《始得西山宴游记》(正)课件

始得西山宴游记始得西山宴游记柳宗元柳宗元始得西山宴游记柳宗元 柳宗元柳宗元(773819)(773819)，唐代文学家、思想唐代文学家、思想家家。字。字子厚子厚，河东，河东(今山西永济县今山西永济县)人，世称人，世称河河东先生东先生，是，是唐宋八大家之一唐宋八大家之一。柳宗元的山水游。柳宗元的山水游记对后世游记散文的发展有重大影响，记对后世游记散文的发展有重大影响，永州永州八记八记是这方面的代表作。他写的游记不仅文是这方面的代表作。他写的游记不仅文笔简洁，描摹生动真切，富有诗情画意，而且笔简洁，描摹生动真切，富有诗情画意，而且处处渗透着作者的思想感情，寄托着对生活遭处处渗透着作者的思想感情，寄托着对生活遭际的感慨和对黑暗现实的不满。际的感慨和对黑暗现实的不满。始得西山始得西山宴游记宴游记是是永州八记永州八记的第一篇的第一篇，作者寄情，作者寄情山水，写偶识西山的欣喜，写西山形势的高峻，山水，写偶识西山的欣喜，写西山形势的高峻，写宴饮之乐，写与自然的融合，写宴饮之乐，写与自然的融合，表露自己的傲表露自己的傲世情怀世情怀。柳宗元(773819)，唐代文学家、思想家在永州，严酷的政治迫害，艰苦的生活环境，在永州，严酷的政治迫害，艰苦的生活环境，使柳宗元悲愤、忧郁、痛苦，加之几次无情的火灾，使柳宗元悲愤、忧郁、痛苦，加之几次无情的火灾，严重损害了他的健康，竟然到了严重损害了他的健康，竟然到了“行则膝颤、坐则行则膝颤、坐则髀痹髀痹”的程度。但贬谪生涯所受的种种迫害和磨难，的程度。但贬谪生涯所受的种种迫害和磨难，并未动摇柳宗元的政治理想。他在信中明确表示：并未动摇柳宗元的政治理想。他在信中明确表示：“虽万受摒弃，不更乎其内。虽万受摒弃，不更乎其内。”永州年是柳宗永州年是柳宗元人生一大转折。在京城时，他直接从事革新活动，元人生一大转折。在京城时，他直接从事革新活动，到永州后，他的斗争则转到了思想文化领域。永州到永州后，他的斗争则转到了思想文化领域。永州年，是他继续坚持斗争的年，他广泛研究年，是他继续坚持斗争的年，他广泛研究古往今来关于哲学、政治、历史、文学等方面的一古往今来关于哲学、政治、历史、文学等方面的一些重大问题，撰文著书。些重大问题，撰文著书。封建论封建论、天对天对、六逆论六逆论等著名作品，大多是在永州完成的。等著名作品，大多是在永州完成的。在永州，严酷的政治迫害，艰苦的生活环境，使柳宗元悲愤、忧永州八记始得西山宴游记 钴鉧潭记钴鉧潭西小丘记 小石潭记袁家渴记 石渠记石涧记 小石城山记永州八记始得西山宴游记 钴鉧潭记 “记记”，是古代的一，是古代的一种文体。主要是记载事物，种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见记人来抒发作者的感情或见解，寄景抒情，托物言志。解，寄景抒情，托物言志。“记”，是古代的一种文体。主要是记解题解题标题标题“始得西山宴游记始得西山宴游记”怎么理解？怎么理解？始得：始得：宴游：宴游：西山：西山：记：记：定下全文叙事基调：定下全文叙事基调：游览西山的喜悦游览西山的喜悦初识，初游。初识，初游。暗示初次遭遇西山暗示初次遭遇西山宴饮游乐。宴饮游乐。形容游览的安闲快乐形容游览的安闲快乐游览地点。游览地点。表明是一种记载描写事物的文章。表明是一种记载描写事物的文章。解题标题“始得西山宴游记”怎么理解？始得：定下全文叙事基检查预习检查预习施（施（）斫（斫（）榛（榛（）踞（踞（）衽（衽（）攒（攒（）培（培（）颢（颢（）冥（冥（）颓（颓（）遁（遁（）萦（萦（）垤（垤（）蹙（蹙（）岈（岈（）yngY/shzhuzhnjrnxidicuncpuhotumngdn检查预习施（）斫（自余自余为僇为僇人，居是人，居是州，恒惴栗。其隙州，恒惴栗。其隙也，则也，则施施施施而行，而行，漫漫而游。漫漫而游。日日与其与其徒上高山，入深林，徒上高山，入深林，穷穷回溪，幽泉怪石，回溪，幽泉怪石，无远不到。到则无远不到。到则披披草而坐，倾壶而醉。