种树郭橐驼传161资料课件

种树郭橐驼传柳宗元 古人勤于植树，树木造福于古人。因而古人勤于植树，树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。的树题诗吟咏。导导萦萦窗下兰，萦萦窗下兰，密密堂前柳。密密堂前柳。陶渊明陶渊明导导奉气桃栽一百根，奉气桃栽一百根，春前为送浣花溪。春前为送浣花溪。杜杜 甫甫导导柳州柳刺史，柳州柳刺史，种树柳江边。种树柳江边。导导选自选自柳河东集柳河东集学习目标学习目标 1.1.了解柳宗元的生平及作品写作背景了解柳宗元的生平及作品写作背景 2.2.熟读文章，了解文章内容熟读文章，了解文章内容 3 3、翻译一、二段，掌握文中重点字词、翻译一、二段，掌握文中重点字词古文运动古文运动“文以明道文以明道”唐宋八大家唐宋八大家思思 唐代著名的散文家，诗人。字唐代著名的散文家，诗人。字 ，河，河东人，世称东人，世称“”，曾被贬为柳州刺史，曾被贬为柳州刺史，也称也称“”。他和韩愈共同发起了唐代。他和韩愈共同发起了唐代“”，主张，主张“”。作品收在。作品收在 里。为里。为 之一。之一。其作有其作有 ，柳宗元简介柳宗元简介子厚子厚柳河东柳河东柳柳州柳柳州文以明道文以明道柳河东集柳河东集古文运动古文运动唐宋八大家唐宋八大家黔之驴黔之驴小石潭记小石潭记 捕蛇者说捕蛇者说思思柳侯公园柳侯公园 本本文文名名“传传”，实实际际上上是是一一个个讽讽喻喻性性极极强强的的寓寓言言故故事事。郭郭橐橐驼驼种种树树的的本本事事已已不不可可考考，后世学者多认为这是设事明理之作。后世学者多认为这是设事明理之作。本本文文是是针针对对当当时时官官吏吏繁繁政政扰扰民民的的现现象象发发而而为为言言的的。中中唐唐时时期期，豪豪强强地地主主兼兼并并掠掠夺夺土土地地日日益益严严重重，“富富者者兼兼地地数数万万亩亩，贫贫者者无无容容足足之之居居”，社社会会生生产产破破坏坏严严重重，政政令令烦烦出出，民民不聊生。这是柳宗元写作本文的社会背景。不聊生。这是柳宗元写作本文的社会背景。体裁与背景体裁与背景思思 寓言：是文学作品的一种体裁，杂记寓言：是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。文的一种。“寓寓”是寄托的意思，是寄托的意思，用假托用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，社会现象，把深奥的道理从简单的故事中把深奥的道理从简单的故事中体现出来体现出来。初读文章初读文章正字音正字音明大意明大意自读课文第一段自读课文第一段 郭橐驼，不知郭橐驼，不知始始何名，病何名，病偻，隆然伏行，有偻，隆然伏行，有类类橐驼者，橐驼者，故乡人故乡人号之号之“驼驼”。驼闻之。驼闻之曰：曰：“甚善，甚善，名我固当名我固当。”因舍其名，亦自谓因舍其名，亦自谓“橐驼橐驼”云。云。原来，原来，当初当初似似因此因此家乡家乡的人的人给我起这给我起这个名字本个名字本来就很恰来就很恰当。名：当。名：为为取名取名-介绍橐驼身世。介绍橐驼身世。思思自读第二段自读第二段 其乡曰丰乐乡，在其乡曰丰乐乡，在长安西。驼长安西。驼业业种树，凡长种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，皆争迎取养。视驼所种树，或或移徙，无不活，且硕茂，移徙，无不活，且硕茂，早早实实以以蕃蕃。他植者虽窥伺。他植者虽窥伺效慕，效慕，莫莫能如也。能如也。以以为业为业或或者者结果结果实实多多-介绍橐驼身世。介绍橐驼身世。思思再读文章再读文章梳文意梳文意理人物理人物课文第一段课文第一段思考：思考：橐驼是个什么样的人橐驼是个什么样的人“隆然伏行隆然伏行”写出了人物的形象特征。写出了人物的形象特征。“甚甚善善，名名我我固固当当”：坦坦然然纳纳受受“驼驼”名名，还还自自谓谓“橐橐驼驼”，可可见见其其坦坦荡荡明明达达,不不因因病病偻偻而而自自卑卑，其其言言行行中中亦亦隐隐约约可可见见“顺顺天致性天致性”之意。之意。郭橐驼是一个平凡、朴实、郭橐驼是一个平凡、朴实、坦荡明达坦荡明达、身身残而自信残而自信、具有丰富经验的植树能手。具有丰富经验的植树能手。议议展展第二段第二段 思思考考郭橐驼他是干什么的？