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单元总结单元总结儒家思想的发展历程儒家思想的发展历程历历程程地位地位原因原因春秋春秋战战国儒学国儒学创创立和立和发发展展时时期期儒家思想受到儒家思想受到统统治者的冷落治者的冷落“仁政仁政”“”“德治德治”等主等主张虽张虽然有利于然有利于缓缓和和社会矛盾社会矛盾,但在但在诸诸侯争霸、侯争霸、战战乱不断乱不断的年代的年代,其主其主张张不适不适应应当当时时激烈的社激烈的社会会变变革需要革需要,无助于无助于实现实现社会社会转转型型秦朝儒学秦朝儒学处处于受于受压压制制时时期期“焚焚书书坑儒坑儒”,儒家儒家思想受到思想受到压压制制秦秦统统一后一后,儒生依旧遵守旧的主儒生依旧遵守旧的主张张,非非议议郡郡县县制制,站在了站在了专专制主制主义义中央集中央集权权的的对对立面立面,不能不能为统为统治者服治者服务务专题整合专题整合 专题连线专题连线理清脉络理清脉络汉汉代儒学改代儒学改造造时时期期儒学儒学处处于独尊的于独尊的地位地位在在继继承先秦儒学承先秦儒学“仁仁”“”“仁政仁政”等思想的基等思想的基础础上上,糅合了道家、法家、阴阳五行家的一些思想糅合了道家、法家、阴阳五行家的一些思想,增加了增加了“大一大一统统”“”“天人感天人感应应”等新内容等新内容,对对儒家儒家思想思想进进行改造行改造,形成了新的儒学体系形成了新的儒学体系,适适应应了了当当时时加加强强中央集中央集权权的需要的需要宋明儒学宋明儒学处处于于转转型和成型和成熟熟时时期期儒家思想正儒家思想正统统地地位依然如故位依然如故经经朱熹、王阳明等人汲取佛、道的精朱熹、王阳明等人汲取佛、道的精华华,儒学儒学完成了更完成了更为为理理论论化和思辨化的化和思辨化的过过程程,体体现现了唯了唯心主心主义义的内容的内容,逐逐渐渐束束缚缚了人了人们们的思想。儒家的思想。儒家思想思想发发生了生了转转型型,理学理学产产生并生并发发展到心学展到心学,儒儒家思想走向了极端家思想走向了极端,更加适更加适应统应统治者的需要治者的需要明清之明清之际际的的批判批判继继承承传统传统儒学遭到儒学遭到怀怀疑疑,但但未未动摇动摇正正统统地位地位商品商品经济经济的的发发展、展、资资本主本主义义萌芽的萌芽的产产生和封生和封建建专专制制度的没落制制度的没落维维新新变变法法时时期期借助儒家思想宣借助儒家思想宣传传变变法思想法思想康有康有为为利用孔子的利用孔子的权权威来威来论证资产阶级论证资产阶级维维新新变变法的合理性法的合理性,为维为维新新变变法制造法制造历历史依据史依据,减小减小变变法阻力法阻力新文化运新文化运动动时时期期受到猛烈抨受到猛烈抨击击、正、正统统地位地位动摇动摇袁世袁世凯为凯为复辟帝制推行尊孔复古逆流复辟帝制推行尊孔复古逆流,激激进进的的资产阶级资产阶级民主主民主主义义者把矛者把矛头头指向指向儒家儒家传统传统道德道德,提出提出“打倒孔家店打倒孔家店”的口的口号号,以宣以宣扬资产阶级扬资产阶级新文化新文化,解放人解放人们们的的思想思想
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