中考语文 第三部分 诗词及文言文阅读 第三节 文言文比较阅读课件 新人教版

第三节文言文比较阅读 比 较 阅 读 的 基 本 题 型 大 致 有 以 下 几 种 ： 结 合 具 体 的 文 言 文 比 较 阅 读材 料 ， 给 加 点 的 字 注 上 不 同 的 读 音 ， 对 材 料 中 指 定 的 语 句 比 较 朗 读 节 奏或 标 点 的 异 同 ， 熟 知 并 能 判 别 各 种 文 体 ； 理 解 常 见 的 通 假 字 用 法 、 文言 实 词 的 含 义 的 异 同 ， 用 课 内 掌 握 的 常 见 文 言 虚 词 的 一 般 用 法 解 决 文 言文 比 较 阅 读 材 料 中 相 应 的 问 题 ， 根 据 课 内 文 言 文 特 殊 句 式 的 特 点 找 出 文言 文 比 较 阅 读 材 料 中 相 应 的 句 式 ； 对 文 言 文 比 较 阅 读 材 料 的 基 本 内 容 (观 点 、 事 件 、 段 意 、 人 物 形 象 等 )进 行 比 较 分 析 ， 在 此 基 础 上 比 较 材 料 中作 品 的 不 同 情 感 倾 向 ， 比 较 写 作 手 法 及 艺 术 特 色 的 异 同 等 ， 以 及 用 文 言文 比 较 阅 读 材 料 链 接 相 关 资 料 ， 在 比 较 的 基 础 上 结 合 课 内 所 学 进 行 探 究的 题 型 。 尤 其 最 后 一 类 ， 出 现 了 不 少 能 激 发 学 生 思 维 的 主 观 性 的 开 放 性探 究 题 ， 该 题 型 内 容 丰 富 ， 答 案 多 元 ， 解 法 富 有 创 意 ， 给 中 考 文 言 文 试 题 带 来 勃 勃 生 机 。 文 言 文 比 较 阅 读 已 经 成 为 中 考 文 言 文 阅 读 的 特 色 大 餐 。 其 具 体 形 式 是 将两 篇 或 两 篇 以 上 在 内 容 或 形 式 上 有 联 系 的 文 章 放 在 一 起 ， 加 以 比 较 分 析、 对 照 鉴 别 ， 在 求 同 存 异 中 深 化 学 生 对 选 文 的 阅 读 理 解 能 力 ， 提 高 学 生的 迁 移 思 维 能 力 和 深 入 分 析 问 题 能 力 。 考 题 就 是 在 比 较 阅 读 同 中 求 异 和异 中 求 同 的 总 体 原 则 下 进 行 的 有 效 延 伸 。选 文 一 般 以 “ 文 段 ” 形 式 出 现 ， 纯 说 明 或 写 景 的 文 段 入 选 的 较 少 ， 多 以指 向 道 德 情 感 ， 突 出 人 文 性 ， 尤 其 是 爱 国 诚 信 、 敬 老 爱 幼 、 团 结 友 善 的为 主 。 多 为 两 个 ， 偶 有 三 个 。 有 三 种 组 合 情 形 ： 一 是 课 内 与 课 内 型 ； 二是 课 内 与 课 外 型 ； 三 是 课 外 与 课 外 型 。 一 般 情 况 下 ， 选 取 的 文 段 之 间 一是 必 定 存 在 着 “ 联 系 点 ” ， 课 外 文 段 往 往 是 课 内 文 段 的 补 充 或 延 伸 ， 在作 者 、 文 体 、 主 题 、 题 材 、 人 物 形 象 、 表 达 方 式 、 表 现 手 法 、 顺 序 等 要 素 中 有 一 个 或 多 个 相 同 (相 近 )之 处 ； 二 是 存 在 着 “ 可 比 点 ” ， 或 同 中存 异 ， 或 异 中 有 同 ； 三 是 难 易 程 度 相 当 ， 均 为 浅 易 文 言 文 。 【例】(2016，鄂州)阅读下面两篇短文， 完 成 下 列 各 题 。【甲】小石潭记从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁 ，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 【乙】小石城山记自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道。其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上，为睥睨、梁欐之形；其旁，出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州 ，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。神者傥不宜如是，则其果无乎；或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵不为伟人而独为是物故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。 【注释】黄茅岭：在湖南零陵县城西面。垠：边界，尽头。睥睨(p n)：即“埤堄 ” ，城上有孔的矮墙。梁欐 (l)：屋的正梁。堡坞(bo w)：村落外边，土筑的小城堡，用以守卫。箭：小竹子。中州：中原，指现在的黄河中下游一带。夷狄：古代汉族统治阶级对中原以外少数民族的侮辱性称呼，这里指偏远地区。伎：同“技” ，即技巧，指小石城山的奇景。楚之南：湖南一带是古代楚国的南。 3 用 现 代 汉 语 翻 译 下 面 的 句 子 。