郭橐驼他是干什么的？他种树本领如何？从哪些方面可以看他种树本领如何？从哪些方面可以看出来？出来？种树种树高超高超凡长安豪家富人为观游及卖果凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。者，皆争迎取养。视驼所种树，视驼所种树，或或迁徙，无不活，迁徙，无不活，且硕茂，早且硕茂，早实实以以蕃蕃。他植者虽窥伺效慕，他植者虽窥伺效慕，莫莫能如也。能如也。（侧面）（侧面）（正面）（正面）（反衬）（反衬）议议展展总总 结结 此段，作者从买树者、树、此段，作者从买树者、树、他植者三个角度，极写郭橐驼他植者三个角度，极写郭橐驼种树之业绩非凡，令读者悬念种树之业绩非凡，令读者悬念陡生：此老宁有养树仙方乎？陡生：此老宁有养树仙方乎？为橐驼言论张本。为橐驼言论张本。议议展展个人档案个人档案姓名：姓名：无名氏，无名氏，“驼驼”、“橐驼橐驼”籍贯：籍贯：长安丰乐乡长安丰乐乡职业：职业：种树种树形象：形象：隆然伏行、类橐驼隆然伏行、类橐驼性格：性格：善良、豁达善良、豁达特长：特长：种果树种果树A人气旺：长安富豪争迎取养人气旺：长安富豪争迎取养B品质优：无不活、硕茂、早实以蕃品质优：无不活、硕茂、早实以蕃C专利权：窥伺效慕莫能如专利权：窥伺效慕莫能如侧面侧面正面正面侧面侧面检检第二课时第二课时学习目标学习目标 1.1.1.1.翻译三、四、五段，掌握字词翻译三、四、五段，掌握字词翻译三、四、五段，掌握字词翻译三、四、五段，掌握字词 2.2.2.2.学习本文运用对比、类比来进行讽喻的写作学习本文运用对比、类比来进行讽喻的写作特点。特点。3、理解作者的理解作者的顺民之性以养民治道顺民之性以养民治道 4 4、体会作者对统治者苛政烦令的揭露和讽刺。体会作者对统治者苛政烦令的揭露和讽刺。有问之，对曰；有问之，对曰；“橐橐驼非能使木驼非能使木寿且孳寿且孳也，能顺也，能顺木之木之天天以以致致其性其性焉尔焉尔。凡植。凡植木之性，其本欲舒，其培欲木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其平，其土欲故，其筑筑欲密。欲密。既然已既然已，勿动勿虑，去不复，勿动勿虑，去不复顾。其顾。其莳莳也若子，其置也若也若子，其置也若弃，则其天者弃，则其天者全全而其性得矣。而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能故吾不害其长而已，非有能硕茂硕茂之也；不抑耗之也；不抑耗其实其实而已，而已，非有能早而非有能早而蕃蕃之也。之也。活得久并活得久并且茂盛且茂盛自然自然生长生长规律规律使使尽尽情情发发展展已经这样已经这样“矣矣”种种植植使使硕大硕大使使茂盛茂盛它的果实它的果实连用，连用，“了了”保全保全使使多多n作作v捣土捣土思思 他植者则不然，根拳而他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反及。苟有能反是是者，则又爱之太者，则又爱之太恩，忧之太勤，恩，忧之太勤，旦旦视而视而暮暮抚，已抚，已去去而复而复顾顾，甚者，甚者，爪爪其肤以验其其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木生枯，摇其本以观其疏密，而木之性之性日以日以离矣。虽曰爱之，离矣。虽曰爱之，其实其实害之；虽曰忧之，其实仇之。害之；虽曰忧之，其实仇之。故故不我若也不我若也。吾又何能为哉！。吾又何能为哉！”指示指示代词，代词，这这n作状，作状，在早上，在早上，在晚上在晚上离开离开回头回头看看n作作v用指用指甲划破甲划破状，状，一天一天天地天地表修表修饰饰他实他实际上际上宾前宾前“故不若故不若我我”-官府繁政扰民。官府繁政扰民。思思1、郭橐驼种树的原则是什、郭橐驼种树的原则是什么？第三段运用什么手法肯么？第三段运用什么手法肯定郭橐驼种树的原则，请完定郭橐驼种树的原则，请完成以下表格成以下表格顺木之天以致其性顺木之天以致其性议议展展种树郭橐驼郭橐驼他植者他植者种种时：时：种种后：后：经验经验总结总结结结果果其本欲舒，其培欲平，其本欲舒，其培欲平，其土欲其土欲故故，其，其筑筑欲欲密密。