最苦与最乐优质课一等奖公开课获奖ppt课件

世界上什么最苦？世界上什么最苦？什么最乐？什么最乐？这个问题，一千个人就会有一千种答案。这个问题，一千个人就会有一千种答案。世界上什么最苦？什么最乐？这个问题，一千个人就会有一千种答案先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹范仲淹以天下苍生的忧乐为己以天下苍生的忧乐为己任，为天下人忧虑而忧虑，为天下任，为天下人忧虑而忧虑，为天下人的快乐而快乐，把天下人的哭了人的快乐而快乐，把天下人的哭了当做自己的责任。当做自己的责任。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹以天下苍生的忧 安得广厦千万间，大庇天下寒安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！冻死亦足！杜甫杜甫身处困境之中，但仍然以身处困境之中，但仍然以天下为己任，把百姓的苦乐当做自天下为己任，把百姓的苦乐当做自己的责任。己的责任。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。最美逆行者最美逆行者 2019 2019新冠病毒疫情肆虐荆楚大地，新冠病毒疫情肆虐荆楚大地，波及全国各地，荆楚中心武汉一时成波及全国各地，荆楚中心武汉一时成为恐怖的病毒发源地。但是我们的医为恐怖的病毒发源地。但是我们的医学泰斗学泰斗终南山终南山、李兰娟李兰娟挺身而出，全挺身而出，全国各地国各地医疗工作者医疗工作者纷纷奔赴湖北加入纷纷奔赴湖北加入抗疫前线。把为全国人民的健康安全抗疫前线。把为全国人民的健康安全幸福当做自己的责任。幸福当做自己的责任。最美逆行者 2019新冠病毒疫情肆虐荆楚大地，波及全国最苦与最乐优质课一等奖公开课获奖ppt课件1 1在掌握有关议论文知识的基础上明确作者观点，理清文脉。在掌握有关议论文知识的基础上明确作者观点，理清文脉。2 2感受文章严密的论证，学习文章流畅凝练的语言。感受文章严密的论证，学习文章流畅凝练的语言。3 3理解责任的含义。引导学生树立对家庭、对社会、对自己理解责任的含义。引导学生树立对家庭、对社会、对自己的责任感。的责任感。1在掌握有关议论文知识的基础上明确作者观点，理清文脉。苦与乐，是人类永恒的话题。哲人志士有不少这方面苦与乐，是人类永恒的话题。哲人志士有不少这方面的精彩论述，平常百姓也有许多深刻的思考。梁启超在的精彩论述，平常百姓也有许多深刻的思考。梁启超在“戊戌变法戊戌变法”失败以后，痛定思痛，站在儒家的进取精神和失败以后，痛定思痛，站在儒家的进取精神和佛家超凡智慧的高度，写下本文，道出了自己对痛苦和快佛家超凡智慧的高度，写下本文，道出了自己对痛苦和快乐的理解乐的理解未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。最大的快乐。苦与乐，是人类永恒的话题。哲人志士有不少这方面的精彩 梁启超，字卓如，号任公、饮冰室主人等。梁启超，字卓如，号任公、饮冰室主人等。中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法学家。戊戌变法(百日维新百日维新)领袖之一、中国近代领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。维新派、新法家代表人物。梁启超被公认为是清末优秀的学者，中国历梁启超被公认为是清末优秀的学者，中国历史上一位百科全书式人物，而且是一位能在退出史上一位百科全书式人物，而且是一位能在退出政治舞台后仍在学术研究上取得巨大成就的少有政治舞台后仍在学术研究上取得巨大成就的少有人物。人物。黄遵宪评价梁启超的文章说：惊心动魄，一黄遵宪评价梁启超的文章说：惊心动魄，一字千金，人人笔下所无，却为人人意中所有，虽字千金，人人笔下所无，却为人人意中所有，虽铁石人亦应感动。从古至今，文字之力之大，无铁石人亦应感动。从古至今，文字之力之大，无过于此者矣。过于此者矣。梁启超，字卓如，号任公、饮冰室主人等。