2019中国艺术研究院711艺术概论考研真题.ppt

2020中国艺术研究院2019年 中 国 艺 术 研 究 院711艺 术 概 论 考 研 真 题 基 本 信 息以 下 资 料 由 才 思 教 育 中 国 艺 术 研 究 院 教 学 培 训 部 整 理 ， 以 下 资 料 完 全 符 合 中 国 艺 术 研 究 院 要 求 ， 对 报 考 中 国艺 术 研 究 院 的 考 生 极 为 重 要 ， 请 考 生 仔 细 阅 读 。才 思 教 育 作 为 中 国 艺 术 研 究 院 考 研 考 博 最 权 威 的 辅 导 机 构 和 领 军 机 构 ， 自 开 办 中 国 艺 术 研 究 院培 训 以 来 ， 始 终 对 中 国 艺 术 研 究 院 有 着 独 到 的 理 解 。不 仅 如 此 ， 才 思 教 育 在 全 国 首 次 推 出 研 究 生 辅 导 中 的 “ 五 指 理 念 ” （ 即 指 定 院 校 、 指 定 学 院 、指 定 专 业 、 指 定 方 向 、 指 定 教 师 ） 。 并 在 “ 全 心 全 意 ， 因 才 思 教 ” 的 理 念 下 ， 采 取 一 对 一 的 教 学 方法 ， 让 考 生 能 够 有 着 最 为 符 合 自 己 特 点 的 作 品 和 最 为 专 注 的 教 师 进 行 24小 时 的 督 导 ， 做 到 一 切 只 为一 人 定 制 ， 你 的 作 品 ， 绝 对 不 会 和 他 人 重 复 。 同 时 ， 文 化 课 的 辅 导 也 将 全 部 按 照 北 大 清 华 的 要 求 对 考 生 进 行 一 对 一 的 定 制 。目 前 ， 才 思 教 育 中 国 艺 术 研 究 院 考 研 培 训 正 在 火 热 招 生 中 ， 咨 询 电 话 ： 一 七 七 零 一 二 五 五 八 七五 。 咨 询 QQ： 二 零 五 七 三 零 七 七 零 五 ， 二 三 八 二 五 九 五 三 三 二 。 才 思 让 你 离 中 国 艺 术 研 究 院 更 近 一步 。711艺术概论考研真题茶水 ： 介绍 一 、 名 词 解 释1.朱 光 潜2.共 鸣3.大 音 希 声 、 大 象 无 形4.艺 术 体 验5.美 育6.境 界7.灵 感二 、 简 答 题1.艺 术 接 受 2.艺 术 与 科 学 的 关 系三 、 论 述 题1.当 代 艺 术 家 如 何 从 本 民 族 优 秀 传 统 文 化 中 汲 取 营 养 简 介 711艺 术 概 论 简 介711艺 术 概 论 是 中 国 艺 术 研 究 院 专 业 学 位 硕 士 考 试 的 专 业 课 科 目 一 。 711艺 术 概 论 的 考 察 重点 在 美 术 史 的 代 表 人 物 ， 作 品 ， 艺 术 理 论 等 内 容 上 ， 艺 术 学 知 识 上 的 考 点 需 要 结 合 美 术 理论 进 行 作 答 。 18年 改 革 后 ， 增 加 戏 剧 、 戏 曲 的 考 点 ， 才 思 小 编 建 议 同 学 在 复 习 的 时 候 也 需要 关 注 一 下 。 考 试 范 围 艺 术 概 论 文 化 艺 术 出 版 社 王 宏 建这 本 书 是 中 国 艺 术 研 究 院 考 察 的 重 点 ， 基 本 上 611艺 术 概 论 的 所 有 考 题 都 是 从 这 本 书 里 面 出的 ， 反 复 阅 读 是 十 分 必 要 的 。 这 本 书 更 偏 向 于 古 典 美 术 方 面 ， 不 是 那 么 容 易 理 解 。 艺 术 学 概 论 北 京 大 学 出 版 社 彭 吉 象在 读 王 宏 建 老 师 的 书 之 前 ， 建 议 先 读 这 本 书 。 这 本 书 相 对 王 宏 建 老 师 的 艺 术 概 论 要 好 入 门 。注 重 从 美 学 和 文 化 学 的 角 度 来 研 究 艺 术 ， 不 足 之 处 是 成 书 较 早 ， 论 据 比 较 老 一 些 。 中 国 文 化 读 本 （ 第 2版 ） 外 语 教 学 与 研 究 出 版 社 叶 郎 朱 良 志 著这 本 是 今 年 新 推 荐 的 参 考 书 ， 相 信 考 生 都 知 道 711艺 术 概 论 考 的 是 艺 术 概 论 加 中 外 美 术 史 ，但 这 本 参 考 书 里 面 的 很 多 有 关 非 遗 、 中 国 传 统 文 化 等 内 容 可 以 当 做 艺 术 概 论 的 答 题 论 据 。 