幼儿教师职业道德-课件

幼儿教师职业道德幼儿教师职业道德幼儿教师职业道德第一部分第一部分 教师职业道德的内涵教师职业道德的内涵一、一、教师的含义与作用教师的含义与作用 1.含义 “教师是向受教育者传递人类积累的文化科学知识和进行思想品德教育，把他们培养成为一定社会需要的人才的专业人员。”-中国大百科全书第一部分 教师职业道德的内涵一、教师的含义与作用2 有有人人说说，教教师师是是一一个个辛辛勤勤的的园园丁丁，培培育育美美丽的花朵；丽的花朵；也也有有人人说说，教教师师是是春春蚕蚕，劳劳作作到到死死吐吐丝丝方方尽；尽；还还有有人人说说教教师师是是人人类类灵灵魂魂的的工工程程师师，塑塑造造着学生的精神世界；着学生的精神世界；更更有有人人说说，教教师师是是蜡蜡烛烛，燃燃烧烧自自己己照照亮亮别别人。人。有人说，教师是一个辛勤的园丁，培育美丽的花朵；？3 这这些些曾曾经经写写在在我我们们教教育育学学教教科科书书上上的的东东西西，现在看来，是有不少问题的。现在看来，是有不少问题的。这些曾经写在我们教育学教科书上的东西，现在看来，是有不4 教教师师也也不不是是春春蚕蚕，教教师师的的生生命命在在每每一一个个季季节节。春春蚕蚕吐吐丝丝是是没没有有目目的的甚甚至至是是没没有有对对象象的的，它它的的使使命命是是为为自自己己筑筑一一个个永永远远的的巢巢，最最多多是是为为人人类类提提供供几几根根纺纺织织用用的的丝丝。这这显显然然不不应应该该是是现现代教师的形象。代教师的形象。教师也不是春蚕，教师的生命在每一个季节。5 教教师师更更不不是是人人类类灵灵魂魂的的工工程程师师。人人类类的的灵灵魂魂不不可可能能是是一一个个机机器器，让让工工程程师师任任意意修修理理，用用一一个个固固定定的的工工艺艺流流程程去去塑塑造造或或者者改改变变，而而且且，教教师师自自己己的的灵灵魂魂由由谁谁去去塑造呢塑造呢?教师更不是人类灵魂的工程师。人类的灵魂不可能是一个6 教教师师更更不不是是蜡蜡烛烛。那那种种把把教教师师看看成成是是点点燃燃自自己己照照亮亮别别人人的的说说法法，其其实实是是很荒唐的。很荒唐的。有有人人还还嫌嫌不不够够，要要教教师师两两头头燃燃烧烧，加加快快成成为为灰灰烬烬的的步步伐伐。把把学学生生发发展展的的前前提提建建立立在在牺牺牲牲教教师师的的基基础础之之上上，显然也是不妥当的。显然也是不妥当的。教师更不是蜡烛。那种把教师看成是点燃自己照7 有人说，教师是绚丽的有人说，教师是绚丽的晚霞，在照亮天空的同时，晚霞，在照亮天空的同时，也呈现出自己的美丽。这个也呈现出自己的美丽。这个比喻虽然比上面的要精彩，比喻虽然比上面的要精彩，但是，当晚霞退却的时候，但是，当晚霞退却的时候，那星星和月亮构成的夜色天那星星和月亮构成的夜色天空难道不美丽吗空难道不美丽吗?有人说，教师是绚丽的晚霞，在照亮天空的同8 教教师师是是什什么么？在在那那么么多多美美丽丽比比喻喻的的背背后后，却却失失去去了了对对教教师师个个人人发发展展的的关关注注，忘忘记记了了教教师师也也是是一一个个人人，也也是是一一个个有有自自己己的的喜喜怒怒哀哀乐乐、有血有肉的平凡的人。有血有肉的平凡的人。教师是什么？在那么多美丽比喻的背后，却失去了对教师9 那那么么，教教师师究究竟竟是是什什么么?其其实实，教教师师就就是是教教师师。教教师师与与学学生生是是一一对对互互相相依依赖赖的的生生命命，是是一一对对共共同同成成长长的的伙伙伴伴。教教师师每每一一天天在在神神圣圣与与平平凡凡中中行行走走，为为未未来来和和现现在在工工作作。教教师师首首先先是是一一个个人人，他他有有自自己己的的喜喜怒怒哀哀乐乐，有有自自己己的的油油盐盐酱酱醋醋，他他必必须须做做好好一一个个人人，争争取取做做一一个个大大写写的的人人，一一个个能能够够影影响响学学生生健健康康发发展展的人，一个永远让学生记住并学习的人。