中国近代思想家 “苦苦”和和“乐乐”是意义相反的两个词，将它们放在一是意义相反的两个词，将它们放在一起，相互对比，相互反衬，加之又分别以起，相互对比，相互反衬，加之又分别以“最最”字来修饰，字来修饰，这样既能使论题鲜明、突出，又能深深地吸引读者。这样既能使论题鲜明、突出，又能深深地吸引读者。“苦”和“乐”是意义相反的两个词，将它们放在一起，相达观达观(d)(d)安分安分(fn)(fn)恩惠恩惠(hu)(hu)赔礼赔礼(pi)(pi)纵然纵然(zng)(zng)契约契约(q)(q)揽揽(ln)(ln)悲天悯人悲天悯人(mn)(mn)达观(d)安分(fn)恩惠(hu)赔礼(p1.1.人生什么事最苦？人生什么事最苦？“人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。”2.2.人生什么事最苦？人生什么事最苦？“责任完了，算是人生第一件乐事。责任完了，算是人生第一件乐事。”3.3.人们应该怎样对待责任？人们应该怎样对待责任？应该像应该像“君子君子”那样，那样，“把种种责任来揽在身上把种种责任来揽在身上”“”“日日日在那里尽责任日在那里尽责任”，而不是，而不是“将责任卸却将责任卸却”。1.人生什么事最苦？“人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的文章哪几个自然段写最苦？哪几个自然段写最乐？全文文章哪几个自然段写最苦？哪几个自然段写最乐？全文是按什么结构来写的？是按什么结构来写的？第一、二、三自然段论述第一、二、三自然段论述“未尽责任是人生最大的痛苦未尽责任是人生最大的痛苦”。第四、五自然段论述第四、五自然段论述“尽责任是人生最大的快乐尽责任是人生最大的快乐”。第六自然段论述第六自然段论述“人生当勇于尽责任，而不能逃避责任人生当勇于尽责任，而不能逃避责任”。全文按分总的结构来写。全文按分总的结构来写。文章哪几个自然段写最苦？哪几个自然段写最乐？全文是按什么结构1 1文章开篇用一串排比设问，提出关于人生最苦的许多文章开篇用一串排比设问，提出关于人生最苦的许多答案，并一一否定，然后提出自己的观点：人生最大的答案，并一一否定，然后提出自己的观点：人生最大的痛苦在于背负未来的责任。作者为什么要这样安排？痛苦在于背负未来的责任。作者为什么要这样安排？先驳论后立论，不显得突兀，有水到渠成之妙。先驳论后立论，不显得突兀，有水到渠成之妙。1文章开篇用一串排比设问，提出关于人生最苦的许多答案，并一2.2.在第三自然段中，作者是怎样照应第二自然段并使论在第三自然段中，作者是怎样照应第二自然段并使论证逐步深入的？证逐步深入的？先指出未尽责任的种种情况和由此产生的痛苦状态，照先指出未尽责任的种种情况和由此产生的痛苦状态，照应第二自然段的应第二自然段的“受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲”；又将未尽责任的情况延伸至家庭、社会、国家，乃至自己，；又将未尽责任的情况延伸至家庭、社会、国家，乃至自己，使议论更加深入，最后再次照应第二自然段：贫、病、老可使议论更加深入，最后再次照应第二自然段：贫、病、老可以靠达观排解，而未尽责任才是最大的痛苦。以靠达观排解，而未尽责任才是最大的痛苦。2.在第三自然段中，作者是怎样照应第二自然段并使论证逐步深入3 3第四自然段论述第四自然段论述“尽责任是人生最大的快乐尽责任是人生最大的快乐”，但是，但是为什么前面完全谈痛苦用了两段，而这里既谈快乐也谈为什么前面完全谈痛苦用了两段，而这里既谈快乐也谈痛苦却只用了一段？痛苦却只用了一段？作者论述作者论述“尽责任是人生最大的快乐尽责任是人生最大的快乐”时提出时提出“从苦中从苦中得来的乐，才算是真乐得来的乐，才算是真乐”，他所讲的快乐是与痛苦分不开的，他所讲的快乐是与痛苦分不开的，既然前面已经用了不少篇幅，这里就毋庸赘述了。还有一个既然前面已经用了不少篇幅，这里就毋庸赘述了。还有一个原因在于痛苦的状态易写，而快乐的情形难描。原因在于痛苦的状态易写，而快乐的情形难描。