中 国 美 术 简 史 （ 增 订 本 ） 中 国 青 年 出 版 社 2002年 版 中 央 美 院经 典 的 教 材 ， 美 术 史 必 备 书 籍 ， 重 要 性 不 需 要 多 啰 嗦 。 外 国 美 术 简 史 高 等 教 育 出 版 社 中 央 美 术 学 院中 国 艺 术 研 究 院 考 察 较 多 的 是 中 国 的 文 化 ， 外 美 史 常 考 是 名 词 解 释 跟 简 答 ， 论 述 较 少 ， 复 习 的 重 点 因 放 在 代 表 人 物 、 艺 术 思 想 上 。 答 题 范 例论 艺 术 的 “ 全 球 化 ” 与 “ 本 土 化 ”东 西 方 两 种 传 统 在 各 自 的 道 路 上 ， 无 疑 都 创 造 了 我 们 不 能 不 为 之 永 怀 谢 意 的 价 值 。 从 人 类 迁 徙 历 史 开 始 ， 艺 术“ 全 球 化 ” 与 “ 本 土 化 ” 便 已 产 生 天 然 的 联 系 。 全 球 化 语 境 与 传 统 艺 术 的 融 合 与 碰 撞 势 必 为 艺 术 世 界 带 来 跨 越 文化 的 镜 像 体 验 ， 在 全 球 化 时 代 ， 任 何 一 种 文 化 或 文 明 都 不 可 能 单 独 发 展 和 独 立 存 在 ， 世 界 优 秀 文 化 成 果 博 采 众 长 ，为 我 所 用 是 时 代 的 必 然 要 求 。 “ 越 是 民 族 的 便 越 是 世 界 的 ” ， 谁 能 否 认 在 一 定 意 义 上 “ 本 土 的 ” 即 是 “ 全 球 的 ” ，而 “ 全 球 的 ” 又 带 有 “ 本 土 的 ” 独 特 气 质 。 今 天 ， 我 们 已 经 拥 有 了 一 个 跨 越 文 化 的 共 同 世 界 ， 一 个 和 而 不 同 的 文化 地 球 村 。(1)超 越 的 眼 光 看 交 流约 翰 杜 威 在 1934年 出 版 的 著 作 艺 术 即 经 验 中 指 出 ： 艺 术 是 最 有 可 能 通 向 另 一 种 文 化 的 窗 口 ， 因 为 艺 术 是 一种 通 用 语 言 。 “ 当 我 们 走 进 黑 人 或 波 利 尼 西 亚 人 的 艺 术 精 神 当 中 的 时 候 ， 文 化 障 碍 会 消 除 ， 狭 隘 的 偏 见 也 会 烟 消 云 散 。 这 种 不 知 不 觉 的 融 会 比 通 过 论 证 所 产 生 的 改 变 更 有 效 ， 因 它 直 接 进 入 了 另 一 种 文 化 态 度 。 ” 这 种 艺 术 之 感染 力 纯 然 超 乎 了 地 域 、 时 代 之 限 制 ， 无 关 本 土 ， 也 无 关 全 球 。 我 们 为 什 么 不 能 用 一 种 超 越 的 眼 光 来 看 待 ？ “ 全 球化 ” 不 应 是 “ 西 方 化 ” ， 亦 不 是 “ 东 方 化 ” ， 而 是 超 越 单 一 文 化 的 “ 综 合 体 ” ， 民 族 文 化 的 联 姻 让 艺 术 形 态 具 有多 样 的 符 号 又 具 有 共 通 的 意 义 。 用 我 们 熟 悉 的 话 来 说 ， 便 是 和 而 不 同 。 答 题 范 例(2)和 而 不 同 说 共 存“ 和 而 不 同 ” 出 自 论 语 子 路 ， 这 种 文 化 精 神 不 仅 是 中 国 文 化 源 远 流 长 的 力 量 之 源 ， 笔 者 以 为 它 也应 该 是 “ 全 球 化 文 化 ” 浩 瀚 弘 通 的 博 大 气 象 和 历 久 弥 新 的 内 在 品 格 。 “ 和 ” 是 全 球 化 艺 术 的 共 同 载 体和 理 念 ， “ 不 同 ” 是 多 样 性 的 “ 本 土 化 ” 艺 术 。套 用 传 播 学 者 麦 克 卢 汉 的 理 论 ， 笔 者 理 想 中 的 跨 文 化 世 界 当 属 一 个 “ 文 化 地 球 村 ” 。 在 这 个 文 化 地 球村 之 中 ， 笔 者 畅 想 着 这 样 一 种 文 化 传 播 方 式 民 族 文 化 艺 术 以 其 各 自 独 立 的 属 性 呈 共 通 相 融 的 模 式编 排 于 一 种 载 体 里 ， 体 现 出 全 球 化 属 性 。 好 比 看 迈 克 尔 杰 克 逊 的 MTV Black or White ： 画 面 时 空在 美 国 城 市 、 非 洲 、 印 第 安 部 落 、 东 南 亚 、 俄 罗 斯 快 速 变 换 ， 观 众 不 仅 欣 赏 到 了 各 不 相 同 的 旖 旎 风 景 ，也 体 验 了 不 同 民 俗 民 风 、 建 筑 风 格 和 舞 蹈 样 式 。 