文化心理学专题知识培训课件

文化心理学专题知识文化或文明就其广泛的民族意识来说就是包括全部的知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为社会成员的人所掌握和接受的任何其他才能和习惯的复合体。从心理学角度看文化，文化就是行为模式、一个认知体系、一种无意识的结构。文化是我们的认知背景，是我们的情感家园，是我们的行为依据。2文化心理学专题知识文化心理学的研究对象不是行为科学式的行为(behavior)，而是现象学概念下的在事境中的行动(situatedaction)所以，在文化之中的行动者，或文化主体性，乃成为我们首要的研究课题。3文化心理学专题知识日本动画对中国青年的文化影响力日本动画对中国青年的文化影响力作者：王维程淼摘要摘要日本动画从20世纪80年代初进入中国并迅速风靡，可以说伴随着80年代出生的一代一起成长，这期间日本动画对中国青年的心智和意识形态发展成熟产生了一定的影响，但是这种文化影响力却是有限的。由于二战的影响在中国青年关念里构成的刻版成见，使其对日本动画的欣赏一般而言只止于感官审美的层面，而不涉及意识形态层面；同时由于所反应的本不是日本文化的全貌，加之日本文化的矛盾的一面在其中的体现导致的解读困难，日本动画所设置的象征性现实与中国青年头脑中的主观真实是不相吻合的。最终产生的一种结局就是：中国青年喜爱日本动画及日本动画中表现美的象征性元素，但是反感涉及政-治和历史的日本的文化特质。关键词关键词日本动画文化影响力中国青年刻版成见4文化心理学专题知识1、是否看过日本动画片？1）是2）否2、大约几岁开始看日本动画片？1）0-5岁2）6-10岁3）11-15岁4）16-18岁5）19岁至今3、从第一次看日本动画片至今，一共大概看了多少部？1）5部及以下2）6-10部3）11-15部4）15部以上5文化心理学专题知识4、您什么时候看动画片较多？1）小学及以前2）中学时期（初中、高中、中专时期）3）中学以后5、现在是否还看日本动画片？1）经常看2）偶尔看3）不看6、是否看过日本小说或其他读物（包括以日语或中文编写的关于日本事件的读物。下同）？1）是2）否（跳答I部分第8题）6文化心理学专题知识7、看过多少部日本小说或其他读物？1）1-3本2）4-6本3）7-10本4）10本以上8、是否看过日本影视作品（包括以日语或其他语言出品的反映日本事件的影视作品。下同）？1）是2）否（I部分第10题）9、看过多少部日本影视作品？1）1-3部2）4-6部3）7-10部4）10部以上10、平时是否经常关注关于日本的媒体报道？1）经常关注2）比较关注3）一般4）不大关注5）不关注II、认识层面7文化心理学专题知识11、在看过的日本动画、电影、小说等媒体产品中，你认为它们与真实的日本的接近程度？（以下从“完全不接近”到“完全一致”之间，依次的分数为：1、2、3、4、5分，并请于相应分数上划勾）（注意：根据I部分第1、6、8、10题的回答情况打分，即没有看过的部分，相应表格选项不用填写）动画12345影视作品12345小说及其他读物12345新闻报道123458文化心理学专题知识12、对日本文化的认识：提到日本，最先想到的是：（可多选）（注意：请先不要看答案，在您考虑好后在以下选项中选出您刚才所想到的）1）樱花2）富士山3）武士道4）茶道5）榻榻米6）和服7）天皇/将军8）相扑9）巫师/巫女10）校服11）盔甲12）日本料理13）抗日战争14）南京大*15）慰安妇16）东京审判17）日本首相18）靖国神灶19）AV女优20）电子产品21）日语22）钓-鱼-岛23）艺妓24）其他（请写明）9文化心理学专题知识 13、对于下列说法，与您的意见是否符合？非常符合 比较符合 不大符合 很不符合 日本是一个国力昌盛、富有创造力的国家 1 2 3 4 大和民族是一个很有野心的民族 1 2 3 4 日本人都比较热情和友好 1 2 3 4 日本人的团结奋斗和武士道的精神还是很值得欣赏的 1 2 3 4 日货质量过硬，技术是领先的 1 2 3 4 日本应该尊重历史，承认侵华战争中犯下的罪行 1 2 3 4 日本的一切我都很不喜欢 1 2 3 414、对中日关系前景的展望？