草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所卧而梦。意有所极极，梦亦同梦亦同趣趣。觉而起，。觉而起，起而归。起而归。以为凡是以为凡是州之山水有异态者州之山水有异态者，皆我皆我有有也，而未始也，而未始知西山之怪特。知西山之怪特。自从我自从我成为罪人成为罪人，居住，居住（在在）这这永州，常常恐惧不安。公务之暇，永州，常常恐惧不安。公务之暇，就外出就外出缓缓地缓缓地散步，没有目的地出散步，没有目的地出游。游。每天每天和自己的随从登上高山，和自己的随从登上高山，进入树林，进入树林，走遍走遍萦回曲折的溪涧。萦回曲折的溪涧。只要有幽泉和怪石，无论多远没有只要有幽泉和怪石，无论多远没有不到的。到了就不到的。到了就拨开拨开杂草坐下，倒杂草坐下，倒尽壶中的酒，喝得大醉；醉了就互尽壶中的酒，喝得大醉；醉了就互相依靠着躺下，躺下就做梦，心里相依靠着躺下，躺下就做梦，心里想想到了到了向往的地方向往的地方，梦也做到哪里。，梦也做到哪里。睡醒就起身，起来就返回。自认为，睡醒就起身，起来就返回。自认为，凡是这凡是这个个州有点不同常态的山水州有点不同常态的山水，都都为为我我所享有所享有了，但从了，但从不曾不曾知道西知道西山的奇异和独特。山的奇异和独特。自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日今年九月二十八日，今年九月二十八日，因坐法华西亭，望因坐法华西亭，望西山，始指西山，始指异异之。之。遂命仆人过湘江，遂命仆人过湘江，缘缘染溪，斫榛莽，染溪，斫榛莽，焚茅茷，焚茅茷，穷穷山之山之高高而上。攀援而登，而上。攀援而登，箕踞箕踞而而遨遨，则凡数，则凡数州之土壤，皆在衽州之土壤，皆在衽席之下。其高下之席之下。其高下之势，岈然洼然，若势，岈然洼然，若垤若穴，垤若穴，尺寸千里，尺寸千里，攒蹙累积，莫得攒蹙累积，莫得遁遁隐。隐。萦萦青青缭缭白白，外，外与天际，与天际，四四望如望如一一。然后然后知是山之特立，知是山之特立，不与培塿为类。不与培塿为类。今年今年9 9月月2828日，由于日，由于（我）（我）坐在法华寺坐在法华寺的西亭上，望见西山，才开始指点着它，的西亭上，望见西山，才开始指点着它，并并认为认为西山的西山的奇异奇异。于是，就命令仆人。于是，就命令仆人渡过湘江，渡过湘江，沿着沿着染溪，砍伐草木丛，烧染溪，砍伐草木丛，烧掉茂密的茅草，掉茂密的茅草，直直走走到西山顶到西山顶才停下。才停下。我攀援着登上西山，我攀援着登上西山，席地而坐席地而坐，观赏观赏风风景，周围几州的土地，都在我的卧席之景，周围几州的土地，都在我的卧席之下。那高高低低的地形，有的山谷深幽，下。那高高低低的地形，有的山谷深幽，有的溪谷低洼。有的像小土堆，有的像有的溪谷低洼。有的像小土堆，有的像洞穴洞穴。尺寸之界包含了千里的景物，各。尺寸之界包含了千里的景物，各种景物聚拢紧，层层堆叠，没有一个能种景物聚拢紧，层层堆叠，没有一个能逃避逃避我的眼光而隐藏起来我的眼光而隐藏起来。青山白水青山白水相相互萦绕，互萦绕，外接天际外接天际，四面四面望去，浑然望去，浑然一一体体。这这之后之后才知道这西山的独特卓立，才知道这西山的独特卓立，与小山丘实非一类。与小山丘实非一类。今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过第一次宴游时的柳宗元快乐吗第一次宴游时的柳宗元快乐吗?这里的柳宗元是这里的柳宗元是快乐快乐其其表表，忧伤忧伤其其里里；山水山水只是他发泄的一个对象，只是他只是他发泄的一个对象，只是他逃避现实的一个面具逃避现实的一个面具而已。那时候的而已。那时候的山，那时候的水，洒满了他的泪，但山，那时候的水，洒满了他的泪，但那山还是那山，那水还是那水，谁能那山还是那山，那水还是那水，谁能读懂他深入骨髓的痛苦？谁能让他走读懂他深入骨髓的痛苦？谁能让他走出忧伤？出忧伤？到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。亦同趣。觉而起，起而归。第一次宴游时的柳宗元快乐吗?