新文化运动(高考题多、适合重点中学)

中国近代化历程（三）中国近代化历程（三）主题辐射式的复习策略主题辐射式的复习策略单个主题单个主题变化、趋势变化、趋势特征、规律特征、规律内涵、影响内涵、影响背景、起因背景、起因横横向向纵纵向向新文化运动新文化运动 辛亥革命之后的巨大希望，同民国初辛亥革命之后的巨大希望，同民国初年的中国社会的黑暗产生了巨大的落差，年的中国社会的黑暗产生了巨大的落差，巨大的落差就产生了巨大的浪潮，于是就巨大的落差就产生了巨大的浪潮，于是就有了新文化运动。有了新文化运动。陈旭麓陈旭麓近代中国社会的新陈代谢近代中国社会的新陈代谢 一、新文化运动的背景一、新文化运动的背景政治：政治：经济：经济：思想：思想：19121912年扩大总统年扩大总统权力，操纵内阁权力，操纵内阁更迭更迭镇压镇压革命革命力量力量19131913年迫年迫国会选他国会选他为正式大为正式大总统总统解散国会，解散国会，解散国民解散国民党党19141914年，年，制定制定中华民国约法，中华民国约法，废除废除临时约临时约法法19151915年年接接受日本受日本“二十一条二十一条”19151915年年组成组成筹安会，鼓筹安会，鼓吹帝制吹帝制19151915年年1111月月选他为中华选他为中华帝国皇帝帝国皇帝19161916年年登基洪登基洪宪皇帝宪皇帝政治政治:“无量无量头颅头颅无量血，可怜购得假共和无量血，可怜购得假共和。”蔡济民蔡济民书愤书愤 表示政府虽有表示政府虽有“共和共和”之名实为猿（袁）家之天下。之名实为猿（袁）家之天下。辛亥革命之后的巨大希望，同民国初辛亥革命之后的巨大希望，同民国初年的中国社会的黑暗产生了巨大的落差，年的中国社会的黑暗产生了巨大的落差，巨大的落差就产生了巨大的浪潮，于是就巨大的落差就产生了巨大的浪潮，于是就有了新文化运动。有了新文化运动。陈旭麓陈旭麓近代中国社会的新陈代谢近代中国社会的新陈代谢 一、新文化运动的背景一、新文化运动的背景政治：政治：经济：经济：思想：思想：社会性质、独裁专制社会性质、独裁专制初步初步发展发展短暂短暂春天春天经济经济:1915年张裕葡萄酒获得年张裕葡萄酒获得巴拿马国际博览会金奖巴拿马国际博览会金奖 辛亥革命之后的巨大希望，同民国初辛亥革命之后的巨大希望，同民国初年的中国社会的黑暗产生了巨大的落差，年的中国社会的黑暗产生了巨大的落差，巨大的落差就产生了巨大的浪潮，于是就巨大的落差就产生了巨大的浪潮，于是就有了新文化运动。有了新文化运动。陈旭麓陈旭麓近代中国社会的新陈代谢近代中国社会的新陈代谢 一、新文化运动的背景一、新文化运动的背景政治：政治：经济：经济：思想：思想：社会性质、独裁专制社会性质、独裁专制资本主义、资产阶级资本主义、资产阶级思想思想:辛亥革命以后，袁世凯复辟帝制，使中国先进辛亥革命以后，袁世凯复辟帝制，使中国先进的知识分子认识到我们中国多数国民口里虽然不反的知识分子认识到我们中国多数国民口里虽然不反对共和，脑子里实在是装满了帝制时代的旧思想，对共和，脑子里实在是装满了帝制时代的旧思想，如今要巩固共和，如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。的旧思想，一一洗刷干净不可。陈独秀旧思想与国体问题陈独秀旧思想与国体问题鲁迅鲁迅药药阿阿Q思想思想:辛亥革命之后的巨大希望，同民国初辛亥革命之后的巨大希望，同民国初年的中国社会的黑暗产生了巨大的落差，年的中国社会的黑暗产生了巨大的落差，巨大的落差就产生了巨大的浪潮，于是就巨大的落差就产生了巨大的浪潮，于是就有了新文化运动。有了新文化运动。