楚辞和屈原--课件

楚辞和屈原1ppt课件一、楚文化与楚辞的形成一、楚文化与楚辞的形成长江流域文化。楚民族。殷商时代，楚人即同北方政权发生关系。2ppt课件春秋时期，楚国迅速壮大，与中原抗衡。春秋时期，楚国迅速壮大，与中原抗衡。楚楚庄王庄王即为春秋五霸之一，一度有北取中原之志。即为春秋五霸之一，一度有北取中原之志。战国时期，楚并吴越，版图最大，人口最多。战国时期，楚并吴越，版图最大，人口最多。“横则秦帝，纵则楚王横则秦帝，纵则楚王”。秦灭楚后，楚地迅速爆发大规模起义。汉秦灭楚后，楚地迅速爆发大规模起义。汉楚人的胜利。秦汉一统，最终完成南北文化楚人的胜利。秦汉一统，最终完成南北文化的融合，形成伟大的融合，形成伟大“汉族汉族”。3ppt课件楚在发展过程中，与中原进行文化交流，但始终保持自身强烈的文化特征：A、巫教盛行。、巫教盛行。4ppt课件B、经济条件较北方优越。、经济条件较北方优越。C、未形成北方严密的宗、未形成北方严密的宗法政治制度，个人受集法政治制度，个人受集体的压抑较少，体的压抑较少，个体意个体意识较强识较强。一直到汉代，楚人多一直到汉代，楚人多有桀骜不驯的性格。有桀骜不驯的性格。5ppt课件6ppt课件7ppt课件8ppt课件9ppt课件10ppt课件11ppt课件12ppt课件13ppt课件14ppt课件15ppt课件D、艺术高度发展。、艺术高度发展。n音乐：音乐：编钟，编钟，5个个8度音，世界音乐奇迹。度音，世界音乐奇迹。n艺术品艺术品艳丽华美，奇幻飞动的表现形式。艳丽华美，奇幻飞动的表现形式。n注重审美愉悦性和激烈动荡的情感。注重审美愉悦性和激烈动荡的情感。16ppt课件17ppt课件18ppt课件二、楚辞的产生二、楚辞的产生n1.关于关于“楚辞楚辞”的名称的名称n楚辞是战国后期产生于楚国的一种新诗体。这楚辞是战国后期产生于楚国的一种新诗体。这一名称最早见于西汉前期。之所以称之为楚辞，一名称最早见于西汉前期。之所以称之为楚辞，是由于这类作品产生于楚地，它的创始人屈原是由于这类作品产生于楚地，它的创始人屈原以及后来的宋玉、唐勒、景差等人，均为楚人。以及后来的宋玉、唐勒、景差等人，均为楚人。楚辞，就是楚地之辞的意思。楚辞，就是楚地之辞的意思。19ppt课件n后来汉代人竞相仿作这类作品，也都称为楚辞，后来汉代人竞相仿作这类作品，也都称为楚辞，于是楚辞便成为特定诗体的名称。西汉成帝时，于是楚辞便成为特定诗体的名称。西汉成帝时，刘向在前人纂辑的基础上，集录屈、宋诸作及刘向在前人纂辑的基础上，集录屈、宋诸作及后人模拟之作为一书，名为后人模拟之作为一书，名为楚辞楚辞，东汉王，东汉王逸以此为基础编写逸以此为基础编写楚辞章句楚辞章句，于是，于是楚辞楚辞又成为一部诗歌总集的名称。又成为一部诗歌总集的名称。20ppt课件楚辞的特点楚辞的特点n作为一种新兴诗体，是它具有浓厚的楚国地方色作为一种新兴诗体，是它具有浓厚的楚国地方色彩。宋人黄伯思在彩。宋人黄伯思在翼骚序翼骚序中说：中说：“屈原诸骚，屈原诸骚，皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故谓之楚皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故谓之楚辞。辞。”楚辞和楚辞和诗经诗经的区别还在于它是不歌而的区别还在于它是不歌而诵的。因此，它在汉代又被称作赋。诵的。因此，它在汉代又被称作赋。21ppt课件湖北秭归平里屈原出生地22ppt课件楚辞产生的文化背景楚辞产生的文化背景n楚辞的产生有着特殊的文化背景。