的人，一个永远让学生记住并学习的人。教师是一个冒险甚至危险的职业。伟人和罪人教师是一个冒险甚至危险的职业。伟人和罪人都可能在他的手中形成。因此，教师必须如履薄冰，都可能在他的手中形成。因此，教师必须如履薄冰，尽最大努力让自己和自己的学生走向崇高。尽最大努力让自己和自己的学生走向崇高。教教师师的的幸幸福福也也不不仅仅仅仅是是学学生生的的成成功功，同同时时应应该该是是自自己己的的充充实实与与成成功功。教教师师可可以以利利用用的的时时间间与与空空间间决决定定了了教教师师是是一一个个幸幸福福的的人人。他他完完全全可可以以进进行行自自我我的的设设计计与与武武装装，让让自自己己多多才才多多艺艺，让让自自己己的的精精神神世世界更加丰富，让自己脱离庸俗。界更加丰富，让自己脱离庸俗。-中国教育报中国教育报 那么，教师究竟是什么?其实，教师就是教10教师是环境的创设者教师是环境的创设者 教师创设环境，环境塑造幼儿教师创设环境，环境塑造幼儿教师是环境的创设者 教师创设环境，环境塑造幼儿11 给孩子一些给孩子一些权利权利，让他自己去让他自己去挑选挑选 给孩子一些给孩子一些机会机会，让他自己去让他自己去锻炼锻炼 给孩子一些给孩子一些困难困难，让他自己去让他自己去体验体验 给孩子一些给孩子一些问题问题，让他自己找让他自己找答案答案 给孩子一些给孩子一些空间空间，让他自己去让他自己去拓展拓展 给孩子一些给孩子一些时间时间，让他自己去让他自己去填满填满 给孩子一些给孩子一些感悟感悟，让他自己去让他自己去判断判断 给孩子一些给孩子一些理想理想，让他自己去让他自己去实现实现 给孩子一些权利，让他自己去挑选12一封信的启示 一位纳粹集中营的幸存者当了美国一所中学的一位纳粹集中营的幸存者当了美国一所中学的校长。每当新教师来校报到，他都会交给新教师一校长。每当新教师来校报到，他都会交给新教师一封信，信上写着：封信，信上写着：“亲爱的老师，我是集中营的生亲爱的老师，我是集中营的生还者。我亲眼看到人类所不应当见到的情景：毒气还者。我亲眼看到人类所不应当见到的情景：毒气室由学有专长的工程师建造；儿童被学识渊博的医室由学有专长的工程师建造；儿童被学识渊博的医生毒死；幼儿被训练有素的护士杀害；妇女和婴儿生毒死；幼儿被训练有素的护士杀害；妇女和婴儿被受过高中或大学教育的士兵枪杀。看到这一切，被受过高中或大学教育的士兵枪杀。看到这一切，我疑惑：教育究竟是为了什么？我的请求是：请你我疑惑：教育究竟是为了什么？我的请求是：请你帮助学生成为具有人性的人。你们的努力绝不应当帮助学生成为具有人性的人。你们的努力绝不应当被用于制造学识渊博的怪物、多才多艺的变态狂、被用于制造学识渊博的怪物、多才多艺的变态狂、受过高等教育的屠夫。只有在能使我们的孩子具有受过高等教育的屠夫。只有在能使我们的孩子具有人性的情况下，读写算的能力才有其价值人性的情况下，读写算的能力才有其价值”一封信的启示 一位纳粹集中营的幸存者当132.2.教师的作用教师的作用第一，发展人类优秀文化成果，使人类走向更高第一，发展人类优秀文化成果，使人类走向更高的文明；的文明；第第二二，开开发发人人类类智智力力资资源源，促促进进科科学学技技术术不不断断向向前发展；前发展；第第三三，培培育育新新型型劳劳动动者者，推推动动人人类类社社会会不不断断向向前前发展；发展；第第四四，塑塑造造人人的的灵灵魂魂，培培养养“四四有有”新新人人，促促进进人类的自我完善。人类的自我完善。2.教师的作用14二、职业二、职业 “职职”：责任、义务、权利的意思：责任、义务、权利的意思;“业业”：业务、事业：业务、事业,具有独特性的专具有独特性的专业工作的意思。业工作的意思。