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部编版高中语文必修上册-第七单元第16课赤壁赋部编版高中语文必修上册-第七单元第16课 赤壁赋1“一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒教育家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法巨儒教育家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，官，一一位在政治上专位在政治上专唱反调的人唱反调的人，一个月夜徘徊，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个者，一个诗人，一个小丑小丑。但是这还不足以道出。但是这还不足以道出苏东坡的苏东坡的全部。全部。”苏东坡传苏东坡传序序林语堂曾这样评价过一位古人：林语堂曾这样评价过一位古人：“一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友第一课时赤壁赋第一课时熟读、翻译并背诵全文；熟读、翻译并背诵全文；合作学习，体会本文的情感变化和景、情、合作学习，体会本文的情感变化和景、情、理水乳交融的特点；理水乳交融的特点；理解文中对人生意义的讨论，揣摩体味作理解文中对人生意义的讨论，揣摩体味作者旷达乐观的情怀。者旷达乐观的情怀。教学目标教学目标熟读、翻译并背诵全文；教学目标字子瞻，号东坡居士，谥号文忠，四川眉山人，北宋杰出的文学家，书画家，散文家、诗人。豪放派代表。与父苏洵（1009-10661009-1066）、弟苏辙（1039-11121039-1112）并称“三苏”,同在“唐宋八大家”之列。在任地方长官期间，他关心民众疾苦，做了许多利民的好事，深受民众拥戴。苏轼的文学作品标志着北宋文学创作的最高成就。作者简介作者简介苏轼苏轼1036-11011036-1101字子瞻，号东坡居士，谥号文忠，四川眉山人，北宋杰出的文学家，20岁时，苏轼与弟弟苏辙一起随父苏洵离家进京，第二年兄弟二人都中了进士。当时的文坛领袖欧阳修读了21岁的苏轼所写的文章后说：“不觉汗出。快哉，快哉！老夫当避路，放他出人头地也。可喜！可喜！”并预言未来文坛将属于苏轼。作者简介作者简介苏轼苏轼1036-11011036-110120岁时，苏轼与弟弟苏辙一起随父苏洵离家进京，第二年兄弟二人苏轼21岁(1057)进士及第，宋神宗时在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080)，因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知颍州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。作者简介作者简介曲折的一生曲折的一生苏轼21岁(1057)进士及第，宋神宗时在杭州、密州、徐州、作者简介作者简介心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。自自题题金金山山画画像像4545岁岁5959岁岁6262岁岁作者简介心似已灰之木，自题金山画像45岁59岁62岁“三苏三苏”“”“唐宋八大家唐宋八大家”“欧欧阳修阳修苏苏”作者简介作者简介多才的一生多才的一生文文诗词书“苏黄苏黄”：苏轼、黄庭坚：苏轼、黄庭坚“苏辛苏辛”：苏轼、辛弃疾：苏轼、辛弃疾宋书法四大家宋书法四大家:苏轼、黄庭坚、米芾、蔡苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，合称襄，合称“苏黄米蔡苏黄米蔡”。