1）越来越好 2）趋于平静 3）越来越恶化 4）不好说 15、您认为自己有反日倾向吗？1）有 2）看具体的事件和时间而定 3）基本上没有 4）我非常喜欢日本 10文化心理学专题知识16、非常愿意比较愿意无所谓不大愿意不愿意是否愿意购买日货12345是否愿意学日语12345是否愿意与日本人成为朋友12345是否愿意在日本定居12345是否愿意与日本人结婚1234511文化心理学专题知识深度访谈提纲深度访谈提纲1、为什么爱看日本动画？首选哪些因素来决定看某部动画？2、你更倾向看什么类型的日本动画？3、看日本动画会让你产生对日本的好感吗？为什么？4、你觉得日本动画中也没有完全地反映日本文化呢？谈谈你的看法12文化心理学专题知识13文化心理学专题知识理论框架理论框架培养分析是起源于20世纪60年代由GeorgeGerbner主持的一项研究，通过研究，Gerbner等人认为电视变成为了美国社会的核心文化武器，认为“电视机已经变成家庭的关键成员”，长期收看电视严重影响着电视受众的信息资源、意识和观念。14文化心理学专题知识根据培养理论可知，在中国青年的成长过程中，日本动画对其意识形态、文化价值观和审美等都是有着一定程度的影响的。15文化心理学专题知识“刻版成见”（Stereotyping）的概念是由WalterLippmann首次提出的，最初用以描述人们基于自身的种族特性对其他人做出的评价。16文化心理学专题知识在跨文化传播中，刻版成见有着不可忽视的作用。主要体现在：刻版成见通常会使我们接受一个被广泛流传的观点，即便事实上这个观点很有可能是错误的；长期地接受和使用某一种刻版成见可能使这种成见得到巩固和加强。尽管中国青年从小开始接触日本动画，但是由于同时接受更集中和刺激更强烈的爱国主义教育，尤其是关于日本侵华战争的教育，难免会形成一种对于日本文化的固有的排斥心理和刻版成见，而且这种刻版成见并不一定能被日本动画传达的关于日本文化中美好的元素所扭转。17文化心理学专题知识文献综述文献综述国内对日本动画的研究基本上可以归为三类。其中大多数研究都倾向于关注日本的动画产业带来的经济效益，并因此来寻求中国动画产业之所以实力不够雄厚的原因，并探索中国动画产业可能的出路第二类是通过对日本动画的内容研究分析其军国主义文化特征，揭露日本作为侵华战争罪魁祸首在新时期的文化帝国主义行为，亦即日本通过动画宣扬其侵略者本性的企图；或者是针对日本动画传达的文化特质的研究，力求寻找日本动画背后隐藏的日本文化第三类是针对日本动画在中国的盛行对中国人的文化影响所做的调查研究18文化心理学专题知识比如中国青年报1996年所做的“中国青年对日本的认识调查”，但是由于问卷本身的严重倾向性，这项调查虽然影响广泛却在研究方法上有着极大的缺陷；也有如香港大学Poon Man Wai的 Cultural Globalization?The Contemporary Influence of Japanese Animation on Hong Kong Teenagers，但是问卷完全撇除了侵华战争对中国青年产生的影响，仅仅从文化生活方面分析日本动画对中国青年的生活方式的影响；也有如Yang Wang的 The Dissemination of Japanese manga in China:The Interplay of Culture and Social Transformation in Post Reform Period，这项研究教系统地分析了日本动画在过去的几十年里对中国动画市场的占领，以及中国青年对日本动画的态度，却少有分析中国青年在刻版成见的作用下对日本动画的接受程度，以及对产生文中所谓“double-fold image”的原因缺乏深层次的分析。19文化心理学专题知识 H1：日本动画对中国青年的文化影响力有极大的：日本动画对中国青年的文化影响力有极大的局限性。局限性。H2：日本动画塑造的象征性日本真实与中国青年：日本动画塑造的象征性日本真实与中国青年头脑中的主观日本真实存在差异。头脑中的主观日本真实存在差异。H3：中国青年对日本文化的认识有着双重矛盾，：中国青年对日本文化的认识有着双重矛盾，即对日本动画和动画所反应的文化特性的喜爱，即对日本动画和动画所反应的文化特性的喜爱，和对涉及政和对涉及政-治、历史的文化特性的厌恶。