湖北省孝感市高二上学期语文9月月考试卷

湖北省孝感市高二上学期语文9月月考试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） 下列各句划线的词句使用不正确的一项是（ ）A . 在州长仍旧仲裁及拒绝执行联邦政府法令大放厥词的阿拉巴马，有一天，黑人男孩和白人男孩可以无拘无束地手牵着手，情同手足。B . 春节期间，受经济利益驱使，少数群众不按操作规程生产烟花爆竹，导致发生了耸人听闻的爆炸事件。C . 刚退休不久的老王常对老伴抱怨：“你看我才退下来几天，就门前冷落鞍马稀了，真是人走茶凉啊！”D . 由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切都只是在黑暗中摸索。2. （2分） (2017高一下陆川月考) 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . 作为目前热销的保健品，酵素被媒体宣传具有减肥、排毒、保健、预防心血管问题、调节免疫等神奇功效，然而据专家的解释，喝酵素还不及喝酸奶来得实在。B . 日前，交通管理部门就媒体对酒驾事故的连续报道做出了积极回应，表示要进一步加大对交通违法行为的查处力度。C . 教育部一开始推行汉语四、六级考试，马上就有人质疑：这种考试真能改善“外语热”以及网络语言不规范等弊端吗？D . 二孩政策全面放开，许多期盼已久的夫妇却放弃了要“二宝”的打算，其主要原因不是因为经济、精力等方面的压力太大，而是因为“大宝” 的坚决反对。3. （2分） (2018高一下辽宁开学考) 下列各句中，表达得体的一句是（ ） A . 好友从千里之外捎来家乡土特产，却之不恭，最终只好笑纳。B . 恩师退休多年，弟子万分垂念，虽不常见面，但仍谨记师训。C . 拙作易经补正初成，惶恐投稿，望付梓，以就正于读者。D . 本人不慎遗失手表一只，如有拾获，请原物璧还，当有重谢。二、 现代文阅读 (共3题；共36分)4. （6分） (2017高二上湖北期末) 阅读下面的文字，完成文后各题。先秦儒家已形成比较立体、丰富的生态伦理思想。这种思想首先体现为“乐”。孔子非常擅长在观察自然现象时对自身社会经验进行审视和升华，自然之道和其处世之道在某个合适的时间节点产生共鸣，从而引发孔子深层的思考，其生态情怀也在类似的体悟中逐渐浓厚。认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理，让孔子得出“知者乐水，仁者乐山”这样的结论。由“乐”而生“畏”。孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉！”在孔子看来，四季的轮回、万物的生长都有其运行轨迹和规律，这种力量非人力所能干涉，孔子对自然的敬畏之情也在这种感慨中毕现。荀子则认为：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”既然这种“常”的力量如此强大，非人力所能改变，聪明的做法就是顺应这种力量并对之合理利用，即荀子所讲的“制天命而用之”。那么，该如何“制”呢？荀子较为强调见微知著、因循借力、顺时守天、因地制宜。这种总结比起孔子体验式思维多了些理性，已试图对联系自然与人类社会的“道”进行理性阐释和总结。在此基础上，“推人及物”的思想就产生了。“人皆有不忍人之心”是孟子生态道德的基础，“不忍心”推广于自然万物就成了推人及物的生态道德。如果说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子”是简单适用于人类社会的推恩思维，是简单的换位思考、推己及人，那么，孟子的“亲亲而仁民，仁民而爱物”则已拓展为推人及物了。荀子也说：“物也者，大共名也推而别之，别则有别，至于无别然后至。”他认为自然万物有着千丝万缕的联系，有共性，有同质性；同时，根据某种特质，又可在共性的基础上区分差异，剥离出异质性。