则则“纵横恣肆纵横恣肆”则则“清新豪健清新豪健”则则“豪放旷达豪放旷达”则则“妩媚娟秀妩媚娟秀”“三苏”“唐宋八大家”“欧阳修苏”作者简介多才的一生文诗词书作者简介作者简介净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。两碗，饱得自家君莫管。苏轼猪肉颂苏轼猪肉颂罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。人。苏轼惠州一绝苏轼惠州一绝 食荔枝食荔枝“土人顿顿食薯芋，荐以熏鼠烧蝙蝠。土人顿顿食薯芋，荐以熏鼠烧蝙蝠。”苏轼闻子由瘦苏轼闻子由瘦作者简介净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊作者简介作者简介哲思的哲思的一生一生作者作者的复杂思想的复杂思想儒儒佛佛 精通佛理，不计得失，常与僧人来往精通佛理，不计得失，常与僧人来往儒家的积极入世态度与佛道的超然物外、与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。道道好学老庄，齐万物，一死生，追求内心调和好学老庄，齐万物，一死生，追求内心调和积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊作者简介哲思的一生作者的文化常识文化常识赋：赋：介介于诗、文于诗、文之之间间的文的文体。重视辞藻、对偶、问答、铺排。体。重视辞藻、对偶、问答、铺排。赤壁赋既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，骈散结合。属于文赋。侧重于写景，托物言志，借景抒情。脱胎于楚辞，源于荀子赋篇。1.始于两汉，体制铺排，称大赋。2.魏晋南北朝行文骈俪，称骈赋。3.唐朝则盛行声律和谐，称律赋。4.宋朝因古文而趋散文化，称文赋。有时虚设主客，通过主客问答的方式阐述观点。5.明清因八股科举的制式，称股赋。文化常识赋：介于诗、文之间的文体。重视辞藻、对偶、问答、铺排宋神宗元丰五年(1082)，苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的竹笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来莫大的慰藉。这时，他曾站立在江边赤壁之上，眺望如画江山，唱出了“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作赤壁赋。（两次游览黄州城外的赤鼻矶，写下了著名的词念奴娇赤壁怀古及两篇赋，即前赤壁赋和后赤壁赋）写作背景写作背景宋神宗宋神宗元丰五年(1082)，苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已(5)否定失误 (6)主客倒置辛弃疾(11401207),字幼安,号稼轩,历城(今山东济南)人。南宋词人。运用逻辑规律分析下列语段中的结论，各自违反了什么样的逻辑规律？课堂练习D.想考大学的人要努力学习,你是想考大学的人,所以你要努力学习。B.中国人都是勤劳勇敢的,我们是中国人,所以,我们是勤劳勇敢的。活动一 发现潜藏的逻辑谬误“少壮不努力,老大徒伤悲”中通过“少壮”和“老大”之间的对比，想表达的是“惜时”，这里通过反面论证来体现“奋斗”的必要性。另外,“少壮不努力”导致“老大徒伤悲”,二者之间也隐含着因果关系。“天生我材必有用,千金散尽还复来”中的“必有用”体现了“自信”的心态,辛弃疾(11401207),字幼安,号稼轩,历城(今山东济南)人。南宋词人。4.“我是答应您昨天来修门铃没错。