陈旭麓陈旭麓近代中国社会的新陈代谢近代中国社会的新陈代谢 一、新文化运动的背景一、新文化运动的背景政治：政治：经济：经济：思想：思想：社会性质、独裁专制社会性质、独裁专制资本主义、资产阶级资本主义、资产阶级民主共和、尊孔复古民主共和、尊孔复古资本主义资本主义根本原因根本原因尊孔复古尊孔复古直接原因直接原因主题辐射式的复习策略主题辐射式的复习策略单个主题单个主题变化、趋势变化、趋势特征、规律特征、规律内涵、影响内涵、影响背景、起因背景、起因横横向向纵纵向向新文化运动新文化运动二、新文化运动的内涵二、新文化运动的内涵一本一本新新杂志、一群杂志、一群新新青年、一些青年、一些新新主张主张（20132013平煤模拟）平煤模拟）下列报刊杂志中，揭开新文化运动的序幕的是A.B.C.D.美国钢铁大王：安多留美国钢铁大王：安多留卡内基卡内基“艰苦力行之成功者艰苦力行之成功者”（20092009浙江文综浙江文综3838）（）（2626分）阅读材料并结合所学知分）阅读材料并结合所学知识，回答下列问题。识，回答下列问题。材料二材料二 吾国之社会，其隆盛耶？抑将亡耶？吾国之社会，其隆盛耶？抑将亡耶？予予所欲涕泣陈词者，惟属望於新鲜活泼之青年，有以自觉而所欲涕泣陈词者，惟属望於新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！奋斗耳！青年乎！其有以此自任者乎？青年乎！其有以此自任者乎？谨陈六义谨陈六义一、自主的而非奴隶的一、自主的而非奴隶的二、进步的而非保守的二、进步的而非保守的三、进取的而非退隐的三、进取的而非退隐的四、世界的而非锁国的四、世界的而非锁国的五、实利的而非虚文的五、实利的而非虚文的六、科学的而非想像的。六、科学的而非想像的。陈独秀陈独秀敬告青年敬告青年（2 2）根据材料二，并结合所学知识，指出陈独秀期望培育）根据材料二，并结合所学知识，指出陈独秀期望培育的的“新青年新青年”“”“新新”在哪里，体现了怎样的时代精神在哪里，体现了怎样的时代精神。（。（8 8分）分）“新新”在成为自主的、进步的、开放的、富于进取和科学精在成为自主的、进步的、开放的、富于进取和科学精神的新青年。神的新青年。集中体现了民主与科学的时代精神。集中体现了民主与科学的时代精神。二、新文化运动的内涵二、新文化运动的内涵一本一本新新杂志、一群杂志、一群新新青年、一些青年、一些新新主张主张画家沈嘉蔚著名的油画家沈嘉蔚著名的油画画宽容宽容，现名，现名北大钟声北大钟声。在在他他主持下的北京大学，主持下的北京大学，各种学派都可开课，各种思潮各种学派都可开课，各种思潮可以自由宣传，自由辩论。他可以自由宣传，自由辩论。他所聘请的教授，包括各种倾向所聘请的教授，包括各种倾向的人物，既有激进的宣传马克的人物，既有激进的宣传马克思主义的思主义的李大钊李大钊、陈独秀陈独秀；也；也有美国资产阶级实用主义者的有美国资产阶级实用主义者的信徒信徒胡适胡适；有讲佛教哲学的；有讲佛教哲学的梁漱溟梁漱溟；有穿着清朝袍褂、拖；有穿着清朝袍褂、拖着长辫子的封建遗老着长辫子的封建遗老辜鸿铭辜鸿铭。何思源何思源 五四运动回忆五四运动回忆二、新文化运动的内涵二、新文化运动的内涵一本一本新新杂志、一群杂志、一群新新青年、一些青年、一些新新主张主张 对于学说，信世对于学说，信世界各大学通例，循思界各大学通例，循思想自由原则，取兼容想自由原则，取兼容并包主义并包主义无论何无论何种学派苟其言之成理，种学派苟其言之成理，虽彼此相反，而悉听虽彼此相反，而悉听其自由发展。其自由发展。蔡元培蔡元培 对于学说，信世对于学说，信世界各大学通例，循界各大学通例，循思思想自由想自由原则，取原则，取兼容兼容并包并包主义主义无论何无论何种学派苟其言之成理，种学派苟其言之成理，虽彼此相反，而悉听虽彼此相反，而悉听其自由发展。其自由发展。蔡元培蔡元培19171917年蔡元培请鲁迅年蔡元培请鲁迅为北大设计的校徽为北大设计的校徽 北京大学要北京大学要“以以人为本人为本”。实现。