大学语文之赤壁赋

赤壁赋 苏轼 教 学 目 的 内 容 述 评教 学 重 点作 者 简 介背 景 简 介 思 考 练 习艺 术 赏 析 资 料 链 接朗 读 欣 赏译 文 退 出 教 学 目 的 体 味 作 者 旷 达 乐观 的 情 怀 。 体 会 本 文 的 感 情变 化 和 景 、 情 、理 水 乳 交 融 的 特点 。 返 回 教 学 重 点 作 者 贬 谪 黄 州 之 后 政 治失 意 时 期 的 复 杂 心 情 。 文 中 所 表 现 出 来 的 旷 达胸 怀 。 对 山 川 景 物 和 生 活 的 热爱 和 作 者 思 想 上 的 局 限性 。 返 回 作 者 简 介 苏 轼 （ 1037 1101） ， 字 子 瞻 ， 号 东 坡 居 士 ， 眉 州 （ 今四 川 眉 山 ） 人 。 北 宋 著 名 文 学 家 。 与 父 苏 洵 、 弟 苏 辙 ， 合 称“ 三 苏 ” 。 苏 轼 为 宋 仁 宗 嘉 祐 二 年 （ 1057） 进 士 。 神 宗 熙 宁 年 间 ，因 与 王 安 石 政 见 不 合 ， 自 请 外 放 ， 历 任 杭 州 通 判 ， 密 州 、 徐州 、 湖 州 知 州 。 元 丰 二 年 （ 1079） ， 因 被 诬 作 诗 “ 谤 讪 朝廷 ” ， 遭 御 史 弹 劾 ， 被 捕 入 狱 ， 史 称 “ 乌 台 诗 案 ” 。 后 贬 为黄 州 （ 今 湖 北 黄 冈 ） 团 练 副 使 。 哲 宗 时 累 迁 中 书 舍 人 、 翰 林学 士 ， 出 知 杭 州 、 颍 州 。 绍 圣 初 ， 又 以 “ 为 文 讥 斥 朝 廷 ” 的罪 名 远 谪 今 广 东 惠 川 、 海 南 儋 州 。 卒 谥 “ 文 忠 ” 。 苏 轼 一 生宦 海 浮 沉 、 历 经 坎 坷 ， 思 想 上 常 有 出 世 与 入 世 的 矛 盾 ， 失 意时 每 能 达 观 自 解 ， 始 终 保 持 积 极 进 取 、 欲 有 所 为 的 精 神 。 苏 轼 在 文 艺 创 作 的 各 方 面 都 有 突 出 的 成 就 。 散 文 自 然 畅达 ， 随 物 赋 形 ， 如 行 云 流 水 ， 为 “ 唐 宋 八 大 家 ” 之 一 ； 词 开豪 放 一 派 ， 突 破 了 唐 五 代 以 来 的 艳 词 藩 篱 ， 与 辛 弃 疾 并 称“ 苏 辛 ” ； 诗 歌 、 绘 画 、 书 法 亦 有 很 高 造 诣 。 有 苏 东 坡集 、 东 坡 乐 府 。 返 回 背 景 简 介 宋 神 宗 熙 宁 年 间 ， 王 安 石 实 行 变 法 ， 苏 轼 与 其 政 见 不 合 ，于 是 被 迫 自 请 离 京 外 放 。 神 宗 元 丰 二 年 （ 1079） 七 月 ， 朝 廷 中属 于 新 党 的 几 个 御 使 ， 抓 住 苏 轼 诗 中 一 些 讽 刺 新 法 的 诗 句 ， 加上 “ 愚 弄 朝 廷 ， 妄 自 尊 大 ” 的 罪 名 ， 予 以 弹 劾 。 于 是 神 宗 下 令将 苏 轼 拘 捕 入 京 ， 下 狱 严 加 审 问 。 一 时 间 ， 亲 友 震 恐 ， 苏 轼 自己 也 作 了 死 的 准 备 。 这 就 是 宋 代 历 史 上 著 名 的 文 字 狱 “ 乌台 诗 案 ” 。 由 于 弟 弟 苏 辙 和 其 他 大 臣 的 多 方 营 救 ， 苏 轼 得 免 死 罪 ， 结案 出 狱 。 这 年 12月 ， 被 贬 为 黄 州 团 练 副 使 ， 次 年 2月 到 达 贬 所 。当 时 苏 轼 虽 名 为 朝 廷 命 官 ， 但 实 际 上 形 同 囚 犯 ， 生 活 艰 难 ， 行动 亦 受 到 监 视 。 苏 轼 的 思 想 是 儒 佛 道 兼 容 。 如 果 说 自 请 外 放 密 州 时 ， 还 只是 因 政 见 不 合 而 仕 途 受 挫 ， 影 响 不 大 ， 思 想 上 仍 是 以 儒 家 用 世为 主 ， 那 么 遭 受 乌 台 诗 案 的 沉 重 打 击 后 ， 苏 轼 的 锐 气 已 消 磨 掉大 半 ， 精 神 苦 闷 深 重 难 解 ， 于 是 佛 老 思 想 也 就 占 据 了 上 风 。 