职业就是人们由于分工而长期从事的专职业就是人们由于分工而长期从事的专业业务和特定的职责，并以此作为生活主要业业务和特定的职责，并以此作为生活主要来源的工作。来源的工作。二、职业15 社会分工是职业产生的前提。社会成员固社会分工是职业产生的前提。社会成员固定地分配在不同类型的工作岗位上，承担定地分配在不同类型的工作岗位上，承担一定的职责，从事专门的业务，于是产生一定的职责，从事专门的业务，于是产生了职业。了职业。社会分工是职业产生的前提。社会成员固定地分配在不同类16三、道德唯心主义唯心主义：上帝、神灵旨意；上帝、神灵旨意；“根于心根于心”；先天的、与生俱有的善性。；先天的、与生俱有的善性。机械唯物主义机械唯物主义：对欲望的追求和满足。对欲望的追求和满足。唯物史观：唯物史观：道德是社会历史的产物，是道德是社会历史的产物，是从人类社会物质生活条件中产生并在从人类社会物质生活条件中产生并在长期的社会实践中逐步形成的。长期的社会实践中逐步形成的。三、道德唯心主义：上帝、神灵旨意；“根于心”；先天的、与生俱17 人与人之间社会关系的形成和人类人与人之间社会关系的形成和人类语言意识的产生是道德产生的前提。语言意识的产生是道德产生的前提。社会分工的出现和发展是道德产生社会分工的出现和发展是道德产生的关键。的关键。人与人之间社会关系的形成和人类语言意识的产生是道18 中国传统文化中中国传统文化中“道道”的含义的含义 头上的两点是它的眼睛，它在最高处望着四周，头上的两点是它的眼睛，它在最高处望着四周，而眼睛是心灵的窗户，代表着要心胸宽大。眼睛下而眼睛是心灵的窗户，代表着要心胸宽大。眼睛下是它的肩平平的代表着公平公正。它的身体（自）是它的肩平平的代表着公平公正。它的身体（自）端端正正的代表着身正，端端正正的代表着身正，“辶部辶部”表明不是一成表明不是一成不变的事物。所以道的基本素质是：心胸宽大、公不变的事物。所以道的基本素质是：心胸宽大、公平公正、身正。平公正、身正。中国传统文化中“道”的含义道19中国传统文化中“德”的含义在世俗中，在世俗中，“德德”的含义也是多方面的，的含义也是多方面的，它体现为人在社会活动中处理各种关系它体现为人在社会活动中处理各种关系的行为准则，也就是的行为准则，也就是“社会道德社会道德”。如。如“廉洁不贪廉洁不贪”、“守正不淫守正不淫”、“扶助扶助人才人才”、“提拔后进提拔后进”、“宽厚待人宽厚待人”、“忍辱谅解忍辱谅解”等。等。中国传统文化中“德”的含义在世俗中，“德”的含义也是多方面的20 作为一种概念，是人类在长期作为一种概念，是人类在长期的社会物质生产和生活实践中逐步形成的社会物质生产和生活实践中逐步形成和发展起来的。在中国古代，和发展起来的。在中国古代，“道道”表表示事物运动变化的规律或人们必须遵循示事物运动变化的规律或人们必须遵循的社会行为的准则、规矩、规范。的社会行为的准则、规矩、规范。“德德”即即“得得”，指人们认识，指人们认识“道道”、遵循、遵循“道道”，内得于己，外施于人。，内得于己，外施于人。道德 作为一种概念，是人21 第二部分：师德就是心态第二部分：师德就是心态“施施受受错错位位”为为何何90%90%的的老老师师说说热热爱爱幼幼儿，而儿，而90%90%的幼儿却感受不到师爱的幼儿却感受不到师爱?“知知意意脱脱节节”为为何何几几乎乎所所有有教教师师都都认认为为教教师师工工作作对对幼幼儿儿成成长长十十分分重重要要,而而90%90%以以上上的的教师都表示不愿意当幼儿教师？教师都表示不愿意当幼儿教师？第二部分：师德就是心态“施受错位”为何90%的22 一、合理情绪理论艾利斯认为人的情绪来自人对所遭遇的事情的信艾利斯认为人的情绪来自人对所遭遇的事情的信念、评价、解释或哲学观点，而非来自事情本身。念、评价、解释或哲学观点，而非来自事情本身。