可我来了三次，每次按门铃，都没有人来开门，我只好走了。”写作背景写作背景 金金 武元直武元直 赤壁图赤壁图 “苏东坡不仅是黄州自然美的发现者，而且也是苏东坡不仅是黄州自然美的发现者，而且也是黄州自然美的确定者和构建者。但是，事情的复杂性黄州自然美的确定者和构建者。但是，事情的复杂性在于，自然美也可倒过来对人进行确定和构建。在于，自然美也可倒过来对人进行确定和构建。苏东苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡，这实在是一种，这实在是一种相辅相成的有趣关系相辅相成的有趣关系。余余秋雨秋雨苏东坡突围苏东坡突围 (5)否定失误 (6)主客倒置写作背景 金 武元品读正音品读正音壬戌壬戌桂棹棹余音袅袅幽壑壑嫠嫠妇山川相缪舳舳舻愀愀然旌旌旗酾酒横槊槊渔樵樵扁扁舟匏匏樽樽蜉蝣蜉蝣无尽藏藏狼籍籍枕藉藉rnxzhoniohlliozhlqioshupopinfyushjngqiozngjji品读正音壬戌桂棹余音袅袅幽壑嫠妇山川相缪舳舻愀然旌旗酾酒横槊 壬戌壬戌之秋，七月之秋，七月既既望望，苏子与客泛舟，苏子与客泛舟游游于于赤壁之下赤壁之下。清风。清风徐徐来，来，水波不水波不兴兴。举酒。举酒属属客，客，诵明月之诗，歌窈窕之章诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉。少焉 ,月月出出于于东东山之上山之上,徘徊徘徊于于斗牛斗牛之间之间。白露。白露横横江江,水光接天。纵水光接天。纵一苇一苇之之所如所如,凌凌万顷之万顷之茫然茫然。浩浩浩浩乎乎如如冯冯虚虚御御风风,而而不知其所不知其所止止;飘飘乎如遗世飘飘乎如遗世独立独立,羽化羽化而而登仙。登仙。1、每月第一日叫“朔”。2、每月第二日为“既朔”、“死魄”或“旁死魄”。3、每月第三日为“哉生明”或“月出”。4、每月第八日为“恒”或“上弦”。5、每月第十四日“即望”。6、每月第，十五日“望”。7、每月第十六日“既望”或“生魄”、“哉生魄”。8、每月第十七日“既生魄”。9、每月第廿二、廿三日“下弦”。10、每月第最后一天为“晦”或“即朔”。文本解析文本解析第一段第一段干支干支纪纪年年法法留换调在在之后之后，已已经经，过过了了农历农历每月十五每月十五介介词结词结构后置构后置缓缓缓缓地地起起劝请劝请介介词结词结构后置构后置互互文文修辞。修辞。两个两个动宾动宾短短语语并列，翻并列，翻译时动动译时动动相并，相并，宾宾宾宾相合相合。诵诵歌明月之歌明月之诗诗窈窕之窈窕之章章小船小船的地方的地方往往笼笼越越过过形容形容江面江面旷远旷远的的样样子子“凭凭”，乘，乘形容形容词词词词尾，尾，的的样样子子驾驾停止停止道家道家认为认为成仙的人能成仙的人能升天升天（）定后定后转转折，却折，却顺顺承承 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐文本探究文本探究清风徐来，水波不兴。清风徐来，水波不兴。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。白露横江，水光接天。万顷之茫然。万顷之茫然。找出描写赤壁之景的句子，赏析。找出描写赤壁之景的句子，赏析。清风和明月交织，露珠和水色辉映，幽雅而宁静，苍茫而朦胧，清风和明月交织，露珠和水色辉映，幽雅而宁静，苍茫而朦胧，风月无边，秋景如画。风月无边，秋景如画。文本探究清风徐来，水波不兴。找出描写赤壁之景的句子，赏析。清“稼轩”指的是辛弃疾,而辛弃疾是“南宋词人”,所以与之间是包含关系。6.有人说红楼梦值得读，有人说不值得。两种意见我都不赞成。读，太花时间;不读，又有点儿可惜。第9段：进一步指出教化权力在乡土社会中往往由师长充当，同时一切师长都具备教化后辈的权利。5、家庭是暂时性的。