约书亚记大纲课件

约书亚记约书亚记概要约书亚记概要约书亚记是叙述一【地】和一【民】的，约书亚记是叙述一【地】和一【民】的，那【地】是神应许的产业，等着那【民】承受。那【地】是神应许的产业，等着那【民】承受。那民是神所拣选的的国，为要取得该地，那民是神所拣选的的国，为要取得该地，要克服许多障碍，这些障碍就是神所命令的要克服许多障碍，这些障碍就是神所命令的战争战争 圣战，就是要将拜偶像的仇敌逐出那地。圣战，就是要将拜偶像的仇敌逐出那地。迦 南 地 概 况 地地 理理 形形 势势气气 候候 与与 资资 源源历史背景A A、名字、名字 约书亚是嫩的儿子，属以法莲支派，原名何西阿。耶何书亚或约书亚名意为【耶和华是 拯救】。约书亚其人约书亚其人B B、职事、职事约书亚生于埃及，身历法老无情的压逼，亲眼看到胞受欺凌。早就在摩西面前有良好的表现，对神有信心，有热切事奉的心志。他就被派协助摩西的职事。C、摩西的助手在旷野整个过程中，约书亚在旷野整个过程中，约书亚都站在摩西身旁，帮他率领都站在摩西身旁，帮他率领二百万百姓前往迦南，带领二百万百姓前往迦南，带领这些经常埋怨悖的百姓，实这些经常埋怨悖的百姓，实在是一项艰巨的工作在是一项艰巨的工作。D、摩西的助手当摩西知道，他因为昔日一个当摩西知道，他因为昔日一个过失，便失去了领导百姓进入过失，便失去了领导百姓进入迦南的福分，在百姓步入那地迦南的福分，在百姓步入那地之先他要离世，他就求神设立之先他要离世，他就求神设立一个继承人，免得会众如同【一个继承人，免得会众如同【没有牧人的羊群一般】没有牧人的羊群一般】E、性情关于约书亚的性情，最重要关于约书亚的性情，最重要的莫过于神所下的评论：的莫过于神所下的评论：【是心中有圣灵的。】是心中有圣灵的。】这是说约书亚是被圣灵充满这是说约书亚是被圣灵充满（民（民2727：1818；参申；参申3434：9 9），），这决定了他一切的行为表现，这决定了他一切的行为表现，他十分敬畏神，知道以色列他十分敬畏神，知道以色列营中若有罪孽，民必灭亡。营中若有罪孽，民必灭亡。第一部第一部 备战（一至五）备战（一至五）一、发施号令（一至二章）一、发施号令（一至二章）到了这一天，为了完成未竟之工，神对约书亚到了这一天，为了完成未竟之工，神对约书亚说话（说话（1 1：1-91-9）叫他接续负责这任务，约书亚）叫他接续负责这任务，约书亚转向官长发令（转向官长发令（1 1：10-1110-11、2 2：1 1），官长又将），官长又将这命令吩咐百姓（这命令吩咐百姓（1 1：11-18)11-18)，这一天就是发，这一天就是发施号令的日子，命令以色列人准备作神圣之战，施号令的日子，命令以色列人准备作神圣之战，攻取迦南。攻取迦南。准备出师（准备出师（1 1章）章）统帅受命（统帅受命（1 1：1-91-9）神委派约书亚作当代的领袖，但并非叫他忘记他所承继的人。神三次提及摩西叫他在摩西身上认识三件事：神向摩西应许赐地（1：3）摩西担起领导工作之时，神与他同在（1：5）神藉摩西所颁布的律法，依然有效，百姓要一生遵行（1：7）给民授命给民授命 （1 1：10-1810-18）耶和华神是以色列的元帅，委派约书亚率领百姓进入应许地，发动与迦南人的战争。这是一场很大的战役，战略并不简单，命令一层一层的颁布下去，动员军队达二百万之众顺从：【我们都必行】【我们都必去】【我们也必照样听从】有信有望：【惟愿耶和华你的神与你同在。】他们知道，神不同在，便不能得胜。恨恶罪恶：【无论什么人违背你的命令就必治 死他。】支持鼓励约书亚：【你只要刚强壮胆】侦查勘察（2章）喇合在以色列史上所占喇合在以色列史上所占的地位有二：的地位有二：n神拣选她向以色列人提供他们当时最需要的情报。