8下3第11课-1敬畏自然课件

义务教育课程标准实验教科书（人教版）语文八年级下册义务教育课程标准实验教科书（人教版）语文八年级下册义务教育课程标准实验教科书（人教版）语文八年级下册义务教育课程标准实验教科书（人教版）语文八年级下册第三单元第三单元 第第11课课敬畏自然敬畏自然第一课时第一课时欧欧洲洲宇宇航航局局公公布布普普朗朗克克望望远远镜镜拍拍摄摄的的首首张张宇宇宙宙照照片片。在在中中国国“宇宇宙宙”一一词词，最最早早出出自自庄庄子子 宇宇宙宙（Universe）是是由由空空间间、时时间间、物物质质和和能能量量，所所构构成成的的统统一一体体。“宇宇：无无限限空空间间，宙宙：无无限限时时间间。”代代表表了了中中国国智智慧慧。根根据据大大爆爆炸炸宇宇宙宙模模型型推推算算，宇宇宙宙年年龄龄大大约约200亿亿年年。宇宇宙宙是是有有层层次次结结构构的的、像像布布一一样样的的、不不断断膨膨胀胀、物物质质形形态态多多样样的的、不不断断运运动动发发展展的的天天体体系系统统。太太阳阳系系中中共共有有八八颗颗行行星星：水水星星 金金星星 地地球球 火火星星 木木星星 土土星星 天天王王星星 海海王王星星。除除了了我我们们的的太太阳阳系系以以外外，宇宇宙宙中中还还有有第第二二个个、第第三三个个太太阳阳系系吗吗？茫茫茫茫无无际际的的宇宇宙宙，深深藏藏着着无无数数奥奥秘秘。地球是太阳系从内到外的第三颗行星，地地球球是是太太阳阳系系从从内内到到外外的的第第三三颗颗行行星星，目目前前地地球球的的天天文文年年龄龄为为45.5亿亿年年。地地球球形形状状像像球球而而略略扁扁，周周围围有有大大气气层层包包围围着着，表表面面是是陆陆地地和和海海洋洋，有有人人类类和和动动植植物物生生存存。地地球球的的未未来来与与太太阳阳有有密密切切的的关关联联。人人是是宇宇宙宙的的诞诞生生物物，是是大大自自然然创创造造的的奇奇迹迹，人人类类离离不不开开大大自自然然的的庇庇护护，大大自自然然是是人人类类的的母母亲亲，人人类类在在她她的的怀怀抱抱中中成成长长。阳阳光光海海岸岸“日日月月之之行行，若若出出其其中中；星星汉汉灿灿烂烂，若若出出其其里里。”日日月月运运转转不不止止，江江河河奔奔流流不不息息，大大自自然然有有其其自自身身运运行行的的规规律律。平平沙沙茫茫茫茫黄黄入入天天鹰鹰击击长长空空鱼鱼翔翔浅浅底底乱乱花花渐渐欲欲迷迷人人眼眼，浅浅草草才才能能没没马马蹄蹄自自然然孕孕育育万万物物，阳阳光光普普照照大大地地，生生命命勃勃发发生生机机。“人人法法地地，地地法法天天，天天法法道道，道道法法自自然然”随随着着人人类类生生产产水水平平的的提提高高，人人与与自自然然的的关关系系开开始始发发生生了了转转变变，人人类类逐逐渐渐由由“敬敬畏畏自自然然”的的态态度度变变为为“征征服服自自然然”，自自然然成成为为人人类类改改造造的的对对象象。进进入入20世世纪纪以以来来，伴伴随随着着环环境境污污染染、能能源源危危机机和和核核武武器器的的威威胁胁，人人们们越越来来越越认认识识到到科科技技的的发发展展并并未未给给社社会会带带来来真真正正的的进进步步，反反而而使使人人类类社社会会陷陷入入了了深深深深的的不不可可摆摆脱脱的的生生态态危危机机之之中中。乱乱砍砍、乱乱伐伐、乱乱开开采采生生态态破破坏坏严严重重、盲盲目目围围湖湖造造田田、不不合合理理的的水水利利建建设设 资资源源的的不不合合理理利利用用，浪浪费费这这一一幅幅幅幅惊惊心心动动魄魄、令令人人痛痛心心疾疾首首的的画画面面让让我我们们为为人人类类感感到到羞羞愧愧！“三三分分天天灾灾、七七分分人人祸祸”，人人类类宣宣称称要要征征服服自自然然，而而人人类类遭遭受受自自然然惩惩罚罚的的现现象象却却屡屡见见不不鲜鲜，人人与与自自然然究究竟竟是是什什么么关关系系？为为什什么么在在自自然然母母亲亲面面前前，我我们们要要心心存存敬敬畏畏？为为什什么么敬敬畏畏自自然然就就是是敬敬畏畏我我们们自自己己？阅阅读读本本文文后后，也也许许我我们们会会多多一一些些理理性性的的思思考考，多多一一份份爱爱护护大大自自然然的的责责任任。