短 短 几 分 钟 ， “ 全 球 化 ” 艺 术 标 本 MTV便 带 领 观 众 来了 一 次 万 花 筒 般 眼 花 缭 乱 的 “ 环 球 旅 行 ” 。 “ 本 土 化 ” 的 陌 生 体 验 ， “ 全 球 化 ” 的 融 合 糅 杂 ， 读 者 在一 次 又 一 次 的 视 觉 震 惊 中 不 断 潜 移 默 化 地 叠 加 着 对 这 种 多 元 融 合 体 的 无 意 识 认 知 。 答 题 范 例(3)杂 交 法 则 立 优 势在 艺 术 传 播 中 ， 有 一 种 特 殊 现 象 为 人 所 探 索 ， 即 “ 飞 散 混 血 人 ” 。 这 本 是 用 于 描 述 自 公 元 6世 纪 以 来 ， 四 处 流 散 的犹 太 人 生 存 状 态 。 这 种 “ 飞 散 ” 对 艺 术 产 生 了 一 种 新 的 影 响 ， 一 方 面 他 们 保 留 了 本 民 族 艺 术 特 色 ； 另 一 方 面 “ 飞散 ” 状 态 让 他 们 的 民 族 艺 术 尽 可 能 多 地 与 各 种 其 他 “ 本 土 艺 术 ” 结 合 ， 又 经 历 了 全 球 远 程 通 讯 、 新 媒 体 技 术 的 加工 润 色 ， 使 之 成 为 一 种 “ 全 球 化 ” 的 文 化 符 号 。回 到 中 国 来 看 ， 比 利 时 著 名 导 演 路 易 丹 维 尔 在 2005年 第 二 十 六 届 威 尼 斯 电 影 节 上 这 样 称 赞 中 国 电 影 ： “ 世 界 越 来越 小 ， 中 国 越 来 越 大 。 ” 中 国 电 影 所 具 备 的 民 族 精 神 和 民 族 特 色 得 到 了 世 界 的 肯 定 。 中 国 艺 术 在 “ 全 球 化 ” 语 境下 ， 将 民 族 特 色 融 入 世 界 性 载 体 ， 传 递 出 中 国 的 声 音 。具 体 言 之 ， 要 追 求 “ 和 而 不 同 ” 的 文 化 精 神 ， 首 先 需 要 刚 健 守 正 的 固 本 精 神 。 无 论 是 英 雄 还 是 梅 兰 芳 都具 有 强 烈 的 中 国 印 迹 ， 民 族 艺 术 文 化 的 差 异 不 仅 体 现 在 文 化 背 景 上 ， 也 体 现 在 生 存 状 态 上 ， 更 体 现 在 一 个 国 家 ，一 个 社 会 的 人 文 关 怀 上 。 无 论 是 艺 术 家 还 是 欣 赏 者 都 应 该 坚 持 “ 文 化 自 觉 ” ， 加 强 自 己 的 文 化 身 份 认 同 。 其 次 需要 海 纳 百 川 的 包 容 精 神 。 “ 全 球 化 ” 艺 术 文 化 的 传 播 使 得 文 化 艺 术 多 样 性 得 以 发 展 。 多 样 性 的 统 一 与 均 衡 ， 多 元文 化 的 共 荣 共 生 是 构 成 “ 全 球 化 ” 文 化 艺 术 的 重 要 基 石 。 “ 和 而 不 同 ” 的 文 化 精 神 ， 要 求 存 在 差 异 的 同 时 也 需 要追 求 认 同 。 中 国 文 化 需 要 努 力 寻 找 中 国 特 色 中 所 包 含 的 人 类 永 恒 主 题 的 东 西 ， 表 现 出 不 同 文 化 背 景 下 能 引 起 共 鸣 的 元 素 。 采 用 “ 全 球 口 味 ” 下 的 中 国 气 派 异 域 元 素 文 本 战 略 ， 寻 找 “ 和 ” 之 接 口 以 及 不 同 文 化 间 的 “ 世 界 性 ” 契合 点 。“ 和 而 不 同 ” 的 “ 文 化 地 球 村 ” 让 不 同 的 “ 文 化 版 图 ” 联 结 在 一 起 ， 使 “ 本 土 化 ” 艺 术 收 获 了 更 大 的 发 展 空 间 和传 播 路 径 。 世 界 性 载 体 ， 民 族 性 内 容 ， 这 是 一 个 文 化 的 缓 冲 地 带 ， 既 体 现 本 土 特 性 ， 又 突 出 全 球 普 遍 价 值 。 费 孝通 先 生 在 谈 到 跨 文 化 传 播 时 曾 提 出 ： “ 各 美 其 美 ， 美 人 之 美 ， 美 美 与 共 ， 天 下 大 同 ” 的 理 想 观 点 ， 这 不 正 是 “ 和而 不 同 ” 的 文 化 地 球 村 么 ？