14、中国传统思想里有的是“自我主义”，一切价值是以“己”作为中心的主义。第5段：举例论证和比喻论证，举足球比赛的例子来比喻乡土社会，对诉讼的看法，也就是说，乡土社会中的规矩大家都是知道的。改为“许多读者读了这本书之后,都会有一种爱不释手的感觉”。6.日常语言表达中要避免犯哪些逻辑错误?二 学习运用逻辑规律解决实际问题第7段：阐述”横暴权力“得以存在的前提条件林冲去打酒前，“将火炭盖了，把草厅门拽上，把两扇草场门拽上锁了，”一件一件做得很有条理；打酒回来发现草厅倒了，“恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸”这些都可看出林冲是做事仔细的人。）交叉关系亦称“部分重合关系”,即两个概念外延间有一部分重合的关系。如“学生”与“运动员”这两个概念间的关系。学生中有的是运动员，有的则不是运动员;而运动员中有的是学生，有的则不是学生。一 课前复习 壬戌之秋，七月既望，苏子与客壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉窕之章。少焉 ,月出于东山之上月出于东山之上,徘徘徊于斗牛之间。白露横江徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。水光接天。纵一苇之所如纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风乎如冯虚御风,而不知其所止而不知其所止;飘飘飘乎如遗世独立飘乎如遗世独立,羽化而登仙。羽化而登仙。文本探究文本探究根据赤壁之景划分本段层次。根据赤壁之景划分本段层次。点明时间、人物、地点。点明时间、人物、地点。月出前：写景月出前：写景叙事叙事月出后，写景月出后，写景叙事叙事抒怀抒怀“稼轩”指的是辛弃疾,而辛弃疾是“南宋词人”,所以与文本探究文本探究“一切景语皆情语一切景语皆情语”，在这清幽朦胧的景色中，主人公心情如何，在这清幽朦胧的景色中，主人公心情如何？哪些词句最能直接传达这种泛舟秋江的心情？哪些词句最能直接传达这种泛舟秋江的心情？“诵诵”“”“歌歌”表现出泛舟秋江赏美景的愉悦；表现出泛舟秋江赏美景的愉悦；“纵纵”有听凭、随意的意思。主人公在茫无边际的江水有听凭、随意的意思。主人公在茫无边际的江水中从流飘荡、任意东西。中从流飘荡、任意东西。“浩浩乎如冯浩浩乎如冯虚御风，飘飘虚御风，飘飘乎如遗世独立，乎如遗世独立，羽化而登仙。羽化而登仙。”作者写自己在辽阔江面上泛舟，仿佛在浩荡的太作者写自己在辽阔江面上泛舟，仿佛在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远离人世，飘空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远离人世，飘飘升入仙界里去了，令人陶醉其中。飘升入仙界里去了，令人陶醉其中。文本探究“一切景语皆情语”，在这清幽朦胧的景色中，主人公心情月月白白风风清清 水水天天相相连连小结小结时间、地点、人物、事件时间、地点、人物、事件清风徐来清风徐来 水波不兴水波不兴景色景色1 活动活动：举酒属客：举酒属客 诵歌诵歌东山之上东山之上 斗牛之间斗牛之间 白露横江白露横江 水光接天水光接天景色景色2 活动：纵活动：纵 凌凌 感受：遗世独立感受：遗世独立 羽化登仙羽化登仙情感情感基调基调 “乐乐”叙事叙事主客主客夜游夜游泛舟泛舟赤壁赤壁写景写景月夜壮景月夜壮景如诗如画如诗如画抒怀抒怀良辰良辰美景美景乐事乐事赏心赏心七月既望七月既望清风、清风、明月明月碧碧水、薄雾水、薄雾荡舟、荡舟、饮酒饮酒知己知己、诵诗、诵诗悠然、悠然、逍遥逍遥快乐快乐、惬意、惬意月白风清 水天相连小结时间、地点、人物、事件清风徐来 水波第二课时赤壁赋第二课时文本解析文本解析第二段第二段 于于是是饮酒乐甚，扣舷饮酒乐甚，扣舷而而歌歌之之。