价值判断和价值选择.ppt

价 值 选 择价 值 判 断人 们 对 事 物 能 否满 足 主 体 的 需 要以 及 满 足 的 程 度作 出 判 断 。粮 食 很 珍 贵 食 物 不 好 吃 （ 行 为 ）（ 认 知 ） 吃 完倒 掉在 价 值 判 断 的 基础 上 进 一 步 作 出的 选 择 。体 现一 、 价 值 判 断 和 价 值 选 择 的 含 义 、 关 系基 础 1、 价 值 判 断 和 价 值 选 择 的 含 义 ：事 实 判 断 ： 人 们 对 事 物 的 客 观 状 况 及 其 属 性 、规 律 作 出 的 判 断 。价 值 判 断 ： 人 们 对 事 物 能 否 满 足 主 体 的 需 要 以及 满 足 的 程 度 作 出 判 断 。价 值 选 择 : 在 价 值 判 断 的 基 础 上 作 出 的 选 择 。一 、 价 值 判 断 和 价 值 选 择 的 含 义 、 关 系价 值 选 择价 值 判 断 （ 行 为 ）（ 认 知 ） 基 础体 现2、 关 系 D注 意 ： 价 值 判 断 事 实 判 断事 实 判 断 只 不 过 是 对 事 物 的 客 观 情 况 及 本质 属 性 、 发 展 规 律 所 做 的 判 断 。 1、 价 值 判 断 和 价 值 选 择 具 有 社 会 历 史 性 价 值 判 断 和 价 值 选 择 会 因 时 间 、 地 点 和 条件 的 变 化 而 不 同 。 把 握 价 值 判 断 和 价 值 选 择 的 社 会 历 史 性 的 意 义 (有 助 于 我 们 正 确 评 价 历 史 和 现 实 的 各 种 价值 观 念 ， 防 止 简 单 化 和 片 面 化 倾 向 ； 有 助 于 我们 的 价 值 观 念 与 时 俱 进 ， 从 而 作 出 正 确 的 价 值判 断 ， 进 行 正 确 的 价 值 选 择 。 ) 二 、 价 值 判 断 和 价 值 选 择 的 特 征（ 影 响 价 值 判 断 和 价 值 选 择 的 因 素 ） （ 1） 社 会 地 位 不 同 ， 需 要 不 同 ， 价 值 判 断 和价 值 选 择 不 同 （ 在 阶 级 社 会 ， 具 有 阶 级 性 ）二 、 价 值 判 断 和 价 值 选 择 的 特 征（ 影 响 价 值 判 断 和 价 值 选 择 的 因 素 ） 2、 价 值 判 断 和 价 值 选 择 具 有 主 体 差 异 性下 雪 伟 大 的艺 术 品有 伤 风 化 ！（ 2） 认 识 事 物 角 度 不 同 ， 价 值 判 断 与 价 值选 选 择 因 人 而 异 （ 注 意 ： 源 于 实 践 水 平 不 同 ）一 个 外 伤 残 废人 ！ 近 年 来 ， 受 利 益 的 驱 动 ， 小 煤 窑 非 法开 采 ， 禁 而 不 止 ， 以 致 矿 难 频 发 ， 已 经 成为 国 民 关 注 的 焦 点 。 为 此 ， 国 务 院 明 确 提出 对 非 法 办 矿 的 小 煤 窑 要 坚 决 予 以 取 缔 ，然 而 对 于 关 闭 非 法 小 煤 窑 ， 不 同 的 人 却 有不 同 的 看 法 。 小 煤 窑 主 说 ： “ 我 们按 时 缴 税 ， 为 当 地 经济 发 展 做 出 了 贡 献 ，到 头 来 却 被 关 闭 ！ ” 矿 工 说 ： “ 我 们 除 了 挖煤 之 外 只 能 靠 种 庄 稼 ，而 一 担 谷 只 卖 几 十 元 ，远 远 没 有 开 采 煤 矿 来 钱容 易 。 ” 一 个 乡 镇 领 导 说 ： “ 我们 县 里 没 有 大 的 企 业 ，全 年 财 政 收 入 的 30%以 上都 来 自 小 煤 窑 ， 如 果 取缔 小 煤 窑 ， 很 多 乡 镇 就发 不 出 工 资 。 ” 遇 难 矿 工 家 属 说 ： “ 非法 小 煤 窑 没 有 安 全 保 障 ，不 该 为 了 几 个 钱 送 了 亲人 的 性 命 ， 国 家 关 闭 ，我 们 理 解 、 拥 护 。 ” 小 结 ：二 、 价 值 判 断 和 价 值 选 择 的 特 征（ 影 响 价 值 判 断 和 价 值 选 择 的 因 素 ）1、 社 会 历 史 性 （ 因 时 而 变 ）（ 1） 人 们 的 社 会 地 位 不 同 ， 需 要 不 同 ，价 值 判 断 和 价 值 选 择 不 同 。（ 2） 人 们 认 识 事 物 的 角 度 不 同 ， 对 其 价值 的 评 价 也 会 不 同 。（ 3） 人 们 站 在 不 同 的 立 场 上 ， 就 会 有 不同 的 价 值 观 。因人而异2、 主 体 差 异 性 （ 因 人 而 异 ） 那么怎样才能保证我们价值判断和价值选择的正确性？正确的价值判断与价值选择标准是什么？ 