《重阳节主题班会》PPT课件

除夜作（高适）除夜作（高适）旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然?故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。邯郸冬至夜思家（白居易）邯郸冬至夜思家（白居易）邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。想得家中夜深坐，还应说着远行人。_月月_日忆山东兄弟（王维）日忆山东兄弟（王维）独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。重阳节来历重阳节来历易经中把易经中把“六六”定为阴数，把定为阴数，把“九九”定为阳数。定为阳数。_月初九，日月逢九，月初九，日月逢九，二阳相重，故称二阳相重，故称“重阳重阳”，也叫重九。，也叫重九。九九重阳，因为与九九重阳，因为与“久久久久”同音，九同音，九在数字中又是最大数，有生命长久、在数字中又是最大数，有生命长久、健康长寿的寓意，健康长寿的寓意，1989年，我国把每年，我国把每年的农历年的农历_月月_日定为老人节，倡日定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气，因此重阳节又多了一层新老的风气，因此重阳节又多了一层新含意。含意。重重 阳阳 习习 俗俗赏赏 菊菊登登 高高插插 茱茱 萸萸u曾经有一个记者向比尔曾经有一个记者向比尔盖茨提出了一个问盖茨提出了一个问题题“你认为最不能等待的事是什么？比尔你认为最不能等待的事是什么？比尔盖盖茨说道：茨说道：“根据我的经验，我认为世上最不能根据我的经验，我认为世上最不能等待的事就是孝顺。等待的事就是孝顺。”u我们中国也有句古语我们中国也有句古语“树欲静而风不止，子树欲静而风不止，子欲养而亲不在欲养而亲不在”。做晚辈的若等到有一天。做晚辈的若等到有一天“子子欲养而亲不在欲养而亲不在”了，你再说后悔，可就什么都了，你再说后悔，可就什么都晚了。晚了。我们既没有钱，也没有太大的能力，我们既没有钱，也没有太大的能力，尊老、敬老是长大了的事，对吗？尊老、敬老是长大了的事，对吗？那么，现在的我们能做些什么？那么，现在的我们能做些什么？p做好自己的事做好自己的事p多做一些力所能及的家务事多做一些力所能及的家务事p尊重、关心、照顾长辈尊重、关心、照顾长辈p推而广之，尊重、孝敬所有的老人推而广之，尊重、孝敬所有的老人老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼p近几年，我国老龄人口更是以每年近几年，我国老龄人口更是以每年3.28%3.28%的速度增长，约为总人口增长的速度增长，约为总人口增长率的率的5 5倍，老龄人口占总人口的比例倍，老龄人口占总人口的比例将迅速扩大。专家预计，到将迅速扩大。专家预计，到20302030年我年我国老龄人口将近国老龄人口将近3 3亿，而空巢老人家亿，而空巢老人家庭比例或将达到庭比例或将达到90%90%，这意味着届时，这意味着届时将有超过两亿的空巢老人。将有超过两亿的空巢老人。相关链接相关链接出塞（王昌龄）出塞（王昌龄）青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。直抒胸臆的诗句是？抒发的情感？直抒胸臆的诗句是？抒发的情感？古诗意象解读：大雁古诗意象解读：大雁借大雁抒离思借大雁抒离思借孤雁叹孤寂借孤雁叹孤寂孤雁（杜甫）孤雁（杜甫）孤雁不饮啄，飞鸣声念群。孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云？谁怜一片影，相失万重云？望尽似犹见，哀多如更闻。望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。全诗通过孤雁这一形象表达了诗人怎全诗通过孤雁这一形象表达了诗人怎样的思想感情？样的思想感情？如梦令如梦令（严（严 蕊蕊）道是梨花不是，道是杏花不是。白白道是梨花不是，道是杏花不是。白白与红红，别是东风情味。与红红，别是东风情味。曾记，曾记，曾记，曾记，人在武陵微醉。人在武陵微醉。（天津高考）野菊（天津高考）野菊宋宋杨万里杨万里未与骚人当糗粮，况随流俗作重阳。未与骚人当糗粮，况随流俗作重阳。政缘在野有幽色，肯为无人减妙香？政缘在野有幽色，肯为无人减妙香？