n喇合成了历世以来罪人的榜样，显出神会藉着罪人来完成他的旨意，他能扭转人的心。探子探子经节经节喇合喇合打发探子1节保护探子2-7节喇合的功劳探子得情报8-11节喇合的信心探子许诺不杀喇合一家12-22喇合的报酬探子回禀23-241 1、打发探子（、打发探子（2 2：1 1）2 2、保护探子（、保护探子（2 2：2-72-7）3 3、探子得报（二、探子得报（二8-118-11）a、她个人的结论：因着耶和华的帮助，以色列人必要占据迦南 （2：9）b、同胞的失败主义：迦南人听见神使红海的水干了，以色列人击杀亚摩利人，心中就甚惧怕，全无胆气。（2：10c、她本人的信心：这是最雏型的信心，承认以色列人的耶和华乃天上地下及一切的神。（2：11）4 4、探子许诺不杀喇合一家、探子许诺不杀喇合一家 （2 2：12-2212-22）为了报答喇合救命之恩，探子感激之余，应允她所求，以色列人杀戮耶利哥人之日，喇合和她父家的亲眷都得免于死难，但有三个条件：A、在以色列人入城之日，他们要留在家中（2：19）B、要把一条朱红线绳，系在缒探子下去的窗户上（2：18）C、不得泄露探子的事（2：20（一）取战略地约书亚的目标是占据耶利哥的城堡和平原，约书亚的目标是占据耶利哥的城堡和平原，方便白后向西、南、北各方进军。第一个进军目标便有如许价值方便白后向西、南、北各方进军。第一个进军目标便有如许价值。在围攻耶利哥在围攻耶利哥之先，约书亚之先，约书亚有两件事：有两件事：渡约旦河靠近耶利哥安营但过约旦河会遇到重得困难，例如：但过约旦河会遇到重得困难，例如：四月是收割的日子，约旦河水涨过两岸（3：15），涉水过对岸已不可能。以色列人数目宠大，要二百万人带着牲畜、财物列人过河，在行军之法来说，简直是不可思议，也极为不智。渡河之举，必须在一天白天完成。约书亚记约书亚记3 3：1-51-5：1 1 按地区划分，这图可按地区划分，这图可分作两段：过约旦河分作两段：过约旦河和安营吉甲。渡河的和安营吉甲。渡河的时候，他们分三批前时候，他们分三批前进：百姓、各族代表进：百姓、各族代表和祭司和祭司三章三章过过约约旦旦河河百百姓姓显显明明领领导导权权四1-四14十二族长四15-四18祭司四19-五1安营吉甲全体民众显彰大能（二）认定领导权（3：1-4：8）1 1、神的领导、神的领导神用约柜引导以色列人，使他们能看见他的带领。约柜代表耶和华另一件事也会叫百姓铭记着神的引导，就是约书亚在准备期间所下的命令：【你们要自洁】2 2、人的领导、人的领导神怎样与摩西同在，也照样与约书亚同在，这就是神指派约书亚继承摩西的主要原因。现在神要用百姓能看到的方法，使百姓铭记约书亚是代表神引领他们的。Page 16（三）识主大能（四（三）识主大能（四19-519-5：1 1）实际上，约旦河的神迹是相当复杂神奇的创举，包括：n应验了事先所说过的预言。（3：13-14）n准时在祭司的脚踏入水中的一刹那应验。（3：15）n水【立起成垒】（3：16）n正值河水涨溢之时（3：15）n不论止住水流的力量，和立起的【垒】是怎样的，n北方的上流及全部支流都要止住，而且还须维持大半天n湿润柔软的河床在很短的时间内变成干地（3：17）n抬约柜的祭司从河里上来，约旦河水立即复流 （4：18）三、灵里装备（5：2-15）割礼的标记：恢复约的恩惠（5：2-9）血的标记：得拯救（5：10）土产的标记：则下恩福（5：11-12）刀的标记：圣战 （5：13-15）第二部：征服以色列人在中、南、北三区的行军推进的大约路线，见于右见的地图，他们的战略是：取耶利哥作【桥头堡】从中部向南北两方展开楔形攻势，切断南北两路军；逐一击破，从近（南）而远。