(1)潭 中 鱼 可 百 许 头 ， 皆 若 空 游 无 所 依 。_(2)自 西 山 道 口 径 北 ， 逾 黄 茅 岭 而 下 。_ 5 这 两 篇 短 文 都 是 唐 代 文 学 家 柳 宗 元 被 贬 到 湖 南 永 州 而 写 的 作 品 ，在 小 石 潭 记 中 ， 作 者 借 小 石 潭 周 围 清 幽 冷 寂 的 氛 围 ， 表 达 了_的 感 情 ； 在 小 石 城 山 记 中 ， 作 者 借 小 石 城 山 景 色奇 秀 却 在 荒 远 之 地 ， 抒 发 了 自 己 _的 不 平 之 气 。 【解析】第1题：本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全文，理解文段主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。“故”表示总结上文，放在句首，其前断句；“其气之灵”单独成句，突出主语，其后断句，句子断句为：其气之灵/不为伟人而独为是物/故楚之南少人而多石。句子翻译为：这地方山川钟灵之气，不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。 第2题：本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。第句的意思是：两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错。所以“犬牙”应解释为：像狗牙那样。第句的意思是：因为这里的环境太凄清，不可长久停留。所以“清”应解释为：凄清。第句的意思是：更显得形状奇特质地坚硬。所以“益”应解释为：更加。第句的意思是：有人说：“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”所以“或”应解释为：有的人。 第3题：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留” “删” “调” “换” “补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。句中重点的词有：可，大约。许，用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”。句子翻译为：小石潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。句中重点的词有：自：从；径：一直；逾：越过。句子翻译为：从西山路口一直往北(走)，越过黄茅岭下来。 第4题：本题考查一词多义。答题需要结合句子的意思，解释出相关字词的含义，然后总结归纳得出答案。A项：把一块小石子丢进去。以：介词，用，把。/先帝不因为我身份低微，目光短浅。以：因为。B项：这简直是白耗力气而毫无用处。而：表转折。/向小石潭的西南方望去。而：表修饰。C项：我怀疑造物者的有无已很久了。之：主谓之间，取消句子独立性。/四面包围起来攻打它，却不能取胜。之：代词，它。D项：这两种说法，我都不信。是：这。/这一天晚上八点左右。是：这。故选D。第5题：本题考查分析作者情感的能力。根据题目中的信息及“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃” ，可以看出作者的凄苦孤寂之情；第二空注意题目中的语境“小石城山景色奇秀却在荒远之地” ，景色美却无人欣赏，再注意 题目中“借” ，因而这里就可以概括为：抒发了自己有才能却无法施展的不平之气。 【答案】1.其气之灵/不为伟人而独为是物/故楚之南少人而多石2.(1)像狗牙那样；(2)凄清；(3)更加；(4)有的人。3.(1)小石潭中的鱼大约有一百来条， 都 好 像 在 空 中 游 动 ， 什 么 依 靠 也 没 有 。 (2)从 西 山 路 口 一 直 往北 (走 )， 越 过 黄 茅 岭 下 来 。 4.D 5.凄 苦 孤 寂 ； 有 才 能 却 无 法 施 展 【参考译文】【乙】从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，沿着它走过去什么也得不到；另一条稍微偏北而后向东，走了不到四十丈，路就被一条河流截断了，有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚的一下有水响声，那声音很洪亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差，好像是有智慧的人特意布置的。 唉！我怀疑造物者的有无已很久了，到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处。神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧？有人说：“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这地方山川钟灵之气，不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这两种说法，我都不信。 (一 )(2016，安徽)阅读下面文言文， 回 答 问 题 。(导学号：35552264)林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。陶渊明桃花源记(节选)至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜 ，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。欧阳修醉翁亭记(节选) 2 用 现 代 汉 语 翻 译 下 列 句 子 。(1)土 地 平 旷 ， 屋 舍 俨 然 。土 地 平 坦 空 阔 ， 房 屋 整 整 齐 齐(2)临 溪 而 渔 ， 溪 深 而 鱼 肥 。到 溪 边 来 钓 鱼 ， 溪 水 深 鱼 儿 肥 。3 桃 花 源 记 选 段 已 用 “ ” 分 为 两 个 层 次 ， 请 分 别 概 括 其 内 容。 渔 人 发 现 并 进 入 桃 花 源 。 桃 花 源 中 的 景 象 。4 两 段 选 文 分 别 反 映 了 作 者 怎 样 的 社 会 理 想 ？ 请 简 要 概 括 。 桃 花 源 记 ： _ 醉 翁 亭 记 ： _生 活 和 平 安 宁 ， 百 姓 怡 然 自 乐 。太 平 祥 和 ， 与 民 同 乐 。 (二 )(2016，盐城)阅 读 下 面 文 言 文 ， 回 答 问 题 。(导学号：35552265)【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。(苏轼记承天寺夜游) 【乙】徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城事急矣虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫，增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。(节选自宋史苏轼传)【注释】涂潦：泥沼雨水。畚锸：箕畚铁锹。堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。 /2 用 斜 线 (/)为 文 中 画 波 浪 线 的 句 子 断 句 ， 限 两 处 。河 将 害 城 事 急 矣 虽 禁 军 且 为 我 尽 力/ 3 将 文 中 画 横 线 的 句 子 翻 译 成 现 代 汉 语 。(1)庭 下 如 积 水 空 明 ， 水 中 藻 荇 交 横 ， 盖 竹 柏 影 也 。(月 光 下 )庭 院 的 地 面 像 积 满 了 水 一 样 清 澈 透 明 ， 水 里 (好 像 )还 有 水 藻 荇菜 交 相 错 杂 ， 原 来 是 竹 子 和 柏 树 的 影 子 (而 已 )。(2)富 民 出 ， 民 皆 动 摇 ， 吾 谁 与 守 ？富 人 出 城 了 ， 百 姓 都 人 心 躁 动 不 安 ， 我 和 谁 守 城 呢 ？(3)轼 庐 于 其 上 ， 过 家 不 入 。苏 轼 把 自 己 的 住 所 建 造 在 河 堤 上 ， (即 使 )路 过 家 门 也 不 进 去 。4 【 甲 】 文 表 现 了 苏 轼 安 闲 自 适 的 心 境 ， 还 流 露 出 作 者 怎 样 的 情 绪 ？【 乙 】 文 记 述 了 苏 轼 率 领 官 兵 抗 洪 筑 堤 、 保 城 安 民 的 事 迹 ， 表 现 了 他 怎样 的 精 神 品 质 ？ (1)宦 途 失 意 的 苦 闷 。 (2)勤 于 政 事 ， 爱 护 百 姓 。 (三 )(2016，郴州)阅 读 下 面 文 言 文 ，回答问题。(导学号：35552266)【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。【乙】上 谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护，傥遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”【注释】上：指唐太宗。傥：倘若。 2 翻 译 文 中 画 线 的 句 子 。(1)所 以 动 心 忍 性 ， 曾 益 其 所 不 能 。通 过 这 些 来 使 他 的 心 惊 动 ， 使 他 的 性 格 坚 强 起 来 ， 增 加 他 的 才 干 。(2)故 欲 数 闻 卿 辈 谏 争 也 。所 以 (我 )很 希 望 多 次 听 到 你 们 的 进 谏 争 辩 。 3 甲 文 开 头 连 用 六 个 排 比 的 作 用 是 什 么 ？ 乙 文 开 头 运 用 比 喻 的 作 用 又是 什 么 ？甲 文 连 用 六 个 排 比 ， 举 出 事 实 说 明 这 些 人 虽 出 身 贫 贱 ， 但 他 们 在 经 受了 艰 苦 磨 炼 之 后 ， 终 于 成 就 了 不 平 凡 的 事 业 。 乙 文 运 用 比 喻 ， 用 治 病 来比 喻 治 国 ， 说 明 国 家 虽 然 强 大 了 ， 但 仍 然 要 小 心 谨 慎 ， 居 安 思 危 。4 结 合 甲 文 的 观 点 ， 说 说 魏 征 “ 唯 喜 陛 下 居 安 思 危 ” 的 原 因 。