黑龙江省大兴安岭地区高三下学期语文高考二模考试试卷

黑龙江省大兴安岭地区高三下学期语文高考二模考试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共2题；共4分)1. （2分） 下列句子中划线词的运用得体的一项是（ ）A . 鲁迅先生不幸逝世 ， 噩耗传来，举国震惊。B . 张老师，我们全班同学都很赏识你的教学方法。C . 中国政府历来主张，地区间的矛盾应以和平方式加以解决，不能两句话说不到一块儿，就动刀动枪。D . 你既然身体欠佳 ， 那你给老师打个电话，请半天假。2. （2分） (2016高一上思南期中) 把下列句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是（ ）真实的“自我”之所以被压抑到无意识的领域之中，这种“自我欺骗”起了重要作用真正的自信者必是有勇气正视自己的人，而这样的自信也必定和对自己的怀疑及不满有着内在的联系软弱的人往往有意无意的欺骗自己，忘掉那些不愉快的经历和体验由此造成虚假的自信，有些人的自信不过是一种“有益的盲目”真实需要巨大的勇气，认识真实的“自我”也不例外事实上，几乎所有伟大的天才都并非天性自信的人，相反倒有几分自卑，他们为自己的弱点苦恼，奋起自强，反而有了令一般人吃惊的业绩A . B . C . D . 二、 句子默写 (共1题；共3分)3. （3分） (2017上饶模拟) 补写出下列名篇名句中的空缺部分（1） 陆游游山西村中“_，_”两句，描写出了村中庆典将近、乐声不断，反映出淳朴的民风。（2） 师说一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“_，_”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。（3） 周敦颐在爱莲说中，用“予独爱莲之出淤泥而不染，_”表达了洁身自好、不与世俗同流合污的美好节操。三、 现代文阅读 (共2题；共31分)4. （15分） (2015高一上株洲期中) 阅读下面的文字，完成后面的题。莫言得奖，可以说既必然又偶然，我们对此应既在意，又不必太在意。毕竟在中国，和莫言大体处在同一个级别的作家还有很多，这是一批有活力和创造性的作家，莫言获奖只是一个开端。诺贝尔文学奖授予莫言，既是对莫言文学创作成就的肯定，也是对中国新时期文学三十年来整体创作成就的一种肯定。莫言获奖代表着中国文学被世界接受，一定程度上缓解了当代中国作家的认同性焦虑，对已极大边缘化的文学创作有所提振。随着中国经济的崛起，西方人对中国的认识、了解逐步深入、真实，对莫言作品的认可，就显现了这种趋势，这对中国文化、中国文学“走出去”，有积极的意义。作为拥有无数经典作品的文化大国，之前惟独没有诺贝尔文学奖获得者，这成为国人的遗憾。然而，莫言获奖并不能说明当代文学创作就达到了世界的高度，也不能说明中国进入现代以来的文学经典化的完成，或已经出现了传世的伟大文学经典。尽管莫言的作品有特色和很成功，但就作品境界的开创、世界观的拓展方面，离中国新文学的经典尚有不少的距离。莫言的获奖，反倒提示我们：作为世界上一支重要的文学力量，我们离世界文学高塔还有多远?无论在文学的境界、思想的高度，还是汉语言书写的创造性上，当代文学的成就尚无法超越鲁迅等汉语白话文写作的开拓者们。莫言通过展示“吃”、“性”等本能欲望，张扬一种原始的生命冲动和激情，建构了一个非常丰富的世界，和外国报刊上报道的中国不太一样，给人许多陌生的东西，会让人看到中国成长进程中的复杂性。莫言不是一味写中国美好的一面，他的作品会让读者对中国历史进程的复杂性和矛盾性有更深的理解。莫言以其作品展示了一个不同于惯常认知视阈中的“中国形象”，这种形象已被世界所接受。当下文化自觉成为热门话题，但文化自觉是要自觉到民族文化上来，是说要有文化转型的自主能力和自主的地位。