约书亚记是按着次序，记录以色列进军过程中一些重要战事。6：1中区战役中区战役凭信奏凯凭信奏凯9：1南区战役七1 因罪挫败11：1北区战役八1 恢复得胜11：16-12：24总结乘胜进击一、中区战役一、中区战役（一）凭信心奏凯：（一）凭信心奏凯：耶利哥（6章）1 1、顺服不疑、顺服不疑2 2、爱里合一、爱里合一3 3、没有罪污、没有罪污4 4、更新异像、更新异像 a、神常常同在 b、神掌管万有 C、神十足的要求 d、神无所不能 e、神圣洁之怒 THANK YOUSUCCESS2024/7/1621可编辑Page 22因罪挫败：艾城（七章）1 1、罪孽（、罪孽（7 7：1 1上）上）2 2、后果（、后果（7 7：1 1下下-9-9）A、神发烈怒（7：1下）B、军队大败（7：2-5上）C、士气低沉（7：5下）D、首领哀恸（7：6-9）3 3、启示（、启示（7 7：10-1510-15）A、神的解释（7：10-12上）B、神的主意（7：12下-15）4 4、百姓自洁（、百姓自洁（7 7：1313）5 5、点出罪人（、点出罪人（7 7：1414、16-1816-18）6 6、罪的刑罚（、罪的刑罚（7 7：12-1312-13、1515、22-22-2525）7 7、回复原状（、回复原状（7 7：2626）（三）恢复得胜1 1、勇气恢复：攻占艾城、勇气恢复：攻占艾城（8 8：1-291-29）A、神的鼓励（8：1-2）B、考验勇气（8：3-13）C、奋勇作战（8：14-24）D、赢得报偿（8：25-29）2 2、恢复献祭：以巴路筑坛（、恢复献祭：以巴路筑坛（8 8：30-30-3535）A、神的教导（8：31；申27：1-26）B、筑坛之石 （8：30-31）C、写律法之石 （8：32-35）南区战役（南区战役（9-109-10章）章）与基遍结盟 9章n不虞有诈（9：3-15）n知道被骗（9：16-17）n不辱神名（9：18-21上）n保卫信仰（9：21下-27）大战五王（大战五王（1010章）章）n亚摩利人联盟亚摩利人联盟 （1010：1-51-5）n日月停止日月停止（1010：12-1512-15）n开战（开战（10-6-1110-6-11）n争战结束争战结束 （1010：16-2716-27）攻取诸城（10：28-43）n败五王联军之役，是南征最重要的战役，宣告了南方的末日。n如今约书亚充满把握，继续向背推进，完成未竟之工。大军开回到吉甲，准备向北进攻。（三）北区战役（三）北区战役（21-1-1521-1-15）n南方战役结束，以色列军并没有时间安南方战役结束，以色列军并没有时间安歇，夏琐王耶宾听闻约书亚在南方连战歇，夏琐王耶宾听闻约书亚在南方连战皆捷，连忙联络邻邑众王，攻伐以色列。皆捷，连忙联络邻邑众王，攻伐以色列。夏琐是加利利海（基尼烈湖）以北一个夏琐是加利利海（基尼烈湖）以北一个重要的城邑。重要的城邑。Page 28（二）杀戮诸王（二）杀戮诸王（1212章）章）约旦河东二王（12：1-6）约旦河西诸王（12：7-24（三）扼要复述（三）扼要复述1、争战的起因是神2、争战的执行者是以色列3、争战的结果是太平（一）迦南诸役（一）迦南诸役（1111：16-16-2323）地理（11：16-17）时间（11：18）战势（11：19-20）特别任务（11：21-22）结语（11：23）四、总结11：16-12：24第三部第三部 承受地业（承受地业（13-2113-21章）章）n第一，首先要明白，圣经的记载，无论是难是易，是精采，还是平板，是训勉，是历史，都是神要造就我们的话，经文所记载的大小事，都与人或与神有关。n第二个有效的读法：是从这许多细节中，找出里面丰富的真理，发掘出不朽坏的原则。