它是独具特楚辞的产生有着特殊的文化背景。它是独具特色的楚文化的结晶，与楚国的历史有密切的关色的楚文化的结晶，与楚国的历史有密切的关系。楚文化即是中原文化在南方的发展，在长系。楚文化即是中原文化在南方的发展，在长期发展过程中，形成了自己的特色。期发展过程中，形成了自己的特色。23ppt课件n楚国与中原地区的交往也从未中断，楚国一楚国与中原地区的交往也从未中断，楚国一直在接受和吸收中原文化。春秋时期，楚国直在接受和吸收中原文化。春秋时期，楚国贵族就熟习贵族就熟习诗经诗经等华夏文化经典，战国等华夏文化经典，战国时期的百家争鸣和纵横游说之风更是在文化时期的百家争鸣和纵横游说之风更是在文化上把楚地和中原连在了一起。楚辞就是在这上把楚地和中原连在了一起。楚辞就是在这种文化背景下产生的。种文化背景下产生的。24ppt课件n楚地有着浓厚的巫文化传统，那里的风俗信楚地有着浓厚的巫文化传统，那里的风俗信巫鬼，重淫祀。巫鬼，重淫祀。九歌九歌就是楚国巫风祭祀就是楚国巫风祭祀的歌舞，屈原将它加工改编成楚辞。这种信的歌舞，屈原将它加工改编成楚辞。这种信鬼祀神而崇奉巫风的习俗，也极大地影响了鬼祀神而崇奉巫风的习俗，也极大地影响了离骚离骚等作品的抒情方式和内容，为楚辞等作品的抒情方式和内容，为楚辞增添了浓郁的浪漫色彩。增添了浓郁的浪漫色彩。25ppt课件屈原像26ppt课件n楚地的民歌和音乐也别具风韵。早在春秋时楚地的民歌和音乐也别具风韵。早在春秋时期，这些作品便被称作期，这些作品便被称作“南音南音”、“南风南风”而表现出与北方音乐不同的特色。从保留在而表现出与北方音乐不同的特色。从保留在古籍中的一些楚地民歌来看，这些作品句式古籍中的一些楚地民歌来看，这些作品句式参差错落，音韵清切，句尾多用参差错落，音韵清切，句尾多用“兮兮”字，字，已具有楚辞艺术形式的一些基本特征。它们已具有楚辞艺术形式的一些基本特征。它们是楚辞的直接源头。是楚辞的直接源头。27ppt课件n楚国地处南方，温暖湿润，山川秀美，物产富楚国地处南方，温暖湿润，山川秀美，物产富饶。楚人的语音和方言更与北方有较大区别。饶。楚人的语音和方言更与北方有较大区别。楚地的物产和语言为楚辞楚地的物产和语言为楚辞“书楚语，作楚声，书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物纪楚地，名楚物”奠定了基础。大诗人奠定了基础。大诗人屈原屈原在在上述基础上，经过天才的艺术创造，使楚辞这上述基础上，经过天才的艺术创造，使楚辞这种光耀千秋的新诗体，出现在楚国的大地上。种光耀千秋的新诗体，出现在楚国的大地上。28ppt课件屈原的生平和作品屈原的生平和作品n1、屈原的生平、屈原的生平n屈原（约前屈原（约前340前前278），名平，字原，出），名平，字原，出身于楚国贵族，与楚王同姓。据身于楚国贵族，与楚王同姓。据史记史记屈原列屈原列传传记载，屈原在楚怀王时曾任左徒，颇受信记载，屈原在楚怀王时曾任左徒，颇受信任，任，“入则欲王图议国事，以出号令；出则接入则欲王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯遇宾客，应对诸侯”，又曾任，又曾任“三闾大夫三闾大夫”之之职。职。29ppt课件n在在内政方面内政方面，他主张变更法令；在，他主张变更法令；在外交方面外交方面，他主张联齐抗秦，曾出使齐国促成合纵。但他主张联齐抗秦，曾出使齐国促成合纵。