这种异质性基础上的同质性是推人及物的逻辑基石。在生态实践中，先秦儒者非常强调“时禁”与适度消费。孟子和荀子都注意到“时禁”的良好效益，可保证后续消费的“不可胜食”“不可胜用”。除了“时禁”，先秦儒者也意识到适度消费的重要生态价值。孔子主张“钓而不纲，弋不射宿”，在以传统工具和方法捕获猎物、适度消费和以“先进”工具和方法大量获取猎物、过度消费两者之间，孔子选择了前者，这和孔子“乐山乐水”的生态情怀是契合的。孟子也注意到，人类对自然资源的过度消费和连续性破坏已经严重超出自然的可承受范围，破坏了自然界生息繁衍的内在规律，使其自我修复能力失效，这样的过度消费当然会“无物不消”。（摘编自赵麦茹先秦儒家的生态伦理思想）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 孔子认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理的直觉式体悟式思维方式缺少理性。B . 荀子对自然界“常”的力量认识深刻，他提出顺应自然并对自然合理利用的观点。C . 孔子与荀子都表达了他们对自然的“敬畏”之心，都认为应该顺应自然并合理利用。D . 孔子以传统工具和方法捕获猎物适度消费的主张虽消极却契合他“乐山乐水”情怀。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章对几位先秦大儒的言论进行综合，勾勒出比较立体、丰富的儒家生态伦理体系。B . 本文深入剖析了孔子、孟子、荀子的言论，从中可以梳理各自完备的生态伦理体系。C . 在人与自然关系的认识上，孟子和荀子更倾向于理性思维，孔子则体现为体验式思维。D . 文章前三段以递进结构论述先秦生态伦理思想，自然引出第四段的“生态伦理实践”。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 先秦儒家生态伦理是先秦儒者对自然长期感性实践、认真观察和理性思维的智慧结晶。B . 孟子以“不忍心”为基础，形成自己从“推恩思维”拓展到“推人及物”的生态道德。C . 荀子认为自然万物千丝万缕地联系着，异质性基础上的同质性是推人及物的逻辑基石。D . 孟子赞成“时禁”并减少对自然的消费，以避免出现“无物不消”的生态灾难。5. （12分） (2017高二下孝感期末) 阅读下面文字，完成下列小题。小矮人【波兰】姆罗热克从前有个挂牌“小小”的矮人剧团，一个很认真的常设团体，每周至少有四场演出，大胆涉猎了所有剧目。文化部因而把它提高到了样板矮人剧院的水平，并授予了一个新的名称，这个扩大了的叫法是“中央小小”，对此谁也没有感到奇怪。这个剧院有良好的工作条件，在这里找到一份差事，成了每一个业余的或职业的矮人演员的幻想。不过，这家剧院的编制早已配备齐全，拥有精兵强将。有个矮人是该剧院最杰出的明星，他表演情人和英雄的角色，因为他最矮小。他大获成功，收入可观，评论界对他天才的演技赞不绝口。如果剧院得以存在，首先是由于他的功劳。有一次，他在化妆室里化装那是在勇敢的包莱斯瓦夫首场戏公演之前，他担任剧中的主角突然发现镜子里没有照出他的金皇冠，可皇冠明明是戴在他头上的呢！过了一会儿，他出台的时候，皇冠碰到了上方的门框，掉落到地板上，像个铁壶盖子一样在地上滚，还发出金属的铿锵声。他拾起皇冠，走到前台。第一幕结束后他回到后台化妆室，本能地低下了头。“中央小小剧院”的房子是根据剧团的比例为它特建的。勇敢的包莱斯瓦夫一幕一幕往下演，而我们的演员在进出化妆室时都习惯性地低下了头。偶尔他瞥见了剧院老理发师的目光正停留在自己身上。理发师也是个矮人，但还不够矮小，由于太大，就不能登台演出，只能做些辅助工作；他怨天尤人，灵魂深处对一切事和每个人都充满了妒忌。他的目光是那样专注，那样阴沉。小矮人怀着不快心情走上舞台。过了一段时间这种不快心情仍然没有离开他；每天带着这种不自觉的感情睡去，又带着它醒来，虽然极力想摆脱它。