3第四自然段论述“尽责任是人生最大的快乐”，但是为什么前面4 4请归纳出本文的论点。请归纳出本文的论点。未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。5 5针对这一论点，文章最后提出应该怎么办？针对这一论点，文章最后提出应该怎么办？人生应当勇于负责任，而不应当逃避责任。人生应当勇于负责任，而不应当逃避责任。本文是一篇论证严密的议论文，作者先谈未尽责任之苦，本文是一篇论证严密的议论文，作者先谈未尽责任之苦，进而引出尽责任之乐，阐明了苦与乐对立统一的关系，从而进而引出尽责任之乐，阐明了苦与乐对立统一的关系，从而提出具体做法提出具体做法“人生应当勇于承担责任，而不能逃避责任人生应当勇于承担责任，而不能逃避责任”，鼓励人们勇于负责，学习待人处世的正确态度。，鼓励人们勇于负责，学习待人处世的正确态度。4请归纳出本文的论点。未尽责任是人生最大的痛苦，尽1 1、作者是怎样论述、作者是怎样论述“身上背着一种未尽的责任身上背着一种未尽的责任”是是“最最苦苦”的？的？作者先以环环相扣的设问句否定人生最大的苦痛是贫、作者先以环环相扣的设问句否定人生最大的苦痛是贫、失意、老、死；然后提出人生最大的苦痛是身上背着一种未失意、老、死；然后提出人生最大的苦痛是身上背着一种未尽的责任。尽的责任。1、作者是怎样论述“身上背着一种未尽的责任”是“最苦”的？2 2、分析、分析“人若能知足，虽贫不苦人若能知足，虽贫不苦;若能安分若能安分(不多作分外不多作分外希望希望)，虽然失意不苦，虽然失意不苦;老、死乃人生难免的事，达观的老、死乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。人看得很平常，也不算什么苦。”这句话的表达作用。这句话的表达作用。用设问句的形式，既引起了读者的注意，又能让读者沿用设问句的形式，既引起了读者的注意，又能让读者沿着作者的写作思路思考。着作者的写作思路思考。2、分析“人若能知足，虽贫不苦;若能安分(不多作分外希望)，3 3、分析、分析“不独是对于一个人如此，就是对于家庭、对于不独是对于一个人如此，就是对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己，都是如此。社会、对于国家，乃至对于自己，都是如此。”这句话这句话的表达作用。的表达作用。作者将负责任的情况延展到对家庭、社会、国家乃至自作者将负责任的情况延展到对家庭、社会、国家乃至自己，使论说更加深入。己，使论说更加深入。3、分析“不独是对于一个人如此，就是对于家庭、对于社会、对于4 4、由、由“一日一日”到到“一生一生”强多了什么内容？强多了什么内容？采用层层递进的方式，论说了责任未尽带来的苦痛无法采用层层递进的方式，论说了责任未尽带来的苦痛无法排解。排解。4、由“一日”到“一生”强多了什么内容？采用层层递进5 5、“翻过来看，什么事最快乐呢翻过来看，什么事最快乐呢?自然责任完了，算是自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好人生第一件乐事。古语说得好:如释重负如释重负;俗语亦说是俗语亦说是:心上一块石头落了地心上一块石头落了地”这里引用古语、俗语有什么这里引用古语、俗语有什么作用？作用？引用古语、俗语形象生动地论证了尽责任之后轻松愉快引用古语、俗语形象生动地论证了尽责任之后轻松愉快的心情和快乐自由的境界，浅显易懂，趣味横生，大大增强的心情和快乐自由的境界，浅显易懂，趣味横生，大大增强了文章的感染力。了文章的感染力。5、“翻过来看，什么事最快乐呢?自然责任完了，算是人生第一件6 6、“人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。”这里讲了苦与乐的什么关系？这里讲了苦与乐的什么关系？人责任尽完时的快乐程度取决于负责的日子，日子越长，人责任尽完时的快乐程度取决于负责的日子，日子越长，责任越重大，到结束时快乐的程度就越深，它们之间的关系责任越重大，到结束时快乐的程度就越深，它们之间的关系是相辅相成的。