一直以来，人类对自己创造的几千年的灿一直以来，人类对自己创造的几千年的灿烂文明和高度发达的科技而感到无比骄傲自豪，烂文明和高度发达的科技而感到无比骄傲自豪，各民族都以展示自己的文明与智慧为屹立世界各民族都以展示自己的文明与智慧为屹立世界的重要筹码。而现代人更是目空一切地不断膨的重要筹码。而现代人更是目空一切地不断膨胀人类私欲而不顾自然的危机，更忘乎所以地胀人类私欲而不顾自然的危机，更忘乎所以地藐视自然的力量。在这样的情况下藐视自然的力量。在这样的情况下,学习这篇学习这篇敬畏自然敬畏自然可能会使人类被欲望燃烧的头脑可能会使人类被欲望燃烧的头脑冷静一下。冷静一下。严春友严春友学习目标学习目标1、了解作家作品。、了解作家作品。2、积累、理解字词。、积累、理解字词。3、阅读课文，整体感知作者观点。、阅读课文，整体感知作者观点。4、理清文章结构层次。、理清文章结构层次。作家作品作家作品 严春友：生于严春友：生于1959年年5月，北京师范月，北京师范大学哲学与社会学学院教授、博士生大学哲学与社会学学院教授、博士生导师。在上世纪八十年代，严春友和导师。在上世纪八十年代，严春友和王存臻一起，创立了震惊世界科学界王存臻一起，创立了震惊世界科学界的的“宇宙全息统一论宇宙全息统一论”，在学术界产，在学术界产生了广泛而深刻地影响。学术代表作生了广泛而深刻地影响。学术代表作宇宙全息统一论宇宙全息统一论、宇宙统一科宇宙统一科学学等。他爱好文学，写过诗歌和散等。他爱好文学，写过诗歌和散文文，代表作，代表作大自然的智慧大自然的智慧等。等。课文朗读敬畏自然.rm字词字词鲲鲲鹏鹏 斥斥鴳鴳蓬蓬蒿蒿：咫咫尺：尺：狼狼藉藉：呐喊：呐喊：自不量力：自不量力：相形见相形见绌绌：精巧绝伦精巧绝伦美味佳美味佳肴肴：knCh ynzh(书书)比喻距离很近。比喻距离很近。j乱七八糟，杂乱不堪。乱七八糟，杂乱不堪。大声喊叫助威。大声喊叫助威。不衡量自己的能力。形容对自己估计太高。不衡量自己的能力。形容对自己估计太高。精细巧妙，无与伦比。精细巧妙，无与伦比。yo精美的菜肴。精美的菜肴。(方方)茼蒿。飞蓬和蒿子，借指茼蒿。飞蓬和蒿子，借指野野草。草。hoch互相比较之下，就显出一方的不足之处。互相比较之下，就显出一方的不足之处。听课文录音，思考听课文录音，思考1、本文的体裁是、本文的体裁是 ，主要谈论了主要谈论了 问题。问题。2、作者所要表达的主要观点是什么？找出文中表达作者、作者所要表达的主要观点是什么？找出文中表达作者观点的关键语句。它有怎样的含义？文中哪些语句点明观点的关键语句。它有怎样的含义？文中哪些语句点明了对自然的了对自然的“敬敬”？哪些语句点明了对自然的？哪些语句点明了对自然的“畏畏”呢呢？“敬畏自然敬畏自然”体现了作者对大自然怎样的感情？体现了作者对大自然怎样的感情？3、作者为什么要提出这样的观点？、作者为什么要提出这样的观点？4、作者又是怎样论证这一观点的？、作者又是怎样论证这一观点的？议论性的散文议论性的散文人与自然的关系人与自然的关系主要观点：主要观点：含义：含义：“敬畏自然敬畏自然”“敬敬”：“敬重敬重”，是各种推崇之心的涵盖，是各种推崇之心的涵盖，这个词还包含一种深深的爱护、珍惜和依恋之这个词还包含一种深深的爱护、珍惜和依恋之情。情。“畏畏”：“畏惧畏惧”之意。之意。“敬畏敬畏”：作者鲜明地表达了这种：作者鲜明地表达了这种“畏惧畏惧”是是由于由于“敬敬”“爱爱”“惜惜”到了极点之到了极点之后的后的“怕失去怕失去”、“怕破坏怕破坏”、“怕改变怕改变”。文中哪些语句点明了对自然的文中哪些语句点明了对自然的“敬敬”？敬重自然，就是充分认识自然的伟大，敬重自然，就是充分认识自然的伟大，充分认识自然界的一切都有存在的意义，充分认识自然界的一切都有存在的意义，自然界的奥秘是无穷无尽的，自然界的一自然界的奥秘是无穷无尽的，自然界的一切事物的生成，包括人类的生成，实在太切事物的生成，包括人类的生成，实在太神奇了，承认人类自身也是自然的一个组神奇了，承认人类自身也是自然的一个组成部分，人类的智慧、人类的创造是无法成部分，人类的智慧、人类的创造是无法与大自然相比的。