歌曰：。歌曰：“桂棹桂棹兮兮兰桨，击兰桨，击空明空明兮兮溯溯流光。流光。渺渺兮予怀渺渺兮予怀，望，望美人美人兮天一方。兮天一方。”客有吹洞箫者客有吹洞箫者，倚倚歌而歌而和和之。其声呜呜然，之。其声呜呜然，如如怨怨如如慕慕，如，如泣泣如如诉诉，余音袅袅，不，余音袅袅，不绝绝如如缕缕。舞舞幽壑幽壑之之潜蛟，潜蛟，泣泣孤舟之嫠妇。孤舟之嫠妇。修修饰饰语语气气助助词词形作名，形作名，月光下月光下的清波的清波逆流而上逆流而上主主谓谓倒装倒装语语气助气助词词，舒舒缓语缓语气气（）定后定后同声相同声相应应、唱和唱和循、依循、依像像使使动动，使，使起舞起舞使使动动，使，使哭泣哭泣细丝细丝的的断断哭泣哭泣倾诉倾诉哀怨哀怨眷恋眷恋在在这时这时喻喻心中美心中美好的理想好的理想文本解析第二段 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。嫠妇。文本探究文本探究划分本段层次，体会所呈现的情感。划分本段层次，体会所呈现的情感。承上启下的过渡作用，情感上由乐转悲。承上启下的过渡作用，情感上由乐转悲。作者的歌声作者的歌声客人的箫声客人的箫声 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明文本探究文本探究赏析苏轼所唱之赏析苏轼所唱之歌声。歌声。“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”高洁的品性贤君明主香草香草美人美人香草香草美人美人最早出自最早出自屈原屈原离骚离骚：1、高洁的、高洁的品质品质2、圣明的、圣明的君主君主3、美好的理想、美好的理想文本探究赏析苏轼所唱之歌声。“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺“其声呜呜然，如怨其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。舟之嫠妇。”文本探究文本探究赏析客人所吹之箫声。赏析客人所吹之箫声。化抽象为具体化抽象为具体比喻比喻夸张、想象夸张、想象把洞箫悲咽低回的哀音表现的十分形象、真切细弱悠长感人肺腑正面正面侧面侧面“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑 苏子愀然，苏子愀然，正正襟襟危危坐坐而而问客曰：问客曰：“何为何为其其然然也也？”客曰：客曰：“月月明星稀，明星稀，乌鹊乌鹊南南飞飞，此此非非曹孟德之诗曹孟德之诗乎乎？西西望夏口望夏口，东东望武昌望武昌,山山川相川相缪缪，郁乎郁乎苍苍，苍苍，此此非孟德非孟德之之困困于于周郎周郎者者乎？乎？方方其其破破荆州荆州，下下江陵，江陵，顺流顺流而而东东也，舳舻千里，旌旗也，舳舻千里，旌旗蔽蔽空，酾酒临江，横槊赋诗空，酾酒临江，横槊赋诗，固固一世之一世之雄雄也也，而而今今安在安在哉？哉？况况吾与子吾与子渔樵渔樵于江于江渚渚之上，之上，侣侣鱼虾鱼虾而而友友麋鹿，驾麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽一叶之扁舟，举匏樽以以相属相属。寄蜉蝣。寄蜉蝣于于天地，渺沧海天地，渺沧海之之一粟。哀吾生一粟。哀吾生之之须臾须臾，羡长江之无穷。，羡长江之无穷。挟挟飞仙飞仙以以遨游，抱明月遨游，抱明月而而长终。知不可长终。知不可乎骤乎骤得，得，托托遗响遗响于于悲风。悲风。”