是相辅相成的。6、“人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种7 7、为什么说、为什么说“仁人志士的忧民忧国仁人志士的忧民忧国”“”“诸圣诸佛的悲天诸圣诸佛的悲天悯人悯人”是乐而不是苦呢？是乐而不是苦呢？作者认为作者认为“尽得大的责任，就得大快乐尽得大的责任，就得大快乐;尽得小的责任，尽得小的责任，就得小快乐就得小快乐”“”“日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐乐”。7、为什么说“仁人志士的忧民忧国”“诸圣诸佛的悲天悯人”是乐8 8、如何理解加点词、如何理解加点词“卸却卸却”“”“解除解除”的含义？的含义？“卸却卸却”是逃躲责任，是懦弱地推卸责任。是逃躲责任，是懦弱地推卸责任。“解除解除”是是本来有些责任，后来经过努力完成了。本来有些责任，后来经过努力完成了。8、如何理解加点词“卸却”“解除”的含义？“卸却”是9 9、本文标题是、本文标题是“最苦与最乐最苦与最乐”，为什么在论述什么是，为什么在论述什么是“最苦最苦”时用了三段（时用了三段（1313段），而在论述什么是段），而在论述什么是“最最乐乐”时反而只用了一段（时反而只用了一段（4 4段）？段）？作者给作者给“自然责任完了，算是人生第一乐事自然责任完了，算是人生第一乐事”这个分论这个分论点提供的论据是点提供的论据是“从苦中得来的乐，才算是真乐从苦中得来的乐，才算是真乐”。原来作。原来作者所谈的快乐与痛苦是分不开的，或者说快乐是建立在痛苦者所谈的快乐与痛苦是分不开的，或者说快乐是建立在痛苦的基础上的。正因为这样，在谈快乐的时候便必须联系到痛的基础上的。正因为这样，在谈快乐的时候便必须联系到痛苦，也正因为这样，既然第一部分已经用了不少笔墨谈痛苦，苦，也正因为这样，既然第一部分已经用了不少笔墨谈痛苦，那么第二部分来谈快乐就无须再多用笔墨，而只要说清快乐那么第二部分来谈快乐就无须再多用笔墨，而只要说清快乐与痛苦的关系就行了。与痛苦的关系就行了。9、本文标题是“最苦与最乐”，为什么在论述什么是“最苦”时用你知道文章第你知道文章第4 4自然段引用孟子、曾子的话属哪种论证方自然段引用孟子、曾子的话属哪种论证方法吗？有什么作用？法吗？有什么作用？主要运用了引证法。引用孟子、曾子的话，论证人应当主要运用了引证法。引用孟子、曾子的话，论证人应当敢于负责任，因为责任越大，痛苦越大，快乐也就越大。引敢于负责任，因为责任越大，痛苦越大，快乐也就越大。引用典型，极具说服力。用典型，极具说服力。你知道文章第4自然段引用孟子、曾子的话属哪种论证方法吗？有什本文语言凝重而轻灵，不死板，不呆滞，你能结合下面本文语言凝重而轻灵，不死板，不呆滞，你能结合下面句子具体分析吗？句子具体分析吗？1 1答应人做一件事没有办，欠了人家的钱没有还，受了人答应人做一件事没有办，欠了人家的钱没有还，受了人家的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面家的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡在梦里，都像有他的也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡在梦里，都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀！影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀！以排比句列举种种没有尽到责任的现象，再用设问，以排比句列举种种没有尽到责任的现象，再用设问，一问一答来证明一问一答来证明“人生最大的痛苦在于负未了的责任人生最大的痛苦在于负未了的责任”，使，使原本凝重的道理变得轻松活泼。原本凝重的道理变得轻松活泼。本文语言凝重而轻灵，不死板，不呆滞，你能结合下面句子具体分析本文语言凝重而轻灵，不死板，不呆滞，你能结合下面本文语言凝重而轻灵，不死板，不呆滞，你能结合下面句子具体分析吗？