在全球化语境下，中国的发展不是亦步亦趋于西方，而是与西方世界互看，相互激发，相互丰富。不能采取本质主义的立场，理解当代中国的意义；不能从纯粹的僵化的“中国性”出发，而是从现实的中国出发，展示本土的文化力量，更真切地书写中国的文学内容。换言之，要从独特的“中国性”中显现出普世性的价值追求。正如莫言说，“优秀的文学作品是属于人的文学，是描写人的感情，描写人的命运的。它应该站在全人类的立场上，应该具有普世的价值”。文学要关心、关怀当下中国人的生活方式和情感状态，有人性的亮色，要有温暖人心的力量。莫言的得奖，反倒愈加显现出中国当下文学创作中被遮蔽的一些问题：境界的粗俗、奇观的渲染、内容的空洞、价值观的混乱、缺乏诗意和人性的高度，作家缺乏担当意识和反思能力，文体缺乏魅力，文字缺乏美感，导致文学难以走入读者的内心。中国的文学、文化要想赢得世界的尊重，就要追求价值高尚、精神高贵，而不是低俗和自我人格矮化。（1） 下列对莫言的获奖的理解，不正确的一项是（ ）A . 莫言获奖既有必然性又有偶然性，这不仅是对莫言在文学创作上取得的成就的肯定，也是对中国新时期文学三十年来整体创作的一种肯定。B . 莫言获奖与中国经济的崛起和诺贝尔奖评委会对莫言作品的认可分不开，这对中国文化、中国文学“走出去”，有积极的意义。C . 莫言获奖消除了当代中国作家的认同性焦虑，对已极大边缘化的文学创作有所提振，这也代表了中国文学为世界接受。D . 莫言获奖并不能说明中国当代文学创作已经达到了世界高度并完成中国现代文学经典化得工作，也不能说明中国现代出现了传世的伟大文学经典。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 莫言获奖表明他的作品有特色、很成功，但他的作品在境界的开创、世界观的拓展方面，离中国新文学的经典还有不少的差距。B . 莫言的作品展示了一个不同于惯常认知视阈中的、已被世界所接受的“中国形象”，让读者对中国历史进程的复杂性和矛盾性有更深的理解。C . 如果中国文学或文化将自我人格矮化，不去追求高尚的价值和高贵的精神，那么，中国文学或文化就不能赢得世界的尊重。D . 莫言获奖证明了文学作品中要关心、关怀当下中国人的生活方式和情感状态，有人性的亮色，要有温暖人心的力量。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 莫言获奖提示我们：在文学的境界、思想的高度以及汉语言书写的创造性上，汉语白话文写作的开拓者们的成就，我们依旧没有超越。B . 在全球化语境下，中国的文化要有文化转型的自主能力和自主的地位，要与西方世界互看，不是亦步亦趋于西方。C . 在文学创作中，如果作家缺乏担当意识和反思能力，缺乏诗意和人性的高度，那么文学必将不会走入读者的内心世界。D . 中国的优秀文学作品要从现实的中国出发，展示本土的文化力量，即要从独特的“中国性”中显现出普世性的价值追求。5. （16分） (2019高一上大庆月考) 阅读下面的作品，完成下列小题。 沙漠玫瑰的开放龙应台历史对于价值判断的影响，好像非常清楚。鉴往知来，认识过去才能预测未来，这话都已经说滥了。我不大用成语，所以试试另外一个说法。一个朋友从以色列来，给我带来一朵沙漠玫瑰。沙漠里没有玫瑰，但是这个植物的名字叫做沙漠玫瑰。拿在手里，是一蓬干草，真正枯萎、干的、死掉的草，这样一把，很难看。但是他要我看说明书。说明书告诉我，这个沙漠玫瑰其实是一种地衣，有点像松枝的形状。你把它整个泡在水里，第8天它会完全复活；把水拿掉的话，它又会渐渐的干掉，枯干如沙。把它再藏个一年两年，然后哪一天再泡在水里，它又会复活。这就是沙漠玫瑰。好，我就把这一团枯干的草，用一只大玻璃碗盛着，注满了清水放在那儿。从那一天开始，我跟我的两个宝贝儿子，就每天去探看沙漠玫瑰怎么样了。