甲 文 告 诉 我 们 忧 愁 祸 患 能 使 人 生 存 发 展 ， 安 逸 享 乐 会 导 致 颓 废 衰 亡 。唐 太 宗 虽 身 处 太 平 盛 世 ， 但 有 强 烈 的 忧 患 意 识 ， 即 能 居 安 思 危 ， 也 就 尤为 可 贵 、 可 喜 。 (四 )(2015，厦门)阅读下面文言文，回答问题。(导学号：35552267)【甲】秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭 亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”(节选自战国策唐雎不辱使命) 【乙】专诸者，吴堂邑人也。(伍子胥)乃进专诸于公子光。四月丙子，光伏甲士于窟室中，而具酒请王僚。王僚使兵陈自宫至光之家，门户阶陛左右，皆王僚之亲戚也。夹立侍，皆持长铍。酒既酣，公子光详为足疾，入窟室中，使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前，专诸擘鱼，因以匕首刺王僚，王僚立死。左右亦杀专诸，王人扰乱。公子光出其伏甲以攻王僚之徒，尽灭之。(节选自史记刺客列传)【注释】甲士：身穿铠甲的武士。窟室：地下室。长铍：长矛。详为足疾：假装脚有毛病。“详”通“佯” ，假装。擘：拆，掰开。 B 3 用 现 代 汉 语 翻 译 下 列 句 子 。(1)天 下 缟 素 ， 今 日 是 也 。天 下 人 (都 )穿 丧 服 ， 今 天 就 是 这 样 。(2)光 伏 甲 士 于 窟 室 中 ， 而 具 酒 请 王 僚 。公 子 光 在 地 下 室 里 埋 伏 了 (身 穿 铠 甲 的 )武 士 ， 然 后 准 备 酒 席 ， 宴 请 王僚 。 4 简 答 题 。(1)外 交 辞 令 往 往 藏 有 “ 潜 台 词 ” ， 委 婉 含 蓄 。 请 说 出 【 甲 】 文 中 “ 与臣 而 将 四 矣 ” 的 “ 潜 台 词 ” 。示 例 ： 我 也 要 效 仿 这 三 个 人 ， 刺 杀 你 (或 “ 同 归 于 尽 ” )。(2)孔 子 曾 说 ： “ 行 己 有 耻 ， 使 于 四 方 ， 不 辱 君 命 ， 可 谓 士 矣 。 ” ( 论语子 路 )请 结 合 甲 乙 两 文 ， 分 别 说 说 唐 雎 和 专 诸 作 为 “ 士 ” ， 在 “ 不辱 君 命 ” 方 面 的 具 体 表 现 。示 例 ： 甲 文 中 唐 雎 的 “ 不 辱 君 命 ” 表 现 在 他 面 对 强 秦 ， 不 卑 不 亢 ， 不畏 强 权 ， 用 机 智 的 语 言 面 对 秦 王 胁 迫 ， 最 终 赢 得 了 国 土 的 保 全 ， 不 辱 君命 ； 乙 文 中 专 诸 在 王 僚 排 兵 布 阵 的 情 况 下 ， 依 然 毫 不 畏 惧 ， 将 刀 藏 在 鱼腹 中 ， 刺 死 王 僚 ， 不 辱 君 命 。 (五 )(2016，徐州)阅 读 下 面 文 言 文 ， 回 答 问 题 。(导学号：35552268)【甲】宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 【乙】亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中；亮深谓备雄姿杰出，遂厚相结纳。及魏武帝南征荆州，刘琮举州委质，而备失势众寡，无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。后备又西取益州。益州既定，以亮为军师。将军备称尊号，拜亮为丞相，录尚书事。(选自晋陈寿进诸葛亮集表) B 1 下 列 句 子 朗 读 停 顿 正 确 的 一 项 是 ( )A 是 /以 先 帝 简 拔 以 遗 陛 下B 是 以 /先 帝 简 拔 以 遗 陛 下C 是 以 先 帝 /简 拔 以 遗 陛 下D 是 以 先 帝 简 拔 以 遗 /陛 下 D 4 用 现 代 汉 语 翻 译 下 列 句 子 。(1)陟 罚 臧 否 ， 不 宜 异 同 。奖 惩 功 过 、 好 坏 (奖 励 好 的 ， 惩 罚 坏 的 )， 不 应 该 因 在 宫 中 或 在 府 中 而不 同 。(2)亮 时 年 二 十 七 ， 乃 建 奇 策 ， 身 使 孙 权 ， 求 援 吴 会 。诸 葛 亮 当 时 才 二 十 七 岁 ， 就 提 出 (建 议 )良 策 ， 亲 自 出 使 (到 )孙 权 那 里 ，请 求 吴 国 助 援 。5 【 甲 】 文 表 现 了 诸 葛 亮 的 _，而 【 乙 】 文 则 表 现 了 诸 葛 亮 的 _。忠 诚 ， 忠 心 耿 耿 ， 深 谋 远 虑 ， 远 见 卓 识才 华 出 众 ， 有 勇 有 谋 (六 )(2016，宁波)阅读下面文言文， 回 答 问 题 。(导学号：35552269)【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。(选自战国策齐策一) 【乙】伏伽曰：“臣闻性相近，习相远。今皇太子诸王左右执事，不可不择。大抵不义无赖及驰骋射猎歌舞声色慢游之人，止可悦耳目，备驱驰，至拾遗补阙，决不能也。泛观前世子姓不克孝兄弟不克友莫不由左右乱之。