情绪和行为受制于认知，认知是人心理活动的情绪和行为受制于认知，认知是人心理活动的“牛鼻子牛鼻子”，把认知这个，把认知这个“牛鼻子牛鼻子”拉正了，情绪拉正了，情绪和行为的困扰就会在很大程度上得到改善。和行为的困扰就会在很大程度上得到改善。一、合理情绪理论艾利斯认为人的情绪来自人对所遭遇的事情的信23不同的聚焦有不同的结果，你的想法是一不同的聚焦有不同的结果，你的想法是一副眼镜，它决定了你看到的世界样子，控副眼镜，它决定了你看到的世界样子，控制着你的情绪！制着你的情绪！不同的聚焦有不同的结果，你的想法是一副眼镜，它决定了你看到的24幼儿教师职业道德-课件25 人们对事物的知觉总是人们对事物的知觉总是掺杂自己在过去经验中掺杂自己在过去经验中形成的认识形成的认识 人们对事物的知觉总是掺杂自己在过去经验中形成的认识26ABC理论：不是A决定C，是B决定C。A +B =CAdversityBeliefconsequence问题问题态度态度结果结果无法改变问题，但我们可以改变对问题的态度！无法改变问题，但我们可以改变对问题的态度！ABC理论：不是A决定C，是B决定C。A 27ABC理论B思维方式思维方式批评我不行被看不起不公正有道理内疚不安焦虑难过愤怒不平坦然面对人们的认知态度、信念影响决定着事件的作用。人们的认知态度、信念影响决定着事件的作用。激发事件A结果 CABC理论B批评我不行内疚不安人们的认知态度、信念影响决定着28幼儿教师职业道德-课件29关键在思维例例如如，假假设设你你参参加加一一次次会会议议，会会前前别别人人把把你你介介绍绍给给李李主主任任。当当你你们们交交谈谈时时，李李主主任任从从不不看看你你，在在你你们们简简短短的的交交流流过过程程中中，他他的目光越过你的肩膀，一直往房间的另一方向看。的目光越过你的肩膀，一直往房间的另一方向看。在在这这种种情情境境下下，你你可可能能有有三三种种不不同同的的思思维维。在在每每一一种种思思维维之下，列出四种情绪，请选出伴随你的解释而来的情绪：之下，列出四种情绪，请选出伴随你的解释而来的情绪：思维思维1 1：这位李主任真没礼貌，他故意不正眼瞧我，来侮辱我。：这位李主任真没礼貌，他故意不正眼瞧我，来侮辱我。可能的情绪（选出一种）：激怒可能的情绪（选出一种）：激怒 悲哀悲哀 紧张紧张 关注关注思维思维2 2：李主任觉得我没什么意思，我让别人觉得厌烦。：李主任觉得我没什么意思，我让别人觉得厌烦。可能的情绪（选出一种）：激怒可能的情绪（选出一种）：激怒 悲哀悲哀 紧张紧张 关注关注思维思维3 3：这位李主任很害羞，他可能觉得看着我说话很不自在。：这位李主任很害羞，他可能觉得看着我说话很不自在。可能的情绪（选出一种）：激怒可能的情绪（选出一种）：激怒 悲哀悲哀 紧张紧张 关注关注 关键在思维例如，假设你参加一次会议，会前别人把你介绍给李主任30 非理性信念是导致心理问题或障碍的主要因素。常见非理性信念有：人们必须喜欢我。人们必须可靠。人们必须公平合理。人们不得伤害我。人们必须先想到我。人们必须对我诚实。人们不得违背诺言。人们不得利用我。人们不得在背后议论我。必须！不得！应该！非理性信念是导致心理问题或障碍的主要因素。常 与其抱怨黑暗，不如点亮一只蜡烛！与其抱怨黑暗，不如点亮一只蜡烛！你不能左右天气，但你可以改变心情！你不能改变容貌，但你可以展现笑容！你不能控制他人，但你可以控制自己！你不能预知明天，但你可以用好今天！你不会样样顺利，但你可以事事尽心！理性信念理性信念你不能左右天气，但你可以改变心情！你不能改变容貌，但你可以33 二、二、“水桶理论水桶理论”积极心态与消极心积极心态与消极心态态每个人都有一只看不见的水桶和一把看不见的勺子。水桶盛满时使人乐观自信；水桶见底时令人意志消沉。-（美）拉思 二、“水桶理论”积极心态与消极心态每个人都有一只看不见34积极心态：积极心态：增力、建设性。