这时 ， 他 经 常 出 入 山 水 ， 就 是 为 了 在 委 运 自 然 中 寻 求 解 脱 和 安 慰 。元 丰 五 年 （ 1082） 的 七 月 和 十 月 ， 他 先 后 两 次 泛 舟 黄 州 赤 壁 ， 写 下 两 篇 以 赤 壁 为 题 的 赋 。 为 示 区 别 ， 一 般 称 第 一 篇 为 前 赤壁 赋 。 返 回 译 文 壬 戌 年 秋 天 ， 七 月 十 六 日 ， 我 和 客 人 荡 着 船 儿 ， 在 赤 壁下 游 玩 。 清 风 缓 缓 吹 来 ， 水 面 波 浪 不 兴 。 举 起 酒 杯 ， 劝 客 人同 饮 ， 朗 颂 月 出 诗 ， 吟 唱 “ 窈 窕 ” 一 章 。 一 会 儿 ， 月 亮从 东 边 山 上 升 起 ， 徘 徊 在 斗 宿 、 牛 宿 之 间 。 白 濛 濛 的 雾 气 笼罩 江 面 ， 水 光 一 片 ， 与 天 相 连 。 任 凭 小 船 儿 自 由 漂 流 ， 浮 动在 那 茫 茫 无 边 的 江 面 上 。 江 面 旷 远 啊 ， 船 儿 象 凌 空 驾 风 而 行 ，不 知 道 将 停 留 到 什 么 地 方 ； 飘 飘 然 ， 又 象 脱 离 尘 世 ， 无 牵 无挂 ， 变 成 飞 升 仙 果 的 神 仙 。 这 时 候 ， 喝 着 酒 儿 ， 心 里 十 分 快 乐 ， 便 敲 着 船 舷 唱 起 歌来 。 唱 道 ： “ 桂 木 做 的 棹 啊 兰 木 做 的 桨 ， 拍 击 着 澄 明 的 水 波啊 ， 在 月 光 浮 动 的 江 面 逆 流 而 上 。 我 的 情 思 啊 悠 远 茫 茫 ， 瞻望 心 中 的 美 人 啊 ， 在 天 边 遥 远 的 地 方 。 ” 客 人 中 有 会 吹 洞 箫的 ， 随 着 歌 声 吹 箫 伴 奏 ， 箫 声 呜 咽 ， 象 含 怨 ， 象 怀 恋 ， 象 抽泣 ， 象 低 诉 。 吹 完 后 ， 余 音 悠 长 ， 象 细 长 的 丝 缕 延 绵 不 断 。这 声 音 ， 能 使 深 渊 里 潜 藏 的 蛟 龙 起 舞 ， 使 孤 独 小 船 上 的 寡 妇悲 泣 。 我 有 些 忧 伤 ， 理 好 衣 襟 端 正 地 坐 着 ， 问 那 客 人 说 ： “ 为 什 么 奏 出 这 样 悲凉 的 声 音 呢 ？ ” 客 人 回 答 说 ： “ 月 明 星 稀 ， 乌 鹊 南 飞 ， 这 不 是 曹 孟 德 的诗 句 吗 ？ 向 西 望 是 夏 口 ， 向 东 望 是 武 昌 ， 这 儿 山 水 环 绕 ， 草 木 茂 盛 苍 翠 ， 不就 是 曹 操 被 周 瑜 打 败 的 地 方 吗 ？ 当 他 占 取 荆 州 ， 攻 下 江 陵 ， 顺 江 东 下 的 时 候 ，战 船 连 接 千 里 ， 旌 旗 遮 蔽 天 空 ， 临 江 饮 酒 ， 横 握 着 长 矛 吟 诗 ， 本 是 一 时 的 豪杰 ， 如 今 在 哪 里 呢 ？ 何 况 我 和 你 在 江 中 的 小 洲 上 捕 鱼 打 柴 ， 以 鱼 虾 为 伴 侣 ，以 麋 鹿 为 朋 友 ； 驾 着 一 只 小 船 ， 举 杯 互 相 劝 酒 ； 寄 托 蜉 蝣 一 般 短 暂 生 命 在 天地 之 间 ， 渺 小 得 象 大 海 里 的 一 粒 小 米 。 哀 叹 我 们 生 命 的 短 促 ， 羡 慕 长 江 的 无穷 无 尽 。 愿 与 神 仙 相 伴 而 遨 游 ， 同 明 月 一 道 永 世 长 存 。 知 道 这 种 愿 望 是 不 能突 然 实 现 的 ， 只 好 把 这 种 无 可 奈 何 的 心 情 寄 托 于 曲 调 之 中 ， 在 悲 凉 的 秋 风 中吹 奏 出 来 。 ” 我 对 客 人 说 ： “ 你 也 知 道 那 水 和 月 的 道 理 吗 ？ 水 象 这 样 不 断 流 去 ， 但 它实 际 上 不 曾 流 去 ； 月 亮 时 圆 缺 ， 但 它 终 于 没 有 消 损 和 增 长 。 原 来 ， 要 是 从 那变 化 的 方 面 去 看 它 ， 那 么 天 地 间 的 万 事 万 物 ， 连 一 眨 眼 的 时 间 都 不 曾 保 持 过原 状 ； 从 那 不 变 的 方 面 去 看 它 ， 那 么 事 物 和 我 们 本 身 都 没 有 穷 尽 ， 我 们 又 羡慕 什 么 呢 ？ 