第一天去看它，没有动静，还是一把枯草浸在水里头；第二天去看的时候发现，它有一个中心，这个中心已经从里头往外头稍稍舒展开了，而且有一点绿的感觉，还不是颜色；第三天再去看，那个绿的模糊的感觉已经实实在在是一种绿的颜色，松枝的绿色，散发出潮湿青苔的气味，虽然边缘还是干死的。它把自己张开，已经让我们看出了它真有玫瑰形的图案。每一天，它核心的绿意就往外扩展一寸。我们每天给它加清水，到了有一天，那个绿已经渐渐延伸到它所有的手指，层层舒展开来。第8天，当我们去看沙漠玫瑰的时候，刚好我们的一个邻居也在，他就跟着我们一起到厨房里去看。这一天，展现在我们眼前的是完整的、丰润饱满、复活了的沙漠玫瑰。我们三个疯狂地大叫出来，因为太快乐了，我们看到一朵尽情开放的浓绿的沙漠玫瑰。这个邻居在旁边很奇怪地说，不就一把杂草，你们干吗呀？我愣住了。是啊，在他的眼中，它不是玫瑰，它是地衣啊！你说，地衣再美，能美到哪里去呢？他看到的就是一把挺难看、气味潮湿的低等植物，搁在一个大碗里，也就是说，他看到的是现象的本身定在那一个时刻，是孤立的。而我们所看到的是现象和现象背后一点一滴的线索，辗转曲折、千丝万缕的来历。于是，这个东西在我们的价值判断里，它的美是惊天动地的，它的复活过程就是宇宙洪荒初始的惊骇演出。我们能够对它欣赏，只有一个原因：我们知道它的起点在哪里。知不知道这个起点，就形成我们和邻居之间价值判断的南辕北辙。不必说鉴往知来，我只想告诉你沙漠玫瑰的故事罢了。对于任何东西、现象、问题、人、事件，如果不认识它的过去，你如何理解它的现在到底代表什么意义？不理解它的现在，又何以判断它的未来？历史就是让你知道，沙漠玫瑰有它特定的起点，没有一个现象是孤立存在的。（1） 下列对作品的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 作者通过讲述一个沙漠玫瑰的故事，表现出自己对历史事件、历史现象的价值判断。B . 作者擅长细致描写，在作者笔下，沙漠玫瑰之美惊天动地。C . 从一蓬干草的枯死到丰润饱满地舒展开放，作者带我们和他一起经历了将信将疑、满怀希望、喜悦万分、深刻思悟的全过程。D . 作者不惜用绝大篇幅描写沙漠玫瑰的开放过程，意在水到渠成地引出自己的感悟：没有一个现象是孤立存在的。（2） 请根据文意，概括沙漠玫瑰的特点。 （3） 有人说去掉第段，对文章理解也无太大影响，你是如何看待的？请说明理由。 四、 诗歌鉴赏 (共1题；共9分)6. （9分） (2018成都模拟) 阅读下面这首诗，完成小题。和子由四首送春苏轼梦里青春可得追？欲将诗句绊余晖。酒阑病客惟思睡，蜜熟黄蜂亦懒飞。芍药樱桃俱扫地，鬓丝禅榻两忘机。凭君借取法界观，一洗人间万事非。【注】法界观：佛教华严宗主张的证入法界的观法。（1） 下列对诗歌的理解和赏析不正确的两项是（ ） A . 诗题交代写作缘起。“和”的意思是“唱和”，本诗是诗人为应和弟弟苏辙而写的。B . 首联呼应题目，表明“青春”虽然已难挽回，但仍能以写诗度过余生的积极心态。C . 颔联虚字运用巧妙，“惟”“亦”二字，相互呼应，既强化了语意，又形成了对比。D . 本诗章法绵密，语意前后勾连：颈联上句关联“梦里青春”，下句上承“酒阑病客”。E . 尾联表达愿望，诗人希望借法界观洗除世间之烦恼，反映出佛教思想对他的影响。（2） 本诗二三联抒发了怎样的情感？这两联是如何借景抒情的？ 五、 文言文阅读 (共2题；共27分)7. （16分） (2019高二上宁波期中) 阅读下面的文言文，完成下列小题。 （一）夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立 ， 少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。（二）任安，荥阳人也。少孤贫困，为人将车之长安，留，求事为小吏，未有因缘也。为卫将军舍人，与田仁会，俱为舍人，居门下，同心相爱。此二人家贫，无钱用以事将军家监，家监使养恶啮马（凶暴咬人的烈马）。两人同床卧，仁窃言曰：“不知人哉家监也！”任安曰：“将军尚不知人，何乃家监也！”