但怀王竟听信谗言而疏远了他。后来迫于无奈，怀王竟听信谗言而疏远了他。后来迫于无奈，怀王招回屈原，让他去齐国修复关系。屈原怀王招回屈原，让他去齐国修复关系。屈原归国后也被流放于汉北。屈原既疏，群小得归国后也被流放于汉北。屈原既疏，群小得势，楚国政治日趋腐败。势，楚国政治日趋腐败。30ppt课件n怀王前怀王前296年囚秦而死。顷襄王继位，屈原年囚秦而死。顷襄王继位，屈原受到令尹子兰、上官大夫等人谗毁，竟被放受到令尹子兰、上官大夫等人谗毁，竟被放逐于江南。楚国政治更加黑暗，国运危殆。逐于江南。楚国政治更加黑暗，国运危殆。前前278年秦将白起攻破郢都，顷襄王仓惶出年秦将白起攻破郢都，顷襄王仓惶出逃。眼见国土沦亡，生民涂炭，屈原忧愁幽逃。眼见国土沦亡，生民涂炭，屈原忧愁幽思，在万分绝望中投汨罗江而死。思，在万分绝望中投汨罗江而死。31ppt课件屈原与楚统治集团冲突原因屈原与楚统治集团冲突原因A、外交上外交上，屈原主张联，屈原主张联齐抗秦。齐抗秦。B、内政上内政上，主张，主张“修明修明法度法度”、“举贤任能举贤任能”、改革内政，实行改革内政，实行“美政美政”。C、性格悲剧：性格悲剧：感情激烈、感情激烈、正直袒露而又非常自信。正直袒露而又非常自信。加上少年得志，缺少周加上少年得志，缺少周旋。旋。32ppt课件后人凭吊屈原的对联后人凭吊屈原的对联天问千声悲故国，江咽万语吊斯人天问千声悲故国，江咽万语吊斯人沉思高举洁白清忠，汨罗江上万古悲风沉思高举洁白清忠，汨罗江上万古悲风何处招魂，香草还生三户地；当年呵璧，湘流应识何处招魂，香草还生三户地；当年呵璧，湘流应识九歌心九歌心33ppt课件 端午亦称端五端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰阳辰”，所以端五也叫“端阳端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊节、地腊、诗人节诗人节等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。34ppt课件35ppt课件36ppt课件2、屈原的作品、屈原的作品n据据汉书汉书艺文志艺文志著录，屈原有作品二十五著录，屈原有作品二十五篇；王逸篇；王逸楚辞章句楚辞章句，标明，标明“屈原之所作屈原之所作”者为者为离骚离骚等共二十五篇。目前学术界比较等共二十五篇。目前学术界比较一致的看法是：一致的看法是：离骚离骚、天问天问、九章九章、九歌九歌和和招魂招魂二十三篇，是屈原所二十三篇，是屈原所作，作，远游远游、卜居卜居、渔父渔父等，是后等，是后人之作。人之作。37ppt课件屈原的人格理想和影响屈原的人格理想和影响1、砥砺不懈、独、砥砺不懈、独立特行的节操。立特行的节操。2、在逆境中敢于坚、在逆境中敢于坚持真理，敢于反抗黑持真理，敢于反抗黑暗统治的精神。暗统治的精神。38ppt课件3、以其卓越人格力量和深沉悲壮的情、以其卓越人格力量和深沉悲壮的情怀，鼓舞并感召后世志士仁人，培养怀，鼓舞并感召后世志士仁人，培养中国士人主动承担历史责任的勇气。中国士人主动承担历史责任的勇气。4、屈原精神发、屈原精神发展成为安顿历展成为安顿历代士子的痛苦代士子的痛苦心灵的家园。心灵的家园。39ppt课件楚辞对后世影响刘勰：刘勰：“衣被词人，非一代也衣被词人，非一代也”。李白：李白：“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”鲁迅：鲁迅：“逸响伟辞，卓绝一世逸响伟辞，卓绝一世”。