实现人的人的解放解放，独立之人格，独立之人格，自由之思想。自由之思想。二、新文化运动的内涵二、新文化运动的内涵一本一本新新杂志、一群杂志、一群新新青年、一些青年、一些新新主张主张（20132013上海单科上海单科2525）保守派、维新派）保守派、维新派和激进派都有机会争一日之短长。背后拖和激进派都有机会争一日之短长。背后拖着长辫，心里眷恋帝制的老先生与思想激着长辫，心里眷恋帝制的老先生与思想激进的新人物并坐讨论，同席笑谑。这一场进的新人物并坐讨论，同席笑谑。这一场景最可能发生于景最可能发生于()A A洋务运动时期洋务运动时期 B B戊戌变法时期戊戌变法时期 C C辛亥革命时期辛亥革命时期 D D新文化运动时期新文化运动时期二、新文化运动的内涵二、新文化运动的内涵一本一本新新杂志、一群杂志、一群新新青年、一些青年、一些新新主张主张出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室。出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室。陈独秀陈独秀研究室与监狱研究室与监狱 陈独秀一生陈独秀一生其所守定不变者，是进化、民主、其所守定不变者，是进化、民主、科学、爱国和社会主义五大根本问题，始终如一，至科学、爱国和社会主义五大根本问题，始终如一，至死不渝。正是他这死不渝。正是他这“始终如一，至死不渝始终如一，至死不渝”，使得他，使得他在五次被反动当局抓捕时，均大义凛然、临危不惧、在五次被反动当局抓捕时，均大义凛然、临危不惧、追求不止、反骨不屈。追求不止、反骨不屈。陈铁健陈铁健重读陈独秀重读陈独秀爱国情怀和高度的社会责任感爱国情怀和高度的社会责任感二、新文化运动的内涵二、新文化运动的内涵一本一本新新杂志、一群杂志、一群新新青年、一些青年、一些新新主张主张二、新文化运动的内涵二、新文化运动的内涵一本一本新新杂志、一群杂志、一群新新青年、一些青年、一些新新主张主张前前 期期后后 期期19191919年年19151915年年五四运动五四运动青年杂志青年杂志创刊创刊民主与科学是主流民主与科学是主流马克思主义是主流马克思主义是主流 西洋人因为拥护西洋人因为拥护德、赛两先生德、赛两先生，闹了多少，闹了多少事，流了多少血；德、赛两先生才渐渐从黑暗事，流了多少血；德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定 ，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗上、学术上、思想上一切的黑暗 陈独秀陈独秀罪案之答辩书罪案之答辩书 德先生德先生DemocracyDemocracy民主民主 赛先生赛先生ScienceScience科学科学西方资产阶级民主政治、民主思想西方资产阶级民主政治、民主思想西方资产阶级民主政治、民主思想西方资产阶级民主政治、民主思想自然科学、科学精神自然科学、科学精神自然科学、科学精神自然科学、科学精神（20112011浙江文综浙江文综1616）诗人徐志摩（）诗人徐志摩（1896-1896-19311931）说：）说：“在在2424岁以前，我对于诗的兴味，远不岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”这段经历可以作为个案反映这段经历可以作为个案反映()A A当时当时“文学革命文学革命”的影响还不大的影响还不大B B新青年追求新青年追求“德先生德先生”和和“赛先生赛先生”C C当时的青年知识分子并不重理轻文当时的青年知识分子并不重理轻文D D新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性二、新文化运动的内涵二、新文化运动的内涵一本一本新新杂志、一群杂志、一群新新青年、一些青年、一些新新主张主张二、新文化运动的内涵二、新文化运动的内涵一本一本新新杂志、一群杂志、一群新新青年、一些青年、一些新新主张主张解解放放思思想想三从：未嫁从父三从：未嫁从父 既嫁从夫既嫁从夫 夫死从子夫死从子四德：妇德四德：妇德 妇言妇言 妇容妇容 妇功妇功(品德)(辞令)(仪态)(女红)19181918年，金陵女子大学的化学实验室内。