疑疑问问代代词词文本解析文本解析第三段第三段形作形作动动介介宾宾前置前置顺顺承承代代箫箫声声这样这样悲凉悲凉端正端正名作状，向南名作状，向南名作状，向西名作状，向西 名作状，向名作状，向东东同同“缭缭”，围绕围绕形容形容词词词词尾尾茂盛的茂盛的样样子子这这地方地方受困受困取独取独介，被介，被动动不是不是的地方的地方疑疑问语问语气助气助词词，吗吗当当代代形作形作动动，攻破，攻占，攻破，攻占名作名作动动，攻下，攻占，攻下，攻占名作名作动动，东东下，向下，向东进军东进军遮蔽遮蔽本来本来转转折折名作名作动动，捕，捕鱼鱼砍柴砍柴水中的小水中的小块陆块陆地地何况何况名意名意动动。以。以为为伴伴侣侣/朋友朋友并列并列取独取独目的目的连词连词，来，来互相互相劝饮劝饮在在的的一下子，很一下子，很轻轻易地易地寄托寄托在在修修饰饰判断句判断句携同携同修修饰饰，而，而修修饰饰片刻片刻句中停句中停顿顿判断句判断句 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“英雄谢幕英雄谢幕自身渺小自身渺小人生短暂人生短暂理想难得理想难得固一世之雄也，而今安在哉固一世之雄也，而今安在哉？寄蜉蝣于天地寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾哀吾生之须臾，羡长江之无穷，羡长江之无穷。知不可乎骤得知不可乎骤得，托遗响于悲风，托遗响于悲风。文本探究文本探究客人因何而悲？客人因何而悲？睹物（绘景）睹物（绘景）思人（联想）思人（联想）感怀（抒情）感怀（抒情）明理（议论）明理（议论）山川相山川相山川相山川相缪缪缪缪，郁乎苍苍，郁乎苍苍，郁乎苍苍，郁乎苍苍酾酒酾酒酾酒酾酒临江，横临江，横临江，横临江，横槊槊槊槊赋诗赋诗赋诗赋诗一世之雄，而今一世之雄，而今一世之雄，而今一世之雄，而今安在安在安在安在生之生之生之生之须臾须臾须臾须臾，长江长江长江长江无穷无穷无穷无穷美人（贬谪）美人（贬谪）箫声（悲凉）箫声（悲凉）其声呜呜，如怨如诉其声呜呜，如怨如诉其声呜呜，如怨如诉其声呜呜，如怨如诉怀望美人，渺渺远望怀望美人，渺渺远望怀望美人，渺渺远望怀望美人，渺渺远望英雄谢幕自身渺小人生短暂理想难得固一世之雄也，而今安在哉？文拓展延伸拓展延伸体现人生短暂体现人生短暂或英雄成为历史积淀的或英雄成为历史积淀的感慨的诗句：感慨的诗句：陈子昂陈子昂念天地之悠悠，念天地之悠悠，独怆然而涕下。独怆然而涕下。许浑许浑英雄一去豪华尽，英雄一去豪华尽，唯有青山似洛中。唯有青山似洛中。苏轼苏轼大江东去浪淘尽，大江东去浪淘尽，千古风流人物。千古风流人物。辛弃疾辛弃疾千古江山，英雄千古江山，英雄无觅孙仲谋处无觅孙仲谋处杨慎杨慎滚滚长江东逝水，滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。浪花淘尽英雄。曹操曹操对酒当歌，对酒当歌，人生几何。人生几何。一主一客其实都是作者的独白，这些正是苏轼贬谪黄州后苦闷一主一客其实都是作者的独白，这些正是苏轼贬谪黄州后苦闷与迷惘的写照，只不过是借客人之口表达出来罢了。与迷惘的写照，只不过是借客人之口表达出来罢了。这这“四悲四悲”只是客人的悲伤吗？只是客人的悲伤吗？拓展延伸体现人生短暂或英雄成为历史积淀的感慨的诗句：陈子昂念文本解析文本解析第四、五段第四、五段针对针对客人的悲情，苏子是否产生了客人的悲情，苏子是否产生了共鸣？共鸣？看看苏子是怎样从眼前的水月中看看苏子是怎样从眼前的水月中获得人生的感悟去开导客人获得人生的感悟去开导客人的的文本解析第四、五段针对客人的悲情，苏子是否产生了共鸣？看看 苏子曰：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？客亦知夫水与月乎？逝者逝者如如斯斯，而未尝往也；盈虚者如，而未尝往也；盈虚者如彼彼，而而卒卒莫消长也。莫消长也。