这里的柳宗元是快乐其表，忧伤其里西山有何特点？西山有何特点？险险高高空阔空阔独立独立过湘江，缘染溪，斫榛莽，过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止焚茅茷，穷山之高而止凡数州之土壤，皆在衽席之下。其凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴高下之势，岈然洼然，若垤若穴外与天际，四望如一外与天际，四望如一不与培塿为类不与培塿为类引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。西山有何特点？险过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止悠悠乎与颢气俱，悠悠乎与颢气俱，而莫得其而莫得其涯涯；洋洋；洋洋乎与造物者游，而乎与造物者游，而不知其不知其所穷所穷。引觞。引觞满酌，颓然满酌，颓然就就醉，醉，不知不知日之入日之入。苍然。苍然暮色，自暮色，自远远而至，而至，至无所见，而犹不至无所见，而犹不欲归。欲归。心凝形释，心凝形释，与万化冥合。与万化冥合。然后然后知吾向之未始游，知吾向之未始游，游于是乎始游于是乎始，故，故为为之之文文以志。是岁，以志。是岁，元和四年也。元和四年也。我的神思悠悠然与天地之气相应，我的神思悠悠然与天地之气相应，而无法找它的而无法找它的边际边际；情怀浩荡与大；情怀浩荡与大自然共游，而不知道它的自然共游，而不知道它的尽头尽头。拿。拿起酒杯倒满美酒，摇晃起酒杯倒满美酒，摇晃就要就要醉倒，醉倒，一点儿也不知道一点儿也不知道太阳（已经）下山太阳（已经）下山。苍茫的暮色，从苍茫的暮色，从远远方方而来，直到一而来，直到一无所见，但我还是不想回去。无所见，但我还是不想回去。（此（此时）心神凝定，形体仿佛已经消散，时）心神凝定，形体仿佛已经消散，和万物融合为一体。和万物融合为一体。从此以后才知从此以后才知道我以前根本没有游览过，真正的道我以前根本没有游览过，真正的游览赏景是从这时（这次才）开始。游览赏景是从这时（这次才）开始。因此，因此，为了为了这次（西山的）真正游这次（西山的）真正游览而览而写下这篇写下这篇文章文章来来记载记载它。这一它。这一年是元和四年。年是元和四年。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷概括文章两段的段落大意。概括文章两段的段落大意。再读课文，讨论：再读课文，讨论：第第1 1段：段：游西山前，自以为永州的奇山异游西山前，自以为永州的奇山异水自己都游遍了，面对幽泉怪石饮酒娱水自己都游遍了，面对幽泉怪石饮酒娱乐。乐。（“未始知西山之怪特未始知西山之怪特”为过渡句）为过渡句）第第2 2段：段：游西山，通过望而见其异，登高游西山，通过望而见其异，登高知其隐，醉而忘归突出西山之怪特，及知其隐，醉而忘归突出西山之怪特，及作者始得胜景的喜悦。作者始得胜景的喜悦。谪居永州，漫游诸山。谪居永州，漫游诸山。始得西山，宴游西山。始得西山，宴游西山。概括文章两段的段落大意。再读课文，讨论：第1段：游西山前，自 作者由作者由西山西山的的特立特立之貌，之貌，喻喻自己自己卓而不群卓而不群的的人格人格，表现，表现自己自己志高不俗志高不俗的的志向志向。此时他。此时他仿佛觉得脚下的西山及大自然仿佛觉得脚下的西山及大自然中的一切与自己完全消融在一中的一切与自己完全消融在一起，起，物我合一物我合一。全文以全文以“未得未得”的的遗憾遗憾反衬反衬“始得始得”的的惊喜惊喜。作者由西山的特立之貌，喻自己卓而不群的人格，作者与西山的感情到了什么境界？物我合一物我合一子曰：子曰：“知者知者乐乐水水，仁者仁者乐乐山山；知者；知者动动，仁者，仁者静静；知者；知者乐乐，仁者，仁者寿寿”孔子说：孔子说：“智者像水一样灵活变通，智者像水一样灵活变通，仁者像大山一样坚守；聪明人活动，仁者像大山一样坚守；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。