（一）下令分地（13：1-7）约书亚年迈（13：1上）纵然未得全地（13：8-33）（二）特准分地 给二支派半（13：8-33）（三）特赏之一给迦勒（14章）简介（14：1-5）领赏（14：6-12)奖赏（14：13-15）（四）主要地业（四）主要地业（1515：1-191-19：4949上）上）1 1、犹大支派（、犹大支派（1515章）章）1 1）疆界（）疆界（1515：1-121-12）A A、四面受敌、四面受敌 （创（创4949：8-98-9）B B、葡萄园地、葡萄园地 （创（创4949：11-12)11-12)C C、君主之地（创、君主之地（创4949：1010）2 2）迦勒歼敌）迦勒歼敌 （1515：13-1913-19）3 3）四种地域）四种地域 （1515：20-6220-62）4 4）耶布斯人）耶布斯人 （1515：6363）2 2、约瑟子孙、约瑟子孙以法莲（16：4-10）玛拿西（17：1-13）解决怨忿（17：14-18）3 3、余下七支派、余下七支派 （18-1918-19章）章）（五）特赏之二（五）特赏之二给约书亚（给约书亚（1919：49-49-5151）所有支派得了地来以后，他们忠心谦让的领袖约书亚方才【照耶和华的吩咐】，分得一小片地（19：50）。约书亚以百姓为重，毫无私心。（六）特殊城邑（六）特殊城邑（2020：1-1-2222：4242）分地完毕，就可以执行摩西的吩咐，设立逃城（民35：9-34、申4：41-43、19：1-13），和分城邑给利未人（民35：2-8，参代上6：54-81）。六座逃城（20章），是为了犯误杀的人而设。支派支派（能出战的男丁数目）位置位置的重要性地势及资源18：11-28便雅悯4,5600人犹大和以法莲之间圣城耶路撒冷座落于此与犹大的联系容易紧密有山，有谷，形势崎岖，不毛之地19：1-9西缅2,2200人犹大之南，在犹大境内四面受敌大部分平坦而荒芜19：10-16西布伦6,0500人包括米吉多平原有通往海岸之路与在旷野安营时接邻的以萨迦接连肥沃平原有通往大海之路，物产富庶19：17-23以萨迦6,4300人西布伦东基尼列湖南耶斯列谷，巴勒斯坦著名战场平原、风景优美 物产丰盛19：24-31亚设5,3400人西顿以南从迦密到西顿的沿海地带保卫以色列免受北方沿海诸敌入侵沿海平原肥美盛产橄榄19：32-39拿弗他利4,5400人亚设之东基尼烈湖及米伦湖以西新约时代重要成脊状向南北伸展肥沃，物产丰富山谷地19：40-48但6,4400人便雅悯西接邻大海原地太小西南临非利士境生产之地入非利士人手（七）总结（21：43-45）都应验了】这话，是本书【承受地业】一段的总结，至今为止，神的应许都应验了，这是这段的重点。从中找出属灵的意义。十二支派分地的详细记录，含有不少教训，以下举出其大者：1、神主宰分配2、恩典的产业3、激励长进4、神创造的异彩5、合一的力量第四部 归向真神（22-24章）约书亚记前五章，即【备战】一段，是征服的先声，最后三章，即【归向真神】这一段，是百姓能在神的安息地继续居住的前奏。（一）河东支派归向神 22章1、约书亚的训勉（22：1-9）2、筑坛见证（22：10-24）（二）河西支派归向神（23：1-24：28）1、约书亚的训勉（23章）2、重申所立的约（24：1-28）A、约B、历史C、今日的福分D、归向真神（三）附录（24：29-33）约书亚记附录了三位神仆葬殓之事：约书亚、约瑟、以利亚撒。总结：约书亚的事工，是领导神的百姓，使他们得应许之地，从摩西去世之日，到约书亚退休及辞世，他的工作可分为四大段，顺次为：备战、征服、承受地业、归向真神THANK YOUSUCCESS2024/7/1640可编辑