其后有诏募择卫将军舍人以为郎，将军取舍人中富给者，令具鞍马绛衣玉具剑，欲入奏之。会贤大夫少府赵禹来过卫将军，将军呼所举舍人以示赵禹。赵禹以次问之，十余人无一人习事有智略者。于是赵禹悉召卫将军舍人百余人，以次问之，得田仁、任安，曰：“独此两人可耳，余无可用者。”有诏召见卫将军舍人，此二人前见，诏问能略，相推第 （推举评价） 也。田仁对曰：“提桴鼓立军门，使士大夫乐死战斗，仁不及任安。”任安对曰：“夫决嫌疑，定是非，辩治官，使百姓无怨心，安不及仁也。”武帝大笑曰：“善。”使任安护北军，使田仁护边田谷于河上。此两人立名天下。其后用任安为益州刺史，以田仁为丞相长史。后拜仁为丞相司直，威振天下。其后逢太子有兵事，丞相自将兵，使司直主城门。司直以为太子骨肉之亲，父子之间不甚欲近，去之诸陵，过。是时武帝在甘泉，使御史大夫暴君下责丞相“何为纵太子”，丞相对言“使司直部守城门而开太子”。上书以闻，请捕系司直。司直下吏，诛死。是时任安为北军使者护军，太子立车北军南门外，召任安，与节令发兵。安拜受节，入，闭门不出。武帝闻之，以为任安为详邪，不傅事，何也？任安笞辱北军钱官小吏，小吏上书言之，以为受太子节，言“幸与我其鲜好者”。书上闻，武帝曰：“是老吏也，见兵事起，欲坐观成败，见胜者欲合从之，有两心。安有当死之罪甚众，吾常活之，今怀诈，有不忠之心。”下安吏，诛死。夫月满则亏物盛则衰天地之常也知进而不知退久乘富贵祸积为祟。故范蠡之去越，辞不受官位，名传后世，万岁不忘，岂可及哉！后进者慎戒之。（选自史记田叔列传，有删节）（1） 对下列句子中划线词语的解释，正确的一项是（ ） A . 无兄弟之亲，独身孤立孤立：被世人抛弃，以致孤独无依B . 令具鞍马绛衣玉具剑具：准备C . 十余人无一人习事有智略者习：学习D . 会贤大夫少府赵禹来过卫将军过：责备（2） 下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ） A . 使司直部守城门而开太子且举世而誉之而不加劝B . 为人将车之长安儿之成，则可待乎C . 乃有所不得已也乃使人复葺南阁子D . 至激于义理者不然阙然久不报（3） 下列对原文有关内容的概括与赏析，正确的一项是（ ） A . 卫将军不能察人，择人只看外表，不看内在才能，而赵禹则更高一筹。B . 任安死于“太子兵事”，看似祸患无常，意外忽至，实际上有“不忠之心”，武帝常欲杀之，这回终于有了口实，任安死得不冤。C . 按司马迁论，任安不能在沉溺缧绁之前引决自裁，是“臧获婢妾”都不如的。D . 选文（一）从常人恶死说到激于义理者不畏死，再到阐明自己隐忍苟活的原因，说理虽曲折却明白；选文（二）以事实为依据，一步步展示人物由卑到尊，最后下吏诛死的经历，重于揭示人物行事和人物命运之间的关系。（4） 用“/”给文中画线的部分断句。 夫月满则亏物盛则衰天地之常也知进而不知退久乘富贵祸积为祟（5） 把文中画线的句子译成现代汉语。 恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。将军呼所举舍人以示赵禹。8. （11分） (2019高二上佛山期中) 阅读下面文言文，完成题。 贾耽，字敦诗，沧州南皮人。天宝中，举明经，补临清尉。河东节度使王思礼署为度支判官。累进汾州刺史，治凡七年，政有异绩。召授鸿胪卿，兼左右威远营使。俄为山南西道节度使。梁崇义反东道，耽进屯谷城，取均州。建中三年，徙东道。德宗在梁，耽使司马樊泽奏事。泽还，耽大置酒会诸将。俄有急诏至以泽代耽召为工部尚书耽纳诏于怀饮如故既罢召泽曰诏以公见代吾且治行敕将吏谒泽大将张献甫曰：“天子播越，而行军以公命问行在，乃规旄钺，利公土地，可谓事人不忠矣。军中不平，请为公杀之。”耽曰：“是何谓邪？朝廷有命，即为帅矣。吾今趋觐，得以君俱。”乃行，军中遂安。俄为东都留守。故事，居守不出城，以耽善射，优诏许猎近郊。迁义成节度使。淄青李纳虽削伪号，而阴蓄奸谋，冀有以逞。