者长寿。”作者与西山的感情到了什么境界？物我合一子曰：“知者乐水，仁者(1)(1)“始得始得”两字什么含义？在文章中有什么作用？两字什么含义？在文章中有什么作用？小结：小结：平日的游览平淡无奇，觉得平日的游览平淡无奇，觉得西山景色新异西山景色新异，令令人精神振奋，心旷神怡人精神振奋，心旷神怡，是，是第一次真正的游览第一次真正的游览。“始得始得”二字为全文的线索，有贯穿全文的作用。二字为全文的线索，有贯穿全文的作用。从从“未始知西山之怪特未始知西山之怪特”，到，到“始指异之始指异之”，再以，再以“然后知吾向之未始游，游于是乎始然后知吾向之未始游，游于是乎始”结束全文。结束全文。“始得始得”暗含了暗含了初次遭遇西山初次遭遇西山，透露出，透露出偶然偶然而又而又惊喜惊喜的心情。的心情。(1)“始得”两字什么含义？在文章中有什么作用？小结：说说作者围绕说说作者围绕“始始”“”“游游”叙写了哪些内容叙写了哪些内容?你能用图示来表示此文的思路吗？你能用图示来表示此文的思路吗？漫游他山（漫游他山（）（）（）未始西山之怪特）未始西山之怪特坐法华寺过湘江（坐法华寺过湘江（）（）（）（）知吾向之未始游，游于是乎始知吾向之未始游，游于是乎始穷回溪穷回溪醉酒而归醉酒而归缘染溪缘染溪穷高山穷高山俯视众山俯视众山“始得始得”统摄全篇统摄全篇！说说作者围绕“始”“游”叙写了哪些内容?你能用图示来表示此未得未得始得始得目的不明：目的不明：施施而行，漫漫而游施施而行，漫漫而游目的明确：目的明确：过过缘缘斫斫焚焚穷穷散漫放任：散漫放任：到到醉醉卧卧梦梦起起归归形势高峻：形势高峻：山之特立，不与培塿为类山之特立，不与培塿为类气象阔大：气象阔大：悠悠莫得其涯，洋洋不知所穷悠悠莫得其涯，洋洋不知所穷随意而饮：随意而饮：宴饮之乐：宴饮之乐：引觞满酌，颓然就醉，醉不欲归引觞满酌，颓然就醉，醉不欲归醉而思归醉而思归天人合一：天人合一：心凝形释，与万化冥合心凝形释，与万化冥合体会：体会：以为凡是州之山有异态者，皆我有以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特也，而未始知西山之怪特体会：体会：然后知吾向之未始游，游于是乎始然后知吾向之未始游，游于是乎始颓然于山水中颓然于山水中被山水激发被山水激发反反 衬衬之之憾憾之之喜喜未得始得目的不明：施施而行，漫漫而游目的明确：过缘斫焚游诸山游诸山游西山游西山游景归情 深林，回溪，幽泉怪石深林，回溪，幽泉怪石施施而行，漫漫而游施施而行，漫漫而游觉而起，起而归觉而起，起而归为僇（戮）人，为僇（戮）人，恒惴栗恒惴栗 攀援而登，箕踞而遨攀援而登，箕踞而遨特立，不与培塿为类特立，不与培塿为类 至无所见，而犹不欲归至无所见，而犹不欲归心凝形释，与万化冥合心凝形释，与万化冥合（2 2）作者为什么说）作者为什么说“然后知吾向之未始游，游于是乎始然后知吾向之未始游，游于是乎始”?游诸山游西山游景归情 深林，回溪，幽泉怪石施施而行 写偶识西山的欣喜，写西山形势写偶识西山的欣喜，写西山形势的高峻，写宴饮之乐，写与自然的的高峻，写宴饮之乐，写与自然的融合，融合，表露自己的傲世情怀表露自己的傲世情怀。作者由作者由西山的特立之貌西山的特立之貌，喻喻自自己卓而不群的人格己卓而不群的人格，表现自己，表现自己志高志高不俗的志向不俗的志向。文章主旨：文章主旨：写偶识西山的欣喜，写西山形势的高峻，写宴饮之乐写作特点写作特点1 1、比照映衬、比照映衬（体现在三方面）（体现在三方面）以以“未得未得”的遗憾，的遗憾，反衬反衬“始得始得”的惊喜的惊喜被贬后的忧惧、苦闷心情与游山玩水的赏被贬后的忧惧、苦闷心情与游山玩水的赏心乐事心乐事对比对比万物的渺小与西山的万物的渺小与西山的“特立特立”之之对比对比2 2、寓情于景，托物寓志、寓情于景，托物寓志本文本文叙事写景叙事写景，表现作者，表现作者寂寞惆怅、孤标寂寞惆怅、孤标傲世傲世的情怀。的情怀。作者作者借景抒怀借景抒怀，赋予山水以个人的情志。，赋予山水以个人的情志。