根根拳拳而土易，其培之也，而土易，其培之也，若若不过焉则不及不过焉则不及 既然已既然已，勿动勿，勿动勿虑，虑，去去不复顾不复顾 旦旦视而视而暮暮抚，已去而复顾。抚，已去而复顾。甚甚者者，爪爪其其肤肤以以验验其其生生枯枯，摇其本以观其疏密摇其本以观其疏密其莳也其莳也若子若子其置也若弃其置也若弃 不然不然爱之太爱之太恩恩，忧之太勤，忧之太勤则其则其天天者者全全而其性而其性得矣得矣而木之性而木之性日日以以离离。虽曰爱之，。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇其实害之；虽曰忧之，其实仇之。之。对对 比比勤虑害树 角度角度正反 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：官命促尔耕，勖(x)尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔(yng)以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”问者嘻曰：“不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。N 作作v，做，做官、管理官、管理管理管理使使繁多繁多名作动，名作动，造成祸造成祸害害勉励勉励通通“尔尔”使使聚集聚集名作动，名作动，吃早饭吃早饭（晚饭）（晚饭）使使繁衍繁衍使使安顿安顿穷困穷困记载记载把（它）把（它）当作当作思思（1 1）“问者问者”问问“养树养树”后，后，提出了怎样的建议？提出了怎样的建议？分析第四、五段：分析第四、五段：（以子之道，移之官理，可（以子之道，移之官理，可乎？）乎？）议议展展背景：背景：“富者兼地数万亩，贫者富者兼地数万亩，贫者无容足之居无容足之居”唐代从安史之乱以后，老百唐代从安史之乱以后，老百姓处在水深火热之中，苦不堪言，姓处在水深火热之中，苦不堪言，民不聊生。繁政扰民如勤忧害树。民不聊生。繁政扰民如勤忧害树。作者怎么会从作者怎么会从“养树养树”联想到联想到“养人养人”？真正意图：真正意图：警示上层统治者清肃警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，才能恢产规律，让他们休养生息，才能恢复元气。复元气。展展（2 2）郭橐驼是怎样评价、郭橐驼是怎样评价、描述官吏烦令扰民的描述官吏烦令扰民的？请从？请从做法、结果、实质、手法加做法、结果、实质、手法加以分析。以分析。议议展展做法做法结果结果 实质实质 手法手法种种树树误误区区种树种树培育培育根拳根拳土易土易培不当培不当旦视暮抚已旦视暮抚已去复顾爪其去复顾爪其皮肤摇其根皮肤摇其根本本理理民民误误区区其言其言其行其行木木性性日日以以离离 勤勤虑虑害害树树促尔耕、勖尔植、促尔耕、勖尔植、督尔获、早缫而督尔获、早缫而绪、早织而缕、绪、早织而缕、字而幼孩、遂而字而幼孩、遂而鸡豚鸡豚无无以以蕃蕃生生安安性性病病且且怠怠繁繁政政扰扰民民鸣鼓而聚鸣鼓而聚击木而召击木而召由由此此及及彼彼 类类比比说说理理议议展展虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。问者曰：问者曰：“嘻，不亦善夫！嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。吾问养树，得养人术。传传其事以其事以为官戒也。为官戒也。分析分析:作者写此文的用意何在？作者写此文的用意何在？（传其事以为官戒）（传其事以为官戒）议议展展委婉 含蓄种树郭橐驼：顺木之天以致其性他植者：违反木之天性，勤虑害树治民现实：官吏烦令扰民理想：顺民之性以养其民种树郭橐驼传柳 宗 元小结小结 本文主旨是讲顺民之性以养民治道顺民之性以养民治道，文章通过给郭橐驼立传，介绍养树的经验，再把养树之道“移之官理”，巧妙地把“养树”与“养民”联系起来，委婉含蓄地说明“顺民之性以养其民”的道理。揭揭露露并并讽讽刺刺了了统统治治者者的的苛苛政政烦烦令令对对百百姓姓的的骚骚扰扰侵侵害害，提提出出宽宽简简为为政政，让让百百姓姓安安居居乐乐业业的的主张。主张。