“为15与与 如今您的恩德足以惠及外邦，但如今您的恩德足以惠及外邦，但却不能到达本国百姓那里，这唯独是却不能到达本国百姓那里，这唯独是为什么呢？我们给您提建议，又害怕您跟为什么呢？我们给您提建议，又害怕您跟我们算账啊。我们算账啊。15与与 一个人如果在早上犯了过错到一个人如果在早上犯了过错到晚上就能改正，那么君子就会赞许晚上就能改正，那么君子就会赞许他，我也赞同。但是，现代人与古人谁他，我也赞同。但是，现代人与古人谁更有智慧，对此朝廷与百姓的认识，更有智慧，对此朝廷与百姓的认识，相差很大。治理国家的人，亲近清正廉相差很大。治理国家的人，亲近清正廉明的彬彬君子，远离奸邪而善于谄媚的明的彬彬君子，远离奸邪而善于谄媚的小人，凡事以身作那么亲身实践，小人，凡事以身作那么亲身实践，事业才会成功。如今您的恩德足以事业才会成功。如今您的恩德足以惠及外邦，但却不能到达本国百姓那里，惠及外邦，但却不能到达本国百姓那里，这唯独是为什么呢？我们给您提建这唯独是为什么呢？我们给您提建议，又害怕您跟我们算账啊。议，又害怕您跟我们算账啊。15与与 1动词，赞许。动词，赞许。2与与“孰组成孰组成文言固结构文言固结构“与与孰孰，相当于，相当于“跟跟比较，哪一个比较，哪一个。3连词，表并列，和，跟，同。连词，表并列，和，跟，同。4动动词，结交，亲附。词，结交，亲附。5通通“欤，句欤，句末语气助词，表疑问，呢。末语气助词，表疑问，呢。6介词，介词，表施动者发出动作行为所涉及的对象，表施动者发出动作行为所涉及的对象，相当于相当于“为。为。7介词，和，跟，介词，和，跟，同。同。16那么那么 “此那么此那么1岳阳楼之大观也，道出岳岳阳楼之大观