山川壮丽却无人赏识，如同士人之怀才不遇山川壮丽却无人赏识，如同士人之怀才不遇。写作特点1、比照映衬（体现在三方面）词类活用词类活用 字词巩固性练习字词巩固性练习日日与其徒上高山与其徒上高山 穷穷回溪回溪箕箕踞而遨踞而遨 穷穷山之山之高高而止而止始指始指异异之之 萦萦青青绕绕白白外与天外与天际际 四四望如望如一一故为之故为之文文以以志志 自自远远而至而至时间名词作时间名词作状语，每天状语，每天形容词作动词，形容词作动词，走到尽头走到尽头形容词作名词，形容词作名词，最高点，顶点最高点，顶点名词作状语，名词作状语，像簸箕一样像簸箕一样形容词意动，以形容词意动，以为异，感到奇异为异，感到奇异形容词作名词，形容词作名词，青山白水青山白水名词作动词，名词作动词，交会交会数词数词作作状语状语/名词名词，从，从四面；一体四面；一体名词作动词，名词作动词，写下（这写下（这篇）篇）文章，文章，记载记载 形容词作名形容词作名词，远处词，远处词类活用 字词巩固性练习日与其徒上高山 穷 重点知识重点知识（一）通假字：余自为僇人（一）通假字：余自为僇人 梦亦同趣梦亦同趣（二）一词多义：（二）一词多义：而：施施而：施施而而行（行（）起起而而归（归（）悠悠乎与颢气俱悠悠乎与颢气俱而而莫得其涯（莫得其涯（）通戮，遭到贬谪通戮，遭到贬谪通趋，往，赴通趋，往，赴表修饰表修饰表承接表承接表转折，表转折，却却 重点知识通戮，遭到贬谪表修饰表承接表转折，却 为：自余为僇人（）不与培塿为类（）故为之文以志（）之：而未始知西山之怪特（）始得异之（）然后知吾向之未始游（）故为之文以志（）成为成为成为成为为了为了的的代所见西山代所见西山的的景色景色主谓之间主谓之间 代代（西山的）（西山的）真正游览真正游览为：自余为僇人（）u 一词多义一词多义 其：其：其隙也其隙也日与其徒上高山日与其徒上高山其高下之势其高下之势悠悠乎悠悠乎，而莫得其涯，而莫得其涯（助词，无实义）（助词，无实义）（代词，自己的）（代词，自己的）（代词，那）（代词，那）（代词，它的（代词，它的）一词多义其：其隙也（助词，无实义）而：而：披草而坐，倾壶而醉披草而坐，倾壶而醉 而未始知西山之怪特而未始知西山之怪特 攀援而登，箕踞而遨攀援而登，箕踞而遨 至无所见而犹不欲归至无所见而犹不欲归表承接表承接表转折表转折表修饰表修饰表转折表转折而：披草而坐，倾壶而醉 表承接 （三）古今异义：（三）古今异义：攒蹙攒蹙累积累积 然后然后知是山之特立知是山之特立 古：重叠到一起古：重叠到一起 今：积累今：积累古：这样以后古：这样以后 今：之后今：之后 （三）古今异义：古：重叠到一起 今：古今异义：古今异义：而而未始未始知西山之怪特知西山之怪特颓然颓然就醉就醉游游于是于是乎始乎始 古：未曾古：未曾 今：未开始今：未开始古：身子倾倒的样子古：身子倾倒的样子 今：精神萎靡不振今：精神萎靡不振古：从这里古：从这里 今：表承接关系，就这样今：表承接关系，就这样 古今异义：古：未曾 今：未开(1)余自为僇人，居是州，恒惴栗。(2)苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。(3)心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。游于是乎始，故为之文以志。我自从成了受刑被侮的人我自从成了受刑被侮的人/遭到贬谪，遭到贬谪，住住（在）（在）这个永州，常常惊恐不安。这个永州，常常惊恐不安。心神凝住了，形体消散了，与万物暗暗地融合为心神凝住了，形体消散了，与万物暗暗地融合为一体。这以后才知道我以前根本没有游览过，真一体。这以后才知道我以前根本没有游览过，真正的游览从这时才开始正的游览从这时才开始，因此，为了这次（西山，因此，为了这次（西山的）真正游览而写下这篇文章来记载它的）真正游览而写下这篇文章来记载它。深青的夜色，从远处而来，直到什么都看深青的夜色，从远处而来，直到什么都看不见了，还是不想回家。不见了，还是不想回家。翻译训练翻译训练:(1)余自为僇人，居是州，恒惴栗。我自从成了受刑被侮的人/遭