与大自然相比的。人类不应该与大自然对立起来，自人类不应该与大自然对立起来，自然界不是人类征服的对象，而是与人类然界不是人类征服的对象，而是与人类平等的生命，人类应该与自然求得和谐平等的生命，人类应该与自然求得和谐的发展，在改造自然、利用自然的过程的发展，在改造自然、利用自然的过程中，要使自然界更美好，从而使人类的中，要使自然界更美好，从而使人类的生存更加美好生存更加美好。哪些语句点明了对自然的哪些语句点明了对自然的“畏畏”呢？呢？“敬畏自然敬畏自然”体现了作者对大自然怎样的感情？体现了作者对大自然怎样的感情？作者对自然的作者对自然的“敬畏之心敬畏之心”包含了作者对自包含了作者对自然力量与神秘的崇拜之情，反映出一种重新思索然力量与神秘的崇拜之情，反映出一种重新思索人与自然关系的谨慎谦虚的态度和忧患意识。人与自然关系的谨慎谦虚的态度和忧患意识。作者为什么提出要作者为什么提出要“敬畏自然敬畏自然”的观点呢？的观点呢？因为人们常常把人与自然对立，宣称要因为人们常常把人与自然对立，宣称要因为人们常常把人与自然对立，宣称要因为人们常常把人与自然对立，宣称要征服自然。这有其合理的一面，但走到极端往征服自然。这有其合理的一面，但走到极端往征服自然。这有其合理的一面，但走到极端往征服自然。这有其合理的一面，但走到极端往往违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩往违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩往违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩往违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才罚。只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才罚。只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才罚。只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。能求得与自然的和谐发展。能求得与自然的和谐发展。能求得与自然的和谐发展。概括每一段段意：概括每一段段意：第一段：提出人类要第一段：提出人类要“征服自然征服自然”的说法是错误的。的说法是错误的。第二段：大自然窃笑人类。第二段：大自然窃笑人类。第三段：人类用发明的工具挖掘的矿坑可能是人类自掘的陷阱。第三段：人类用发明的工具挖掘的矿坑可能是人类自掘的陷阱。第四段：宇宙中一定存在比人类更高级的生物。第四段：宇宙中一定存在比人类更高级的生物。第五段：人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。第五段：人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。第六段：自然之所以创造出会思维的生物，也许是有深意的。第六段：自然之所以创造出会思维的生物，也许是有深意的。第七段：人和宇宙是一体的，爱护自然就像爱护自己的身体。第七段：人和宇宙是一体的，爱护自然就像爱护自己的身体。第八段：宇宙是有生命的。第八段：宇宙是有生命的。第九段：宇宙中的物质都是有生命的。第九段：宇宙中的物质都是有生命的。第十段：人类在宇宙中不孤独、处处有弟兄。第十段：人类在宇宙中不孤独、处处有弟兄。第十一段：敬畏它们（任何宇宙物质），就是敬畏宇宙，敬畏自然，第十一段：敬畏它们（任何宇宙物质），就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。就是敬畏我们自己。论证思路论证思路层层层层推推进进 水水到到渠渠成成 首先，首先，否定否定“征服自然征服自然”的说法。（的说法。