已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。(3)尾联化用了陶渊明哪句诗？表达了尾联化用了陶渊明哪句诗？表达了作者怎样的志趣？作者怎样的志趣？(3分分)每年的农历每年的农历_月初九，为传统的重阳月初九，为传统的重阳节。节。重阳节早在战国时期就已经形成，到重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今，至今已经有历朝历代沿袭至今，至今已经有25002500多年的多年的历史了。历史了。茱茱萸萸果果菊菊花花酒酒重重 阳阳 习习 俗俗茱茱萸萸花花重重阳阳糕糕“啃啃”老一老一族族“啃老族啃老族”主要有以下六类人：主要有以下六类人：p大学毕业生，因就业挑剔而找不到满意工作；大学毕业生，因就业挑剔而找不到满意工作；p以工作太累太紧张、不适应为由，自动离岗；以工作太累太紧张、不适应为由，自动离岗；p是是“创业幻想型创业幻想型”青年，他们有强烈的创业愿望，青年，他们有强烈的创业愿望，却没有目标，缺乏真才实学，又不愿却没有目标，缺乏真才实学，又不愿“寄人篱下寄人篱下”当个打工者；当个打工者；p是频繁跳槽者，他们跳来跳去最后找不到是频繁跳槽者，他们跳来跳去最后找不到“理想理想”工作，靠父母养活；工作，靠父母养活；p是下岗的年轻人，他们习惯于用过去轻松的工作是下岗的年轻人，他们习惯于用过去轻松的工作与如今紧张繁忙的工作相比，越比越不如意，干与如今紧张繁忙的工作相比，越比越不如意，干脆离职；脆离职；p是文化低、技能差，只能在中低端劳动力市场上是文化低、技能差，只能在中低端劳动力市场上找工作的年轻人，因怕苦怕累索性待在家中。找工作的年轻人，因怕苦怕累索性待在家中。你会是未来的你会是未来的啃老族吗？啃老族吗？相关链接相关链接u曾经有一个记者向比尔曾经有一个记者向比尔盖茨提出了一个问盖茨提出了一个问题题“你认为最不能等待的事是什么？比尔你认为最不能等待的事是什么？比尔盖茨说道：盖茨说道：“根据我的经验，我认为世上最根据我的经验，我认为世上最不能等待的事就是孝顺。不能等待的事就是孝顺。”u我们中国也有句古语我们中国也有句古语“树欲静而风不止，子树欲静而风不止，子欲养而亲不在欲养而亲不在”。做晚辈的若等到有一天。做晚辈的若等到有一天“子子欲养而亲不在欲养而亲不在”了，你再说后悔，可就什么都了，你再说后悔，可就什么都晚了。晚了。我们既没有钱，也没有太大的能力，我们既没有钱，也没有太大的能力，尊老、敬老是长大了的事，你们说尊老、敬老是长大了的事，你们说对吗？对吗？那么，现在的我们能做些什么？那么，现在的我们能做些什么？p做好自己的事做好自己的事p多做一些力所能及的家务事多做一些力所能及的家务事p尊重、关心、照顾长辈尊重、关心、照顾长辈p推而广之，尊重、孝敬所有的老人推而广之，尊重、孝敬所有的老人“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”常问好、讲礼貌，让长辈舒心；常问好、讲礼貌，让长辈舒心；少空谈、多帮忙，让长辈省心；少空谈、多帮忙，让长辈省心；求上进、求正道，让长辈放心；求上进、求正道，让长辈放心；勤学习、苦钻研，让长辈开心；勤学习、苦钻研，让长辈开心；遇难了、勤商量，让长辈称心；遇难了、勤商量，让长辈称心；遇矛盾、能宽容，让长辈顺心。遇矛盾、能宽容，让长辈顺心。做一张孝敬卡，在卡片上，做一张孝敬卡，在卡片上，请写上你对长辈感恩话语请写上你对长辈感恩话语.写下你对他们的承诺写下你对他们的承诺.p每个人都会老去的，爷爷奶奶的今天，就每个人都会老去的，爷爷奶奶的今天，就是爸爸妈妈的明天，也是我们的将来。尊重是爸爸妈妈的明天，也是我们的将来。尊重老人其实就是尊重我们自己。今天我们嫌弃老人其实就是尊重我们自己。今天我们嫌弃老人，以后当我们年老时，儿孙同样也会嫌老人，以后当我们年老时，儿孙同样也会嫌弃我们。今天父母长辈为我们遮风挡雨，明弃我们。今天父母长辈为我们遮风挡雨，明天我们就应该是他们头顶上的一片蓝天。天我们就应该是他们头顶上的一片蓝天。p同时，随着社会老龄化问题的日益加重，同时，随着社会老龄化问题的日益加重，养老、敬老已经不仅仅是一种美德，我想更养老、敬老已经不仅仅是一种美德，我想更是一种社会责任，义务。是一种社会责任，义务。（1）养老，在物质生活上照顾赡养长辈。（2）敬老，在精神生活上真正敬重长辈。（3）尊老，用学业上的进步让长辈感到欣慰。（4）报恩，将孝敬长辈的爱心推及到关心他人，关心集体，热爱祖国，热爱人民。