1、楚辞楚辞创造一种新诗体。创造一种新诗体。富于变化，富于变化，更能有效地塑造形象和表达复杂激烈的情感。更能有效地塑造形象和表达复杂激烈的情感。40ppt课件2、烂漫的精神气质。、烂漫的精神气质。3、美人香草的象征手法、美人香草的象征手法。41ppt课件 曹曹植植美美女女篇篇：“容容华华 朝朝日日，谁谁不不希希令令颜颜。媒媒氏氏何何所所营营，玉玉帛帛不不时时安安？佳佳人人慕慕高高仪仪，求求贤贤良良独独难难。众众人人徒徒嗷嗷嗷嗷，安安知知彼彼所观。盛年处房室，所观。盛年处房室，中夜起长叹。中夜起长叹。”杜杜甫甫佳佳人人：“绝绝代代有有佳佳人人，幽幽居居在在空空谷谷。自自云云良良家家子子，零零落落依依草草木木。夫夫婿婿轻轻薄薄儿儿，新新人人美美如如玉玉。合合昏昏尚尚知知时时，鸳鸳鸯鸯不不独独宿宿。但但见见新新人人笑笑，那那闻闻旧旧人人哭哭？在在山山泉泉水水清清，出出山山泉泉水水浊浊。传传婢婢卖卖珠珠回回，牵牵罗罗补补茅茅屋屋。摘摘花花不不插插发发，采采柏柏动动整整掬掬。天天空翠袖薄，日暮倚修竹空翠袖薄，日暮倚修竹 。”42ppt课件 辛辛弃弃疾疾摸摸鱼鱼儿儿：“更更能能消消几几翻翻风风雨雨，匆匆匆匆春春又又归归去去。惜惜春春长长怕怕花花开开早早，何何况况落落红红无无数数。春春且且住住！见见说说道道，天天涯涯芳芳草草无无归归路路。怨怨春春不不语语。算算只只有有假假勤勤，画画檐檐蛛蛛网网，尽尽日日惹惹飞飞絮絮。长长门门事事，准准拟拟佳佳期期又又误误，蛾蛾眉眉曾曾有有人人妒妒，千千金金纵纵买买相相如如赋赋，脉脉脉脉此此情情谁谁诉诉？君君莫莫舞舞！君君不不见见玉玉环环飞飞燕燕皆皆尘尘土土！闲闲愁愁最最苦苦。休休去去倚倚危危栏栏，斜斜阳阳正正在在，烟烟柳柳断肠处。断肠处。”43ppt课件三、三、离骚离骚n1、离骚离骚的篇名和创作背景的篇名和创作背景n离骚离骚是屈原的代表作，约作于怀王末年屈是屈原的代表作，约作于怀王末年屈原被放逐之后。司马迁和班固都认为，原被放逐之后。司马迁和班固都认为，“离骚离骚”就是就是“遭遇忧愁遭遇忧愁”的意思。王逸则把的意思。王逸则把“离骚离骚”解释为解释为“离别的忧愁离别的忧愁”。今人游国恩认为。今人游国恩认为“离骚离骚”就是楚国的乐曲就是楚国的乐曲牢商牢商，其今义则是，其今义则是“牢骚牢骚”。离骚离骚是屈原抒写悲愤的作品。是屈原抒写悲愤的作品。44ppt课件离骚离骚题义：题义：1、遭遇忧愁；、遭遇忧愁；2、别离的忧愁；、别离的忧愁；3、牢骚；、牢骚；4、楚地古乐曲名。、楚地古乐曲名。“风骚风骚”并称并称（1）代表了诗歌的两大传统）代表了诗歌的两大传统现实主义和浪漫现实主义和浪漫 主义。主义。（2）泛指文学。（）泛指文学。（“唐宗宋祖，稍逊风骚唐宗宋祖，稍逊风骚”毛泽东毛泽东）45ppt课件 北北人人性性刚刚，南南人人性性柔柔；北北人人的的意意域域偏偏于于现现实实，南南人人的的思思想想近近于于浪浪漫漫。北北方方山山川川雄雄浑浑，南南方方山山水水清清幽幽；北北人人生生活活较较难难而朴质，南人生活较易而奢靡而朴质，南人生活较易而奢靡1（P.29-30）。刘师培分析得更具体：刘师培分析得更具体：大大抵抵北北方方之之地地，土土厚厚水水深深，其其间间多多尚尚实实际际；南南方方之之地地，水水势势浩浩洋洋，民民生生其其地地，多多尚尚虚虚无无。民民崇崇实实际际，故故所所作作之之文文，不不外外记记事事析析理理二二端端；民民尚尚虚虚无无，故故所所作作之之文文，多多为为言言志志抒抒情情之之作作2。