年，金陵女子大学的化学实验室内。19181918年，金陵女子大学的排球活动年，金陵女子大学的排球活动 有的同学把有的同学把新青年新青年从从第一期读到最后一期，这使我第一期读到最后一期，这使我级文风一变，再也不写堆砌词级文风一变，再也不写堆砌词藻、空疏无物之古文了藻、空疏无物之古文了”。北京女子高师学生程俊英北京女子高师学生程俊英（20132013安徽文综安徽文综3737）（）（3030分）阅读材料，完成下列各题。分）阅读材料，完成下列各题。材料三材料三 中国妇女解放的要求，不但是精神上的，而且是中国妇女解放的要求，不但是精神上的，而且是身体上的。身体上的。我以为按照中国妇女地位，在决定我以为按照中国妇女地位，在决定“男女平等男女平等”这个问题之前，更要紧的问题，是决定女子也是个这个问题之前，更要紧的问题，是决定女子也是个“人人”。我们中国的诗礼人家，有客来访时，若男主人不在家，女主人我们中国的诗礼人家，有客来访时，若男主人不在家，女主人必定隔着门帘回答说：必定隔着门帘回答说：“我家里没有人。我家里没有人。”这就是中国的妇女不自算是个这就是中国的妇女不自算是个“人人”的铁证。所以中国妇的铁证。所以中国妇女，第一必须取得法律家所谓女，第一必须取得法律家所谓“自然人自然人”的资格，然后才能够的资格，然后才能够说到别的问题，才能够说到和别人同等权利。说到别的问题，才能够说到和别人同等权利。陈独秀陈独秀我的妇女解放观我的妇女解放观（3 3）依据材料三，结合所学知识，列举清末民初有关妇女解放）依据材料三，结合所学知识，列举清末民初有关妇女解放的主要史实，并对上述材料所反映的妇女地位进行辩证解读。的主要史实，并对上述材料所反映的妇女地位进行辩证解读。（9 9分）分）史实：废止缠足；改革传统婚姻制度；提倡新道德，反对史实：废止缠足；改革传统婚姻制度；提倡新道德，反对旧道德；旧道德；解读：新文化运动后，妇女解放和男女平等观念在实践层解读：新文化运动后，妇女解放和男女平等观念在实践层面有所体现，但女性的社会地位仍然不高。面有所体现，但女性的社会地位仍然不高。二、新文化运动的内涵二、新文化运动的内涵一本一本新新杂志、一群杂志、一群新新青年、一些青年、一些新新主张主张解解放放思思想想民民众众觉觉醒醒胡适:文学改良刍议文学在文学在形式形式上进行革命上进行革命提倡提倡提倡提倡白话文白话文代替代替文言文文言文文学在文学在文学在文学在内容内容内容内容上进行革命上进行革命上进行革命上进行革命推倒推倒旧文学旧文学建设建设建设建设新文学新文学陈独秀:文学革命论两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜。也无心上天，天上太孤单。（胡适发表于（胡适发表于新青年新青年）灯闪着，灯闪着，风吹着，风吹着，蟋蟀叫着，蟋蟀叫着，我坐在床上看书。我坐在床上看书。月亮出了，月亮出了，风熄了，风熄了，我应在院中唱歌。我应在院中唱歌。这是溥仪在这是溥仪在1717岁时写岁时写的一首新诗。的一首新诗。19191919年下半年全国有年下半年全国有400400多种白话文的报刊。多种白话文的报刊。19201920年北洋政府教育部发通知：年北洋政府教育部发通知：从从19211921年开始在中小学里面逐步用白话文年开始在中小学里面逐步用白话文取代古文。取代古文。