他自我欺骗，佯装没有发现自己有什么不快，下意识地去抵制心中早已萌发的怀疑。时间并没有给他带来平静。恰恰相反，有一天，他从化妆室走出来的时候，不得不低下头，尽管头上没戴皇冠。在过道里他又跟理发师擦肩而过。这一天他决心正视现实。他在自己雅致的套间里，拉上窗帷，给自己量了身高。这一测量说明了一切。再也不存在什么幻想，他长高了。傍晚，他瘫倒在沙发上，喝着一杯格罗格酒。第二天他砍掉了鞋后跟。他希望长高只是一种过渡现象，或许过些时候又能缩回去。在一段时间里砍掉的鞋后跟确实帮了他的忙。终于有一回他走出化妆室，正好老理发师在场，便故意挺了挺胸脯，额头上却碰了个大青包。他从那人的眼中看到了讥讽。他为何长高了？他体内的生长激素为何过了这么多年突然从昏睡中苏醒？剧团已经发现了吗？有几次他看到老理发师在幕后的一些角落里跟演员们窃窃私语，他一走过去，絮语声便戛然而止，换成了毫无意义的闲扯。他留心观察伙伴们的面部表情，但是从他们脸上什么也看不出来。走在街上越来越少碰见老太太对他说：“小家伙，你跟妈妈走丢了吗？”倒是第一次听见有人对他说：“请问，先生”他回到家里，倒在小床上一动不动地躺着，眼望着天花板。可是后来他不得不改变姿势，因为他的双脚伸出了小床外，麻木了。这张小床对于他已经太短了。终于，他对“中央小小剧院”的同事们也没有什么可怀疑的了。他们都已看到，或者都已猜到是怎么回事，昔日热情洋溢的评论也沉寂了，对他的赞扬也愈来愈少见。到处遇见的都是同情的或嘲弄的眼神。或许这只是他那亢奋的想象力在起作用？幸好领导没有改变对他的态度。在勇敢的包莱斯瓦夫演出中他获得了很大的成功，当然不像演哈姆雷特那样成功，但毕竟也是很成功的。领导照常毫不犹豫地指定他扮演黑衣骑士中的主角，这个剧已经发了海报。排练过程中尽管他很痛苦，但并没有经历什么特殊困难就实现了首次公演。他坐在镜子前面，不看镜子就化好了装。舞台监督按了铃，他从座位上沉重地站起来，不意脑袋竟撞碎了天花板上的电灯。他转身朝门口走去。整个剧团的人在灯光明亮的过道上站成了半圆圈，理发师站在中央。理发师身边站的是剧团里另一位扮演情人的演员，同样很有才华，但迄今他只能演配角，就是因为高出了几个厘米。两人默默对视了片刻。他不得不同剧院告别了。后来随着身高增长，他变换过几种职业，在青年剧院跑过龙套，当过跑腿的，在有轨电车线上扳过道岔。他已经是个中等身材的成年男子了。他经受过怎样的痛苦？他有什么感觉？他的姓氏早已从海报上消失了，早已被人忘到九霄云外。他在保险部门当了个职员。这样又过了许多年，在一个星期六的下午，为了度过周末的自由时间，他走进了矮人剧院。他坐在观众席上高兴得适度，笑得也适度，并不曾表露出过分的兴趣。一边看表演一边剥着薄荷糖糖纸。散场后，他来到衣帽间，穿上了深蓝色的长大衣，扣上了扣子，满意地嘘了一口气，因为等着他的是一顿可口的晚餐。“不错，一群很好玩的小矮人。”他自言自语地说。（有删减）（1） 下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（ ）A . 小矮人是一篇荒诞派小说，表现扭曲了的荒唐画面、滑稽可笑的人和事，旨在批评波兰统治阶级对下层百姓的奴役。B . 小矮人这个故事的情节看起来似乎不可能、不真实，而且滑稽可笑，但是在荒诞中却蕴含着朴实可信，因为生活中真有这样的小矮人。C . 小矮人中，个头的长高却是一种悲剧，因为当矮小变成一种在剧团里出人头地的资本的时候，失去矮小就是失去竞争的优势。D . 姆罗热克是波兰当代文学中荒诞派的代表作家，本文文字洗练，挖苦、嘲笑人们思想意识中的许多弱点和社会中的阴暗面。（2） 小说在刻画小矮人这个人物形象时，突出了哪些特点？请简要分析。（3） 小说结尾为什么要写小矮人走进小矮人剧院？请结合全文谈谈你的看法。6. （18分） (2015高二上宁夏期中) 阅读下面的文章，完成文后小题。中国古代文化是人类智慧的源泉戚德刚日前，塞尔维亚知名汉学家、贝尔格莱德孔子学院院长拉多萨夫普西奇博士在他位于贝尔格莱德老城中心的办公室接受了记者的专访。