治、历史的文化特性的厌恶。RQ：是什么原因导致日本动画塑造的象征性日本真实是什么原因导致日本动画塑造的象征性日本真实与中国青年头脑中的主观日本真实的差异？刻版与中国青年头脑中的主观日本真实的差异？刻版成见在形成这种差异过程中的作用是什么？成见在形成这种差异过程中的作用是什么？21文化心理学专题知识研究方法研究方法抽样调查：本研究选取中国人民大学在校学生为调查样本，共投放85份问卷，其中有效问卷80份，问卷回收率为94.1%。采取的是pps的抽样方法，选取中国人民大学东区、西区、北区、中区四个食堂午餐时间进行的访问，各群体样本数分别为20、20、23、22份。内容分析：本研究选取从20世纪80年代至今，各个时期较流行的13部代表性动画片浪客剑心、犬夜叉、火影忍者、死神、棋魂、NANA、灌篮高手、网球王子，每部动画片随即抽取三集作为观察对象，针对动画片中可能出现的日本文化象征符：樱花、富士山/名胜（这是指一些日本的著名经典，如东京塔）、武士道/忍道（比如大量描写武士或者忍者）、茶道、相扑、艺伎（茶道、相扑、艺伎和动漫是并称的日本“四大国宝”）、榻榻米/和室、和服、校服（也包括一校专有的体育服）、盔甲（日本式的）、天皇/将军、巫师/巫女、日本料理、AV女优进行内容分析。22文化心理学专题知识深入访谈：通过对三个重度日本动画受众进行深入访谈，以便得到对某些以抽样调查无法获得的数据，试图透过数据深入分析中国青年在接收日本动画内容时的心理特性，日本动画长期形成的潜移默化的影响可能产生的效果，以及中国青年内心刻版成见对这种潜移默化的影响的抵*制和观念、意识重塑。23文化心理学专题知识研究结果研究结果一、一、中国青年收看日本动画的状况描述中国青年收看日本动画的状况描述24文化心理学专题知识25文化心理学专题知识26文化心理学专题知识二、二、日本动画对中国青年的文化影响力日本动画对中国青年的文化影响力认识层面的分析认识层面的分析27文化心理学专题知识28文化心理学专题知识29文化心理学专题知识三、三、日本动画对中国青年的文化影响力日本动画对中国青年的文化影响力态度层面的分析态度层面的分析30文化心理学专题知识31文化心理学专题知识六、深层原因的分析六、深层原因的分析通过上面的分析可知，日本动画对这一代中国青年的影响是从幼时便开始了的，并且他们在迅速学习和成长的时期，接触的日本动画更多。但是，结果我们却发现日本动画并不能使中国青年形成与其所塑造的象征性现实相一致的真实，在态度和行为层面更是表现为似乎完全不受日本动画的文化影响。这种现象的原因究竟在哪里？通过深入访谈，可以发现中国青年在接收日本动画时有着以下几方面的特性，使其最终保留自己的价值观不被影响。32文化心理学专题知识首先，是只把日本动画当作一种娱乐产品来看待，多看重一部动画的画面、剧情、秀美的人物外表等，较多重视它所带来的感官感觉上的愉悦，重视审美带来的乐趣。其次，中国青年在收看日本动画时，通常都将动画中的娱乐元素与现实生活中的政-治、历史事件区别看待，他们有着冷静和客观的价值观，认为应该坚持的如民族情节是绝不可妥协的。第三个原因在于日本文化本身的特性，即日本文化中显现出来的不确定性。第四，日本动画是作为产业来运作的，经过商业化包装过的日本动画常会有意无意地反应出一些美好的东西以吸引人，以至于在同其他媒体的报道相对比时产生极大差异，长此以往使得受众放弃对日本动画设置的象征性现实的信任，转而持保留态度。33文化心理学专题知识研究结论研究结论从上面的分析，我们可以得出结论：日本动画对中国青年的文化影响力是有限的，一般而言只止于感官审美的层面，中国青年对其的解读只在于审美层次而不涉及意识形态层面；同时由于所反应的本不是日本文化的全貌，加之日本文化的矛盾的一面在其中的体现导致的解读困难，日本动画所设置的象征性现实与中国青年头脑中的主观真实是不相吻合的。这就是日本动画的文化影响力的有限性之所在。然而，本研究是存在着局限的。一方面所选取的样本均来自中国人民大学，而忽略了其他地域和领域的中国青年群体；其次由于研究者本人的条件限制，样本量也不是太大。正是由于样本的代表性不够，可能导致研究结果中出现偏差。34文化心理学专题知识