1 丘琼荪丘琼荪.诗赋词曲概论诗赋词曲概论M.北京：中华书局，北京：中华书局，1934.2 刘师培刘师培.南北文学不同论南北文学不同论J.刘申叔遗书刘申叔遗书M.第十五册，宁第十五册，宁武南氏校印本武南氏校印本.46ppt课件2、离骚离骚的内容的内容n离骚离骚全诗共全诗共370多句，多句，2400多字，分为前多字，分为前后两大部分。前一部分诗人自序身世、现实以后两大部分。前一部分诗人自序身世、现实以及因参与政治革新而受谗被疏的过程，抨击了及因参与政治革新而受谗被疏的过程，抨击了楚国的黑暗现实。后一部分以幻想的方式表现楚国的黑暗现实。后一部分以幻想的方式表现诗人被疏之后的不懈求索和最终选择。诗人被疏之后的不懈求索和最终选择。47ppt课件3、离骚离骚的主题的主题n政政治治上上遭遭受受严严重重挫挫折折后后，面面临临个个人人厄厄运运和和国国家家的的厄厄运运，对对于于过过去去和和未未来来的的思思考考，是是一一个个崇崇高高而而痛痛苦苦灵灵魂的自传。魂的自传。n峻峻洁洁人人格格、美美政政理理想想、爱爱国国情情感感和和疾疾恶恶如如仇仇的的批批判判精精神神、九九死死不不悔悔的的追追求求精精神在诗中水乳交融。神在诗中水乳交融。文人个性心灵的抒写文人个性心灵的抒写48ppt课件4、离骚离骚的结构的结构第一部分：侧重对以往经历的回顾，多描写现实。第一部分：侧重对以往经历的回顾，多描写现实。全诗372句，分两大部分（余心之可惩）诗人自我：美好正义化身。1、楚王同姓，身份高贵，对楚之兴亡有义不容辞的责任。2、降生在祥瑞的时辰（寅年寅月寅日）。3、禀赋卓异不凡。4、及时修行，锻炼才干，为君国出力。党人：苟且偷安、结党营私、贪婪、谣诼。“灵修”（楚王）：昏庸糊涂，一度曾信任重昏庸糊涂，一度曾信任重用诗人，但受党人的蒙骗，导致楚国衰亡和用诗人，但受党人的蒙骗，导致楚国衰亡和诗人的失败。诗人的失败。三个人物三个人物49ppt课件n“党人党人”：结党营私的小人，同诗人敌对的、：结党营私的小人，同诗人敌对的、代表邪恶的一方。代表邪恶的一方。n“惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘”。n“竞进以贪婪，凭不厌乎求索竞进以贪婪，凭不厌乎求索”。n“内恕己以量人，各兴心而嫉妒内恕己以量人，各兴心而嫉妒”n于是谣诼纷起，于是谣诼纷起，“谓余以善淫谓余以善淫”，诬蔑诗人是，诬蔑诗人是淫邪小人。淫邪小人。50ppt课件n决定楚国命运的楚王：昏庸糊涂。决定楚国命运的楚王：昏庸糊涂。n他一度信任和重用诗人，最终却受了他一度信任和重用诗人，最终却受了“党人党人”的蒙骗：的蒙骗：n“荃不察余之中情兮，反信谗而斎。荃不察余之中情兮，反信谗而斎。”n“初既与余成言兮，后悔遁而有他初既与余成言兮，后悔遁而有他”。导致诗人的失败和楚国的衰危。导致诗人的失败和楚国的衰危。对此，诗人对此，诗人“余既不难夫离别兮，伤灵修之余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。数化。”51ppt课件亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！诗人受到沉重的打击，甚至亲手培养的人才也纷纷转向，“众芳芜秽”，他处在完全孤立的境地。但这反而进一步激起了诗人的高傲和自信。诗人再三表示：决不放弃理想而妥协，宁死也不改变自己的人格。伏清白以死直兮，固前圣之所居。伏清白以死直兮，固前圣之所居。52ppt课件