增力、建设性。体现为阳光心体现为阳光心态态-主动、热情、自信、进取，充满幸福主动、热情、自信、进取，充满幸福感、效能感、使命感感、效能感、使命感（受教育者：开放、（受教育者：开放、认同、接纳、参与）认同、接纳、参与）消极心态：消极心态：减力、破坏性。减力、破坏性。表现为灰暗心表现为灰暗心态态-被动、倦怠、抑郁、亚健康，充满压被动、倦怠、抑郁、亚健康，充满压力感、疲惫感、挫败感力感、疲惫感、挫败感（受教育者：封闭、（受教育者：封闭、厌倦、抵触、抗拒）厌倦、抵触、抗拒）积极心态：增力、建设性。体现为阳光心态-主动、热情、自信35有趣的计算有趣的计算如果令如果令A、B、C、DX、Y、Z这这26个英个英文字母，分别等于百分之文字母，分别等于百分之1，2，3，424，25，26这这26个数值，那么，我个数值，那么，我们就会得出如下有趣的结论：们就会得出如下有趣的结论：有趣的计算36第一、第一、Hard work(努力工作努力工作)，它在我们生命中的重要，它在我们生命中的重要性占性占98%第二、第二、Knowledge(知识知识)，它在我们的生命中的重要，它在我们的生命中的重要性占性占96%。第三、第三、Love(爱情爱情)，在我们生命中的重要性占，在我们生命中的重要性占54%。第四、第四、Luck(好运好运)。好运的重要性占。好运的重要性占47%。第五、第五、Money(金钱金钱)，在我们生命中的重要性占到，在我们生命中的重要性占到72%。第六、第六、Leadership(领导力领导力)，在我们生命中的重要性，在我们生命中的重要性占到占到89%。第七、第七、Sex(性性)。在我们生命中只占到。在我们生命中只占到48%。第一、Hard work(努力工作)，它在我们生命中的重要性37那么，究竟什么能够使我们的生活变得百那么，究竟什么能够使我们的生活变得百分之百的圆满呢？分之百的圆满呢？是是Attitude(心态心态)，是态度！，是态度！算式：算式：A+T+T+I+T+U+D+E=1+20+20+9+21+4+5=100%。那么，究竟什么能够使我们的生活变得百分之百的圆满呢？38 三、德育的本质是心灵的唤醒（一）现代德育的使命（一）现代德育的使命传统德育的困惑传统德育的困惑缺乏共同道德教育，公民责任感培养未成为社缺乏共同道德教育，公民责任感培养未成为社会意识会意识中小学生的社会公民与公德意识的关系中小学生的社会公民与公德意识的关系中小学教师的国民教师意识中小学教师的国民教师意识 三、德育的本质是心灵的唤醒（一）现代德育的使命39不同时代的特征与德育的使命不同时代的特征与德育的使命一元化社会一元化社会-思想服从与道德教化思想服从与道德教化多元化社会多元化社会-价值判断与道德选择价值判断与道德选择-民主化社会民主化社会-积极心态与道德责任积极心态与道德责任不同时代的特征与德育的使命40 （二）现代德育的智慧（二）现代德育的智慧:心灵的唤心灵的唤醒醒1.“1.“教育的智慧和使命在于唤醒和培育学习者积极教育的智慧和使命在于唤醒和培育学习者积极的人生态度与生命热情的人生态度与生命热情”：唤醒积极心态唤醒积极心态培育道德责任培育道德责任养成自主精神养成自主精神 （二）现代德育的智慧:心灵的唤醒1.“教育的智慧和使命在412.2.积极心态培育的依据积极心态培育的依据改变德育低效现状的要求改变德育低效现状的要求新课程德育目标（情感态度价值观）的要求新课程德育目标（情感态度价值观）的要求培养现代公民素质的要求培养现代公民素质的要求2.积极心态培育的依据42 四、一种师德叫心态 教师心态教师心态:教师的教育教学价值观在情绪态度教师的教育教学价值观在情绪态度上的表现上的表现 阳光心态：是一种阳光心态：是一种积极而理性的教育者心态。积极而理性的教育者心态。