记者：普西奇教授，您是我所见到的外国人研究中国古代文化有较高造诣的学者之一，请问是什么缘由让你当初选择汉语，这个不论在文化还是文字方面和自己母语差异都非常大的专业呢？普西奇：我在中学时就对东方文化和哲学产生了兴趣，大约16岁时，我读了由德文翻译成塞文的道德经，对老子所说的“道”既不是上帝，也不是基督信奉的“神”很好奇，那“道”到底是什么呢？后来，我读了一些孔孟和荀子的书，仍然一知半解。于是，我把弄明白道德经作为学习中文的目的之一，也更加坚定了学习汉语的决心。1978年我中学毕业后进了贝尔格莱德大学哲学院，但汉语水平很差，好在贝大语言学院当时正好开设有汉语课，我就有了机会选学中文。开始将主要精力投入到对汉语的“说文解字”上，对老师所讲的关于汉字的来历和意义非常感兴趣，坚持了2年多。1985年我开始了为期三年的中国留学生活，回国后在贝尔格莱德大学哲学院任教。1991年哲学院开设选修课中国历史和中国古代哲学，开始我以为不会有多少人对这一课程感兴趣，但后来我发现自己错了！于是，我萌发了把老子的道德经翻译成塞文的想法，好让更多的塞尔维亚人了解老子。记者：您在中国留学感受最深的是什么？普西奇：去中国之前，我的中文口语可以进行交流，但阅读水平较差，中方安排我在北京语言学院（现北京语言大学）进修一年，随后到南京大学哲学系进修中国古代哲学，功课包括南北朝史学、古代哲学、禅宗、道德经等等。开始我根本读不懂这些深奥的原文课本，但是兴趣和信心给了我毅力，硬着头皮攻读原著，一段时间以后每天都会有新的收获，发现自己从原文中咀嚼的味道和读外国人翻译的读本有很大的不同，我几乎倾注了全部精力攻读汉语和中国文学。可以说，我在中国求学的三年，是最辛苦、最有意义的三年，也是人生中最重要的三年。记者：普西奇博士，您对研究、推广中国古代文化“情有独钟”，并出版和发表了不少著作和译文，你认为自己的得意之作有哪些？普西奇：从 1991 年起，我在中国、美国、英国和塞尔维亚本国有影响的学术刊物上发表了30 多篇学术论文和多本著作，其中有代表性的论文和文集有婴儿与水：老子的道老子宇宙观的探讨宇宙的纹理：中国古代哲学思想对美的认识禅宗及其对中国艺术的影响中国当代美学：传统与现代化以及道德经中国古代四大哲学家中国当代诗歌选中国现当代小说选等汉译塞作品，这些都受到读者的好评。记者：普西奇博士，请您谈谈中国古文化对现实的意义好吗？普西奇：有些不了解中国文明的人认为中国没有哲学家，这是非常错误的。老子、庄子、孔子、孟子、荀子既是中国古代思想家，也是哲学家。老子的道德经涵盖了哲学、心理学、伦理、宗教等深奥理论，美国纽约时报曾将老子列为世界十大古代作家之首不无道理。学界认为，中国、印度和古希腊是世界古文化的三大支柱。中国今天的繁荣与发展就是中国文化传承的重要依据，中国古文化越来越多地被认为是人类智慧的源泉。在全球化的今天，世界都在关注中国文化的演绎与传承，而中国年轻一代对古文化的兴趣不足，他们更关注经济往来。殊不知，没有文化底蕴的经济交往是没有意义的，失掉传统文化的发展等于没有根基，没有根基融入全球化是经不起风浪的，因此中国年轻一代要读一读道德经。（选自2013年9月23日光明日报）（1） 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A . 开头第1段交代了本次访谈的时间、地点、对象，为进入访谈营造了良好的氛围，并激发了读者的阅读兴趣。B . 普西奇教授研究中国古代文化颇有造诣，在有影响的刊物上发表了30多篇学术论文和多本著作，都受到读者的好评。C . 普西奇教授认为，读原著与读译本咀嚼到的味道有很大的不同，因此，他几乎倾注了全部精力攻读汉语和中国文学。D . 普西奇教授学习汉语研究中国古代文化的经历印证了“兴趣是最好的老师”这句名言，兴趣和信心给了他动力与毅力。E . 本次访谈紧扣普西奇教授学习、研究、推广中国古文化进行，主题明确、集中、深刻，针对性强，给人们留下了许多思考。