愿选贤才，澄僚友之选。”帝大悦，即诏：“周、隋之晚，忠臣结舌，是谓一言丧邦者。朕惟寡德，不能性与天道，然冀弼谐以辅不逮，而群公卿士罕进直言。伏伽至诚慷慨，据义恳切，指朕失无所讳。其以伏伽为治书侍御史，赐帛三百匹。”(选自新唐书卷一百三列传第二十八)【注释】伏伽：孙伏伽，唐初大臣，历史上有据可查的第一位状元。子姓：子孙，子孙辈。僚友：指官职相同的人。帝：指唐高祖 。 1 用 “ /”给 下 面 句 子 断 句 。 (限 断 三 处 )泛 观 前 世 子 姓 不 克 孝 兄 弟 不 克 友 莫 不 由 左 右 乱 之 。2 下 列 关 于 【 甲 】 【 乙 】 两 文 的 叙 述 ， 正 确 的 一 项 是 ( )A 齐 王 下 令 后 ， 当 面 讽 刺 齐 王 者 可 以 接 受 上 等 奖 赏 。B 齐 国 和 燕 、 赵 、 韩 、 魏 打 仗 ， 最 终 战 胜 了 这 些 国 家 。C “ 不 义 无 赖 ” 及 “ 慢 游 之 人 ” ， 只 可 用 来 愉 悦 耳 目 ， 以 供 骑 马 奔驰 。D 孙 伏 伽 指 出 唐 高 祖 的 过 失 ， 无 所 避 讳 。/ / / D 王 之 蔽 甚 矣3 用 现 代 汉 语 翻 译 下 列 句 子 。(1)期 年 之 后 ， 虽 欲 言 ， 无 可 进 者 。一 年 以 后 (过 了 一 年 )， 即 使 (就 是 )想 进 谏 ， 也 没 什 么 可 说 的 了 。(2)周 、 隋 之 晚 ， 忠 臣 结 舌 ， 是 谓 一 言 丧 邦 者 。周 、 隋 两 朝 的 晚 期 (周 、 隋 到 了 晚 期 )， 忠 臣 都 不 说 话 ， 这 就 是 人 们 所说 的 一 句 话 会 亡 国 (一 言 堂 会 让 一 个 国 家 灭 亡 )。4 劝 谏 有 多 种 方 式 。 邹 忌 委 婉 劝 谏 ， 通 过 家 事 、 国 事 类 比 得 出 了_的 结 论 ； 孙 伏 伽 直 言 进 谏 ， 通 过 分 析 今 世 前 朝 希 望 唐 高祖 _。 (用 原 文 语 句 回 答 )愿 选 贤 才 ， 澄 僚 友 之 选 5 联 系 上 下 文 ， 结 合 下 面 句 中 加 点 词 语 ， 分 析 齐 威 王 和 唐 高 祖 这 两 个人 物 的 共 同 特 点 。王 曰 ： “ 善 。 ” 乃 下 令 帝 大 悦 ， 即 诏 “乃 ” 为 “ 于 是 、 就 ” 的 意 思 ， “ 即 ” 为 “ 立 即 、 立 刻 ” 的 意 思 ， 说 明齐 王 下 令 和 唐 高 祖 发 布 诏 书 速 度 快 ， 行 事 果 断 。 说 明 他 们 都 是 虚 心 纳 谏、 心 胸 宽 广 、 广 开 言 路 的 帝 王 。 (七 )(2016，南充)阅读下面文言文， 回 答 问 题 。(导学号：35552270)【甲】沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阋十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮 ，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深 ，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 【乙】余十一二岁时，闻从叔灿若公言：里有齐某者，以罪戍黑龙江，殁(m死)数年矣。其子稍长，欲归其骨，而贫不能往，恒蹙(c)然如抱深忧。一日，偶得豆数升，乃屑以为末，水抟成丸，衣以赭(zh红褐色)土，诈为卖药者以往，姑以绐(di欺哄)取数文钱供口食耳。乃沿途买其药者，虽危症亦立愈。转相告语，颇得善价，竟藉是达戍所，得父骨以箧负归。归途于窝集遇三盗，急弃其资斧，负箧奔。盗追及，开箧见骨，怪问其故，涕泣陈述，共悯而释之，转赠以金。方拜谢间，一盗忽擗(p)砞m(捶胸顿足)大恸曰：“此人孱弱如是，尚数千里外求父骨，我堂堂丈夫，自命豪杰，顾及不能耶？诸君好住，吾今往肃州矣。”语讫，挥手西行。其徒呼使别妻子，终不反顾。盖所感者深矣。 (纪昀阅微草堂笔记) C 3 用 现 代 汉 语 翻 译 下 列 句 子 。(1)如 其 言 ， 果 得 于 数 里 外 。按 照 他 的 话 ， 果 然 在 几 里 外 找 到 了 (石 兽 )。(2)此 人 孱 弱 如 是 ， 尚 数 千 里 外 求 父 骨 ， 我 堂 堂 丈 夫 ， 自 命 豪 杰 ， 顾 及不 能 耶 ？这 人 如 此 孱 弱 ， 尚 能 历 尽 艰 辛 ， 到 千 里 之 外 寻 找 父 亲 的 遗 骨 。 我 这 个堂 堂 男 子 汉 ， 自 命 英 雄 豪 杰 ， 反 而 做 不 到 吗 ？ 4 你 从 这 两 则 故 事 中 得 到 怎 样 的 启 示 ？【 甲 】 文 的 启 示 ：“ 遇 到 问 题 ， 如 果 不 从 实 际 出 发 ， 而 是 主 观 臆 断 ， 就 容 易 得 出 错 误 的结 论 ， 甚 至 闹 出 笑 话 来 ” 或 “ 事 物 的 变 化 是 很 多 的 ， 不 能 凭 主 观 臆 断 去判 断 事 物 ” 或 “ 实 际 经 验 有 时 比 书 本 知 识 更 可 靠 ” 。