（1）接着比较人类的智慧与大自然的接着比较人类的智慧与大自然的智慧智慧，指出人类的智慧也是大自然所赋予，人类的智指出人类的智慧也是大自然所赋予，人类的智慧也就是大自然的智慧。（慧也就是大自然的智慧。（27）进而从论智慧到进而从论智慧到论生命论生命，指出宇宙是有生，指出宇宙是有生命的，人类固然是高级的生命形态，但也只是命的，人类固然是高级的生命形态，但也只是物质的一种存在方式，人类和大自然中的其它物质的一种存在方式，人类和大自然中的其它事物实在是兄弟关系。（事物实在是兄弟关系。（810）最后做出最后做出“敬畏自然敬畏自然”的的结论结论。（。（11）再读课文，讨论再读课文，讨论1、作者都阐述了哪些、作者都阐述了哪些“敬畏自然敬畏自然”的理由？的理由？2、为什么说、为什么说“敬畏自然敬畏自然”就是就是“敬畏我们自己敬畏我们自己”？试试能否从文中找到答案。？试试能否从文中找到答案。3、作者主要采用什么手法强化观点？、作者主要采用什么手法强化观点？4、“宇宙的智慧宇宙的智慧”、“宇宙的生命宇宙的生命”究竟存在不究竟存在不存在？这个存在？这个“智慧智慧”，这个，这个“生命生命”是从什么是从什么意义上说的？意义上说的？一、在大自然面前人类的智慧并不值得骄傲一、在大自然面前人类的智慧并不值得骄傲在大宇宙中，航天科技空间非常狭小；在大宇宙中，航天科技空间非常狭小；人类的认识史，是一部不断纠错的历史；人类的认识史，是一部不断纠错的历史；挖掘宝藏，留下矿坑是自掘陷阱；挖掘宝藏，留下矿坑是自掘陷阱；宇宙中一定存在比人类智慧更高的生物；宇宙中一定存在比人类智慧更高的生物；二、人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌二、人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌大自然创造了一切，人的智慧是大自然赋予的；大自然创造了一切，人的智慧是大自然赋予的；大自然创造了人类有感情、会思维的大脑；大自然创造了人类有感情、会思维的大脑；大自然使人体众多细胞分工合作并且相互协调；大自然使人体众多细胞分工合作并且相互协调；大自然创造了人体难以形容的美。大自然创造了人体难以形容的美。三、宇宙是一个硕大无比的，永恒的生命三、宇宙是一个硕大无比的，永恒的生命宇宙中到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽；宇宙中到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽；即使那些看起来死气沉沉的物质，也是宇宙生命的即使那些看起来死气沉沉的物质，也是宇宙生命的构成部分和存在形式。构成部分和存在形式。人类是物质的另一种存在方式。人类是物质的另一种存在方式。“敬敬畏畏自自然然”的的理理由由 人人与与万万物物同同起起源源于于道道，同同构构于于物物，同同归归于于根根，同同合合于于一一，人人的的自自然然本本性性同同宇宇宙宙万万物物一一样样处处于于生生生生发发展展的的过过程程之之中中。人人类类和和宇宇宙宙万万物物共共生生共共存存共共荣荣，人人也也只只是是宇宇宙宙的的沧沧海海一一粟粟而而已已！人人类类应应当当学学会会与与地地球球和和谐谐相相处处，与与万万物物和和谐谐相相处处，与与同同类类和和谐谐相相处处，以以天天道道合合人人道道，和和合合生生万万物物，也也复复归归人人的的自自然然本本性性。对对自自然然心心存存敬敬畏畏就就是是爱爱护护自自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己。然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己。为什么说为什么说“敬畏自然敬畏自然”就是就是“敬畏我们自己敬畏我们自己”？对对比比宏观上：宏观上：本文谈论的是人与自然的关系。本文谈论的是人与自然的关系。在对比中显示出作者开阔的视野，使人不在对比中显示出作者开阔的视野，使人不得不承认，人类在自然面前没有理由过分得不承认，人类在自然面前没有理由过分骄傲。