《唐代的社会风尚与文化》开放与革新的隋唐时代教学课件(共18张)

唐代的社会风尚与文化 第六单元 开放与革新的隋唐时代第1页，共19页。1 1“胡风盛行胡风盛行”唐代唐代文化兼收并蓄文化兼收并蓄，域外民族的生活方式、域外民族的生活方式、风俗习惯、音乐舞蹈风俗习惯、音乐舞蹈相继传入中原地区，相继传入中原地区，并日益流行，出现了并日益流行，出现了“胡风盛行胡风盛行”的景象。的景象。胡旋舞图（壁画）胡旋舞图（壁画）胡旋舞图（壁画）胡旋舞图（壁画）一、多元开放的社会风尚第2页，共19页。唐唐墓墓壁壁画画反反映映的的妇妇女女发发型型、衣衣饰饰唐戴面纱女陶俑唐戴面纱女陶俑第3页，共19页。陕西扶风出土唐代鎏金茶碾陕西扶风出土唐代鎏金茶碾西安出土唐三彩西瓜西安出土唐三彩西瓜唐代做面食泥俑唐代做面食泥俑新疆吐鲁番出土唐代面制点心新疆吐鲁番出土唐代面制点心第4页，共19页。胡饼胡饼吐鲁番唐代墓葬中出土的吐鲁番唐代墓葬中出土的饺子饺子出土唐代木制牛车模型出土唐代木制牛车模型第5页，共19页。2 2多元宗教多元宗教骑驼乐舞彩三俑骑驼乐舞彩三俑 在唐代，大量来自中亚、在唐代，大量来自中亚、西亚的移民进入中原地区，西亚的移民进入中原地区，许多外来宗教也随之传播。许多外来宗教也随之传播。大多数唐朝统治者推行大多数唐朝统治者推行开明开明的宗教政策，的宗教政策，允许信徒建寺允许信徒建寺传教，使得唐代的宗教文化传教，使得唐代的宗教文化呈现呈现多元多元的特点，也推动了的特点，也推动了中西文化的交流。中西文化的交流。第6页，共19页。外国使节、商人、留学生、僧侣等陶俑外国使节、商人、留学生、僧侣等陶俑第7页，共19页。3 3风气开放，妇女地位提高风气开放，妇女地位提高 唐代的妇女有唐代的妇女有较高较高的社会地位，可以的社会地位，可以自由择偶自由择偶、离离婚婚、再嫁再嫁也可以与男子一样也可以与男子一样骑马骑马出游，参加出游，参加打猎打猎、打打马球马球、射箭射箭等活动。等活动。第8页，共19页。唐唐代代女女子子打打马球球图第9页，共19页。第10页，共19页。二、五彩纷呈的唐诗1.1.唐诗繁荣的原因唐诗繁荣的原因3.3.唐诗的特点唐诗的特点2.2.唐朝的代表诗人唐朝的代表诗人第11页，共19页。1.1.唐诗繁荣的原因唐诗繁荣的原因 唐代是我国唐代是我国诗歌诗歌发展的发展的黄金时代黄金时代，诗歌创作空，诗歌创作空前繁荣，仅有姓名可查的诗人达前繁荣，仅有姓名可查的诗人达22002200多位多位，流传，流传至今的唐诗就有至今的唐诗就有5 5万首万首。想一想：唐诗繁荣的原因有哪些？想一想：唐诗繁荣的原因有哪些？政治大一统，经济高度繁荣，生活丰富多政治大一统，经济高度繁荣，生活丰富多政治大一统，经济高度繁荣，生活丰富多政治大一统，经济高度繁荣，生活丰富多彩，社会风气开放。彩，社会风气开放。彩，社会风气开放。彩，社会风气开放。国内民族文化的交融和外来文化的大量传入。国内民族文化的交融和外来文化的大量传入。国内民族文化的交融和外来文化的大量传入。国内民族文化的交融和外来文化的大量传入。以诗会友的文化氛围浓厚。以诗会友的文化氛围浓厚。以诗会友的文化氛围浓厚。以诗会友的文化氛围浓厚。科举考试重视诗赋。科举考试重视诗赋。科举考试重视诗赋。科举考试重视诗赋。第12页，共19页。2.2.唐朝的代表诗人唐朝的代表诗人李白李白杜甫杜甫白居易白居易第13页，共19页。诗人诗人生活年生活年代代主要内主要内容容诗歌特诗歌特点点评价评价李白李白杜甫杜甫白居易白居易盛唐盛唐唐朝由盛唐朝由盛转衰时期转衰时期唐朝走向唐朝走向衰落时期衰落时期歌颂国家强歌颂国家强盛河山壮美盛河山壮美反映了人民的反映了人民的苦难，忧国忧民苦难，忧国忧民反映现实生活，反映现实生活，揭露社会黑暗揭露社会黑暗诗史诗史豪迈奔放豪迈奔放沉郁雄浑沉郁雄浑通俗易懂通俗易懂诗仙诗仙诗圣诗圣诗王诗王第14页，共19页。飞流直下三千尺，疑似银河落九天。飞流直下三千尺，疑似银河落九天。望庐山瀑布望庐山瀑布 李白长风破浪会有时，直挂云帆济苍海。长风破浪会有时，直挂云帆济苍海。行路难行路难第15页，共19页。杜甫杜甫 朱门酒肉臭，路有冻死骨。朱门酒肉臭，路有冻死骨。自京赴奉先咏怀五百字自京赴奉先咏怀五百字安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜 茅屋为秋茅屋为秋风所破歌风所破歌第16页，共19页。白居易白居易剥我身上帛，夺我口中粟，虐人害物即豺狼剥我身上帛，夺我口中粟，虐人害物即豺狼。地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。第17页，共19页。当堂检测当堂检测1.1.唐朝时，出现唐朝时，出现“胡风盛行胡风盛行”的民族交融局面，下列领的民族交融局面，下列领域内不属于此项的是域内不属于此项的是()()A.A.生活方式生活方式 B.B.政治制度政治制度 C.C.风俗习惯风俗习惯 D.D.音乐舞蹈音乐舞蹈2.2.我国诗歌的黄金时代是（我国诗歌的黄金时代是（）A.A.汉朝汉朝 B.B.南北朝南北朝 C.C.隋朝隋朝 D.D.唐朝唐朝3 3.下列诗人不是生活在唐朝的是（下列诗人不是生活在唐朝的是（）A.A.陶渊明陶渊明 B.B.李白李白 C.C.杜甫杜甫 D.D.白居易白居易4.4.伟大诗人李白被人民尊称为（伟大诗人李白被人民尊称为（）A.A.诗佛诗佛 B B.诗魔诗魔 C.C.诗圣诗圣 DD.诗仙诗仙B BD DA AD D第18页，共19页。1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。第19页，共19页。