【 乙 】 文 的 启 示 ：“ 做 人 要 尽 孝 道 ” 或 “ 有 志 者 事 竟 成 ” 或 “ 做 好 事 与 尽 孝 道 都 能 够 感染 影 响 别 人 ” 等 等 。 (八 )(2016，荆门)阅 读 下 面 文 言 文 ， 回 答 问 题 。(导学号：35552271)【甲】愚公移山(节选)太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 【乙】卖蒜老叟【清】袁枚南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳已夹入老人腹中坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。【注释】睨：眼睛斜着看。揶揄：出言嘲笑、讽刺。 C B 3 下 列 说 法 不 正 确 的 一 项 是 ( )A 甲 文 段 中 写 太 行 、 王 屋 二 山 的 高 大 ， 运 土 路 程 的 遥 远 ， 说 明 了 移山 工 程 的 艰 巨 ， 显 示 了 愚 公 的 气 魄 。B 乙 文 段 中 画 线 句 “ 拔 其 拳 /已 夹 入 老 人 腹 中 /坚 不 可 出 。 ” 的 节 奏 划分 是 正 确 的 。C 甲 乙 两 文 段 都 运 用 了 对 比 手 法 。 甲 文 段 将 妻 子 和 愚 公 进 行 对 比 ，乙 文 段 将 卖 蒜 老 叟 与 杨 二 进 行 对 比 。D 乙 文 “ 卖 蒜 老 叟 ” 故 事 给 我 们 的 启 示 有 ： 天 外 有 天 ， 人 外 有 人 ；任 何 时 候 都 要 谦 虚 谨 慎 ， 戒 骄 戒 躁 。C 4 用 现 代 汉 语 翻 译 下 列 句 子 。(1)以 君 之 力 ， 曾 不 能 损 魁 父 之 丘 ， 如 太 行 、 王 屋 何 ？凭 你 的 力 气 ， 连 魁 父 这 座 小 山 都 不 能 削 平 ， 能 把 太 行 、 王 屋 怎 么 样 呢？ (2)杨 故 取 势 于 十 步 外 ， 奋 拳 击 之 。杨 二 特 意 在 十 步 外 摆 好 姿 势 ， 举 起 拳 头 用 尽 力 气 向 老 人 打 去 。 (九 )(2016，张家界)阅读下面文言文， 回 答 问 题 。(导学号：35552272)【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 【乙】范文正公仲淹悴，依睢阳朱氏家，常与一术者游。会术者病笃，使人呼文正而告曰：“吾善炼水银为白金，吾儿幼，不足以付，今以付子。”即以其方与所成白金一斤封志，内文正怀中。文正方辞避，而术者气已绝。后十余年，文正为谏官，术者之子长，呼而告之曰：“尔父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故俾我收之，今汝成立，当以还汝？”出其方并白金授之，封识宛然。(选自东轩笔录)【注释】悴：困苦。睢(su)阳：古地名，今河南境内。术者：术士。古代大多指有一定技能的人。病笃：病重。通“纳” ，放入。俾(b)：使。宛然：依然如故。 2 用 现 代 汉 语 翻 译 下 列 句 子 。(1)非 独 贤 者 有 是 心 也 ， 人 皆 有 之 ， 贤 者 能 勿 丧 耳 。不 仅 仅 贤 人 有 这 种 思 想 ， 人 人 都 有 这 种 思 想 ， 只 不 过 贤 人 能 够 不 丢 掉罢 了 。(2)即 以 其 方 与 所 成 白 金 一 斤 封 志 ， 内 文 正 怀 中 。就 把 这 秘 方 和 炼 成 的 一 斤 白 金 封 好 ， 放 在 范 仲 淹 怀 中 。3 试 用 【 甲 】 文 的 主 要 观 点 ， 结 合 【 乙 】 文 内 容 ， 简 要 评 价 范 仲 淹 。【 甲 】 文 的 主 要 的 观 点 是 “ 舍 生 取 义 ” ， 【 乙 】 文 中 范 仲 淹 虽 然 贫 困， 面 对 秘 方 和 白 金 却 毫 不 动 心 ， 多 年 后 将 秘 方 和 白 金 交 付 死 者 的 儿 子 ，为 人 正 直 ， 守 承 诺 。 范 仲 淹 坚 持 自 己 的 做 人 准 则 ， 知 羞 明 耻 ， 是 心 中 有“ 义 ” 的 人 。 (十 )(2016，广安)阅读下面文言文， 回 答 问 题 。(导学号：35552273)【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧 ，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”(曹刿论战)【乙】夫战，勇气也，再而衰，三而竭。国藩于此数语，常常体念。大约用兵无他巧妙，常存有余不尽之气而已。孙仲谋之攻合肥，受创于张辽；诸葛武侯之攻陈仓，受创于郝昭皆初气过锐渐就衰竭之故。惟荀罃 之拔逼阳，气已竭而复振；陆抗之拔西陵，预料城之不能遽下，而蓄养锐气，先备外援，以待内之自毙。此善于用气者也。(节选自曾国藩挺经)【注释】荀罃 (yng)：春秋时晋国大将。逼阳：姓，古夷族一支。遽：迅速。 1 请 用 “ /”为 下 面 句 子 断 句 。 (标 两 处 )受 创 于 郝 昭 皆 初 气 过 锐 渐 就 衰 竭 之 故 。