强调了人类宣称骄傲。强调了人类宣称“征服自然征服自然”，实，实在是自不量力的狂想。在是自不量力的狂想。细节上：细节上：开篇即总说人类的智慧之于自开篇即总说人类的智慧之于自然的智慧，犹如一滴水之于大海，然后展然的智慧，犹如一滴水之于大海，然后展开几个方面议论人类的智慧，再用不少篇开几个方面议论人类的智慧，再用不少篇幅举具体例子议论自然的智慧，起到一个幅举具体例子议论自然的智慧，起到一个奠定基调，阐明观点的统领作用。奠定基调，阐明观点的统领作用。2、3自然段：自然段：描绘人类的智慧描绘人类的智慧47自然段：自然段：描绘自然的智慧描绘自然的智慧用自然的眼光看：人类打开的空间，用自然的眼光看：人类打开的空间，只不过咫尺之间。只不过咫尺之间。从历史的眼光看：今人也会变成古人，从历史的眼光看：今人也会变成古人，幼稚的科学观念也会被嘲笑。幼稚的科学观念也会被嘲笑。用长远的眼光看：人类的认识史也是纠错史，用长远的眼光看：人类的认识史也是纠错史，科学史也是犯错误的历史。科学史也是犯错误的历史。从人类自身的行为看：人类发明工具挖掘宝藏，从人类自身的行为看：人类发明工具挖掘宝藏，是为自己挖掘陷阱。是为自己挖掘陷阱。对比对比（4）宇宙中一定存在比人类更高级的生物。）宇宙中一定存在比人类更高级的生物。论历史：宇宙至少已有论历史：宇宙至少已有200亿年亿年 人类永远只是一个天真幼稚的孩童人类永远只是一个天真幼稚的孩童（5）人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。）人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。论创造：人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物。论创造：人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物。要造出一个让一万亿个细胞协调工作的人，要造出一个让一万亿个细胞协调工作的人，是人类的智慧所不能胜任的。是人类的智慧所不能胜任的。人类本身就是自然智慧的最高体现；人类本身就是自然智慧的最高体现；（6-7）人的智慧与宇宙智慧是同一智慧的不同阶段）人的智慧与宇宙智慧是同一智慧的不同阶段 论关系：人类是大自然机体上普通的一部分论关系：人类是大自然机体上普通的一部分 “宇宙的智慧宇宙的智慧”、“宇宙的生命宇宙的生命”究竟存在不存究竟存在不存在？这个在？这个“智慧智慧”，这个，这个“生命生命”是从什么意义上说是从什么意义上说的？的？本文将宇宙拟人化，显得生动、形象、亲本文将宇宙拟人化，显得生动、形象、亲切。宇宙智慧、生命与人类智慧、生命是相对而切。宇宙智慧、生命与人类智慧、生命是相对而言的，二者具有可比性，这样更能体现人类对大言的，二者具有可比性，这样更能体现人类对大自然的敬畏之情。但是，拟人手法毕竟融入了较自然的敬畏之情。但是，拟人手法毕竟融入了较浓厚的感情色彩，如果走火入魔，认为宇宙间存浓厚的感情色彩，如果走火入魔，认为宇宙间存在一个创造一切、主宰一切的在一个创造一切、主宰一切的“上帝上帝”，那就会，那就会走向宗教。走向宗教。第一课时小结第一课时小结 这节课我们通过阅读课文，认识到了人这节课我们通过阅读课文，认识到了人类类“征服自然征服自然”的不合理性，作者以科学的的不合理性，作者以科学的理性精神，分析了人与自然的关系，得出敬理性精神，分析了人与自然的关系，得出敬畏自然的结论。在大量事实面前，人类应该畏自然的结论。在大量事实面前，人类应该认真反思自己的思想行为，努力探索人与自认真反思自己的思想行为，努力探索人与自然的和谐相处之道然的和谐相处之道人类与自然是共生、人类与自然是共生、共赢共赢、共荣，而不是征服、改造、索取。、共荣，而不是征服、改造、索取。作业作业1、摘抄字词。、摘抄字词。2、完成研讨与练习一。、完成研讨与练习一。3、搜集人与自然相处的实例，反思人、搜集人与自然相处的实例，反思人与自然的关系。与自然的关系。