再 说 那 天 地 之 间 ， 万 物 各 有 主 宰 者 ， 如 果 不 是 我 应 有 的 东 西 ， 虽说 是 一 丝 一 毫 也 不 拿 取 。 只 有 江 上 的 清 风 ， 与 山 间 的 明 月 ， 耳 朵 听 它 ， 听 到的 便 是 声 音 ， 眼 睛 看 它 ， 看 到 的 便 是 色 彩 ， 得 到 它 没 有 人 禁 止 ， 享 用 它 没 有竭 尽 ， 这 是 大 自 然 的 无 穷 宝 藏 ， 是 我 和 你 可 以 共 同 享 受 的 ？ 客 人 高 兴 地 笑 了 ， 洗 净 酒 杯 重 新 斟 酒 。 菜 肴 果 品 都 已 吃 完 ， 杯 子 盘 子 杂乱 一 片 。 大 家 互 相 枕 着 靠 着 睡 在 船 上 ， 不 知 不 觉 东 方 已 经 露 出 白 色 的 曙 光 。 返 回 内 容 述 评 一 、 中 心 线 索 ： 一 个 自 我 化 解 精 神 危 机 的 心 理过 程 。 其 内 在 情 感 的 流 动 ， 是 一 个 “ 乐 悲 乐 ”的 过 程 。 二 、 精 神 危 机 ： 对 仕 途 功 名 的 绝 望 、 哀 怨 。 三 、 哲 理 思 考 ： 变 与 不 变 的 辩 证 关 系 。 作 者 主 要 从 两 个 方 面 来 化 解 自 己 的 精 神 危 机 ：一 是 通 过 对 变 与 不 变 辩 证 关 系 的 哲 理 思 考 ， 来 破 解生 命 短 暂 的 悲 哀 情 绪 ， 二 是 通 过 适 意 自 然 山 水 ， 来开 拓 一 条 新 的 审 美 化 人 生 道 路 。 四 、 适 意 自 然 ： 一 条 审 美 化 人 生 道 路 。 返 回 艺 术 赏 析 一 、 写 景 、 抒 情 、 说 理 三 者 交 融 一 体 。 1 多 方 开 发 景 物 的 人 文 属 性 来 充 分 融 情寓 理 。 2 将 意 理 融 会 在 情 感 的 流 动 和 转 折 之 中 。 二 、 创 造 性 地 运 用 了 赋 体 的 对 话 形 式 和语 言 特 点 。 1 赋 体 主 客 问 答 形 式 的 创 造 性 运 用 。 2 骈 散 相 间 、 错 落 有 致 的 语 言 艺 术 。 返 回 思 考 与 练 习 一 、 简 析 本 文 是 如 何 做 到 景 、 情 、 理 有 机结 合 ， 体 现 出 理 趣 之 美 的 。 二 、 你 是 否 赞 同 作 者 所 作 “ 变 ” 与 “ 不 变 ”的 分 析 ？ 三 、 你 对 作 者 在 文 中 所 表 现 的 人 生 观 是 怎样 看 的 ？ 人 在 遭 遇 种 种 挫 折 时 ， 最 好 应 采 取 什 么态 度 ？ 江 水 、 清 风 、 明 月 ， 这 三 个 自 然 意 象 ， 在 文 中 贯 串 映 现 ，或 引 启 遗 世 独 立 的 遐 想 ， 或 引 发 惆 怅 哀 怨 的 悲 情 ， 或 喻 指 万物 皆 具 “ 变 ” 与 “ 不 变 ” 的 两 重 性 ， 生 发 出 即 使 在 坎 坷 之 中 ，有 为 的 生 命 仍 有 其 永 恒 价 值 的 人 生 哲 理 。 形 象 性 、 情 感 性 和哲 理 性 的 统 一 使 本 文 充 盈 着 诗 情 画 意 和 理 趣 之 美 。 苏 轼 既 看 到 事 物 变 的 一 面 ， 又 看 到 事 物 不 变 的 一 面 ，既 看 到 事 物 的 相 对 性 ， 又 看 到 事 物 的 绝 对 性 ， 是 符 合 辩证 法 的 。 面 对 现 实 ， 不 怨 天 尤 人 及 时 进 行 调 整 。 返 回 相 关 评 论作 者 介 绍主 要 作 品作 者 逸 事扩 展 阅 读相 关 图 片 返 回 返 回 返 回 返 回 返 回 返 回 返 回 苏 轼 书 赤 壁 赋 苏 轼 古 木 怪 石 图 湖 北 黄 冈 赤 壁 湖 北 黄 冈 二 赋 堂 湖 北 黄 冈 苏 东 坡 纪 念 馆 赤 壁 夜 游 图 金 代 武 元 直 返 回