第二节 道家—老子

第二节 道家老子第1页，共29页。一一 老子老子一老子简介一老子简介二老子生平与故事二老子生平与故事三老子思想三老子思想四老子的文学成就四老子的文学成就第2页，共29页。一老子简介一老子简介老子前年前年，姓李名耳，字伯阳，楚国苦县厉乡曲仁里(今河南省鹿邑县东太清宫镇)人，又称老聃，著名思想家。称为老子的传说白胡白眉著作?道德经?，是道家学派的始祖，学说后被庄周开展。史载孔子曾学于老子。第3页，共29页。一老子简介道教太上老君?列仙传?东汉成都王阜?老子圣母碑?，老子和道合而为一，视老子为化生天地的神灵。成为了道教创世说的雏形。汉桓帝祭祀老子，把老子作为仙道之祖。第4页，共29页。二老子的故事老子降生老子降生 宋共公去世，右师华元执掌国政宋共公去世，右师华元执掌国政，左师鱼石谋政不，左师鱼石谋政不遂被逐。鱼石之楚三年，楚攻占宋彭城。宋平王遣司马遂被逐。鱼石之楚三年，楚攻占宋彭城。宋平王遣司马老佐反攻，不幸身亡，其夫人逃至陈国相邑今河南鹿老佐反攻，不幸身亡，其夫人逃至陈国相邑今河南鹿邑东，产下老子，称为小狸儿。邑东，产下老子，称为小狸儿。聪颖少年聪颖少年 自幼聪明，静思好学自幼聪明，静思好学，请商容老先生教授，请商容老先生教授 几个问题：几个问题：第5页，共29页。第一个问题“天地之间人为贵，众人之中王为本。老聃问道：“天为何物？先生道：“天者，在上之清清者也。老聃又问：“清清者又是何物？先生道；“清清者，太空是也。“太空之上，又是何物？先生道：“太空之上，清之清者也。“之上又是何物？“清之清者之上，更为清清之清者也。老聃又问。“清者穷尽处为何物？先生道：“先贤未传，古籍未载，愚师不敢妄言-天地起源宇宙观第6页，共29页。第二个问题“六合之中，天地人物存焉。天有天道，地有地理，人有人伦，物有物性、有天道，故日月星辰可行也；有地理，故山川江海可成也；有人伦，故尊卑长幼可分也。有物性，故长短坚脆可别也。老聃问道：“日月星辰，何人推而行之？山川江海，何人造而成之？尊卑长幼，何人定而分之？长短坚脆，何人划而别之？先生道：“皆神所为也。老聃问道。“神何以可为也？先生道：“神有变化之能。造物之功，故可为也。老聃问：“神之能何由而来？神之功何时而备？先生道：“先师未传，古籍未载，愚师不敢妄言。第7页，共29页。第三个问题“君者，代天理世者也；民者，君之所御者也。君不行天意那么废，民不顺君牧那么罪，此乃治国之道也。老聃问道：“民生非为君也，不顺君牧那么其理可解。君生乃天之意也，君背天意是何道理？先生道：“神遣君代天理世。君生那么如将在外也；将在外那么君命有所不受。君出世那么天意有所不领。老聃问道：“神有变化之能，造物之功，何以不造听命之君乎？先生道：“先圣未传，古籍未载，愚师不敢妄言。第8页，共29页。第四个问题天下之事，和为贵。失和那么交兵，交兵那么相残，相残那么两伤，两伤那么有害而无益。故与人利那么利己，与人祸那么祸己。老聃问道：“天下失和，百姓之大害也，君何以不治？先生道：“民争，乃失小和也；失小和那么得小祸，然而君可以治也。国争，乃失大和也；失大和那么得大祸，大祸者，君之过也，何以自治？老聃问：“君不可自治，神何以不治？先生道：“先哲未传，古籍未载，愚师不敢妄言。第9页，共29页。入周求学入周求学商老先生教授三年，将举荐给他的师兄周太学博士，老子辞别母亲，到周京都入太学，三年学问大进。博士又荐其入守藏室为吏。老聃如饥似渴，博览泛观，渐臻佳境，通礼乐之源，明道德之旨，三年后又迁任守藏室史，名闻遐迩，声播海内。第10页，共29页。其它故事孔子问礼孔子问礼高论生死高论生死函谷著书函谷著书点化阳子居点化阳子居第11页，共29页。三老子的思想1、宇宙观道生一、一生二、二生三、三生万物。有物混成，先天地生寂兮寥兮！独立不改，周行不殆，可以为天下母吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大大曰逝，逝曰远，远曰返道大，天大，地大，王大域中有四大，而王处一人法地，地法天，天法道，道法自然-?老子?第12页，共29页。道可道，非常道；名可名，非常名。无名，为天地始；有名，为万物母。常无，欲观其妙；常有，欲观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。第13页，共29页。