盖盖将将自其变者而观之，自其变者而观之，则则天地天地曾曾不能不能以以一瞬；自其不变者一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡何羡乎！乎！且夫且夫天地之间，物各有主，天地之间，物各有主，苟苟非吾之所有，非吾之所有，虽虽一毫而莫取。一毫而莫取。惟惟江上江上之之清风，与山间之明月，耳得清风，与山间之明月，耳得之之而为而为声，目遇之而成声，目遇之而成色色，取之无禁，用之不竭。，取之无禁，用之不竭。是是造物者造物者之无尽藏也，而吾与之无尽藏也，而吾与子之所共子之所共适适。”客喜客喜而而笑，洗盏笑，洗盏更更酌。肴核酌。肴核既既尽，杯盘狼籍。相与枕藉尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎乎舟中舟中,不知不知东方之东方之既既白白。文本解析文本解析第四、五段第四、五段流逝的江水流逝的江水这这，代江水不停流淌的状，代江水不停流淌的状态态那，代月亮那，代月亮时圆时时圆时缺的状缺的状态态转转折折 终终究究发语词发语词表假表假设设发语词发语词已，停止已，停止z zngng，让让步步语语气气，乃，乃、连连、尚且、甚至、尚且、甚至那么那么只有只有的的假如假如即使即使它它美景美景这这大自然大自然享有享有再再已已经经修修饰饰已已经经在在明亮明亮 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈盖将自其变者而观之盖将自其变者而观之自其不变者而观之自其不变者而观之文本探究文本探究针对客的悲情，苏子做了怎样的回答？针对客的悲情，苏子做了怎样的回答？客亦知夫水与月乎？客亦知夫水与月乎？而吾与子之所共适而吾与子之所共适面对秋江秋月，顺手拈来，以水面对秋江秋月，顺手拈来，以水与月设喻，融会古今与月设喻，融会古今从变与不变的不同角度去看待消从变与不变的不同角度去看待消长、盈虚、长、盈虚、得失（得失（自然与生命的自然与生命的永恒与短暂永恒与短暂）豁达乐观，随遇而安豁达乐观，随遇而安表现一个矛盾的苏轼：失意悲观中又保持豁达乐观，随遇而安的情怀盖将自其变者而观之自其不变者而观之文本探究针对客的悲情，文本探究文本探究听了苏子的回答，客有何反应？听了苏子的回答，客有何反应？客喜而笑客喜而笑满面春风，换去愁颜满面春风，换去愁颜文本探究听了苏子的回答，客有何反应？客喜而笑满面春风，换去愁思考归纳思考归纳作者思路怎样，全文以什么为线索？作者思路怎样，全文以什么为线索？感情线索感情线索乐乐悲悲乐乐时间线索时间线索月初月初出出东方东方既白既白叙事线索叙事线索夜游夜游听曲听曲主主问客问客答答主辩主辩客客喜喜思考归纳作者思路怎样，全文以什么为线索？感情线索乐悲课文总结课文总结赤赤 壁壁 赋赋苏轼 一个集儒释道于一身的矛盾的苏轼景情理情因景生景以情显移情于理月夜泛舟之乐客吹洞箫之悲感叹人生之悲释然生命之乐课文总结赤 壁 赋苏轼 一个集儒释道于一身的矛盾的苏轼景情景、情、理融于一体景、情、理融于一体散体文赋散体文赋主客问答主客问答景、情、理融于一体散体文赋艺术主客问答思考归纳思考归纳苏轼对赤壁情有独钟的原因是什么？苏轼对赤壁情有独钟的原因是什么？赤壁的秀美赤壁的秀美可以抚慰灵魂。可以抚慰灵魂。寻求人生的平衡点寻求人生的平衡点。也就是所说的。也就是所说的“达则兼济天下，穷则独善达则兼济天下，穷则独善其身其身”。寄托自己对英雄业绩的向往和惆怅。寄托自己对英雄业绩的向往和惆怅。气度的宽宏，曹操虽败仍不失英雄风范，苏轼虽处境艰难气度的宽宏，曹操虽败仍不失英雄风范，苏轼虽处境艰难仍心仍心怀壮志怀壮志。思考归纳苏轼对赤壁情有独钟的原因是什么？赤壁的秀美可以抚慰灵结束结 束48
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