/ / C 4 用 现 代 汉 语 翻 译 下 列 句 子 。(1)小 大 之 狱 ， 虽 不 能 察 ， 必 以 情 。大 大 小 小 的 案 件 ， 即 使 不 能 件 件 都 了 解 得 清 楚 ， 但 一 定 要 处 理 得 合 情合 理 。(2)大 约 用 兵 无 他 巧 妙 ， 常 存 有 余 不 尽 之 气 而 已 。大 概 用 兵 并 无 其 他 奥 妙 ， 经 常 保 持 锐 气 而 不 用 尽 罢 了 。5 结 合 【 甲 】 【 乙 】 两 文 内 容 ， 用 自 己 的 话 概 括 用 兵 者 应 该 怎 样 利 用士 气 取 胜 ？当 敌 人 士 气 衰 竭 ， 我 方 士 气 高 涨 时 要 及 时 进 攻 。 (2)要 善 于 保 存 士 气 ，不 要 “ 初 气 过 锐 ” 。 (3)当 士 气 衰 竭 时 要 设 法 振 作 士 气 。 (4)当 不 能 迅 速 取胜 时 ， 要 善 于 蓄 养 锐 气 。 (十 一 )(2016，河南)阅读下面文言文， 回 答 问 题 。(导学号：35552274)【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。(马说) 【乙】诗曰：“济济多士，文王以宁。”孔子曰：“十室之邑，必有忠信。”非虚言也。陛下秉四海之众，曾亡柱干之固守于四境？殆开之不广，取之不明，劝之不笃。传曰：“土之美者善养禾，君之明者善养士。”中人皆可使为君子。诏书进贤良，赦小过，无求备，以博聚英俊。(节选自汉书)【注释】秉：执掌。柱干：比喻担当重任的人。殆：大概。中人：中等资质的人。英俊：杰出人物。 B 2 把 语 段 【 甲 】 中 画 横 线 的 句 子 翻 译 成 现 代 汉 语 。马 之 千 里 者 ， 一 食 或 尽 粟 一 石 。 食 马 者 不 知 其 能 千 里 而 食 也 。千 里 马 吃 一 顿 (次 )有 时 (或 许 )能 吃 完 一 石 粮 食 。 喂 马 的 人 不 知 道 要 根 据它 能 日 行 千 里 的 本 领 来 喂 养 它 。3 “ 也 ” 常 表 示 某 种 语 气 ， 同 时 暗 含 情 感 。 结 合 语 段 【 甲 】 第 一 段 的内 容 ， 说 说 其 结 尾 的 “ 也 ” 字 暗 含 了 作 者 什 么 样 的 情 感 。对 千 里 马 被 埋 没 的 痛 惜 (不 平 )之 情 。4 根 据 语 段 【 甲 】 和 语 段 【 乙 】 的 内 容 ， 用 自 己 的 话 填 空 。两 个 语 段 都 在 谈 人 才 问 题 ， 都 认 为 社 会 上 有 人 才 。 人 才 怎 样 才 能 不 被埋 没 ？ 语 段 【 甲 】 用 托 物 寓 意 的 写 法 ， 强 调 _；语 段 【 乙 】 用 _的 论 证 方 法 ， 强 调 _。 统 治 者 应 善 于 发 现 人 才道 理 论 证 (引 用 论 证 )统 治 者 应 采 取 措 施 ， 招 贤 纳 士 (十 二 )(2016，白银)阅 读 下 面 文 言 文 ， 回 答 问 题 。(导学号：35552275)【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【乙】余作醉翁亭于滁州，太常博士沈遵，好奇之士也，闻而往游焉。爱其山水，归而以琴写之，作醉翁吟三叠。去年秋，余奉使契丹，沈君会余恩冀之间。夜阑酒半，援琴而作之，有其声而无其辞，乃为之辞以赠之。(节选自欧阳文忠公文集) 3 用 现 代 汉 语 翻 译 下 列 句 子 。(1)野 芳 发 而 幽 香 ， 佳 木 秀 而 繁 阴 。野 花 开 了 ， 有 一 股 清 幽 的 香 味 。 好 的 树 木 枝 叶 繁 茂 ， 形 成 一 片 浓 郁 的绿 荫 。(2)有 其 声 而 无 其 辞 ， 乃 为 之 辞 以 赠 之 。有 醉 翁 吟 的 曲 谱 却 没 有 词 ， 我 就 写 了 词 来 赠 给 他 。B 4 关 于 醉 翁 亭 的 建 造 者 ， 【 甲 】 【 乙 】 两 文 各 有 什 么 说 法 ？ 用 原 文 语句 回 答 。【 甲 】 文 ： 作 亭 者 谁 ？ 山 之 僧 智 仙 也 。 【 乙 】 文 ： 余 作 醉 翁 亭 于 滁 州。 5 醉 翁 亭 记 全 文 贯 穿 一 个 “ 乐 ” 字 。 作 者 因 什 么 而 “ 乐 ” ？ 请 概括 作 答 。山 水 之 乐 ， 宴 酣 之 乐 ， 与 民 同 乐 (乐 民 之 乐 )。 (十 三 )(2016，河池)阅 读 下 面 文 言 文 ， 回 答 问 题 。(导学号：35552276)【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。(苏轼记承天寺夜游) 【乙】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”(张岱湖心亭看雪) A C 3 下 面 表 述 不 正 确 的 一 项 是 ( )A 甲 文 寥 寥 数 语 描 绘 了 月 夜 小 景 ， 语 言 凝 练 而 又 意 味 深 长 。