（2） 这篇访谈涉及哪几个方面的内容？记者的提问有何特点？请简要概括。（3） 普西奇教授认为“中国年轻一代要读一读道德经”的理由有哪些？请简要分析。（4） 作为知名学者，普西奇教授身上体现出了哪些优良的素养？请结合全文谈谈你的看法。三、 文言文阅读 (共1题；共14分)7. （14分） (2019高三上江苏月考) 阅读下面文言文，完成下列小题。 郭守敬传郭守敬，字若思，顺德邢台人。生有异操，不为嬉戏事。大父荣，通五经，精于算数、水利。时刘秉忠、张文谦、张易、王恂同学于州西紫金山，荣使守敬从秉忠学。 中统三年，文谦荐守敬习水利，巧思绝人。世祖召见，面陈水利六事,每奏一事，世祖叹曰：“任事者如此，人不为素餐矣。”授提举诸路河渠。至元元年，从张文谦行省西夏。二年，授都水少监。守敬言：“舟自中兴沿河四昼夜至东胜，可通漕运，及见查泊、兀郎海古渠甚多，宜加修理。”又言：“金口，其水其利不可胜计”。兵兴以来，典守者惧有所失，因以大石塞之。今若按视故迹，使水得通流，上可以致西山之利，下可以广京畿之漕。”帝善之。十三年，江左既平，帝思用其言，遂以守敬与王恂率南北日官，分掌测验推步于下。守敬首言：“历之本在于测验，而测验之器莫先仪表。今司天浑仪，宋皇祐中汴京所造，不与此处天度相符，比量南北二极，约差四度；表石年深，亦复欹侧。”守敬乃尽考其失而移置之。十六年，改局为太史院，以恂为太史令，守敬为同知太史院事，给印章，立官府。及奏进仪表式，守敬当帝前指陈理致，至于日晏 ， 帝不为倦。守敬因奏：“唐一行开元间令南宫说天下测景，书中见者凡十三处。今疆宇比唐尤大，可先南北立表，取直测景。”帝可其奏，四海测验，凡二十七所。十七年，新历告成，守敬与诸臣同上奏曰：臣等窃闻帝王之事，莫重于历。自黄帝迎日推策，帝尧以闰月定四时成岁，舜在璇玑玉衡以齐七政。爰及三代，历无定法，周、秦之间，闰余乖次。二十八年，朝廷遣守敬相视，滦河既不可行，泸沟舟亦不通守敬因陈水利十有一事。帝览奏，喜曰：“当速行之。”于是复置都水监，俾守敬领之。三十年，帝还自上都，过积水潭，见舳舻敝水，大悦，名曰通惠河，赐守敬钞万二千五百贯，仍以旧职兼提调通惠河漕运事。守敬又言：于澄清闸稍东，引水与北霸河接，且立闸丽正门西，令舟楫得环城往来。大德二年，召守敬至上都，议开铁幡竿渠，守敬奏：“山水频年暴下，非大为渠堰，广五七十步不可。”执政吝于工费，以其言为过，缩其广三之一。明年大雨，山水注下，渠不能容，漂没人畜庐帐，几犯行殿。成宗谓宰臣曰：“郭太史神人也，惜其言不用耳。”延祐三年卒，年八十六。 （选自元史卷一百六十四，有删节）（1） 对下列划线词的解释，不正确的一项是（ ） A . 任事者如此，人不为素餐矣素:空B . 比量南北二极，约差四度比:比较C . 至于日晏 ， 帝不为馋晏:晚，迟D . 周、秦之间，间余乖次乖:按照（2） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 禀性与众人大不相同的郭守敬，在祖父的要求下跟着刘乗忠一同学习知识。B . 郭守敬一生的科学贡献很多，在天文、历法、水利等方面都有杰出的表现。C . 郭守敬对于水利建设有着独特的见解，又敢于直接说出自己的看法和建议。D . 成宗帝在遇到水灾时说郭守敬是神人，赞扬了郭守敬所建水利工程的伟大。（3） 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 兵兴以来，典守者惧有所失，因以大石塞之，若按视故迹，使水得通流，可以广京畿之漕。明年大雨，山水注下，渠不能容，漂没人畜庐帐，几犯行殿。（4） 请简要概括郭守敬在水利建设上的贡献。 四、 诗歌鉴赏 (共1题；共9分)8. （9分） (2017高三上朝阳期末) 阅读下面的宋词，完成下面小题。鹧鸪天苏轼林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。【注】本词为苏轼谪居黄州时所写。