2、价值观、价值观 有与无有与无无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出，而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。天下万物生於有，有生於无。有无相生，难易相成，长短相较，高低相倾，音声相和，前后相随。第14页，共29页。道与德道与德孔德之容，惟道是从。上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德守柔守柔 守中守中 弱者道之用。天下柔弱，莫过於水，而攻坚胜者，莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。知其雄，守其雌，为天下豁；为天下豁，常德不离，复归於婴儿。第15页，共29页。居后不争居后不争我有三宝，持而保之；一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。持而盈之，不如其己。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎知足知足 寡欲寡欲 罪莫大於可欲，祸其大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足。知足不辱，知止不殆，可以长久。第16页，共29页。3政治观无为而治无为而治 不上贤，使民不争；不贵难得之货，使不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不盗；不见可欲，使心不乱圣人治：民不盗；不见可欲，使心不乱圣人治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨常使虚其心，实其腹，弱其志，强其骨常使民无知无欲，使知者不敢为，那么无不治民无知无欲，使知者不敢为，那么无不治 第17页，共29页。3政治观小国寡民小国寡民 小国寡民，使之有什伯之器而不用，是民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。第18页，共29页。4知识论知人者智，自知者明胜人有力，自胜者强知足者富，强行有志不失其所者久，死而不亡者寿。知不知，上；不知知，病。是以圣人不病以其病病，是以不病。第19页，共29页。四老子的文学成就精妙五千言美文哲理散文诗性善用比喻说理形象化第20页，共29页。二庄子二庄子一庄子简介一庄子简介二庄子生平与故事二庄子生平与故事三庄子的思想三庄子的思想四庄子与文学四庄子与文学第21页，共29页。一庄子介绍庄子约前369年前286年，名周，字子休一说子沐，战国时代宋国蒙今安徽省蒙城县)人。著名思想家、哲学家、文学家。后世将他与老子并称为“老庄，他们的哲学为“老庄哲学。后世影响文学道教-微妙元通真君第22页，共29页。?庄子庄子?目录目录内内 篇篇 逍遥游逍遥游 齐物论齐物论养生主养生主 人间世人间世德充符德充符 大宗师大宗师应帝王应帝王外篇外篇骈骈拇拇 马马蹄蹄胠胠箧箧 在在宥宥天天地地 天天道道天天运运 刻刻意意缮缮性性 秋秋水水至至乐乐 达达生生 山山木木 田子方田子方知北游知北游第23页，共29页。?庄子庄子?目录目录杂篇杂篇 庚桑楚庚桑楚 徐无鬼徐无鬼那么那么阳阳外外物物寓寓言言让让王王盗盗跖跖说说剑剑渔渔父父列御寇列御寇 第24页，共29页。二庄子生平与故事1、庄子的生平经历约前369年前286年蒙城漆园吏向监河侯借粮喻牛辞相晚年钓于濮水、涡水，游于濠梁第25页，共29页。2、庄子的寓言故事视权贵为腐鼠惠施宁做自由之龟贫穷与困苦庖丁解牛无用之用，方是大用鼓盆而歌，送妻升遐以理化情第26页，共29页。庄子的理想境界天地与我并生，万物与我为一不刻意而高，无仁义而修；无功名而治，无江海而闲；不道引而寿，无不忘也，无不有也；其生也天行，其死也物化；静而与阴同德，动而与阳同波；不为福先，不为祸始；其生假设浮，其死假设休，淡然独与神明居。第27页，共29页。三庄子的思想1、道自然德天地相通，顺从自然2、天与人的对立天自然人人为伪3、人生观与生死观安时处顺，穷通自乐生死交替，犹如四季4、政治哲学的推测清静无为第28页，共29页。谢谢第29页，共29页。