教师积极对待幼儿、对待事业和对待自己的教师积极对待幼儿、对待事业和对待自己的心理态度，体现为师德师的源泉心理态度，体现为师德师的源泉 四、一种师德叫心态 教师心态:教师的教育教学价值观在43教师阳光心态的价值：教师阳光心态的价值：自我发展价值自我发展价值阳光心态是自我成就的动阳光心态是自我成就的动力力:积极心态促进教师专业成长。积极心态促进教师专业成长。教书育人价值教书育人价值阳光心态是师德的语言：阳光心态是师德的语言：师德是教师心态的表达；师德是心态的内涵，师德是教师心态的表达；师德是心态的内涵，心态体现师德的价值。传统教师形象：无私心态体现师德的价值。传统教师形象：无私奉献。现代师德：一切为了每一个学生的发奉献。现代师德：一切为了每一个学生的发展的思想情感和行为规范。展的思想情感和行为规范。教育教学价值教育教学价值阳光心态是教育的智慧阳光心态是教育的智慧:良好心态提高教育教学效能。良好心态提高教育教学效能。人际生活价值人际生活价值阳光心态是人际互动阳光心态是人际互动教师阳光心态的价值：自我发展价值阳光心态是自我成就的动力44（一）（一）“职业倦怠职业倦怠”：教师压力与心态失调：教师压力与心态失调20062006年教师节教师状况年教师节教师状况调查调查：八成以上教师有明显心理压力感，中学老师八成以上教师有明显心理压力感，中学老师尤甚；尤甚；教师教师“职业倦怠现象职业倦怠现象”蔓延，教师心态亟待蔓延，教师心态亟待调适。调适。自我审视：我们是否也有心理压力感和职业自我审视：我们是否也有心理压力感和职业倦怠？是否也需要心态调适？倦怠？是否也需要心态调适？（一）“职业倦怠”：教师压力与心态失调2006年教师节教师45 （二）谁操纵我们的心态（二）谁操纵我们的心态心有千千结：心有千千结：“困扰人们的不是问题困扰人们的不是问题,而是对问题而是对问题的看法。的看法。”（感觉判断与情绪用事等非理性想法（感觉判断与情绪用事等非理性想法和看法，是智慧的误区）和看法，是智慧的误区）问题情结解：问题情结解：艾里斯理性艾里斯理性情绪技术情绪技术D D（disputing intervention,disputing intervention,驳斥处理）驳斥处理）E E（effect,effect,效果）效果）F F（new feeling,new feeling,新的感觉）新的感觉）ABCABC理性认知：理性认知：观念决定感受与心态，改变非理性观念决定感受与心态，改变非理性想法以改变情绪感受和心态；想法以改变情绪感受和心态；DEFDEF理性疗法：理性疗法：以理性思考取代非理性思考，形成以理性思考取代非理性思考，形成新的情绪模式新的情绪模式 （二）谁操纵我们的心态46 有时，外面下着雨心却晴着；又有时，外面晴着心却下着雨。世界上许多东西在对比中让你品味。心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨。汪国真雨的随想汪国真雨的随想 有时，外面下着雨心却晴着；又有时，外面晴着心却下着雨。47 发现真实的自己发现真实的自己 认识自我认识自我 悦纳自我悦纳自我 发现真实的自己48（三）积极教育者：让师德转化为积极心态（三）积极教育者：让师德转化为积极心态基本原理：基本原理：积极心理学：探讨乐观进取的人生态度与积极心理学：探讨乐观进取的人生态度与心理倾向性的学问。心理倾向性的学问。心态决定命运心态决定命运:心态是一副有色眼镜，万物随着色彩心态是一副有色眼镜，万物随着色彩而改观；改变心态便改变一切而改观；改变心态便改变一切营造阳光心态：营造阳光心态：降低职业倦怠，增强信守师德的幸福降低职业倦怠，增强信守师德的幸福感感教师六种积极心态：教师六种积极心态：以事业心态对待职业；以快乐心以事业心态对待职业；以快乐心态对待工作；以关爱心态对待学生；以幸福心态对待态对待工作；以关爱心态对待学生；以幸福心态对待人生；以进取心态对待自己；以合作心态对待同事人生；以进取心态对待自己；以合作心态对待同事。