总结全文议议展展 1 1、下列划线的词用法分类正确的一项是（、下列划线的词用法分类正确的一项是（）名名我固当我固当 驼驼业业种树种树 早早实实以蕃以蕃 其其筑筑欲密欲密 非有能非有能硕茂硕茂之也之也 非有能早而非有能早而蕃蕃之也之也 爪爪期肤以验其生枯期肤以验其生枯 故木之性故木之性日日以离矣以离矣 见长人者好见长人者好烦烦其令其令 A A B B C C D D A 检检2 2、下列句子中划线词语古今义完全一致的一项是（、下列句子中划线词语古今义完全一致的一项是（）故乡故乡人号之人号之“驼驼”既然既然已已不抑耗不抑耗其实其实而已而已 驼业驼业种树种树若若不过不过焉则不及焉则不及 虽曰爱之，虽曰爱之，其实其实害之害之吾吾小人小人辍飧饔以劳吏者辍飧饔以劳吏者 D3 3、找出没有通假字的一句（、找出没有通假字的一句（）既然已，勿动勿虑既然已，勿动勿虑 官命促尔耕官命促尔耕早缫而绪早缫而绪 字而幼孩字而幼孩检检 通假字通假字1、既然、既然已已，勿动勿虑。，勿动勿虑。矣：了。矣：了。2、早缫、早缫而而绪，早织绪，早织而而缕。缕。尔：你们。尔：你们。附附 词类活用词类活用1、名作动：名作动：不知始何不知始何名名。病病偻，隆然伏行。偻，隆然伏行。名名我固当。我固当。早早实实以蕃。以蕃。橐驼非能使木橐驼非能使木寿寿且孳也。且孳也。其莳也若其莳也若子子。甚者，甚者，爪爪其肤以验其生枯。其肤以验其生枯。其其筑筑欲密。欲密。移之移之官官理可乎？理可乎？而卒以而卒以祸祸。字字而幼孩。而幼孩。叫，叫，“何何”作宾语，前置作宾语，前置患病患病 起名起名 结果实结果实 活得长久活得长久对待子女对待子女zho用爪抓用爪抓捣土捣土做官做官祸，造成（受到）祸害祸，造成（受到）祸害养育养育 2、名作状：、名作状：旦旦视而视而暮暮抚。抚。旦，在早上；暮，在晚上旦，在早上；暮，在晚上 而木之性而木之性日日以离矣。以离矣。日，一天天日，一天天 3、使动用法：、使动用法：非有能非有能硕茂硕茂之也。之也。使使硕大茂盛硕大茂盛 非有能非有能早早而而蕃蕃之也。之也。使使早早 使使多多 鸣鼓而鸣鼓而聚聚之。之。聚集，使聚集，使聚集聚集又何以又何以蕃蕃吾生而吾生而安安吾性耶？吾性耶？蕃，使蕃，使繁衍繁衍 安，使安，使安乐（安顿）安乐（安顿）4、为动用法：、为动用法：其其培培之也。之也。为为培土培土 忧忧之太勤。之太勤。为为担忧担忧 虽日虽日忧忧之。之。为为担忧担忧 传传其事以为官戒。其事以为官戒。为为作传作传1、判断句：、判断句：理，非吾业也。理，非吾业也。“也也”表判断表判断2、倒装句、倒装句 宾语前置宾语前置 不知始不知始何名何名。名何名何叫什么叫什么 故不故不我若我若也。也。若我若我如我如我 吾又吾又何能为何能为哉！哉！能为何能为何能够做什么能够做什么 又又何以何以蕃吾生而安吾性耶？蕃吾生而安吾性耶？以何以何用什么用什么 省略句省略句 移之官理可乎？移之官理可乎？移之（移之（于，到于，到）官理可乎？）官理可乎？然吾居乡。然吾居乡。然吾居（然吾居（于，在于，在）乡。）乡。而卒以祸。而卒以祸。而卒以（而卒以（之，指代之，指代“好烦其令好烦其令”。“以之以之”，因因 此。此。）祸。）祸。传其事以为官戒。传其事以为官戒。传其事以（传其事以（之，它，指代之，它，指代“本传本传”）为官戒。）为官戒。人有了知识，就会具备各种分析能力，人有了知识，就会具备各种分析能力，明辨是非的能力。明辨是非的能力。所以我们要勤恳读书，广泛阅读，所以我们要勤恳读书，广泛阅读，古人说古人说“书中自有黄金屋。书中自有黄金屋。”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识，通过阅读科技书籍，我们能丰富知识，培养逻辑思维能力；培养逻辑思维能力；通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平，通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平，培养文学情趣；培养文学情趣；通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。有许多书籍还能培养我们的道德情操，有许多书籍还能培养我们的道德情操，给我们巨大的精神力量，给我们巨大的精神力量，鼓舞我们前进鼓舞我们前进。