其兵数千自行营还，道出滑，或谓馆于外，耽曰：“与我邻道，奈何疑之，使暴于野？”命馆城中，宴庑下，纳士皆心服。耽每畋，从数百骑，往往入纳境，纳大喜，然畏其德，不敢谋。贞元九年，以尚书右仆射同中书门下平章事，俄封魏国公。常以方镇帅缺，当自天子命之，若谋之军中，则下有背向，人固不安。帝然之，不用也。顺宗立，进检校司空、左仆射。时王叔文等干政，耽病之，屡移疾乞骸骨，不许。卒，年七十六，赠太傅，谥曰元靖。耽嗜观书，老益勤，尤悉地理。四方之人与使夷狄者见之，必从询索风俗，故天下地土区产、山川夷山且，必究知之。其器恢然，盖长者也，不喜臧否人物。为相十三年，虽安危大事亡所发明，而检身厉行，自其所长。每归第，对宾客无少倦，家人近习，不见其喜愠。世谓淳德有常者。（选自新唐书列传）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 俄有急诏至以泽代耽召为工部尚书耽纳诏于怀饮如故既罢召泽曰诏以公见代吾且治行敕将吏谒泽B . 俄有急诏至以泽代耽召为工部尚书耽纳诏于怀饮如故既罢召泽曰诏以公见代吾且治行敕将吏谒泽C . 俄有急诏至以泽代耽召为工部尚书耽纳诏于怀饮如故既罢召泽曰诏以公见代吾且治行敕将吏谒泽D . 俄有急诏至以泽代耽召为工部尚书耽纳诏于怀饮如故既罢召泽曰诏以公见代吾且治行敕将吏谒泽（2） 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。B . 明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。C . 谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。D . 乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的委婉说法。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 贾耽胸怀宽广，维护大局。大将张献甫在樊泽将要取代贾耽为帅这件事上，心存不服。贾耽不为自己军权旁落而生气，反而对张献甫好言相劝，并带走了张献甫，保证了军队的安定。B . 贾耽诚心待人，处事有度。他不随意评价别人，而且在李纳士兵路过滑州时，没有采纳手下让他们住在城外的建议，而是摒弃疑虑在城中安排住宿并宴请了他们，李纳的士兵对他很信服。C . 贾耽建言治军，颇有见地。他建议应当由天子任命军队的将领，不应在军队将士中选拔，那样容易导致军心不稳，皇上虽然认为有道理，但没有采纳。D . 贾耽嗜爱读书，尤悉地理。年老之后，贾耽在读书方面更加勤勉；四面八方的人都来拜见他，向他请教各地的风俗，以及物产、山川地理等知识。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 故事，居守不出城，以耽善射，优诏许猎近郊。耽每畋，从数百骑，往往入纳境，纳大喜，然畏其德，不敢谋。六、 材料作文 (共1题；共5分)9. （5分） (2019高一上大庆月考) 阅读下面材料,根据要求写作。 自然万类，冥然有音，耳得之而为声。然而声音又不拘泥于耳听，凡触动了心灵的人、事、物，都可以幻化成美妙的声音，时时刻刻回想在年轻的心底。请以有这样一种声音为题目，写一篇不少于800字的文章。要求：选好角度，立意明确；不要套作，不得抄袭；不少于800字。第 14 页 共 14 页参考答案一、 选择题 (共2题；共4分)1-1、2-1、二、 句子默写 (共1题；共3分)3-1、3-2、3-3、三、 现代文阅读 (共2题；共31分)4-1、4-2、4-3、5-1、5-2、5-3、四、 诗歌鉴赏 (共1题；共9分)6-1、6-2、五、 文言文阅读 (共2题；共27分)7-1、7-2、7-3、7-4、7-5、8-1、8-2、8-3、8-4、六、 材料作文 (共1题；共5分)9-1、