B 甲 文 第 二 、 三 句 中 的 “ 遂 ” “ 亦 ” 二 字 流 露 出 作 者 与 张 怀 民 相 知的 喜 悦 。C 乙 文 “ 湖 中 人 鸟 声 俱 绝 ” 中 的 “ 绝 ” 字 ， 从 听 觉 入 手 ， 写 出 了 寒冬 雪 后 西 湖 的 冷 寂 。D 甲 乙 两 文 都 是 作 者 被 贬 后 所 写 的 借 景 抒 情 的 文 章 ， 乙 文 写 金 陵 人饮 酒 的 场 面 ， 是 为 了 突 出 雪 景 的 迷 人 。D 4 把 画 线 句 子 翻 译 成 现 代 汉 语 。(1)庭 下 如 积 水 空 明 ， 水 中 藻 荇 交 横 ， 盖 竹 柏 影 也 。庭 院 地 面 如 积 水 一 般 清 澈 透 明 ， (那 )水 中 藻 、 荇 交 织 纵 横 ， 原 来 是 竹子 和 松 柏 的 影 子 。(2)雾 凇 沆 砀 ， 天 与 云 与 山 与 水 ， 上 下 一 白 。寒 气 弥 漫 ， 白 茫 茫 一 片 ， 只 见 天 和 云 、 和 山 、 和 水 ， 上 下 全 是 白 色 。5 古 游 记 大 多 较 简 。 通 常 开 篇 交 代 时 间 、 地 点 、 人 物 、 环 境 ， 中 间 写景 ， 篇 末 感 怀 。 甲 乙 两 文 也 是 如 此 ， 甲 文 强 调 “ 闲 ” ， 乙 文 着 重 “ 痴 ”， 你 是 如 何 理 解 这 “ 闲 ” 与 “ 痴 ” 的 ？苏 轼 的 一 个 “ 闲 ” 字 ， 把 赏 月 的 欣 喜 、 漫 步 的 悠 闲 、 贬 谪 的 悲 凉 、 乐观 豁 达 的 感 情 ， 都 包 含 其 中 ， 意 味 深 长 ； 而 张 岱 的 “ 痴 ” 表 现 他 痴 迷 于 天 人 合 一 的 山 水 之 乐 ， 充 分 彰 显 了 他 钟 情 山 水 、 淡 泊 孤 寂 的 独 特 个 性 。 (十 四 )(2016，黄冈)阅 读 下 面 文 言 文 ，回答问题。(导学号：35552277)【甲】三峡自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 【乙】二翁登泰山昔有二翁，同邑而居，甚友善。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游翼、雍，然未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二翁偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。【注释】第：房屋、宅子、家。冀、雍：古代两个州名，在今约山西、陕西、甘肃一带。曩：以往、过去。 C 3 用 “ /”给 下 面 句 子 断 句 ， 断 两 处 。曩 者 愚 公 年 且 九 十 而 移 山 今 吾 辈 方 逾 六 旬 何 老 之 有 ！4 将 下 列 句 子 翻 译 成 现 代 汉 语 。(1)清 荣 峻 茂 ， 良 多 趣 味 。水 清 ， 树 荣 (茂 盛 )， 山 高 ， 草 茂 ， 趣 味 无 穷 。(2)自 日 出 至 薄 暮 ， 已 至 半 山 矣 。从 太 阳 出 山 (早 晨 )开 始 登 山 ， 到 傍 晚 时 ， (他 们 )已 经 到 半 山 腰 了 。5 (1) 三 峡 先 写 山 ， 后 写 水 。 写 山 ， 突 出 _、_的 特 点 ； 写 水 ， 则 描 绘 不 同 季 节 的 不 同 景 象 。(2) 二 翁 登 泰 山 的 故 事 给 我 们 的 启 示 是 ： _ _/ / 连 绵 不 断 (山 多 )隐 天 蔽 日 (山 高 ) 只 要 有 锲 而 不 舍 的 精 神 和顽 强 的 意 志 ， 就 能 战 胜 客 观 的 困 难 。 (十 五 )(2016，陕西)阅读下面文言文，回答问题。(导学号：35552278)【甲】家中来营者，多称尔举止大方，余为少慰。凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦习气，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可。太丰则吾不敢也。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可爱贪奢华，不可惯习懒惰。尔读书写字不可间断，早晨要早起，莫坠曾高祖考以来相传之家风。(节选自曾国藩家信) 【乙】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。(节选自送东阳马生序)【注释】甲文是曾国藩写给儿子的家信。 B 3 请 将 文 中 画 横 线 的 句 子 翻 译 成 现 代 汉 语 。尔 年 尚 幼 ， 切 不 可 爱 贪 奢 华 ， 不 可 惯 习 懒 惰 。你 年 纪 还 小 ， 千 万 不 可 以 贪 恋 奢 华 ， 不 可 以 习 惯 懒 惰 。4 【 甲 】 【 乙 】 两 段 文 字 都 是 作 者 用 自 身 经 历 劝 诫 后 辈 的 。 他 们 共同 认 为 年 轻 人 要 想 有 所 作 为 就 应 该 做 到 _。勤 奋 ， 自 持 ， 能 吃 苦 (或 刻 苦 ) (十 六 )(2016，襄阳)阅读下面文言文，