句子具体分析吗？2 2凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事应该做的事那良心便时时刻刻监督在后头。那良心便时时刻刻监督在后头。运用排比。在第二个句子中加了运用排比。在第二个句子中加了“而且力量能够做得而且力量能够做得到的到的”，第三个句子中加了，第三个句子中加了“现在的自己和将来的自己立了现在的自己和将来的自己立了一种契约一种契约”，这样使句子的表述更准确、更形象。同时，这，这样使句子的表述更准确、更形象。同时，这里用了三个里用了三个“凡凡”字来表示这些情况的普遍性，同时也对各字来表示这些情况的普遍性，同时也对各种复杂的情况加以仔细分类，可见作者对这个大问题的谈论种复杂的情况加以仔细分类，可见作者对这个大问题的谈论是很审慎的。是很审慎的。本文语言凝重而轻灵，不死板，不呆滞，你能结合下面句子具体分析1.1.名言佳句，理解其意思。名言佳句，理解其意思。孙中山孙中山-革命尚未成功，同志仍须努力革命尚未成功，同志仍须努力。诸葛亮诸葛亮-鞠躬尽瘁、死而后已。鞠躬尽瘁、死而后已。曾子：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎曾子：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎与朋友交而不信乎?传不习乎传不习乎?范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。1.名言佳句，理解其意思。孙中山-革命尚未成功，同志仍须努2 2、读完课文，你对、读完课文，你对“责任责任”是怎样理解的？有什么新的是怎样理解的？有什么新的认识？认识？每个人都有自己的责任，责任有大有小，我们不能躲每个人都有自己的责任，责任有大有小，我们不能躲避、卸却责任，只能尽责任，完成自己的责任，在完成责避、卸却责任，只能尽责任，完成自己的责任，在完成责任中获得快乐。如果每个人都努力完成自己的责任，那么任中获得快乐。如果每个人都努力完成自己的责任，那么个人、他人、家庭、社会、国家都会越来越好。个人、他人、家庭、社会、国家都会越来越好。2、读完课文，你对“责任”是怎样理解的？有什么新的认识？3 3、你的责任是什么？你从尽责任中体会到快乐了吗？、你的责任是什么？你从尽责任中体会到快乐了吗？我们中学生现在的主要责任是努力学习，掌握科学文我们中学生现在的主要责任是努力学习，掌握科学文化知识，将来为祖国、社会做出自己的贡献。还有其他的化知识，将来为祖国、社会做出自己的贡献。还有其他的责任，如维护公共秩序，保护环境，节约能源责任，如维护公共秩序，保护环境，节约能源3、你的责任是什么？你从尽责任中体会到快乐了吗？我们 同学们，通过这节课的学习，我们理解了背负责任是人同学们，通过这节课的学习，我们理解了背负责任是人生最大的苦，尽责任是人生最大的乐，可谓别出心裁而又洞生最大的苦，尽责任是人生最大的乐，可谓别出心裁而又洞察幽微。作者对责任与苦乐关系的辩证认识，体现了他的智察幽微。作者对责任与苦乐关系的辩证认识，体现了他的智慧和旷达，启迪我们直面人生，希望当责任向我们走来时，慧和旷达，启迪我们直面人生，希望当责任向我们走来时，我们要勇担责任、认真完成自己的责任，从中获得超越小我我们要勇担责任、认真完成自己的责任，从中获得超越小我的大快乐。的大快乐。同学们，通过这节课的学习，我们理解了背负责任是人生最1 1、微作文：结合自己的生活经验，谈谈自己对苦与乐的认识。、微作文：结合自己的生活经验，谈谈自己对苦与乐的认识。2 2、作者是如何把责任与苦乐这么大的话题说的入情入理、让、作者是如何把责任与苦乐这么大的话题说的入情入理、让我们感同身受？再读课文，找一找你最喜欢的一个词、一句我们感同身受？再读课文，找一找你最喜欢的一个词、一句话、一段文，试从写作上分析一下（提示：可从修辞手法、话、一段文，试从写作上分析一下（提示：可从修辞手法、论证方法、语言特点等方面入手）。论证方法、语言特点等方面入手）。1、微作文：结合自己的生活经验，谈谈自己对苦与乐的认识。