不仅让白话文确立了合法地位，成为文化主不仅让白话文确立了合法地位，成为文化主流，也使白话的文学语言、文学观念以及文体形流，也使白话的文学语言、文学观念以及文体形式逐步走向完善。式逐步走向完善。二、新文化运动的内涵二、新文化运动的内涵一本一本新新杂志、一群杂志、一群新新青年、一些青年、一些新新主张主张解解放放思思想想民民众众觉觉醒醒文文化化转转型型解解放放思思想想民民众众觉觉醒醒文文化化转转型型三、新文化运动的影响三、新文化运动的影响三、新文化运动的影响三、新文化运动的影响 所有的古籍束之高阁，废除汉字，采所有的古籍束之高阁，废除汉字，采用用“世界语世界语”。钱玄同钱玄同 中文不灭，国无希望。中文不灭，国无希望。鲁迅鲁迅 我们要诚心巩固共和国体，非将这班反我们要诚心巩固共和国体，非将这班反共和国的伦理、文学等旧思想，完全洗刷干共和国的伦理、文学等旧思想，完全洗刷干干净净不可。否则不但共和不能进行，就是干净净不可。否则不但共和不能进行，就是这块共和国招牌，也是挂不住的这块共和国招牌，也是挂不住的愚之信愚之信仰共和，必排孔教。仰共和，必排孔教。陈独秀陈独秀（20132013江苏单科江苏单科77）一位学者评价说：）一位学者评价说：“当时当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。堂。”这一观点认为新文化运动这一观点认为新文化运动()A A反对旧道德崇尚现代文化反对旧道德崇尚现代文化 B B混淆了先进与落后的界限混淆了先进与落后的界限C C充分肯定了文言文的价值充分肯定了文言文的价值 D D存在对旧文化的传承与创新存在对旧文化的传承与创新主题辐射式的复习策略主题辐射式的复习策略单个主题单个主题变化、趋势变化、趋势特征、规律特征、规律内涵、影响内涵、影响背景、起因背景、起因横横向向纵纵向向新文化运动新文化运动 汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。（日）福泽谕吉（日）福泽谕吉文明论概略文明论概略近代化进程：近代化进程：思想文化思想文化 政治制度政治制度 科学技术科学技术中国向西方学习的过程：中国向西方学习的过程：器物器物 制度制度 思想文化思想文化四、纵向看待新文化运动四、纵向看待新文化运动师夷长技以制夷师夷长技以制夷师夷长技以自强师夷长技以自强主张建立君主立宪制主张建立君主立宪制主张建立民主共和制主张建立民主共和制 学习民主与科学学习民主与科学学习马克思主义学习马克思主义中国向西方学习的过程：中国向西方学习的过程：器物器物 制度制度 思想文化思想文化四、纵向看待新文化运动四、纵向看待新文化运动（2013海南单科海南单科16）从鸦片战争到新文）从鸦片战争到新文化运动，中国人向西方学习经历了曲折的历化运动，中国人向西方学习经历了曲折的历程。整个过程体现了近代中国程。整个过程体现了近代中国()A学习西方就是对封建制度的不断否定学习西方就是对封建制度的不断否定 B学习西方是民族资本主义发展的动力学习西方是民族资本主义发展的动力 C内忧外患交织促进了学习西方的深化内忧外患交织促进了学习西方的深化 D发展资本主义是学习西方的主要目的发展资本主义是学习西方的主要目的（20132013北京海淀区高三）（北京海淀区高三）（1616分）明清以来，中分）明清以来，中国思想界对孔子和儒学的态度发生了一些重要的变国思想界对孔子和儒学的态度发生了一些重要的变化。化。材料一材料一 明代中期思想家李贽认为：明代中期思想家李贽认为：“孔夫子亦孔夫子亦庸众人类也庸众人类也”。“咸以孔子之是非为是非，故未尝咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。有是非耳。”