（1） 下列对本词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A . “林断山明”一句有远景有近景，远处树林尽头山峰明晰，近处有竹林掩墙。B . “乱蝉衰草”一句用蝉、衰草和池塘三种意象，说明词人所处环境有点荒凉。C . “杖藜徐步”勾勒出傍晚时分村旁的小道上，词人拄着藜杖徐徐漫步的画面。D . “殷勤昨夜三更雨”用拟人手法说明天公毫无情义，故意在昨夜送来一场雨。（2） “翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香”一句写景巧妙，动静结合，下列诗句中没有运用这种手法的一项是（ ） A . 鸡声茅店月，人迹板桥霜。唐温庭筠商山早行B . 人闲桂花落，夜静春山空。唐王维鸟鸣涧C . 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。宋辛弃疾西江月夜行黄沙道中D . 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。宋翁卷乡村四月（3） 本词与定风波莫听穿林打叶声都写于词人谪居黄州期间，但是描写的内容和表达的情感却有些不同。请简要分析这两种不同。 五、 情景默写 (共1题；共5分)9. （5分） (2017高三上长沙月考) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 王湾次北固山下中，“_，_”两句描写了拂晓行船所见，生动体现了自然时序交替的哲理。 （2） 荀子在劝学一文中，通过先设风雨兴起、蛟龙产生这两个比喻，引出了一个观点：“_，_，_。”说明学习要注意积累；人只要努力学习，甚至就可以具备圣人的思想。 六、 语言表达 (共2题；共3分)10. （1分） 阅读下面的语段，从你的积累中也选择两个妙用量词的例子加以揣摩分析，将语段补充完整。汉语中的一些量词形象生动，极富韵味。比如一“刀”纸。刚刚制成的纸，张张铺设整齐，未曾经过剪裁，未染些许墨汁，手起刀落，厚实的一摞纸坯子旋即被劈开，毛边都不飞，利落的声响犹在耳畔。还有一“眼”井。是啊，那水汪汪的井可不就是大地的明眸吗？再比如_。11. （2分） (2017高二上遂宁期末) 下面文段有三处推断存在问题，请参照的方式，说明另外两处问题。网络就像一把双刃剑，每享受一种便利必然带来风险的增加。目前已有微信、淘宝等十款网络产品和服务进行了隐私条款的文本修改，这样就能有效管控网络风险；同时进一步增强用户控制权，将强迫用户同意等现象转变成让用户拥有注销权、更改权等，这样就能保护用户免受伤害。每享受一种便利不一定带来风险的增加。_七、 材料作文 (共1题；共5分)12. （5分） (2018高二上台州月考) 阅读下面文字，根据要求作文。马云演讲时曾说：做任何生意，必须想到三个赢，第一个是客户赢，第二个是合作伙伴赢，第三才是你赢。这就是互联网时代最了不起的利他主义。北京大学教授钱理群曾说：我们的一些大学，正在培养一些“精致的利己主义者”，他们没有责任感和承担意识，必然将个人私欲作为唯一追求。中山大学教授李淼说：最善于利己的人，往往也最善于利他。与之相反，理想色彩过重的人，在牺牲自己的时候，牺牲起别人也轻而易举。对此你有什么思考？写一篇文章，谈谈你的看法。【注】题目自拟。不得少于800字。不得抄袭、套作。第 15 页 共 15 页参考答案一、 选择题 (共3题；共6分)1-1、2-1、3-1、二、 现代文阅读 (共3题；共36分)4-1、4-2、4-3、5-1、5-2、5-3、6-1、6-2、6-3、6-4、三、 文言文阅读 (共1题；共14分)7-1、7-2、7-3、7-4、四、 诗歌鉴赏 (共1题；共9分)8-1、8-2、8-3、五、 情景默写 (共1题；共5分)9-1、9-2、六、 语言表达 (共2题；共3分)10-1、11-1、七、 材料作文 (共1题；共5分)12-1、