视 频 1、 立 场 不 同 ，4、 社 会 历 史 性（ 因 时 间 地 点 和 条 件 的 变 化 而 不 同 ）3、 社 会 地 位 不 同 ， 需 要 不 同 ， （ 在 阶 级 社 会 ， 具 有 阶 级 性 ）2、 认 识 事 物 角 度 不 同 ， 自 觉 遵 循社 会 发 展的 客 观 规律客 观 因 素 主 体 差 异 性（ 主 观 因 素 ）要自觉站在最广大人民的立场上 三 、 正 确 价 值 判 断 与 价 值 选 择 的 标 准 :（ 两 个 自 觉 ）（ 1） 坚 持 真 理 ， 自 觉 遵 循 社 会 发 展 的 客 观 规 律 。人 们 选 择 的 目 标 能 否 实 现 ， 实 现 的 程 度 如 何 ， 取 决 于人 们 的 认 识 是 否 符 合 社 会 发 展 的 客 观 规 律 。（ 2） 我 们 要 自 觉 站 在 最 广 大 人 民 的 立 场 上 ， 把 人 民群 众 的 利 益 作 为 最 高 的 价 值 标 准 。l以人民拥护不拥护、人民赞成不赞成、人民高兴不高兴、人民答应不答应为根本的衡量尺度；l把人民群众的利益作为最高价值标准；l把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求。要 求 正 确 处 理 个 人 利 益 与 他 人 、 集 体 、 社 会 利 益 的 关 系P102 当 个 人 利 益 同 人 民 群 众 利 益 发 生 冲 突 时 ， 当 个 人 利 益 同 他 人 利 益 发 生 冲 突 时 ， 当 个 人 利 益 与 社 会 、 集 体 和 他 人 利 益 没 有 发 生 冲 突 时 ， 最 重 要 的 是 必 须 首 先 考 虑 并 满 足 最 大 多 数 人 的 利 益 要 求 ； 要 自 觉 站 在 人民 群 众 的 立 场 上 进 行 选 择 ； （ 立 场 ） 要 善 于 从 不 同 角 度考 虑 利 益 ， 理 解 和 尊 重 他 人 的 正 当 选 择 ； （ 角 度 ）要 把 个 人 、 集 体 和 社 会 三 者 的 统 一 作 为 自 己 选 择 的 标准 ， 两 利 相 权 取 其 重 ， 两 弊 相 衡 取 其 轻 。 （ 统 一 ） 价 值 判断 和 价值 选 择 一 、 价 值 判 断 与 价 值 选 择 的 含 义 、 关 系二 、 价 值 判 断 和价 值 选 择 的 特 点 1、 社 会 历 史 性2、 主 体 差 异 性三 、 如 何 做 出正 确 的 价 值 判断 和 价 值 选 择 1、 自 觉 遵 循 社 会 发 展的 客 观 规 律2、 自 觉 站 在 最 广 大 人民 的 立 场 上 1、人们选择的目标能否实现，实现的程度如何，取决于（ ）A、人们的主观愿望是否良好B、人们的认识是否符合社会发展的客观规律C、人们是否作出了价值判断和价值选择D、人们认识世界和改造世界的活动B 2、下列对价值判断和价值选择的社会历史性特征的认识，正确的是 价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同 把握这一特征有助于我们正确评价历史和现实中的各种价值观念 把握这一特征有助于我们的价值观念与时俱进为我们提供了一把认识一切历史和现实中的各种价值观念的钥匙 A B C D A 3、“忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都没什么感受；贩卖矿物的商人只看到矿物的商业价值，而看不到矿物的美和特性，他没有矿物学的感觉。”马克思的这段话说明 zx.xkA、穷人和商人们缺少审美观念B、美因人而异，并无具体标准C、社会地位和需要不同，导致人们的价值判断和价值选择的不同D、对同一事物的认识，不同的人不可能有相同的认识C 2 4改革开放以前，人们普遍推崇的是“工作着是美丽的”，而把追求生活品味的行为斥之为“小资产阶级情调”。现在，人们普遍推崇“美丽地工作着”，开始追求“小资情调了”。这主要表明A立场不同，人们的认识必然不同B价值观随着时代的变化而变化C一些人步入了享乐主义误区D价值观对社会存在具有反作用 B 5、既然价值判断与价值选择会因人而异，那么，人们的价值判断和价值选择就无所谓对错。观点中的结论（ ）A、正确，因为价值判断和价值选择属于主观范畴B、错误，因为衡量人们价值判断与价值选择正确与否是有客观标准的C、正确，因为价值判断和价值选择具有社会历史性D、错误，因为人们的社会地位不同，需要不同，价值判断和价值选择也就不同B 6、 每年进入5月，青藏高原一些地方的农牧民开始倾巢而出，甚至学校、企事业单位也纷纷放假，漫山遍野都是浩浩荡荡的采挖虫草的大军。采挖虫草的活动造成植被严重破坏，给当地的生态环境带来了极大的负面影响。上述材料中滥挖虫草的做法()否认了意识能够反作用于客观事物只顾眼前利益，不顾长远利益违背了科学发展观的要求从根本上维护了农牧民的利益，但损害了集体利益A BC D 【解析】不合题意。滥挖虫草导致生态环境的破坏，从根本上损害了农牧民的利益，故错误。 【 答 案 】 C