（藏书藏书世纪列传总目前论世纪列传总目前论）（1 1）结合材料和所学知识，概括李贽对孔子的主要）结合材料和所学知识，概括李贽对孔子的主要看法。分析其观点的进步意义。（看法。分析其观点的进步意义。（4 4分）分）四、纵向看待新文化运动四、纵向看待新文化运动看法：反对神化孔子；（看法：反对神化孔子；（1 1分）反对以孔子的是非分）反对以孔子的是非为标准，主张是非标准依时代而变化。（为标准，主张是非标准依时代而变化。（1 1分）分）意义：冲击了正统思想，在一定程度上反映了资本意义：冲击了正统思想，在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。（主义萌芽时期的要求。（2 2分）分）（20132013北京海淀区高三）（北京海淀区高三）（1616分）明清以来，中分）明清以来，中国思想界对孔子和儒学的态度发生了一些重要的变国思想界对孔子和儒学的态度发生了一些重要的变化。化。材料二材料二 康有为曾说：康有为曾说：“中国之国魂者何？曰孔子中国之国魂者何？曰孔子之教而已。之教而已。”“”“中国一切文明，皆与孔教相系相因。中国一切文明，皆与孔教相系相因。”“”“孔子之道，其本在仁，其理在公，其法在平，孔子之道，其本在仁，其理在公，其法在平，其用在与时进化。其用在与时进化。”（春秋笔削大义微言考春秋笔削大义微言考序序）（2 2）依据材料指出，康有为如何认识孔子学说的地）依据材料指出，康有为如何认识孔子学说的地位？结合材料和所学知识，说明其意图。（位？结合材料和所学知识，说明其意图。（6 6分分 ）儒家学说是中华文明之魂。（儒家学说是中华文明之魂。（2 2分）分）将中国传统的儒家思想与近代西方思想相接合（将中国传统的儒家思想与近代西方思想相接合（2 2分）分）,为维新变法制造舆论。（为维新变法制造舆论。（2 2分）分）四、纵向看待新文化运动四、纵向看待新文化运动 材料三材料三 新文化运动的新文化运动的“反孔反孔”斗士们虽然对孔教斗士们虽然对孔教批评多于肯定，但殊为难能可贵的是，他们对孔子本人批评多于肯定，但殊为难能可贵的是，他们对孔子本人和孔教的价值评判实际上大都能够采取一种历史的、一和孔教的价值评判实际上大都能够采取一种历史的、一分为二的评判态度和立场，而并非如一般人印象中误解分为二的评判态度和立场，而并非如一般人印象中误解的那样，是不加区别分析地一概全盘予以否定或简单地的那样，是不加区别分析地一概全盘予以否定或简单地予以蔑弃。因此，就新文化运动的予以蔑弃。因此，就新文化运动的“反孔反孔”斗士们对孔斗士们对孔子本人的真实态度而言，可一言以蔽之，即坚决反对膜子本人的真实态度而言，可一言以蔽之，即坚决反对膜拜孔子的偶像，而对作为一代哲人或伟人的孔子本人又拜孔子的偶像，而对作为一代哲人或伟人的孔子本人又是崇敬的。是崇敬的。摘编自林存光摘编自林存光五四新文化运动与孔子观念的根本改变五四新文化运动与孔子观念的根本改变（3 3）根据材料结合所学知识说明新文化运动的代表人物）根据材料结合所学知识说明新文化运动的代表人物对孔子的态度。分析此态度形成的原因。（对孔子的态度。分析此态度形成的原因。（6 6分）分）四、纵向看待新文化运动四、纵向看待新文化运动态度：反对对孔子偶像崇拜和儒家伦理纲常，尊重态度：反对对孔子偶像崇拜和儒家伦理纲常，尊重和崇敬孔子。（和崇敬孔子。（2 2分）分）原因：北洋军阀利用孔教维护其专制统治；（原因：北洋军阀利用孔教维护其专制统治；（2 2分）分）新文化运动提倡民主与科学。（新文化运动提倡民主与科学。（2 2分）分）肩负起使命肩负起使命 一个懂得尊重思想的民族，才会诞一个懂得尊重思想的民族，才会诞生伟大的思想。生伟大的思想。一个拥有伟大思想的国家，才能拥一个拥有伟大思想的国家，才能拥有不断前行的力量。有不断前行的力量。大国崛起大国崛起新文化运动的反思新文化运动的反思