技术支持：技术支持：改变问题德育观；改变改变问题德育观；改变心理图像；心理图像；营造乐营造乐观心态观心态（三）积极教育者：让师德转化为积极心态49 1 1、变补救性德育观为发展性德育观、变补救性德育观为发展性德育观发展性德育的内涵发展性德育的内涵横向内容结构：思想、政治、道德横向内容结构：思想、政治、道德教育与心理健康辅导、生涯规划设教育与心理健康辅导、生涯规划设计、公民意识培养整合计、公民意识培养整合纵向年龄特征：幼儿园、中小学、纵向年龄特征：幼儿园、中小学、大学德育目标、内容衔接大学德育目标、内容衔接 1、变补救性德育观为发展性德育观发展性德育的内涵50发展性德育的特征发展性德育的特征从问题性德育到成长性德育从问题性德育到成长性德育从灌输性德育到自主性德育从灌输性德育到自主性德育从说教性德育到体验性德育从说教性德育到体验性德育从补救性德育到发展性德育从补救性德育到发展性德育“只有能激发学生进自我教育的教育，才只有能激发学生进自我教育的教育，才是真正的教育。是真正的教育。”发展性德育的特征51 2 2、改变心理图像，营造乐观心改变心理图像，营造乐观心态态心理图像：心理图像：让内在自我形象化、图象化、清晰化让内在自我形象化、图象化、清晰化心理图像的意义：心理图像的意义：“认识你自己！认识你自己！”“改善你自己！改善你自己！”每一个人都有两个自我：每一个人都有两个自我：外在自我和内在自我。内外在自我和内在自我。内在自我决定人的世界；改变内在自我才能改变命运。在自我决定人的世界；改变内在自我才能改变命运。内心改变才是真改变！内心改变才是真改变！2、改变心理图像，营造乐观心态心理图像：让内在自我形象52心理图像技术的实践运用：心理图像技术的实践运用：美丽的白日梦：美丽的白日梦：改善自我心理图像，想象改善自我心理图像，想象引导成功引导成功从自卑到自信：从自卑到自信：“我思故我在！我思故我在！”我想我想故我能！故我能！你把自己想象成为什么人你就是你把自己想象成为什么人你就是什么人！什么人！心理图像技术的实践运用：53 3 3、让师爱焕发出最、让师爱焕发出最“美丽的眼神美丽的眼神”基本原理：基本原理：心灵的关注会神奇的心灵的关注会神奇的“皮革马利翁效应皮革马利翁效应”关注点不同关注点不同期待不同期待不同态度不同态度不同教育后教育后果不同果不同 3、让师爱焕发出最“美丽的眼神”基本原理：54因此，教师要学会关注：因此，教师要学会关注：关注儿童的全面发展与多元智能关注儿童的全面发展与多元智能 关注儿童的关注儿童的“最近发展区最近发展区”与持续发展与持续发展 关注儿童发展的情感与需求关注儿童发展的情感与需求 关注儿童个性化的学习与发展方式关注儿童个性化的学习与发展方式 关注儿童发展的自我期望与动力机制关注儿童发展的自我期望与动力机制因此，教师要学会关注：55技术支持：技术支持：发展儿童优势学习方式；发展儿童优势学习方式；形成儿童自我发展的机制形成儿童自我发展的机制技术支持：564 4、成为幼儿心理健康的保健者、成为幼儿心理健康的保健者千万不要伤害儿童的自尊心，千万不要伤害儿童的自尊心，万万不要做儿童心灵创伤的制造者，万万不要做儿童心灵创伤的制造者，而要学会成为儿童心理健康而要学会成为儿童心理健康的保健者与促进者。的保健者与促进者。4、成为幼儿心理健康的保健者千万不要伤害儿童的自尊心，57切记切记不体罚幼儿不体罚幼儿 不辱骂幼儿不辱骂幼儿 不大声训斥幼儿不大声训斥幼儿 不冷落幼儿不冷落幼儿 不嘲笑幼儿不嘲笑幼儿 不随意当众批评幼不随意当众批评幼儿儿 不讲教育忌语不讲教育忌语切记58 谢谢 谢！谢！谢 谢！59